طيب هنا يرادوني سؤال يا شيعي
لماذا علمائكم يسبون ويشتمون اهل السنة والصحابه في الحسينيات
وفي الاذاعات لا نجد منهم الا كل كلام طيب ؟
ما معنا هذا الامر
طيب هنا يرادوني سؤال يا شيعي
لماذا علمائكم يسبون ويشتمون اهل السنة والصحابه في الحسينيات
وفي الاذاعات لا نجد منهم الا كل كلام طيب ؟
ما معنا هذا الامر
بسمه تعالى ...........زز اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخي الفاضل..........
الاستدلال لا يقاس بأسم ولقب قس .بالتاريخ وماجرى فية..
هناك يوم القيامة سيسألك الله عن تاريخك وليس عن ماهو أسمك..
ارجو ان يكون السؤال موضوعيا ...
اذا كان هذا كلامك اتقدر ان تسمي ابنك فرعون وهو من اعداء الله فهذا الشئ يدل على حب ال البيت للصحابه وحب الصحابه لال البيت وانتم تكرهون اهلكم بالصحابه فاتقي الله يا رجل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لا لانستطيع ان نسمي ابنائنا بأسماء الطواغيت ولاكن لم توجد حرمةاقتباس:
اذا كان هذا كلامك اتقدر ان تسمي ابنك فرعون
بالتسمية اما حب ال البيت للصحابة فليس كل الصحابة مخلصين ولاكن حبهم للتابعين لله ورسوله ولامير المؤمنين ومن تخلف عنهم فهو بعيد كل البعد عن الصحابة
الاخوة الاعزاء
لقد ناقشتم كثيرا مسألة زواج المتعة وكانكم ليس لديكم حجة غيره
نحن نقول ان زواج المتعة ليس هو الطريق لبناء اسرة مسلمة وليس هو علاقة طبيعية حالها حال ملك اليمين او العبيد ..........اليس حلالا اقتناء الاماء او العبيد؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكن هل على ارض الواقع هناك من يبيع امه او اخته او ابنته كجارية او امة.........او يبيع ابنه كعبد او يشتري ملك يمين اليس هذا حلال ؟؟؟؟؟؟
اريد ان اقول ان هذا التشريع كان لظروف معينة والله سبحانه لحكمة ما لم يحرمها............
الاخ العزيز ذو الفقار
1).اقتباس:
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
(حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة) انظر (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/44
صراحة تصفحت كتاب الاستبصار ج2 ص142 طبعة طهران (دار الكتب الاسلامية) ولم اجد هذا الحديث
ولو على فرض ان هذا الحديث يصح عن رسول الله (ص) فكيف يوافق ابو بكر الصديق على زواج ابنته اسماء ذات النطاقين متعتة من الزبير بن العوام وولدت له ابنه عبدلله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل يعقل ان الزبير وابي بكر يخالفان رسول الله وهم عندكم من المبشرين بالجنة ؟ وما حكمكم على اسماء التي تزوجت متعة.......وما حكمكم على الزبير.......؟؟؟؟؟؟؟
ارجوا الجواب
والسلام
بسمه تعالى ...
الاخ الصدري.... لقد قلت ماقلت واستدللت لهم باابحاث كثيره ومن ادلتي هذا الحديث .... الذي يخص اسماء بنت ابي بكر... واتيت لهم باادله من كتبهم ولكن يجعلون اصابعهم في اذانهم .... فليجبني احدهم عن الزواج بنيه الطلاق لحد الان لم يجبني احد ... مع العلم ان شيخهم الباز حرم زواج المسيار وحلل الزواج بنيه الطلاق .... وثانيا عن رضاعه الكبير لكن كلما اسالهم يردون علي يقولون لماذا تشتمون الصحابه وانظروا ماذا يقول احد مشرعيهم في الرسول والصحابه.....باان زوجات الرسول وزوجات الصحابه زواج عرفي
".
جدير بالذكر أن إحصائيات صادرة عن وزارة الشؤون الاجتماعية بمصر أكدت ان هناك 255 ألف طالب وطالبة في مصر متزوجون عرفيا وبنسبة تصل إلي 17 % من طلبة الجامعات البالغ عددهم 5.1 مليون طالب وطالبة كما أن هناك 14 ألف طفل من مجهولي النسب هم نتاج هذا النوع من الزواج.
ثم ياتيني ذو الافكار ويقول ان بصحيفه ايرانيه عدد من مجهولي النسب بسسبب زواج المتعه ............... فلينظر كم طفل مجهولي النسب بتقرير من من وزاره الشؤون الاجتماعيه بمصر.... ثم يتعدى الباحث حدوده ويقول ان زوجات الرسول صلى الله عليه واله والصحابه عرفي
العرفي ومشكلة الولي
ويرى الباحث أن الزواج العرفي هو الأصل في الإسلام وأن النبي صلى الله عليه وسلم كانت جميع زيجاته عرفية، وكذا الصحابة رضي الله عنهم كانت جميع زيجاتهم عرفية.
فهل يصح هذا القول على رسول الله وعلى الصحابه ...فتقوا الله
وانظر الطامه الكبرى
وقال عبد الرؤوف عون" إن نظام الزواج الحديث "البدعي" أقرب إلى الزواج الكاثوليكي منه إلى الزواج الإسلامي حيث أنه كبل الزوج بمؤخر وقسيمة وخلافه وهو ما جعل من الطلاق أمراً صعباً.
من جانبه عارض د.محمد رأفت عثمان عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية هذا الرأي مؤكدا أن العلاقات التي تحدث بين الشباب في الجامعات وأحيانا في المدارس تحت ستار الزواج العرفي هي أقرب للزنا ومجرد اختلاط جنسي تحت وهم أنه زواج.
كان مجمع البحوث الإسلامية في مصر قد وافق بداية العام الحالي على نشر كتاب للباحث عون بعنوان "الزواج العرفي حلال حلال" يشجع فيه على الزواج العرفي ويعتبره الأصل في العلاقة بين الرجل والمرأة، مرتكزا على أن "زيجات النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانت عرفية
فهذا دينكم وهذا طعنكم بل الرسول والصحابه
وسااجيب على كل الاسئله اذا اجبتموني على مشروعيه الزواج بنيه الطلاق ورضاعه الكبير
والحمد لله رب العالمين
اما عن الصدري فأجب كيف يناقش ولا زال ينقاش واكثر من موضوع هرب منها ولم يرد
اذهب للمواضيع التي هجربتها يا الصدري ورد لاننا نريد ردك الى الآن وانت هربت فتره 3 شهور ولم تدخل والآن تدخل لكي تنسينا المواضيع الأوله لاكن هيا تشهد عليك وعلى هروبك كما هروب باقي افراد مذهبك
-------------
اقتباس:
...........زز اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخي الفاضل..........
الاستدلال لا يقاس بأسم ولقب قس .بالتاريخ وماجرى فية..
هناك يوم القيامة سيسألك الله عن تاريخك وليس عن ماهو أسمك..
ارجو ان يكون السؤال موضوعيا ...
هذا سؤال منطقي جدا
لماذا علمائك يسبون ويشتمون في الحسينيات وفي الأذاعات كلملائكه ؟ اظن ان سؤالي موضوعي
يا اخي اتقي ربك ولا تدلس وتكذب زواج النبي زواج عرفي ما هذا الكلاماقتباس:
بسمه تعالى ...
الاخ الصدري.... لقد قلت ماقلت واستدللت لهم باابحاث كثيره ومن ادلتي هذا الحديث .... الذي يخص اسماء بنت ابي بكر... واتيت لهم باادله من كتبهم ولكن يجعلون اصابعهم في اذانهم .... فليجبني احدهم عن الزواج بنيه الطلاق لحد الان لم يجبني احد ... مع العلم ان شيخهم الباز حرم زواج المسيار وحلل الزواج بنيه الطلاق .... وثانيا عن رضاعه الكبير لكن كلما اسالهم يردون علي يقولون لماذا تشتمون الصحابه وانظروا ماذا يقول احد مشرعيهم في الرسول والصحابه.....باان زوجات الرسول وزوجات الصحابه زواج عرفي
".
جدير بالذكر أن إحصائيات صادرة عن وزارة الشؤون الاجتماعية بمصر أكدت ان هناك 255 ألف طالب وطالبة في مصر متزوجون عرفيا وبنسبة تصل إلي 17 % من طلبة الجامعات البالغ عددهم 5.1 مليون طالب وطالبة كما أن هناك 14 ألف طفل من مجهولي النسب هم نتاج هذا النوع من الزواج.
ثم ياتيني ذو الافكار ويقول ان بصحيفه ايرانيه عدد من مجهولي النسب بسسبب زواج المتعه ............... فلينظر كم طفل مجهولي النسب بتقرير من من وزاره الشؤون الاجتماعيه بمصر.... ثم يتعدى الباحث حدوده ويقول ان زوجات الرسول صلى الله عليه واله والصحابه عرفي
العرفي ومشكلة الولي
ويرى الباحث أن الزواج العرفي هو الأصل في الإسلام وأن النبي صلى الله عليه وسلم كانت جميع زيجاته عرفية، وكذا الصحابة رضي الله عنهم كانت جميع زيجاتهم عرفية.
فهل يصح هذا القول على رسول الله وعلى الصحابه ...فتقوا الله
وانظر الطامه الكبرى
وقال عبد الرؤوف عون" إن نظام الزواج الحديث "البدعي" أقرب إلى الزواج الكاثوليكي منه إلى الزواج الإسلامي حيث أنه كبل الزوج بمؤخر وقسيمة وخلافه وهو ما جعل من الطلاق أمراً صعباً.
من جانبه عارض د.محمد رأفت عثمان عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية هذا الرأي مؤكدا أن العلاقات التي تحدث بين الشباب في الجامعات وأحيانا في المدارس تحت ستار الزواج العرفي هي أقرب للزنا ومجرد اختلاط جنسي تحت وهم أنه زواج.
كان مجمع البحوث الإسلامية في مصر قد وافق بداية العام الحالي على نشر كتاب للباحث عون بعنوان "الزواج العرفي حلال حلال" يشجع فيه على الزواج العرفي ويعتبره الأصل في العلاقة بين الرجل والمرأة، مرتكزا على أن "زيجات النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانت عرفية
فهذا دينكم وهذا طعنكم بل الرسول والصحابه
وسااجيب على كل الاسئله اذا اجبتموني على مشروعيه الزواج بنيه الطلاق ورضاعه الكبير
والحمد لله رب العالمين
سؤال
هل تمتع احد من اهل البيت او تمتع بأحد من بنات اهل البيت ؟
نريد جواب
لاحول ولا قوه الا بالله اسلك عن سؤال وتتهرب منه كما هرب اخونا ذي الافكار وقال عندي شغل مع العلم هو من بدء المناضره ....اقتباس:
اما عن الصدري فأجب كيف يناقش ولا زال ينقاش واكثر من موضوع هرب منها ولم يرد
اذهب للمواضيع التي هجربتها يا الصدري ورد لاننا نريد ردك الى الآن وانت هربت فتره 3 شهور ولم تدخل والآن تدخل لكي تنسينا المواضيع الأوله لاكن هيا تشهد عليك وعلى هروبك كما هروب باقي افراد مذهبك
سااجيبك على هذا السؤال بعدما تجيبني على اسالتي التي سالتها وبدون تهرباقتباس:
لماذا علمائك يسبون ويشتمون في الحسينيات وفي الأذاعات كلملائكه ؟ اظن ان سؤالي موضوعي
اقتباس:
يا اخي اتقي ربك ولا تدلس وتكذب زواج النبي زواج عرفي ما هذا الكلام
سؤال
هل تمتع احد من اهل البيت او تمتع بأحد من بنات اهل البيت ؟
اما بل النسبه الى الشطر الاول من سؤالك فلك الرابط حتى تصدقني ولا تقول يكذب
http://www.alarabiya.net/articles/2007/04/06/33233.html
واما بل النسبه للشطر الثاني من السؤال راجع ماكتبته عن زواج المتعه وسوافيك بمعلومات اكثر ان اجبتني عن الزواج بنيه الطلاق وارضاع الكبير
والحمد لله رب العالمين
الاخ صلاح اذا يوجد عندك وقت اسمع هذا المقطع ولو انه طويل لكن اسمعه لعلك تستفيد كما استفدت انا
http://www.muslemoon.net/home/autoht...htm&file=index