جمال بو ضياف ارجو سحب هذه اكلمه لان منتدانا مفتوح للكل ولا نمنع احد من النقاش حتى الملحدين لا نمنعهم من النقاش كل له حريته وله رأي ونحن نناقش انطلاقاً من الكتاب والسنة وهذا ما نعتقدهاقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم .
و الصلاة و السلام وعلى سيدنا محمد أشرف الخلق و المرسلين , و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين .
لقد أجبرتني بأسلوبك يا سيد الفاروق أن أبادلك بعض المعاملة بالمثل فلا تغضب كثيرا . و أرجو ألا تمنعني من دخول منتداكم الجميل .
اي عجز تتحدث عليه وانت تعرف الجن على هواك مره غير مرئي ومره شرر ومره لا ادري ؟اقتباس:
سبحان الله و بحمده .
يا سيد الفاروق من منا يعيش حالة من التخبط في عقائده أنا أم أنت ؟.
لقد وقفت مكتوف اليدين أنت و كثير ممن هم معك باستثناء الأخ جمعه الذي لديه من الإمكانيات ما يمكنه من النقاش و يبحث بشكل منهجي , يتوخى الدليل في أجوبته , لكنه للأسف ينتمي إلى مدرسة تقدس الموروث مهما جانب الصواب .
تعريفك للجن في البداية كان مختصر بعدها تشعب بعد ان عرضنا عليك الآيات وهذا دليل واضح على كذب دعواك
طريقه جميله للهروب من اصل المضوع الذي هوا اثبات الجن ارجو ان لا تلتزم بها لكي لا تجعل من نفسك سخريه هنا لان زبدة عقلك بدأة تظهراقتباس:
صفحات الحوار كلها تشهد بعجزك يا سيد الفاروق . و لكل من تتبع أو سيقرأ الحوار أن يقف على هروباتك الشهيرة , و تناقضاتك الرهيبة . بل كنت أبعد المحاورين عن الموضوعية العلمية . بل مشاركاتك كلها سطحية لا تمس للبحث العلمي بصلة .
ثم إنني أجدك في هذه المشاركة بالذات تكذب صراحة , و تقولني ما لم أقل .
أنظر قولك بل افتراءك : ((تتذكرون عندما قلنا له ما تعريف للجن في القرآن فقال
هوا الشخص الي لا نراه وسكت ولم يقل شي اخر اي ان التعريف كمل
لاكن عندما واجهناه بقولنا ان العفريت كلم سليمان قال
الجن هوا الشخص لذي لا نراه والشخص الشرير ( هل العفريت الذي مع سليمان شرير ؟ !! ) كيف يكون تحت امر سليمان وهوا شرير وكيف عرفت انت بعقلك الفذ انه شرير ؟)).
اذا كان اسم وصفى لماذا لم تعرفه تعريف كامل من البداية ام ان الوحي ينزل عليك بالتدريج ؟اقتباس:
تعريفي للجن و الحمد واحد و ثابت و صحيح دوما .و قد كررت طرحه مرات و مرات . و هو : الجن إسم وصفي و ليس إسما لعين .
اي تبيين اذهب ونظر الى مشاركاتك الأوله ماذا تقول بدأت تزيد في التعريف تدريجين على هواك وما يناسبكاقتباس:
و للجن مصاديق كثيرة , لا يتعارض واحد منها مع التعريف التام الشامل للجن .
و قد بينت لك بالدليل الحق كثيرا من مصاديق كلمة الجن .
الجمهور الغفير ما ينخافه عليه لان اعتقاده في الجن انه موجود ولا يلتفت اصلن مثل اقوالك التي لم يقل بها احداقتباس:
لكنني أعذرك , لسبب بسيط ربما هو الخوف من الجمهور الغفير المقدس للخرافة و الفهم السطحي . و ليس بإمكانك الآن سوى العودة إلى أسلوب الضعفاء فاقدي الحجة المعروف و هو النيل بالسب و الشتم من كل مخالف يفحمكم بالحجة و الدليل .
حتى الملاحيد افضل منك في عرض حجتهم
الحمدلله عقيدتي واضحه مثل باقي الاخوهاقتباس:
رأيتك بقيت ساكتا صامتا لم تحرك ساكنا و لم ترد بكلمة واحدة حول موضوعي المتعلق بفتوى الشيخ ابن جبرين .(( حراسة البيت بالملح من الجن و الشياطين .))) .
فهل يقول بهذا الكلام السخيف عاقل فضلا على أن يكون علامة أو عالم .
أي فهم تقدمونه للناس يا أهل الرسالة العالمية .و الله إنه لعار عليك و على من يحذو حذوك , أن يفتخر بهذا الكم الرهيب من التناقضات , و يدعي الثقة في دينه .
و الحقيقة أنك لم تفهم عقيدتك بعد يا سيد المدير العام .
الشخص الذي لا يفهم عقيدته هوا من يفسر القرآن على هواه مره مرئي وغير مرئي وشرير وطيب
وشوي ويدخل البيت الابيض في القرآن
والله لا يغبني الا نيلك من القرآن وتحريف فيهاقتباس:
أرجو أل يغضبك ردي , فهو قليل من معاملة بالمثل فقط .
انا لا زلت احاوراقتباس:
أعلم أن آثرت إنهاء الحوار للحرج الكبير الذي سببته مداخلاتي المحكمة للفهم السطحي الموروث , لذلك أنت تتعمد الإساءة لي , طبعا هي سلاح الضعفاء .
ان كنت انت لست قادرا على اجبتي ارسل لنا قدياني اخر مفتخر بنفسه لكي نرد عليه حجته
وهذا ما عجزت عنه انت
طيب يا جمال ما هيا السماء اي مخلوق يعرف ان السماء هيا التي فوقنا وهيا 7 سماوات ارجو ان لا تنكر سماوات هيا ايضاًاقتباس:
قلت : (( قال مره ان السماء هيا مجالس العلماء)) .
عار عليك يا سيد الفاروق , أنا لم أقل أبدا أن السماء مجالس العلماء .فأين دليلك ؟.
السماء المذكورة في موضوع استراق السمع لا يمكن أبدا أن تكون هذه السماء المادية , ذلك أنها ليست مقاعد للجن و الشياطين يا سطحي .
وانت من اين لك ان تحول معنا السماء الى شي اخر
لانك تريد اثبات عقيدتك المنحرفه فقط
اي شخص يا جماعة ياتي وينظر الى قول جمال لن يفهم منه شي ابدااقتباس:
بل هي سماء مجازا . حيث يسمو الإنسان بروحه في طلب العلم الحق .و ليس في رش الملح في زوايا البيوت لحراسة من يمكنه الوصول إلى الملأ الأعلى .
أرأيت تناقضاتك الفاضحة التي تتغنى بها ؟.
من يصدق كلامك أمام حجج بالغة كهذه ؟ .
أتحداك أن تقيد دليلا واحدا على تصورك الخرافي المسيء لله و لدينه .
السماء يعني مجازه وسمو الانسان بروحه
ما هذا يا جمال الى هذا الحد وصل بك الفكر الهندوسي والمتخلف لان تسمي وتفسر على هواك
عفريت من الجن عفريت نفري وعفريت غير نفري وعفريت نص نفري ونص غير نفري ؟ !!!!!اقتباس:
أما قولك : ((مع ان جمال لم يقل ما قوله في العفريت الذي كان تحت امر سليمان وكان امامه ويتحدث عليه الى الآن)) .
كعادتك يا سيد المدير العام عد إلى كل مداخلاتي , و ستجد أنني أجبتك عن العفريت و عن العفرية النفرية و بالدليل الحق . لكن ضاقت عليك الدنيا بما رحبت و لم تعد تجد دليلا , فصرت كحاطب الليل يا أخي فلا تفضح نفسك .
ما هذا الكلام
لا زلنا نناقش ان كنت تريد الهروب بجلدك ما في مشكله انهي انتا النقاش لان في نقاط لم ترد عليهااقتباس:
ربما تريد إنهاء هذه المعاناة الرهيبة التي عشتها و إخوتك من أهل السنة منذ بدأ الحوار , لك ذلك , لأكنني أذكرك بأن أحدكم لم و لن يرفع التحدي القائم في حقكم دوما . و لن يتمكن أحد أبدا من إثبات وجود الجن الشبحي , لسبب بسيط أن الجن : إسم وصفي و ليس إسما لعين .
كيف هل كلفك الله ان تخلق بدل عنه ؟ او تأمره استغفر الله او تقول له لماذا تخلق هذااقتباس:
و اعلم أنه لا يصح وجود كائنات حية عاقلة و مكلفة في الأرض مع بني آدم إلا على أنقاض القرآن المجيد . و لك أن تتغنى بفهمك البسيط السطحي , لكنك لن تمثل الإسلام و لا المسلمين . فالإسلام براء من هذه الخرافات و السخافات .
أخص أخي الكريم جمعه , بعبارة لعله لن ينساها أبدا و أملي فيه كبير , و سيصل إلى الحق بإذن الله فلا خليفة في الأرض غيرك أيها الآدمي العزيز .
ما رسخته القرون لا تزيله اللحظات و لا السنون .
والله لو ينرفع شوي تفسيرك للقرآن شوي ولا تفسر على هواك لاناقتباس:
بالنسبة للسيد الفاروق المحترم , بالرغم من إساءاتك المتعمدة و المتكررة لي أسأل الله أن يرفع هذه الغشاوة عن عينيك لترى نور الحق .
و إن أردت المرور إلى موضوع آخر فليكن ذلك . و لو تركت لي الإختيار لاخترت حقيقة المسيح الدجال و هذا لتخليص المسلمين من معتقد شركي محض .
و لا تغضب و فوالله إني على يقين بما أقول .
رب كلمة ينطق بها ابن آدم لا يلقي لها بالاً تكبه في النار سبعين خريفاً
وتفسير القرآن بقولك مشكله كبيرا يمكن ان تكبك في النار
======================================
جمال بو ضياف
استنتاجات بسيطه من النقاش معك
1 جمال يفسر القرآن على هواه اي ايه يفسرها كما يشاء ويقولبها كما يشاء وهذا لعب بالقرآن
والقرآن ليس للعب ولا للتفسير الباطني المختل كمثل تعريفك
2 جمال قال على البخاري ان فيه اسرائيليات ولم يرد بدليل واحد وهذا اتهام واضح وتكذيب لكلام الرسول
بدون دليل
فألله يهديك تكذب كلام الرسول يا جمال علشان خاطر الغلام القدياني المنغولي
3 جمال يريد فرض قوله باي شكل تعريفاته متخبطه اعطيته آيات في المشاركه الأخيره تفريق بين الجن والانس
ان كان الانس هوا ما يحتوي الذي لا نراه من البشر والشرير اذا ماذا نسمي الجن الآخر ؟
هذا سؤال لم يرد عليه وكررته اكثر من مره
للاسف يا جمال تفسيرك متخلف ولا يتماشا مع العقل البشري الذي يريد الدليل
فأي منقلب تنقلبه يا جمال واي مجازفه تودي نفسك بها الى النار
هل كلام الله سهل لكي تفسره انت وأمثالك على هواك ؟
