عرض للطباعة
إلى المالكي :
لم تجيب عن احتمالات الأخ حفيد أبن الوليد
لم تجيب عن قولكم أن المعصوم قيل عنه يهجر
وتريد جواب عن ماهية فعل لم يفعله أحد !!!
هل تتكلم بالعقل ؟
أجب عن سؤال ما دمت تستشهد بالآيات للطاعة
ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما لم يحضر أحد الدواة والقلم ؟
ومن بينهم علي رضي الله عنه كاتب الوحي ،، !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية
بارك الله بك اخت آمله
وهنا أسأل عمار المالكي من هم الذين تواجدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما طلب الدواة والقلم وفي بيت من من زوجاته كان يمرّض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واضيف سؤال الى عمار وهو لم يرد ايضا بالاضافة الى سؤال اخ محمد زيوتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت
اذا كنت تعتقد ان عمر :radia-icon: خالف امر النبي وبحضور الصحابة فلماذا النبي :salla: لم يقم عليه الحد مخالفة الامر
طبعا بالاضافة الى سؤال الاخ الفاروق وعليك الآن ان تجاوب قبل بدون لف او دوران وأرجو من الادارة متابعة رده اذا كان ردة خارج نقطة البحث فعليكم بتحرير رده وشكرا
اخي الكريم اي رسالة تقصد ثق بالله العظيم لم افهم ما تقصد .. ارجو منك التوضيح ليتسنى الرجد عليكم جزاك الله خيرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
الى عماراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارووق
بارك الله بك اخت آمله
وهنا أسأل عمار المالكي من هم الذين تواجدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما طلب الدواة والقلم وفي بيت من من زوجاته كان يمرّض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ http://www.al-shaaba.net/vb/Blue/mis...t-bot-left.gif
ج / لمحمد زيوت المحترم ( والله اخي الكريم انا لم اكن حاضرا معهم فأعذرني ) ولكن اعتقد ان الروايات ذكرت ان فيهم عمر وعدد من الصحابه , لكن من هم ؟؟ لم احصيهم عددا .
ج/ الاخ محمد زيوت / ( كان يمرض ) ام كان مريض ؟ واعتقد ان البيوت كانت للرسول (ص) وهو من اسكن زوجاته في هذه البيوت , وبعد وفاته ورثنه . واعتقد انه كان في البيت الذي ورثته عائشة عند مرضه الذي توفي فيه ( روحي وارواح العالمين لتراب قدميه الفداء)
ج/ للاخ الفاروق المحترم / لا اعتقد اخي الكريم ان هناك حد في الشريعة الاسلامية للراد على النبي او من اعترض على قوله . كحد الزنا مثلا وهو الرجم . او حد القتل العمد ( الحر بالحر) او كحد شارب الخمر الجلد ثمانون جلده , او كحد قطع اليد للسارق وغيرها .. فالحدود والتعزيرات جاءت في موارد محددة لمن خالف الشريعة وارتكب المعاصي , وليس لكل المخلفات , فالكذب والريا واكل مال اليتيم وترك الصلاة ليس فيها حود وتعزيرات نصت عليها الشريعة , بل ان عقابها سيكون يوم القيامة ( واعتقد ان هذه المعاصي ليس لها حدود في الدنيا حتى لا تتخفف عن مرتكبها عقاب الاخرى ) ومن ضمنها الراد على الرسول والاعتراض على قوله ..
ارجوا ان يكون جوابي من غير لف ودوران والله هذا ما اعتقده وكتبته عن صدق وبجد .. فأرجوا من الادارة ان لا تحرره كما طلب الاخ الفاروق , واذا كان فيكم من يعترض فليرد وانا سأكون كلي آذن صاغيه واحترم واقدر ردودكم الكريمة .. ولكن ارجوا منكم المعذرة والسماح اذا تأخرت في الرد بسب ضروف عملي القاسية والصعبة فأنا ضابط ملازم وواجباتي كثيرة ..والحمد لله رب العالمين والسلام
السلام عليكم
يا عمار النقاش بهذا الشكل لن يصل الى نتيجة
الآن انا وضعت لك رد واضح وانت تسأل اي رسالة . الذي يطلع على كلامي يفهم في ماذا اتكلم
الم يحصل صلح بين المسلمين والمشركين ؟ طيب من كتب الكتاب بين المسلمين والكفار ؟ الذي كب الكتاب علي رضي الله عنهاقتباس:
طيب اذا كان عمر رفض سنة الرسول فهل علي رفض تنفيذ امر النبي عندما امره ان يمحو اسمه من الرسالة التي ارسلها لمشركي قريش ؟
الم يقل المشركين امحو اسم محمد رسول الله لانهم مشركين لا يؤمنون برسول الله فماذا قال رسول الله لعلي قال امحو وانا رسول الله فرفض علي وقال لا امحوها فهذا التصرف ماذا تقول فيه ؟
انا وضعت كلام من نهج البلاغة يقول وكفى بالقرآن حجيجاً وهذا مثل قول عمر
عجيب انت
اريد الدليل على ان علي اعترض على قول الرسول عندما قال له امسح رسول الله في صلح الحديبية .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
وان الذي عندنا هو عمر من اعترض وقال ( لم اشك في نبوة محمد كشكي يوم الحديبية ) .. وساعطيك الدليل واناقشك في هذه المسألة عندما اعود من الاجازة وكل عام وانتم بخير والسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
طيب يا عمار لنفترض انه لا يوجد حدا للكذب,والرياء,اكل مال اليتيم اما بالنسبة لترك الصلاه فلا اتفق معك لان تاركة يعتبر كافر كما جاءت في الاحاديث ولا يدفن في مقابر المسلمين واختلف اهل العلم بخصوص هذة المسألة حتى لا اطيل.
الأمور التي ذكرتها تعتبر ليست من الاركان الايمان
وبالنسبة الامر الخلافة فأنتم تعتبرونها من الاركان الايمان عندكم دعنى اذكرك اليس ابابكر الصديق :radia-icon: حارب المرتدين ومنهم مانعين الزكاة فكيف يسكت في الامر فيه ركن من الاركان الايمان والتى خالفها عمر :radia-icon:فاولى لأبابكر ان يحارب عمر رضي الله عنهما قبل محاربة المرتدين لانه في هذة المسألة تعتبر ارتداد عمر أعظم من ارتداد الاعراب في الجزيرة العربية كونه عمر :radia-icon: من اصحاب رسول الله الاولين من المهاجرين ومن أهل البدر ومن أهل بيعة رضوان- حاول ان تفهم يا رجل و تكملة كلامي هو كلام الاستاذ الفاروق الكبير الذي انت حتي الآن عاجز ان ترد علية ردا شافية بخصوص كتابة صلح الحديبية والذي كتبه على رضي الله عنه عندما هو رفض ان يمسح اسم النبي ولكن النبي قد أمرة ان يمسح كلمة من محمد رسول الله فماذا تقول
يا سبحان الله يا رجل انتم مخكم مغسول تماما المهم لا اريد ان اشتت الموضوعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
1- انتم لا تأخذون ادلتنا في الاحاديث رغم انها صحيحة لذا اطلب منك يا سيدي ان تدلي بدلوك من الاحاديث وبعدها استطيع بأن اوضحلك بأنها صحيحة ام ضعيفة
2- اذن انت تعتبر بأن عمر :radia-icon: قد شكك في نبوه محمد :salla: في واقعة الصلح الحديبية ومع ذلك رسول الله :salla: لم يقم حدا ثم راجع مشاركاتي السابقة ماذا قلت لك وايضا انت تقول في النبي قولا بأنك قد اعتبرت بأن النبي قد اصابه خرف حاشاه وان عمر قال عنه قد هجرفي رزية الخميس وهنا تقول لعمر:radia-icon: قولا ايضا فأنت اصبح حكمك مرتد في الاسلام لسببين
1- كأنك تريد ان تقول بأن النبي :salla: جبان وخواف ولا يتبع أمر الله الذي أمره سبحانه وتعالى بتوصيل الرسالة الى امته وأنه استخدم التقية .
2- تجرأت على الصحابي من المهاجرين الاولين وهذا ليس بغريب عليكم .
وأقول انا لله وانا اليه راجعون