اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدجى
الزميلة الكريمة عطر الولاية
عن أبي بكر بن حفص، قال: سمعت أبا سلمة يقول:
دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة –رضي الله عنها- فسألها أخوها عن غسل النبي –صلى الله عليه وسلم- فدعت بإناء نحوا من صاع، فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب.
هذا هو نص الحديث ولم يرد فيه انها قالت لهما اعملا كذا وكذا يقول اخوها دعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضا على رءسها وبيننا وبينها حجاب
لذلك فان الحديث اورده البخاري باب الغسل بالصاع ونحوه وليس في كيفية الغسل فاين قرءت من الحديث انها تقول لهما اغسلا هدا ثم هدا . 248 - حدثناعبد الله بن محمد قال: حدثني عبد الصمد قال: حدثني شعبة قال: حدثني أبو بكر بن حفص قال: سمعت أبا سلمة يقول: دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة، فسألها أخوها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم، فدعت بإناء نحوا من صاع، فاغتسلت، وأفاضت على رأسها، وبيننا وبينها حجاب. قال أبو عبد الله: قال يزيد بن هارون، وبهز، والجدي، عن شعبة: قدر صاع. 249 - حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحق قال: حدثنا أبو جعفر: أنه كان عند جابر بن عبد الله، هو وأبوه، وعنده قوم، فسألوه عن الغسل، فقال: يكفيك صاع، فقال رجل: ما يكفيني، فقال جابر: كان يكفي من هو أوفى منك شعرا وخير منك، ثم أمنا في ثوب. [252، 253]. 250 - حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة، كانا يغتسلان من إناء واحد. وقال يزيد بن هارون، وبهز، والجدي، عن شعبة: قدر صاع
إن هدف عائشة –رضي الله عنها- من هذا التصرف هو حسم الجدل في الكمية التي يمكن الاغتسال بها، فكأن هذا الجيل الصاعد من أبناء الصحابة كانوا يستبعدون جداً أن يغتسل الشخص بحوالي صاع فقط من الماء
فالحديث لم يورد غير هذا ولم يتطرق الى تفاصيل الغسل كما زعمت بان يغسلا ايديهما او ........ وتتساءلين كيف وراء حجاب
ثم تقولين وهل ولدان يسالان عن غسل الجنابة السائل حسب الحديث هو اخو عائشه فلم يقل سالنهاها لان الغالب انه كان صغيرا انداك
وعائشة رضي الله عنها ليست أي امرأة حتى لاتسال فهى زوج الرسول صلى الله عليه وسلم وملقنة سنته لان اهل بيته زوجاته صلى الله عليه وسلم أدرى به من غيره وهدا أمر معروف في كل الشرائع ولا يوجد أي منطق يعكس هدا أن تكون المرءة ادرى باعمال زوجها من غيره او غيرها وهى ولا تنسي امهم جميعا بنص القرءان الكريم
دون أن ننسى أن الرجل الموجود في بيتها وهى تغتسل آخوها فهو محرم لها وكدا ابن آختها من الرضاعة وكان أنداك صغيرا
اما كيفية الغسل فقد وردت في ابواب اخرى من صحيح البخاري
باب: من توضأ في الجنابة، ثم غسل سائر جسده، ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة أخرى. 270 - حدثنا يوسف بن عيسى قال: أخبرنا الفضل بن موسى قال: أخبرنا الأعمش، عن سالم، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس عن ميمونة قالت: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا لجنابة، فأكفأ بيمينه على شماله مرتين أو ثلاثا، ثم غسل فرجه، ثم ضرب يده بالأرض أو الحائط، مرتين أو ثلاثا، ثم مضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، ثم أفاض على رأسه الماء، ثم غسل جسده، ثم تنحى فغسل رجليه، قالت: فأتيته بخرقة فلم يردها، فجعل ينفض بيده. [ر: 246]. 17 - باب: إذا ذكر في المسجد أنه جنب، يخرج كما هو، ولا يتيمم. 271 - حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما، فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قام في مصلاه، ذكر أنه جنب، فقال لنا: (مكانكم). ثم رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فكبر فصلينا معه. تابعه عبد الأعلى،عن معمر، عن الزهري. ورواه الأوزاعي، عن الزهري. [613، 614]. 18 –
باب: نفض اليدين من الغسل عن الجنابة. 272 - حدثنا عبدان قال: أخبرنا أبو حمزة قال: سمعت الأعمش، عن سالم،، عن كريب، عن ابن عباس قال: قالت ميمونة: وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا، فسترته بثوب، وصب على يديه فعسلهما، ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه، فضرب بيده الأرض فمسحهما، ثم غسلها، فمضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، ثم صب على رأسه، وأفاض على جسده، ثم تنحى فغسل قدميه، فناولته ثوبا فلم يأخذه، فانطلق وهو ينفض يديه. [ر: 246]. 19 –
وابواب عديدة لايتسع المجال لذكرها كلها
لذلك ايتها الزميلة الامور واضحه من السنة الصحيحه عن النبي صلى في كيفية الاغتسال
ها قد بينا لك واعدنا وكررنا
فما قولك من خير عائشة رضي الله عنها وارضاها ام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لاشك ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خير منها وخير من الناس أجمعين اذا إن كنتم تستكثرون وتنددون كيف لها تغتسل في بيتها و بينها وبين أخوها حجاب
فما قولكم وانتم تصورون الرسول صلى الله عليه وسلم ينظر لامرءة بشهوه وليس بينها وبينه حجاب
من يسئ للإسلام بعد هدا نحن أم انتم
حديثك عن النصارى
النصارى اشركو مع الله عيسى وامه
وانتم اشركتم معه 12 امام
وجعلتم العباده في تتبع الائمه حياتكم كلها للائمة
في حين ان حياة المسلم المؤمن لله
ونسيتم السر الحقيقي والهدف الاسمى لهذه الدنيا الفانية قوله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ( 56 ) ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون ( 57 )
كثيرا ماتصفحت منتديات ولا اجد الا وهم يقولون المسلمون يكذيون تحت غطاء التقية
يستشهدون بأقوال اكبر علماء الشيعه في مسالة التحريف ويقولو ن إن القرءان محرف
أرد عليك سؤالك هل تسمحين لوالدك بتقبيل صدرك اقتداءا بفاطمة وابيها وحاشااااااه وحاشاه
وان لا ينام ابوك الا واضعا يده في صدرك والعياذ بالله
او السماح بملامسة الوالد لابنته دون شهوة والعياذ بالله
فمن فاقد العقل ومن فاقد البصيرة ومن يشوه الاسلام
أين النساء في ذلك الزمان لايوجد نساء حتى تعلم اخيها من الرضاعة وأبن أختها ؟؟؟؟
