ما ردك علي نزول ربكم ولعياذ بالله على جمل في بيت فاطمة برأها الله تعالي منكم ومن دينكم كما برأ عيسي وامه من النصاري
عرض للطباعة
اقتباس:
لا تتهرب من الإجابة على سؤالي !
وسأجيبك فيما بعد ..
الموضوع عرض فيه روايات واقوال رواة رافضة اثنى عشري يعتقدون بالتجسيم وروايات تثبت انكم تعتقدون بالتجسيم قبل ان تضع سؤالك اجب عن ما وضعنا طريقتك هذه مكشوفه للجميع فلا تحاول ان تكرر سؤالك
تم مسح شاركتك يا رافضي ###
يالفااااااااروق الله يجعلنا واياك من اهل الفردوووووووووووووس الاعلى
لا اعلم اين التجسيم في هذه الاحاديث
ان المجسم الذي يرى الله تعالى في الثلث الاخير من الليل وهو ينزل على دابة وينادي اين طالب حاجة فاقضيها له اما ماقاله الامام في هذه الاحاديث انما هو روح القران الذي لايعلم تاويله غيرهم فاللله تعالى ترائى الى موسى في طور سيناء وكلمه من الشجرة ورسول الله خير من موسى كليم الله فهو الحبيب
يا نجاح هل تريدي الترقيع ؟ فلن تقدري على ترقيع ما وضعناه ابداًاقتباس:
ان المجسم الذي يرى الله تعالى في الثلث الاخير من الليل وهو ينزل على دابة وينادي اين طالب حاجة فاقضيها له اما ماقاله الامام في هذه الاحاديث انما هو روح القران الذي لايعلم تاويله غيرهم فاللله تعالى ترائى الى موسى في طور سيناء وكلمه من الشجرة ورسول الله خير من موسى كليم الله فهو الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الفاروق وجزاك الله خيرا علي هذا المجهود
واسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك انه ولي ذلك والقادر عليه
انتم من تجسمون
طالما تضعفون حديث الشاب الامرد ، مع انه صححه كبار ائمتكم .
وهنا ننقل تصحيح احد كبارعلمائكم، صاحب الكلمة المسموعة والقول الاوحد في العقيدة عندكم
يقول في كتابه ( بيان تلبيس الجهمية في تاسيس بدعهم الكلامية ج7 ص290 ) بعد ان ساق حديث ابن عباس :
(( ... وهذا يدل على انه راه ، واخبر انه رآه في صورة شاب دونه ستر وقدميه في خضرة ، وان هذه الرؤية هي المعارضة بالاية ، والمجاب عنها بما تقدم ، فيقتضي انها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : رايت ربي في صورة شاب امرد له وفرة ، جعد قطط في روضة خضراء .))