هل تفضيل السنة لأبي بكر على مبني على الظاهر أم الباطن

قال شيخ الأسلام ابن تيمية في"منهاج السنةج8ص421"... وقول من قال صح لعلي من الفضائل مالم يصح لغيره كذب لا يقوله أحمد ولا غيره من أئمة الحديث لكن قد يقال روي له ما لم يرو لغيره لكن أكثر ذلك من نقل من علم كذبه أو خطؤه ودليل واحد صحيح المقدمات سليم عن المعارضة خير من عشرين دليلا مقدماتها ضعيفة بل باطلة وهي معارضةبأصح منها يدل على نقيضها..أهـ

قال ابن عراق في"تنزيه الشريعة ج1ص407"...فائدة:قال الذهبى فى تلخيص الموضوعات:لميرو لأحد من الصحابة فى الفضائل أكثر مما روى لعلي بن أبي طالب رضى اله عنه وهي ثلاثة أقسام قسم صحاح وحسان وقسم ضعاف وفبها كثرة وقسم موضوعات وهي كثيرة إلىالغاية ولعل بعضها ضلال وزندقة انتهى

ارد عليك استشهادك بنوم على رضي الله عنه مع التاكيد على دور علي رضي الله عنه البطولي

لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه ، فقام أبو بكر فجعل ينادي : ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ؟ فتركوه وأقبلوا على أبي بكر
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 7/207
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه فقام أبو بكر فجعل ينادي ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله فقالوا من هذا فقالوا أبو بكر المجنون الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/20
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح



كفار قريش لم يؤذوا عليا عندما علموا انه نام مكان الرسول عليه الصلاه والسلام

لكن ابوبكر ذهب بنفسه للدفاع عن الرسول وضرب واتهم بالجنون ؟؟؟؟

بسم الرحمن الرحيم الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين

يا صارم : طلبت منك أن لا تنسخ روايات تصف علي :radia-icon: فهذه ليست سبب للتفضيل وإلا كان المسلمون رفضوا الصديق :radia-icon: وقالوا أنه أخ للنبي ووصي وقسيم الجنة والنار عالم الغيب وما إليه .. نحن نقول لماذا فضل المسلمون أبا بكر وبايعوه خليفة رسول الله :salla: وتكلمنا على الظاهر وهي الأعمال التي قام بها من أجل الدعوة الإسلامية ..

الهجرة كانت برفقة أبا بكر :radia-icon:الصاحب قبل النبوة وبعدها وعلي :radia-icon: قام بعمل بطولي بنومه في فراش الرسول :salla: وكانت لديه أمانات يأديها عن الرسول :salla: وهذه شهادة على أنه أمين لا يخون :radia-icon:...

كيف كان التجهيز للهجرة وكل صناديد قريش تراقب المسلمين لكي تمنعهم من الهجرة وخاصة أبا بكر والنبي :salla: ؟
كانت هجرته عليه السلام في شهر ربيع الاول سنة ثلاث عشرة من بعثته عليه السلام وذلك في يوم الاثنين كما رواه الامام أحمد عن ابن عباس أنه قال: ولد نبيكم يوم الاثنين، وخرج من مكة يوم
الاثنين، ونبئ يوم الاثنين، ودخل المدينة يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين (1).
قال محمد بن إسحاق: وكان أبو بكر حين استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال له: لا تعجل لعل الله أن يجعل لك صاحبا، قد طمع بأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يعني نفسه، فابتاع راحلتين ( أي الصديق) فاحتبسهما في دار يعلفهما إعدادا لذلك.
قال الواقدي: اشتراهما بثمانمائة درهم.
قال ابن إسحاق: فحدثني من لا أتهم عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: كان لا يخطئ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار، إما بكرة، وإما عشية حتى إذا كان اليوم الذي أذن الله فيه رسوله صلى الله عليه وسلم في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهري قومه أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها، قالت فلما رآه أبو بكر قال: ما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الساعة إلا لامر حدث ! قالت فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) أحد إلا أنا وأختي أسماء بنت أبي بكر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أخرج عني من عندك " قال: يا رسول الله إنما هما ابنتاي (4)، وما ذاك فداك أبي وأمي ؟ قال: " إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة " قالت: فقال أبو بكر: الصحبة يا رسول الله ؟ قال: " الصحبة " قالت فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يومئذ يبكي.
ثم قال: يا نبي الله إن هاتين راحلتين كنت أعددتهما لهذا، فاستأجرا عبد الله بن أرقط (5) قال ابن هشام: ويقال عبد الله بن أريقط.
رجلا من بني الدئل بن بكر، وكانت أمه من بني سهم بن عمرو، وكان مشركا يدلهما على الطريق ودفعا إليه راحلتيهما، فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما.
من كان يسمع أخبار قريش ويعلم النبي :salla: بها ؟ ومن كان يخفي آثار الأقدام بالغنم ؟
عبد الله بن ابا بكر هو الذي كان يسمع الأخبار فيذهب إليهما ليخبر الرسول :salla: ومولى الصديق عامر بن فهيرة هو الذي كان يتبع بالغنم آثاره حتى لا يستدل عليه متتبعي الأثر
وكانت أسماء رضي الله عنها تجلب الطعام ..
إذن كان كل آل الصديق ومولاه هم في خدمة الدعوة .. فأي فضل كبير بعد هذا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم ؛ والحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ؛ ورضي الله عن أصحابه المنتجبين ؛ وبعد : في الخصائص للنسائي : (( أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة ـ واللفظ له ـ عن جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنا جلوسا ننتظر رسول الله ؛ فخرج إلينا قد انقطع شسع نعله ؛ فرمى به إلى علي ـ رضي الله عنه ؛ فقال : إن منكم رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن كما يقاتل على تنزيله . قال أبو بكر : أنا . قال : لا . قال عمر أنا قال : لا ، ولكن خاصف النعل )) .
قال الأثري في كتاب الحلي : (( إسناده صحيح )) ، وقال آل زهوي : (( إسناده حسن والحديث صحيح )) ، ورواه الحاكم وقال : (( صحيح على شرط الشيخين )) ووافقه الذهبي على ما حكاه الأثري وآل زهوي عنه . وتعقبه آل زهوي قائلاً : (( وإنما هو على شرط مسلم وحده ؛ فرجاء بن ربيعة لم يخرج له البخاري . أما الأثري فاعترض الحاكم والذهبي قائلا : (( قلت هيهات وفطر لم يرو له مسلم مطلقا ولم يحتج به البخاري كما قال الدار قطني ؛ فكيف يكون على شرط واحد منهما فضلا عن شرطهما ؟ ولكن فطرا حسن الحديث وتابعه عبد الملك بن أبي غنية عن إسماعيل بن رجاء . وذكر الأثري أن إسماعيل بن رجاء هو الزبيدي وهو ثقة ، وليس هو إسماعيل بن رجا الحصني كما توهم ابن الجوزي
والحديث رواه أحمد في والقطيعي في زوائد الفضائل وأبو نعيم في الحلية وابن أبي شيبة في مصنفه ، وابن عدي في الكامل وابن حبان والبغوي في شرح السنة والخوارزمي في المناقب وأبو يعلى في مسنده وغيرهم من طريق إسماعيل بن رجاء .
وعده ابن الجوزي في الواهيات ؛ وهو ليس بمستغرب منه وأعله بإسماعيل بن رجا ء وقد عرفت أنه الثقة الزبيدي لا الحصني

إن منكم رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن كما يقاتل على تنزيله . قال أبو بكر : أنا . قال : لا . قال عمر أنا قال : لا ، ولكن خاصف النعل

تقصد حرب علي رضي الله عنه على الخوارج : فهذا ما حصل بالفعل فقد كان الخوارج ياولون القران وقد حاربهم على رضي الله عنه :

يقول البخاري: باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم وقول الله تعالى وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين



ام هناك حرب اخرى حاربها على في تاويل القران ؟؟ اذا كانت كذلك فاين ومتى ومع من ؟؟؟؟


علي حارب الماولين وابوبكر حارب المرتدين وهذا تاريخ لا يمكن لاحد انكاره


اين المفاضله هنا ؟؟؟؟؟؟

اذا كنت قد عجزت عن احضار دليل يثبت افضليه على على ابي بكر قبل الهجره فقل حتى لا نعود لهذه النقطه مره اخرى ؟؟؟؟؟؟

وتعترف بافضليه ابي بكر قبل الهجره

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

اقرأ لكي تتعلم يا رافضي ودع عنك المكابرة، فأنت لم تأتي بجديد ولكن من شدة الالم لا تعرف ماذا تفعل وتكرر ما رد به عليك.

وهنا نذكر الاحاديث الموضوعة في فضائل علي رضي الله عنه من كتاب العلل المتناهية.

باب فضل علي بن ابي طالب رضي الله عنه

قال المؤلف قد وضعوا له احاديث خارجة في الحد قد ذكرت جمهورها في كتاب الموضوعات وانما اذكر ههنا ما دون ذلك -

332-حديث انبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال اخبرنا ابو الحسن العتيقي قال انا يوسف بن الدخيل قال اخبرنا ابو جعفر العقيلي قال حدثني علي بن سعيد قال انا عبدالله بن داهر بن يحيى الرازي قال حدثني ابي عن الأعمش عن عباية الأسدي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يا ام سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون وموسى
قال يحيى بن معين داهر ليس بشيء ما يكتبه عنه انسان فيه خير
__________________________________________________ _____________________

333 - حديث آخر روى ابو بكر بن مردويه قال انا احمد بن القاسم بن صدقة المصري قال انا محمد بن احمد الواسطي قال انا اسحاق بن الصيف قال انا محمد بن يحيى المأربي قال انا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم الجدلي عن عليم الكندي عن سليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اول هذه الأمة ورودا على الحوض اولها اسلاما علي بن ابي طالب.
قال المؤلف محمد بن يحيى منكر الحديث واحاديثه مظلمة منكرة
__________________________________________________ ______________________
334 - حديث آخر روى ابن مردويه قال انا عبدالخالق بن محمد بن مروان قال انا ابي قال انا مسيح بن محمد قال حدثني سلام ابن ابي عمرة عن ابن سيرين عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسد عليا فقد حسدني ومن حسدني فقد كفر
قال المؤلف في هذا الحديث سلام قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به

__________________________________________________ _____________________
335 - حديث آخر اخبرنا القزاز قال انا ابو بكر الخطيب قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن اسماعيل بن عمر البجلي قال انا جدي قال انا ايوب بن يوسف بن ايوب قال انا عنبس بن اسماعيل قال انا ايوب بن مصعب الكوفي عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي مني بمنزلة رأسي من بدني
قال الخطيب لم اكتبه إلا من هذا الوجه
قال المؤلف قلت في اسناده مجاهيل وقد رواه ابو بكر بن مردويه من حديث حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البخاري حسين عنده مناكير وفيه قيس بن الربيع قال يحيى ليس بشيء وقال احمد كان يتشيع
__________________________________________________ ______________________
336 - حديث آخر اخبرنا ابو منصور القزاز قال انا ابو بكر احمد بن علي قال انا ابو العلاء محمد بن علي قال اخبرنا ابو العباس الحسين بن علي الحلبي قال انا قاسم بن ابراهيم قال انا ابو امية المختط قال حدثني مالك بن انس عن الزهري عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب قال حدثني ابو بكر الصديق قال سمعت ابا هريرة يقول جئت الى النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه تمر فسلمت عليه فرد علي وناولني من التمر ملء كفه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة ثم مضيت من عنده الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وبين يديه تمرة فسلمت عليه فرد علي وضحك الي وناولني من التمر ملء كفه فعددته فإذا هو ثلاث وسبعون تمرة فكثر تعجبي من ذلك فرجعت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم جئتك وبين يديك تمر فناولتني ملء كفك فعددته فإذا هو ثلاث وسبعون تمرة ثم مضيت الى علي بن ابي طالب وبين يديه تمر فناولني ملء كفه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة فعجبت من ذلك فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا ابا هريرة اما علمت ان يدي ويد علي في العدل سواء
قال الخطيب هذا حديث باطل بهذا الإسناد تفرد به قاسم الملطي وكان يضع الحديث وقال الدارقطني قاسم الملطي يكذب
__________________________________________________ ______________________
337 - انا القزاز قال انا احمد بن علي قال انا محمد بن طلحة النعالي قال قرىء على ابي بكر محمد بن عبدالله بن ابراهيم الشافعي وانا اسمع قيل له حدثك ابو بكر احمد بن محمد بن صالح التمار قال انا محمد بن مسلم بن وارة قال انا عبدالله بن رجاء قال انا اسرائيل عن ابي اسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا عند ابي بكر فقال من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليقم فقام رجل فقال يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدني بثلاث حثيات من تمر قال فقال ارسلوا إلى علي فقال يا ابا الحسن ان هذا يزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعده ان يحثي له ثلاث حثيات من تمر فأحثها له قال فحثاها فقال ابو بكر عدوها فعدوها فوجدوها في كل حثية ستين تمرة لا يزيد واحدة على الاخرى فقال قال ابو بكر الصديق صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة كفي وكف علي في العدل سواء

__________________________________________________ ______________________
338 - حديث آخر اخبرنا القزاز قال انا احمد بن علي قال انا محمد بن ابي السري الوكيل قال نا ابو عبيدالله محمد بن عمران المرزباني قال انا ابو الحسن محمد بن احمد بن عبدالرحيم المؤدب قال حدثني عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد الحاسب قال حدثني ابي قال حدثني خزيمة بن خازم قال حدثني امير المؤمنين المنصور قال حدثني ابي محمد بن علي قال حدثني ابي علي بن عبدالله قال حدثني ابي عبدالله بن العباس قال كنت انا وابو العباس جالسين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ دخل علي بن ابي طالب فسلم فرد عليه السلام وبش به وقام اليه واعتنقه وقبل بين عينيه وأجلسه عن يمينه فقال العباس يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحب هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الله أشد حبا له مني ان الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا
قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأزهري لم يكن المرزباني ثقة وقال ابو عبدالله بن الكاتب كان المرزباني كذابا
وقال المؤلف ومن فوق المرزبان في الإسناد الى المنصور بين مجهول وبين من لا يوثق به

__________________________________________________ _____________________

339 - حديث آخر في هذا المعنى انبأنا اسماعيل بن احمد قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة بن يوسف قال انا ابو احمد بن عدي قال انا احمد بن علي بن الحسين المدائني قال حدثني عبدالرحمن بن القاسم القطان قال حدثني عبادة ابن زياد الكوفي قال انا يحيى بن العلاء الرازي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله جعل ذرية كل نبي من صلبه وجعل ذريتي من صلب علي

قال المؤلف وهذا لا يصح قال احمد بن حنبل يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وكذلك قال الدارقطني احاديثه موضوعات
__________________________________________________ _____________________

340 - حديث آخر انبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال انا ابن بكران قال اخبرنا العتيقي قال انا احمد بن يوسف قال انا العقيلي قال انا احمد بن القاسم واحمد بن داؤد قالا انا عبدالسلام بن صالح قال حدثنا علي بن هاشم قال حدثني ابي عن موسى بن القاسم التغلبي قال حدثتني ليلى الغفارية قالت كنت اخرج مع علي رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغازيه فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى فلما خرج علي بالبصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة واقفة دخلني شيء من الشك فأتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة في علي قالت نعم دخل علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة وعليه جرد قطيفة فجلس بينهما فقالت له عائشة اما وجدت مكانا هو اوسع من هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة دعي لي اخي فإنه اول الناس بي اسلاما وآخر الناس بي عهدا عن الموت واول الناس لي لقاء يوم القيامة
قال العقيلي لا يعرف هذا الحديث الا بموسى بن القاسم قال البخاري لا يتابع عليه
وقال المؤلف قلت ولم يكن في الإسناد غير ابي الصلت عبدالسلام بن صالح وهو كذاب وقال ابو حاتم الرازي لم يكن عندي بصدق وضرب ابو زرعة على حديثه وقال العقيلي هو رافضي خبيث
__________________________________________________ _____________________

341 - حديث آخر انا القزاز قال اخبرنا احمد بن علي قال اخبرنا عبدالباقي بن احمد بن عبدالله ابو الطيب الرازي قال انا عبدالله بن محمد بن احمد السماك قال انا احمد بن خالد الحروري قال انا محمد بن حميد قال انا يعقوب يعني ابن عبدالله الأشعري عن جعفر عن سلمة بن كهيل قال مر علي بن ابي طالب عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة رضي الله عنها فقال لها اذا سرك ان تنطري الى سيد العرب فانظري الى علي بن ابي طالب فقالت يا نبي الله ألست سيد العرب قال انا امام المسلمين وسيد المتقين اذا سرك ان تنظري الى سيد العرب فانظري الى علي بن ابي طالب
قال المؤلف هذا حديث لا اصل له واسناده منقطع ومحمد بن حميد قد كذبه ابو زرعة وابن وارة وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات
__________________________________________________ _____________________

342 - حديث آخر في ذلك انبأنا الحريري قال انبأنا العشاري قال انا الدارقطني قال انا ابو الأسود عبيدالله بن موسى القاضي قال حدثنا عبدالله بن محمد بن يزيد الحنفي قال انا عبدان قال انا خارجة بن مصعب عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد آدم ولا فخر وعلي سيد العرب
قال يحيى خارجة ليس بثقة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
__________________________________________________ ______________________

343 - حديث آخر قال انا اسماعيل بن احمد قال انا ابن مسعدة قال انا ابو القاسم القرشي قال انا ابن عدي قال انا روح بن عبدالمجبر قال انا سل ابن زنجلة قال انا الصباح بن محارب عن عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم أخى بين الناس وترك عليا فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخيت بين الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك انما تركتك لنفسي انت وأخي فأنا اخوك فان حاجك احد فقل انا عبدالله واخو رسوله لا يدعيها احد بعدك إلا كذاب
قال المصنف هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين عمر ليس بشيء وقال الدارقطني متروك
__________________________________________________ ______________________

344 - حديث آخر في هذا المعنى انبأنا اسماعيل بن احمد قال اخبرنا ابن مسعدة قال انا حمزة بن يوسف قال انا ابو احمد بن عدي قال انا البغوي قال انا حسين بن محمد الذراع قال انا عبدالمؤمن بن عباد قال انا يزيد بن معن عن عبدالله بن شرحبيل عن زيد بن أبي اوفى قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده فقال اين فلان ابن فلان فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث اليهم حتى توافقوا عنده فلما توافقوا عنده حمد الله وأثنى عليه ثم قال اني محدثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم أن الله اصطفى من خلقه خلقا ثم تلا الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنة وإني اصطفي منهم من احب ان اصطفيه ومؤاخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة فقم يا ابا بكر فإن لك عندي يدا ان الله يجزيك بها ولو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي ثم قال أدن يا عمر فدنا منه فقال لقد ادركت شديد الشغب علينا يا ابا حفص فدعوت الله ان يعز الإسلام بك او بأبي جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت احبهما الى الله فأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الأمة ثم آخى بينه وبين ابي بكر ثم دعا عثمان فقال ادن مني يا ابا عمرو فلم يزل يدنو منه حتى التصقت ركبته بركبته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى السماء وقال سبحان الله العظيم ثلاث مرات ثم نظر الى عثمان كانت أزاره محلولة فزرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال اجمع عطفي ردائك على نحرك ثم قال ان لك شأنا في اهل السماء انت ممن يرد على حوضي اوداجك تشخب دما اذ هاتف من السماء إلا ان عثمان امير على كل خاذل ثم تنحى عنه ثم دعى عبدالرحمن بن عوف فقال امين الله وتسمى بالسماء الأمين يسلطك الله على مالك بالحق اما ان لك عندي دعوة قد دعوت لك بها وقد اختبأتها قال خرها لي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حملتني يا عبدالرحمن امانة اكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا يحثو بيده ثم آخى بينه وبين عثمان ثم دعا طلحة والزبير فقال لهما ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما انتما حواري كحواري عيسى بن مريم ثم آخى بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا فقال يا عمار تقتلك الفئة الباغية ثم آخى بينه وبين سعد ثم دعا عويمر وأبا الدرداء وسلمان الفارسي فقال يا سلمان انت من اهل البيت وقد آتاك الله العلم الأول والعلم الآخر والكتاب الأول والكتاب الآخر ثم قال ألا ارشد يا ابا الدرداء قال بلى بأبي انت وأمي يا رسول الله قال إن تنفذهم ينفذوك وان تركتهم لا يتركوك وان تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الخير امامك ثم آخى بينه وبين سلمان ثم نظر في وجوه اصحابه فقال ابشروا وقروا عينا انتم اول من يرد علي حوضي وانتم في أعلى الغرف فقال له علي لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا نبي الله قال ما اورثت الأنبياء قبلي قال ما هو قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إخوانا على سرر متقابلين المتحابين في الله ينظر بعضهم الى بعض
قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو حاتم الرازي عبدالمؤمن ضعيف فقد رواه نصر بن علي عن ابن شراحبيل عن رجل عن زيد ولعل ذلك الرجل غير ثقة فقد اسقطه عبدالمؤمن
__________________________________________________ _____________________

345 - حديث آخر انا عبدالرحمن بن محمد قال انا احمد بن علي بن ثابت قال انا ابو نعيم الحافظ قال انا ابو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل والحسن بن علي بن خطاب البغداديون وسليمان بن احمد الطبراني قالوا انا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال انا زكريا بن يحيى عن يحيى بن سالم قال انا اشعث ابن عم حسن بن صالح قال انا مسعر عن عطية عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علي اخو رسول الله قبل ان يخلق السماوات والأرض بألفي عام
قال المصنف هذا حديث لا يصح والمتهم به زكريا بن يحيى قال يحيى بن معين كان رجل سوء يحدث بأحاديث يستأهل ان يحفر له بير فيلقى فيها وقال ابن عدي حدث بأحاديث في مثالب الصحابة وقال الدارقطني هو متروك قال ويحيى بن سالم ضعيف
__________________________________________________ ______________________

346 - حديث آخر في ذلك المعنى انبأنا زاهر بن طاهر قال انبأنا ابو بكر البيهقي قال اخبرنا ابو عبدالله الحكم قال انا محمد بن داؤد بن سليمان قال حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال انا عمرو بن نصر النيسابوري قال انا عثمان ابن عبدالله المغربي قال انا مسلم بن خالد قال سمعت جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اسري بي في السماء السابعة قال لي جبريل تقدم يا محمد فوالله ما نال هذه الكرامة ملك مقرب ولا نبي
مرسل فوعد الى ربي شيئا فلما ان رجعت ناداني مناد من وراء الحجاب نعم الأب ابوك ابراهيم ونعم الأخ اخوك علي فاستوص به خيرا فقلت يا جبريل اخبر قريشا اني زرت ربي قال نعم قلت تكذبني قريش قال جبريل كلا فيهم ابو بكر وهو مكتوب عند الله الصديق وهو يصدقك يا محمد اقرأ عمر مني السلام
قال المصنف وهذا حديث لا يصح قال ابن المديني مسلم بن خالد ليس بشيء
__________________________________________________ ______________________

347 - حديث آخر انبأنا اسماعيل بن احمد قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة بن يوسف قال انا ابن عدي قال اخبرنا ابو يعلى قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثا ابن لهيعة قال حدثني حيي بن عبدالله المعافري عن ابي عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه ادعوا لي اخي فدعى له ابو بكر فأعرض عنه ثم قال ادعوا لي اخي فدعى له عمر فأعرض عنه ثم قال ادعوا لي اخي فدعى له عثمان فأعرض عنه ثم قال ادعوا لي اخي فدعى له علي بن ابي طالب رضي الله عنه فستره بثوب وأكب عليه فلما خرج من عنده قيل له ما قال لك قال علمني ألف باب كل باب يفتح له الف باب
قال المؤلف هذا حديث لا يصح ابن لهيعة ذاهب الحديث قال ابو زرعة ليس ممن يحتج به وقال يحيى وكامل بن طلحة ليس بشيء
__________________________________________________ ______________________

348 - حديث آخر انا القزاز قال انا احمد بن علي قال انا محمد بن عمر بن بكير المقريء قال انا احمد بن جعفر بن حمدان قال انا احمد بن الحسن بن عبدالجبار قال انا ابو الأزهر احمد بن الأزهر قال انا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن الأزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى علي فقال انت سيد في الدنيا سيد في الآخرة ومن احبك فقد احبني وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله قال والويل لمن ابغضك من بعدي قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعناه صحيح قال فالويل لمن تكلف في وضعه اذ لا فائدة في ذلك انا القزاز قال اخبرنا الخطيب قال اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب قال انا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت احمد الحافظ سمعت ابا حامد بن شرقي سئل عن حديث ابي الأزهر فقال هذا حديث باطل والسبب فيه ان معمرا كان له ابن اخ رافضيا يمكنه من كتبه فأدخل عليه الحديث وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه احد في السؤال والمراجعة
قال المصنف قلت واحمد بن الأزهر قد كذبه يحيى بن معين

__________________________________________________ ______________________

349 - حديث آخر روى مسعدة بن اليسع الباهلي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كسى عليا عمامة يقال لها الحساب فأقبل علي ذات يوم وهي عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا علي اقبل في السحاب قال جعفر قال ابي فحرفها هؤلاء فقالوا اقبل علي في السحاب
قال المؤلف هذا لا يصح قال احمد بن حنبل خرقنا حديث مسعدة
__________________________________________________ ______________________

350 - حديث آخر انا القزاز قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال انا ابو نعيم الحافظ قال انا الحسين بن محمد بن علي الزعفراني قال انا علي بن محمد بن جعفر بن عنسبة قال انا عبدالله بن الحسن بن ابراهيم الأنباري قال انا عبدالملك بن قريب يعني الأصمعي قال سمعت مسعر بن كدام يحدث عن ابيه عن قادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن سبعة بنو عبدالمطلب سادات الجنة انا وعلي اخي وعمي وجعفر والحسن والحسين والمهدي
قال الخطيب هذا حديث منكر جدا وهو غير ثابت وفي إسناد غير واحد من المجهولين
__________________________________________________ ______________________

351 - حديث آخر انا القزاز قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال انا ابو الحسن محمد بن احمد بن شاده المؤدب قال انا ابو محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حبان قال نا أبو يحيى عبد الرحمن بن سلم الرازي قال نا محمود ابن غيلان قال نا احمد بن صالح المقريء عن ابراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن ابي نجيح عن ابن عباس قال لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بعلي قالت يا رسول الله زوجتني من رجل فقير ليس له شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما ترضين ان الله اختار من اهل الأرض رجلين احدهما ابوك والآخر زوجك

352 - طريق آخر انا القزاز قال اخبرنا احمد بن علي قال نا محمد بن الحسين حدثنا احمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قال انا الحسن بن العباس الرازي قال انا عبدالسلام بن صالح ابو الصلت قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان فاطمة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجتني من رجل ليس له شيء قال أما ترضين ان الله اختار من اهل الأرض رجلين احدهما ابوك والآخر بعلك
353 - طريق ثالث انا القزاز قال اخبرنا ابو بكر بن ثابت قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن الواحد قال انا علي بن عمر الحافظ قال انا محمد بن احمد بن ابراهيم الكاتب قال انا احمد بن عبدالله بن يزيد الهشيمي قال انا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجتني من عائل لا مال له فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم او ما ترضين ان الله اطلع على اهل الأرض فاختار منهم رجلين فجعل احدهما اباك والآخر بعلك
قال المصنف هذا حديث تفرد به عبدالرزاق وكان منسوبا الى التشيع وقد اتهمه اقوام وان كان قد اخرج عنه في الصحيح فقال عباس بن عبدالعظيم لما قدم من صنعاء والله تجشمت الى عبدالرزاق وانه لكذاب والواقدي أصدق منه وقال ابن عدي حدث بأحاديث في الفضائل لم يوافقه احد عليها ومثالب لغيرهم مناكير
قال المؤلف وقد ذكرنا ان معمرا كان له ابن اخ رافضيا فيجوز ان يكون من ادخاله ثم قد رواه عن عبدالرزاق ثلاثة احدهم ابراهيم بن الحجاج والثاني ابو الصلت وقد اتفقوا على انه كذاب والثالث احمد بن عبدالله بن يزيد قال كان يضع الحديث
قال المصنف وقد سرقه الأبزاري فركب له إسنادا
__________________________________________________ ______________________

354 - قال انا يحيى بن علي الطراح قال انا ابو منصور محمد بن عبدالعزيز العكبري قال انا ابو احمد بن عبيدالله بن محمد بن احمد الفرضي قال انا ابو جعفر بن محمد الخواص قال حدثني الحسين بن عبيدالله الأبزاري قال حدثني ابراهيم بن سعيد قال حدثني المأمون قال حدثني الرشيد عن جدي المهدي عن ابيه المنصور عن ابيه قال قال لي عكرمة قال ابن عباس جاءت فاطمة تبكي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ما لك فقالت ان نساء قريش يعيرنني قلن زوجك ابوك بأقل قريش مالا فغضبه حتى قام عرق بين عينيه وكان اذا غضب قام ثم قال لها اما ترضين ان الله تعالى اطلع من فوق عرشه فاختار من خلقه رجلين فجعل احدها اباك والآخر زوجك
قال المصنف هذا حديث موضوع وهو مما عمله الأبزاري

__________________________________________________ ______________________

355 - حديث آخر انا ابو منصور بن خيرون قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة قال اخبرنا ابو احمد بن عدي قال انا احمد بن حمدون النيسابوري قال انا جعفر بن الهذيل قال انا ضرار بن صرد قال انا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عباية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي عيبة عملي
قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال البخاري والنسائي ضرار متروك الحديث وكذبه يحيى
__________________________________________________ ______________________

356 - حديث آخر اخبرنا ابو منصور القزاز اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال انا عبدالله بن علي بن محمد بن بشران قال انا علي بن عمر الحافظ قال انا ابو نصر حبشون بن موسى بن ايوب الخلال قال انا علي بن سعيد الرملي قال انا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال من صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم لما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن ابي طالب فقال ألست ولي المؤمنين قالوا بلى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال عمر بن الخطاب بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مسلم فأنزل الله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتبت له صيام ستين شهرا وهو اول يوم نزل جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة
قال ابو بكر بن ثابت اشتهر هذا الحديث برواية حبشون وكان يقال انه انفرد به وقد تابعه عليه احمد بن عبدالله بن العباس بن سالم المعروف بإبن النبري قال انا علي بن سعيد الشامي قال انا ضمرة فذكره مثل ما تقدم او نحوه
وقال المؤلف وهذا حديث لا يجوز الاحتجاج به ومن فوقه الى ابي هريرة ضعفاء ونزول الآية كان يوم عرفة بلا شك وذكر ذلك في الصحيحين
__________________________________________________ ______________________

357 - حديث آخر انا ابن الحصين قال انا ابن المذهب قال انا احمد بن جعفر قال انا عبدالله بن احمد قال حدثني سفيان بن وكيع قال انا خالد بن مخلد قال انا ابو غيلان الشيباني عن الحكم بن عبدالملك عن الحارث بن حصيرة عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي بن ابي طالب قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انا فيك من عيسى مثلا ابغضته اليهود حتى بهتوا امه واحبه النصارى حتى انزلوه بالمنزل الذي ليس به ألا وانه يهلك في اثنان محب مطرىء يفرطني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على ان يبهتني ألا واني لست بنبي ولا يوحى الي
قال المصنف هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين الحكم بن عبدالملك ليس بثقة وليس بشيء وقال ابو داؤد منكر الحديث قال احمد بن حنبل وخالد بن مخلد له احاديث مناكير واما سفيان بن وكيع فقال النسائي ليس بشيء وقال ابن عدي كان اذا لقن تلقن وقال ابو زرعة كان يتهم بالكذاب وقال المؤلف رضي الله عنه وقد رواه قوم فزادوا فيه
__________________________________________________ ______________________

358 - انبأنا ابو منصور ابن خيرون قال انبأنا ابو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال انا اسحاق بن احمد القطان قال انا يوسف ابن موسى القطان قال انا عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده عن علي قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في ملأ من قريش فنظر الي وقال يا علي انما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم احبه قوم فأفرطوا فيه وابغضه قوم فأفرطوا فيه قال فضحك الملأ الذين عنده وقالوا انظروا كيف يشبه ابن عمه بعيسى فأنزل الله القرآن ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون
قال ابن حبان عيسى بن عبدالله يروي عن ابيه عن آبائه اشياء موضوعة ولا يحل الاحتجاج به
359 - حديث آخر انا القزاز قال انا احمد بن علي بن ثابت الخطيب قال انا الحسن بن علي الجوهري قال انا احمد بن ابراهيم قال انا ابو بكر بن ابي الأزهر قال انا ابو كريب قال انا اسماعيل بن صبيح قال انا ابو اويس قال انا محمد بن المنكدر قال انا جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي ولو كان لكنته
قال الخطيب هذه الزيادة ولو كان لكنته لا نعلم رواها الا ابن ابي الأزهر وكان غير ثقة يضع الحديث على الثقات
__________________________________________________ ______________________

حديث الطائر فيه عن ابن عباس وانس
360 - واما حديث ابن عباس فأنبأنا اسماعيل بن احمد قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة بن يوسف قال انا ابن عدي قال انا ابراهيم بن سعيد قال انا حسين بن محمد قال انا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داؤد بن علي عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى بطير فقال اللهم ائتني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير فجاء علي فأكل معه
قال المؤلف هذا حديث لا يصح ومحمد بن شعيب مجهول واما سليمان فقال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان كان رافضيا غاليا يقلب الأخبار واما حديث انس فله ستة عشر طريقا


361 - الطريق الأول اخبرنا محمد بن ابي قاسم البغدادي قال انا حمد بن احمد قال انا ابو نعيم قال انا علي بن حميد الواسطي قال انا اسلم بن سهل قال انا محمد بن صالح بن مهران قال انا عبدالله بن محمد بن عمارة قال سمعت بن مالك بن انس عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس قال بعثتني ام سليم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطير مشوي ومعه ارغفة من شعير فأتيته به فوضعته بين يديه فقال يا انس ادع لنا من يأكل معنا هذا الطير اللهم آتنا بخير خلقك فخرجت فلم يكن بي همة إلا رجل من اهلي آتيه فأدعوه فإذا انا بعلي ابن ابي طالب فدخلت فقال اما وجدت احدا قلت لا قال انظر فنظرت فلم اجد احدا الا عليا ففعل ذلك ثلاث مرات فرجعت فقلت هذا علي بن ابي طالب فقال ائذن له اللهم وال اللهم وال
قال المؤلف تفرد به ابن عمارة عن مالك قال ابن حبان محمد بن صالح المدني يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بإفراده

362 - الطريق الثاني انبأنا اسماعيل بن احمد قال انا ابن مسعدة قال انا حمزة قال انا ابن عدي قال انا الحسن بن ابي الطيب بن شجاع قال نا الحسن بن حماد الضبي قال انا مسهر بن عبدالملك عن عيسى بن عمر القاري عن اسماعيل بن عبدالرحمن السدي عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده طائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير فجاء رجل فرده ثم جاء علي بن ابي طالب فأذن له فأكل معه

363 - قال المؤلف وقد انبأنا ابو القاسم الحريري قال انبأنا ابو طالب العشري قال انا الدارقطني قالنا انا محمد بن مخلد قال انا حاتم بن الليث قال انا عبدالله بن موسى عن عيسى بن عمر القاري عن السدي قال انس اهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمهن فقال اللهم ائتني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير فجاء علي بن ابي طالب فدخل فأكل معه من ذلك الطير
قال المؤلف وهذا لا يصح لأن اسماعيل السدي قد ضعفه عبدالرحمن بن مهدي ويحيى بن معين قال البخاري وفي مسعر بعض النظر

364 - الطريق الثالث انا ابو منصور القزاز قال انا ابو بكر بن ثابت قال انا الحسن بن ابي بكر قال انا محمد بن العباس بن نجيح قال انا محمد بن القاسم النحوي ابو عبدالله قال انا ابو عاصم عن ابي الهندي عن انس قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم بطائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك يأكل معي فجاء علي فحجبته مرتين فجاء في الثالثة فأذنت له فقال يا علي ما حبسك قال هذه ثلاث مرات قد جئتها فحجبني انس قال لم يا انس قال سمعت دعوتك يا رسول الله فأحببت ان يكون رجلا من قومي فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب قومه
قال ابو بكر الخطيب غريب بإسناده لم نكتبه الا من حديث ابي العيناء محمد بن القاسم عن ابي عاصم وابو الهندي مجهول واسمه لا يعرف وقد روى نحوه نعيم بن سالم عن انس قال ابو حاتم بن حبان كان نعيم يضع الحديث

365 - الطريق الرابع انا القزاز قال انا احمد بن علي قال انا عبدالقاهر بن محمد الموصلي قال انا ابو هارون موسى بن محمد الأنصاري قال انا احمد بن علي الخراز قال انا محمد بن عاصم الرازي عن عبدالملك بن عيسى عن عطاء عن انس بن مالك قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم بطائر فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي فدق الباب وذكر الحديث
قال المؤلف وهذا لا يصح وفيه مجاهيل لا يعرفون

366 - الطريق الخامس اخبرنا اسماعيل بن احمد قال انا اسمعيل بن مسعدة قال انا حمزة قال اخبرنا ابن عدي قال انا جعفر بن احمد بن عاصم قال انا ابن مصفى قال انا حفص بن عمر العدني عن موسى بن مسعود عن الحسن عن انس قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم بطير جبلي فقال اللهم ائتني برجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فإذا علي يقرع الباب فقال انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مشغول ثم اتى الثانية فقال انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مشغول فأتى الثالثة فقال يا انس ادخله فقد عنيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم وال
قال المؤلف وهذا لا يصح بهذا الإسناد حفص بن عمر قال النسائي ليس بثقة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد قال المؤلف قلت واحسبه هو المهرواني المذكور في الذي قبله

367 - الطريق السادس انبأنا اسماعيل قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة قال انا ابن عدي قال انا عصمة قال انا محمد بن ابي الهيثم قال انا يوسف بن عدي قال حدثنا حماد بن المختار عن عبدالمالك بن عمير عن انس بن مالك قال اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طائر فوضع بين يديه فقال اللهم ائتني بأحب خلقك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي
قال المؤلف وقد رواه ابو بكر بن مردويه فزاد فيه فجاء علي فدق الباب فقلت من ذا قال أنا علي قلت النبي على حاجة فرجع ثلاث مرات كل ذلك تجيء قال فضرب برجله فدخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حبسك قال قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم على حاجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قال كنا احب ان يكون رجلا من قومي
وهذا لا يصح قال ابن عدي حماد شيعي مجهول وقد رواه الحسين بن سليمان عن عبد الملك بن عمير قال ابن عدي ولا يتابع حسين على حديثه

368 - الطريق السابع انبأنا اسماعيل قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة قال انا ابن عدي قال انا عبدالله بن محمد بن ثابت قال انا العلاء بن عمران قال انا خالد بن عبيد ابو عصام قال حدثي انس قال بينا انا ذات يوم عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل بطبق مغطى فقال هل من اذن فقلت نعم فوضع الطبق بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه طائر مشوي وقال احب ان تملأ بطنك من هذا يا رسول الله فقال اللهم ادخل علي من احب خلقك الي ينازعني هذا الطعام فذكر حديث الطير
قال المؤلف وهذا لا يصح قال ابن حبان خالد بن عبيد يروي عن انس نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه الا تعجبا

369 - الطريق الثامن انا القزاز قال انا احمد بن علي قال قرأت في كتاب عبيدالله بن احمد النحوي المعروف بجخجخ سماعه من احمد بن كامل قال قال لنا محمد بن موسى البربري رأيت شيخا اسودا في المسجد الجامع بالرصافة سنة تسع وعشرين فسمعته يقول سمعت انس بن مالك يقول أهدي النبي صلى الله عليه وسلم طير فقال اللهم ائتني بأحب قومي اليك يأكل معي من هذا الطير
قال المؤلف وذكر الحديث فسألت عن الشيخ فقيل لي هذا دينار خادم انس وقال ابن عدي دينار منكر الحديث ذاهب شبه المجهول وقال ابن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة لا يحل ذكره إلا بالقدح فيه

370 - الطريق التاسع انا القزاز قال انا احمد بن علي قال انا ابو محمد عبدالله بن علي بن عياض القاضي قال اخبرنا محمد بن احمد بن جميع قال انا محمد بن مخلد قال حدثني علي بن الحسن بن ابراهيم بن قتيبة بن جبلة القطان قال انا سهل ابن زنجلة قال انا الصباح يعني ابن محارب عن عمر بن عبدالله بن يعلي بن مرة عن ابيه وعن جده عن انس قالا اهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم طيرا ما نراه إلا حباري فقال اللهم ابعث الي احب اصحابي اليك يواكلني هذا الطير وذكر الحديث
قال المؤلف وهذا لا يصح قال احمد ويحيى عمر بن عبدالله ضعيف وقال الدارقطني متروك

371 - الطريق العاشر انا زاهر بن طاهر قال انبأنا ابو عثمان اسماعيل ابن عبدالرحمن الصابوني وابو بكر البيهقي قالا انا محمد بن عبدالله الأندلسي قال انا سليمان بن احمد البلخي قال انا احمد بن سعيد بن فرقد الجدي قال انا ابو حمة محمد بن يوسف اليمامي قال انا أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عقبة عن ابي النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله عن انس بن مالك قال بينا انا واقف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ اهدي اليه طير فقال اللهم ائتني بأخير خلقك اليك يأكل معي فجاء علي فقلت رسول الله على حاجة ثم جاء فدخل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم وال اللهم وال فأكل معه


يتابع

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

372 - الطريق الحادي عشر روى ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه قال انا علي بن ابراهيم بن حماد قال انا محمد بن خليد بن الحكم قال انا محمد بن طريف قال انا مفضل بن صالح عن الحسن بن الحكم عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي بطير فقال اللهم ائتني بأحب خلقك اليك ثلاثا فدق الباب علي فقال يا انس افتح له فدخل
قال المؤلف في هذا الحديث مفضل بن صالح قال البخاري هو منكر الحديث وقال ابن حبان لا يحتج به وفيه محمد بن طريف قال ابو حاتم الرازي هو مجهول

373 - الطريق الثاني عشر روى ابو بكر بن مردويه قال انا فهد بن ابراهيم البصري قال انا محمد بن زكريا قال انا العباس بن بكار الضبي قال انا عبدالله بن المثنى الأنصاري عن عمه ثمامة بن عبدالله عن انس بن مالك ان ام سلمة ضيف لرسول الله صلى الله عليه وسلم طيرا او ضباعا فبعث اليه فلما وضع بين يديه قال اللهم جئني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير فجاء علي بن ابي طالب فقال له انس ان رسول الله على حاجة فرجع علي واجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء قال اللهم جئني بأحب خلقط اليك وأوجههم عندك فجاء علي فقال له انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة قال انس فرفع علي يده فركز في صدري ثم دخل فلما نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام قائما فضمه اليه وقال يا رب وال يا رب وال ما ابطأ بك يا علي قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جئت ثلاثا كل ذلك يردني انس قال انس فرأيت الغضب في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا انس ما حملك على رده قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعتك تدعو فأحببت ان تكون الدعوة في الأنصار قال لست بأول رجل أحب قومه أبى الله يا انس إلا ان يكون ابن ابي طالب
قال المصنف في هذا الحديث عبدالله بن المثنى وكان ضعيفا وفيه العباس بن بكار قال الدارقطني هو كذاب

374 - الطريق الثالث عشر روى ابو بكر بن مردويه قال انا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن محمد بن عبدالرحمن قال انا علي بن الحسن السمالي قال حدثني محمد بن الحسن بن الجهم عن عبدالله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن انس قال اهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم طائر فأعجبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ائتني بأحب اليك وإلي يأكل معي من هذا الطير قال انس قلت اللهم اجعله رجلا منا حتى يشرف به قال فإذا علي فلما ان رأيته حسدته فقلت النبي صلى الله عليه وسلم مشغول فرجع قال فدعى النبي صلى الله عليه وسلم الثانية فأقبل علي كأنما يضرب بالسياط فقال النبي صلى الله عليه وسلم إفتح إفتح فدخل فسمعته يقول اللهم وال حتى اكل معه من ذلك الطير
قال المؤلف في هذا الحديث عبدالله بن ميمون القداح قال البخاري ذاهب الحديث وقال النسائي ضعيف وقال ابن حبان لا يحتج به اذا انفرد

375 - الطريق الرابع عشر روى ابن مردويه قال انا الحسن بن محمد السكوني قال انا الحسن بن علي النسوي قال انا ابراهيم بن مهدي المصيصي قال انا علي بن مسهر عن مسلم ابي عبدالله عن انس قال اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طير مشوي فوضع بين يده فقال اللهم ادخل علي من تحبه واحبه فجاء علي فاستأذن فقلت له انه على حاجة رجاء ان يجئني رجل من الأنصار ثم استأذن الثانية فقلت انه على حاجة فلما ان كانت الثالثة سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فدخل فأمره فطعم
قال المؤلف فيه ابراهيم بن مهدي قال ابو بكر الخطيب ضعيف الحديث

376 - الطريق الخامس عشر روى ابن مردويه من حديث مسلم الملائي عن انس قال الفلاس مسلم منكر الحديث جدا وقال يحيى بن معين لا شيء وقال البخاري ضعيف ذاهب الحديث لا اروي عنه وقال علي ابن الجنيد هو متروك
قال المؤلف ولا اظن مسلم أبو عبدالله في الحديث قبل هذا إلا الملائي

377 - الطريق السادس عشر روى ابن مردويه من طريق خالد بن طهمان عن ابراهيم عن ابراهيم بن مهاجر عن انس وكلاهما مقدوح فيها
وقد ذكره ابن مردويه من نحو عشرين طريقا كلها مظلم وفيها مطعن فلم ار الإطالة بذلك انبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا محمد بن طاهر المقدسي قال كل طرقه باطلة معلولة وصنف الحاكم ابوعبدالله في طرقه جزء ضخما وكان قد ادخله في المستدرك على الصحيحين فبلغ الدارقطني فقال يستدرك عليها حديث الطائر فبلغ الحاكم فأخرجه من الكتاب وكان يتهم بالتعصب بالرافضة وكان يقول هو حديث صحيح ولم يخرج في الصحيح وقال ابن طاهر حديث الطائر موضوع انما يجيء من سقاط اهل الكوفة عن المشاهير والمجاهيل عن انس وغيره قال ولا يخلوا امر الحاكم من امرين اما الجهل بالصحيح فلا يعتمد على قوله واما العلم به ويقول به فيكون معاندا كذابا دساسا
__________________________________________________ ______________________

حديث آخر في تأييد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه
فيه عن ابي الحمراء وجابر وابن عباس
378 - اما حديث ابي الحمراء انا المحمدان بن ناصر وابن عبدالباقي قالا انا حمد بن احمد قال انا ابو نعيم احمد بن عبدالله الحافظ قال انا محمد بن عمر بن سلم قال حدثني محمد بن الحسن بن مرداس قال انا احمد بن الحسن الكوفي قال انا اسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن سعيد بن جبير عن ابي الحمراء صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة اسري بي مثبتا على ساق العرش انا غرست جنة عدن محمد صلى الله عليه وسلم صفوتي من خلقي ايدته بعلي
قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال ابن حبان احمد بن الحسن الكوفي يضع الحديث قال الدارقطني متروك
__________________________________________________ _____________________

379 - وأما حديث جابر فأنبأنا عبدالوهاب قال انا ابن بكران قال اخبرنا العتيقي قال انا احمد بن يوسف قال انا العقيلي قال انا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال انا زكريا بن يحيى الكسائي قال حدثنا يحيى بن سالم قال حدثنا اشعت ابن عم حسن بن صالح قال حدثنا مسعر عن عطية العوفي عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ايدته بعلي قبل ان يخلق السماوات والأرض بألفي سنة
قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال العقيلي وزكريا الكسائي ويحيى بن سالم ليسا بدون اشعث في الأسانيد واما اشعث فقال كان له مذهب ليس ممن يضبط الحديث
__________________________________________________ ______________________

380 - واما حديث ابن عباس روى محمد بن ابي الزعيزعة عن ابي المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال جاع النبي صلى الله عليه وسلم جوعا شديدا فنزل جبريل وفي يده كوزة فناوله اياها ففكها فإذا فريدة خضراء عليها مكتوب بالنور لا إله إلا الله محمد رسول الله ايدته بعلي ونصرته به ما آمن بي من اتهمني في قضائي واستبطأني في رزقي
قال المؤلف وهذا لا يصح قال البخاري ابن ابي الزعيزعة منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه وقال ابن حبان دجال من الدجالين يروي الموضوعات

__________________________________________________ ______________________

381 - حديث آخر انا محمد بن عبدالباقي بن احمد قال اخبرنا حمد بن احمد قال انا ابو نعيم قال انا ابو بكر الطلحي قال انا محمد بن علي بن دحيم قال انا عباد بن سعيد الجعفي قال انا محمد بن عثمان بن البهول الجعفي قال حدثنا صالح بن ابي الأسود عن ابي المطهر عن الأعشى الثقفي عن سلام عن ابي برذة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عهد الي عهدا في علي فقلت يا رب بينه لي فقال اسمع فقلت سمعت فقال ان عليا راية الهدى وإمام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين من احبه احبني ومن ابغضه ابغضني فبشره بذلك فجاء علي فبشرته فقال يا رسول الله انا عبدالله وفي قبضته ان يعذبني فبذنبي وان يتم لي الذي بشرتني به فالله اولى بي قال قلت اللهم اجعل قلبه ربيعة الإيمان فقال الله قد فعلت به ذلك ثم انه رفع الى انه سيخصه من البلاء بشيء لم يخص به احدا من اصحابه فقلت يا رب اخي وصاحبي فقال ان هذا قد سبق انه لمبتلي ومبتلى به
قال المصنف هذا حديث لا يصح واكثر رواته مجاهيل
__________________________________________________ ______________________


382 - حديث آخر انبأنا زاهر بن طاهر قال انبأنا ابو بكر البيهقي قال اخبرنا ابو عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم قال انا محمد بن الفضل بن محمد ابو سعيد الواعظ قال انا أبو عبدالله محمد بن سعيد المروزي قال انا يحيى بن عبد الرحمن السكري قال انا جندل بن والق قال انا محمد بن عمر المازني عن عباد الكليبي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن فاطمة الصغرى عن الحسين بن علي عن امه فاطمه بنت محمد صلى الله عليه وسلم قالت خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فقال ان الله تعالى باهلني بكم فغفر لكم عامة وغفر لعلي خاصة واني رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم غير هاب لقومي ولا محاب لقرابتي فهذا جبريل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حياته وبعد وفاته وأن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته وبعد وفاته
قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله وعباد الكليبي ليس بشيء وقال النسائي وابن حبان هو متروك
__________________________________________________ ______________________

383- حديث آخر انا محمد بن عبدالملك بن خيرون قال انا اسماعيل بن مسعدة قال اخبرنا حمزة بن يوسف قال انا ابو احمد بن عدي قال انا محمد بن احمد بن هلال قال انا محمد بن يحيى بن ضريس قال انا عيسى بن عبدالله بن محمد ابن عمر بن علي بن ابي طالب قال حدثني ابي عن ابيه عن جده علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين
قال المؤلف هذا حديث ليس بصحيح قال ابن حبان عيسى بن عبدالله يروي عن ابيه عن آبائه اشياء موضوعة وكان يهم ويخطىء فبطل الاحتجاج به
__________________________________________________ ______________________

384 - حديث آخر انبانا ابو القاسم الحريري عن ابي طالب العشاري قال انا الدارقطني قال انا احمد بن محمد بن ابي بكر قال انا محمد بن علي بن خلف قال انا حسين الأشقر قال حدثنا شريك عن الأعمش عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا
قال الدارقطني تفرد به حسين الأشقر عن شريك وليس بالقوي قال البخاري حسين عنده مناكير وقال ابن عدي روى حديثا منكرا والبلاء عندي منه وقال ابو معمر الهذلي هو كذاب
__________________________________________________ ______________________

385 - حديث آخر انا محمد بن عبدالباقي بن احمد قال اخبرنا حمد بن احمد الحداد قال انا ابو نعيم الحافظ قال انا ابو احمد الغطريفي قال انا ابو الحسين بن ابي مقاتل قال حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال انا محمد بن علي الوهبي الكوفي قال انا احمد بن عمران بن سلمة قال انا سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسئل عن علي رضي الله عنه فقال قسمت الحكمة عشرة اجزاء فأعطي علي تسعة اجزاء والناس جزءا واحدا
هذا حديث لا يصح وفيه مجاهيل
__________________________________________________ ______________________


حديث في انه يقاتل على تأويل القرآن
386 - انبأنا اسماعيل بن احمد قال اخبرنا ابو طاهر بن ابي الصفر قال انا ابو محمد عبدالله بن احمد الحراني قال انا الحسن بن رشيق قال انا أبو عبدالرحمن النسائي قال انا محمد بن قدامة عن حرب عن الأعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد قال كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الينا قد انقطع شسع نعله فرمى بها الى علي رضي الله عنه فقال ان منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال ابو بكر انا فقال عمر انا قال لا ولكن خاصف النعل
قال الدارقطني اسماعيل ضعيف وقال ابن حبان منكر الحديث يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الإثبات
__________________________________________________ ______________________


يتابع

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.


387 - حديث آخر انا محمد بن عبدالملك قال انا اسماعيل بن مسعدة قال انا حمزة قال انا ابن عدي قال اخبرنا يحيى بن البختري قال اخبرنا عثمان بن عبدالله القرشي قال انا ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي لو ان امتي ابغضوك لكبهم الله على مناخرهم في النار
قال المصنف هذا حديث لا يصح ابن لهيعة ذاهب الحديث قال ابن حبان وعثمان يضع الحديث على الثقات

__________________________________________________ ______________________

388 - حديث آخر انا عبدالرحمن بن محمد قال انا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال انا عبدالله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي قال انا عبدالله بن احمد بن كثير الدورقي واحمد بن زهير قالا انا الفيض بن وثيق بن عبدالله قال انا الفضل بن عميرة قال انا ميمون الكردي مولى عبدالله بن عامر ابو نصير عن ابي عثمان النهدي عن علي بن ابي طالب قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديقة فقلت يا رسول الله ما احسنها قال لك في الجنة خير منها حتى مررت بسبع حدائق وقال احمد بن زهير بتسع حدائق كل ذلك اقول له ويقول لك في الجنة خير منها قال ثم جذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى فقلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن في صدور رجال عليك لن يبدوها لك للأمر بعدي فقلت بسلامة من ديني نعم بسلامة من دينك
389 - حديث آخر انبأنا اسماعيل بن احمد قال انا ابن مسعدة قال انا حمزة قال اخبرنا ابن عدي قال انا الساجي قال حدثني محمد بن عبدالرحمن بن صالح قال حدثني ابي قال انا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن انس بن مالك قال خرجت انا وعلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي ما احسن هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم حديقتك في الجنة احسن منها حتى مر بسبع حدائق ويقول مثلها وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فقال علي ما يبكيك قال ضغائن في صدور قوم لا يبدونها حتى يفقدوني

قال المصنف هذان حديثان ليس فيهما صحيح أما الأول ففيه الفيض قال يحيى بن معين كذاب خبيث واما الثاني فيونس مضطرب الحديث روى هذا عن انس ثم رواه عن عثمان بن زياد عن انس قال الدارقطني وهذا الاضطراب من يونس قال وفيه شيعية مفرطة كان يسب عثمان وقال يحيى ابن معين يونس ليس بشيء رجل سوء وقال النسائي لا يحل الرواية عنه
__________________________________________________ ______________________

390 - حديث آخر انا محمد بن عمر الأرموي قال انا عبدالصمد بن المأمون قال انا الدارقطني قال انا علي بن عبدالله بن جعفر قال انا محمد بن حرب النسائي قال انا علي بن زيد الصداي عن فطر عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن علقمة قال قال علي رضي الله عنه عهد الي النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة ستغدر بي
قال الدارقطني تفرد به حكيم بن جبير عن النخعي قال احمد حكيم ضعيف الحديث وقال السعدي كذاب
__________________________________________________ ______________________

391 - حديث آخر انا القزاز قال انا احمد بن علي قال انا ابن رزق قال اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار قال انا الحسن بن عرفة قال حدثني سعيد ابن محمد الوراق عن علي بن الحزور قال سمعت ابا مريم الثقفي يقول سمعت عمار بن ياسر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي يا علي طوبى لمن احبك وصدق فيك وويل لمن ابغضك وكذب فيك
قال المؤلف وهذا لا يصح قال البخاري علي بن الحزور عنه عجائب وقال السعدي ذاهب وقال الدارقطني ضعيف قال يحيى وسعيد الوراق ليس بثقة وقال الدارقطني متروك
__________________________________________________ ______________________

392 - حديث آخر انا القزاز قال انا ابو بكر بن ثابت قال اخبرنا علي بن المحسن قال انا عبيد الله بن احمد بن يعقوب قال حدثني احمد بن محمد بن جوري قال انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبدالرحمن قال انا هارون بن خالد بن ابان الكاتب قال انا عارم بن الفضل قال انا قدامة بن النعمان عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول والله الذي لا إله إلا هو لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن ابي طالب
قال المؤلف هذا حديث لا اصل له وابن جوري يحدث عن مجاهيل
__________________________________________________ ______________________

393 - حديث آخر انبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال انا محمد بن المظفر قال انا العتيقي قال اخبرنا يوسف بن احمد قال انا العقيلي قال حدثنا ابراهيم بن عبدالله الفارسي قال انا محمد بن يحيى بن الضريس قال انا خلف بن المبارك قال انا شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي في احد من قبلي اما خصلة منها فإنه يقضي ديني ويواري عورتي واما الثانية فإنه الذائد عن حوضي وأما الثالثة فإنه متكأة لي في طريق المحشر يوم القيامة واما الرابعة فإن لوائي معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة فإني لا اخشى ان يكون زانيا بعد احصان ولا كافرا بعد ايمان
قال العقيلي ليس له من حديث ابي اسحاق اصل ولا من حديث شريك وخلف لا يتابع على حديثه من وجه يثبت وهو مجهول في النقل
قال المؤلف وفيه الحارث الأعور قال الشعبي وابن المديني كذاب
__________________________________________________ _____________________

394 - حديث آخر انا ابو منصور القزاز قال انا ابو بكر بن ثابت قال اخبرنا ابو محمد عبدالله بن علي القاضي قال اخبرنا محمد بن احمد بن جميع الغساني قال اخبرنا ابو عبدالله محمد بن مخلد العطار قال انا احمد بن غالب ابو العباس قال انا محمد بن يحيى بن الضريس قال انا عيسى بن عبدالله بن عمر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال حدثني ابي عن جده علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله فيك خمسا فأعطاني اربعا ومنعني واحدة سألته فأعطاني فيك انك اول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وانت معي معك لواء الحمد وانت تحمله وأعطاني انك ولي المؤمنين من بعدي
قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا آنفا عن ابن حبان الحافظ انه قال عيسى يروي عن ابيه عن آبائه اشياء موضوعة
__________________________________________________ _____________________

حديث في أمر الصحابة بالقتال مع علي صلوات الله عليه
395 - انا ابو المنصور بن خيرون عن ابي محمد الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال انا محمد بن المسيب قال انا علي بن المثنى الطهوي قال انا يعقوب بن خليفة عن صالح بن ابي الأسود عن علي بن الحزور عن الأصبغ بن نباتة عن ابي ايوب الأنصاري قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين قلت يا رسول الله مع من قال مع علي بن ابي طالب
قال المصنف هذا حديث لا يصح اما اصبغ فقال يحيى بن سعيد ليس بثقة ولا يساوي شيئا وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان فتن بحب علي بن ابي طالب فأتى بالطامات في الروايات فاستحق من اجلها الترك واما علي بن الحزور فقال يحيى لا يحل لأحد ان يروي عنه وقال ابو الفتح الأزدي لا اختلاف في تركه
__________________________________________________ ______________________

396 - حديث آخر انا القزاز قال انا احمد بن علي بن ثابت قال اخبرنا بشري بن عبدالله الرومي قال اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عمر ابن يوسف المخرمي قال انا الحسن بن شداد قال انا الحسن بن بشر قال انا قيس عن ليث عن محمد بن الأشعث عن ابن الحنفيه عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يولد لك ابن قد نحلته اسمي وكنيتي
قال المؤلف هذا حديث لا يصح والحسن بن بشر منكر الحديث عند العلماء

__________________________________________________ ______________________

397 - حديث آخر انبأنا عبدالوهاب بن المبارك قال انا ابن بكران قال اخبرنا العتيقي قال انا يوسف بن احمد قال انا العقيلي قال انا احمد بن داؤد القوسي قال انا ابراهيم بن سعيد قال انا عبدالصمد بن نعمان عن كيسان ابي عمرو عن يزيد بن بلال عن علي قال اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يغسله غيري فإن احدا لا يرى عورته إلا طمست عيناه قال علي كان اسامة يناولني الماء وهو مغمض عينه
قال المؤلف وهذا لا يصح وقد ضعف يحيى بن معين كيسان ويزيد بن بلال لا يعرف
__________________________________________________ ______________________

398 - حديث آخر اخبرنا عبدالوهاب قال انا ابن المظفر قال انا العتيقي قال انا يوسف بن الدخيل قال انا العقيلي قال انا محمد بن زيدان الكوفي قال انا سلام بن سليمان المدائني قال انا شعبة عن العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد اخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معك يا علي يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها الناس عن حوضي
قال المؤلف و هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اما زيد العمي فقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال ابو زرعة لا يجوز الاحتجاج بخبره وأما سلام فيقال ابن سليمان ويقال له ابن سلم ويقال ابن سالم قال يحيى ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات كأنه هو المعتمد لها
__________________________________________________ ______________________

399 - حديث آخر انا عبدالرحمن بن محمد قال انا احمد بن علي الخطيب قال اخبرني ابو الفرج الطناجيري قال اخبرنا عبدالله بن عثمان الصفار قال انا ابو الحسن احمد بن الحسين البرتي قال انا ابو ذر البعلبكي قال انا احمد بن محمد الهاشمي قال انا مروان بن محمد قال انا خلف الأشجعي عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن ام عن جده عن عائشة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي حسبك ما لمحبك حسرة عند موته ولا وحشة في قبره ولا فزع يوم القيامة
قال الخطيب البرتي ويقال البسطامي روى هذا الحديث عن البعلبكي وهو شيخ مجهول
__________________________________________________ ______________________

400 - حديث آخر انبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي قال انا أبو عبدالله الحاكم قال انا ابو جبير محمد بن احمد بن محمد المصاحفي قال حدثني ابي قال انا احمد بن ابي حبيب الجرجاني قال انا ابو معقل يزيد ابن معقل عن عقبة بن موسى عن سالم عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا قصري في الجنة وقصر ابراهيم في الجنة متقابلين وقصر علي بن ابي طالب بين قصري وقصر ابراهيم فيا له من حبيب بين خليلين
قال المؤلف هذا حديث لا يصح يزيد بن معقل وعقبة بن موسى مجهولان
__________________________________________________ ______________________

401 - حديث آخر انبأنا زاهر بن طاهر قال انبأنا ابو بكر البيهقي قال انا أبو عبدالله الحاكم قال انا ابو جعفر محمد بن صالح بن هاني قال انا ابو سليمان داؤد بن الحصين بن عقيل بن سعيد الذهاني قال اخبرني علي بن الحسن الخسرو جردي قال انا يحيى بن المغيرة السعدي قال انا جرير عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة ضربت لي قبة من ياقوتة حمراء على يمين العرش وضربت لإبراهيم قبة من ياقوتة خضراء على يسار العرش وضربت فيما بيننا لعلي بن ابي طالب قبة من لؤلؤ بيضاء فما ظنكم بحبيب بين خليلين
قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال ابن حبان داؤد بن الحصين حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الإثبات يجب مجانبة روايته
__________________________________________________ _____________________

402 - حديث آخر في هذا انا علي بن عبيد الله قال انا علي بن احمد البندار قال انبأنا ابو عبدالله بن بطة قال حدثني محمد بن احمد الرماد قال انا محمد بن يعقوب قال حدثني جدي قال انا محمد بن جعفر بن ابي مواتبة قال انا عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن عمار بن سيف الضبي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبدالله بن ابي اوفى قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه ذات يوم جمع ما كانوا فقال يا اصحاب محمد لقد أراني الله منزلكم من منزلتي قال ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال يا علي اما ترضى ان تكون منزلتك في الجنة مقابل منزلي قال بلى بأبي انت وامي يا رسول الله قال فإن منزلتك في الجنة مقابل منزلي
قال المؤلف هذا حديث لا يصح اما عمار فقال يحيى ليس حديثه بشيء وقال الدارقطني متروك واما المحاربي فقال يحيى يروي عن المجهولين احاديث منكرة
__________________________________________________ ______________________

403 - حديث آخر انبأنا زاهر بن طاهر قال انبأنا البيهقي قال انا الحاكم ابو عبدالله قال انا محمد بن سليمان بن منصور قال انا ابراهيم بن علي الترمذي قال انا يحيى بن الحسن الفاطمي قال انا ابراهيم بن ابي يحيى عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب يزهر في الجنة ككوكب الصبح لأهل الدنيا
قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والفاطمي متهم وابراهيم بن ابي يحيى متروك
__________________________________________________ ______________________

حديث في وفاته
404 - انبأنا عبدالوهاب قال انا محمد بن المظفر قال انا احمد بن محمد العتيقي قال انا يوسف بن الدخيل قال حدثنا ابو جعفر العقيلي قال انا عمير بن مرداس قال انا محمد بن بكير الحضرمي قال انا جعفر بن سليمان عن محمد بن علي الكوفي عن سعد الإسكاف عن اصبغ بن نباتة قال قال علي ان خليلي حدثني اني اضرب بسبع عشرة تمضين من رمضان وهي الليلة التي مات فيها موسى وأموت لاثنتين وعشرين تمضين من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسى
قال المؤلف هذا حديث موضوع فأما اصبغ قال يحيى لا يساوي شيئا وأما معد الإسكاف فقال يحيى لا يحل لأحد ان يروي عنه وقال النسائي متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الفور
__________________________________________________ ______________________

حديث في فضل ابي بكر وعمر وعلي
405 - انا منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر بن ثابت قال انا علي بن يحيى بن جعفر الإمام قال انا سليمان بن احمد الطبراني قال انا عبدالله بن محمد بن وهيب الغزي قال حدثنا محمد بن ابي السري العسقلاني قال انا عبدالرزاق قال انا النعمان بن أبي شيبة عن سفيان عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن وليتموها ابا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف وان وليتموها عمر فقوي امين لا يأخذه في الله لومة لائم وان وليتموها عليا فهاد مهتدي يقيمكم على صراط مستقيم

406 - طريق آخر أنبأنا ابن الحصين قال انا ابن المذهب قال انا احمد بن جعفر قال انا عبدالله بن احمد قال حدثني ابي قال انا اسود بن عامر قال حدثني عبدالحميد بن ابي جعفر عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي قال قيل يا رسول الله من يؤمر بعدك قال ان تؤمروا ابا بكر تجدوه امينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وان تؤمروا عمر تجدوه قويا امينا لا يخاف في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ولا اراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم

407 - انبأنا هبة الله الحريري قال انبأنا ابو طالب العشاري قال انا الدارقطني قال انا عبدالله بن ابراهيم بن هيثم قال انا محمد بن عيسى بن حبان قال نا الحسن بن قتيبة قال انا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن سلمان الفارسي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في آخر أجله أن تستخلفوا ابا بكر تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في نفسه وان تستخلفوا عمر تجدوه قويا في امر الله قويا في امر نفسه وان تستخلفوا عليا ولن تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم
قال الدارقطني تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس عن ابيه والحسن متروك الحديث وقال المصنف قلت وقد رويناه من سفيان عن ابي اسحاق إلا انه اختلف عن زيد بن يثيع فتارة يقول عن سلمان وتارة عن حذيفة وتارة يقول الراوي لا ادري أذكر حذيفة ام لا
__________________________________________________ ______________________

حديث في فضل فاطمة
418 - انا القزاز قال اخبرنا احمد بن علي قال اخبرنا علي بن محمد المعدل قال انا عثمان بن احمد الدقاق قال انا جعفر بن محمد الزعفراني قال انا محمد بن حميد قال انا محمد بن عمرو الرازي عن حسين الأشقر عن جرير بن عبدالحميد عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني آدم ينتمون الى عصبة ابيهم غير ولد فاطمة فإني أنا ابوهم وأنا عصبتهم
قال المصنف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بشيبة بن نعامة
__________________________________________________ ______________________

حديث في انها غسلت نفسها وماتت
419 - انا عبدالله بن علي المقريء قال انا ابو منصور محمد بن احمد ابن عبدالرزاق قال انا عبدالملك بن محمد قال انا ابو علي احمد بن الفضل بن خذيمة قال انا محمد بن سويد الظمآن قال انا عاصم بن علي قال انا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبيدالله بن علي بن ابي رافع عن ابيه عن امه سلمى قالت اشتكت فاطمة فمرضتها فقالت لي يوما وخرج علي عليه السلام يا امتاه اسكبي لي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كأحسن ما كنت اراها تغتسل ثم قالت هاتي ثيابي الجدد فأعطيتها فلبستها ثم جاءت الى البيت الذي كانت فيه فقالت لي قدمي لي الفراش الى وسط البيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واستقبلت القبلة ثم قالت يا امتها اني مقبوضة اليوم وإني قد اغتسلت فلا يكشفني احد قال فقبضت مكانا فجاء علي عليه السلام فأخبرته فقال والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها ذلك
قال المؤلف هذا حديث لا يصح في إسناده ابن اسحاق وقد كذبه مالك وهشام بن عروة وفيه علي بن عاصم قال يزيد بن هارون ما زلنا نعرفه بالكذب وكان احمد سيء الرأي فيه وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث
وقال المصنف وكيف يكون صحيحا والغسل انما شرع بحدث الموت فكيف يقع قبله ولو قدرنا خفي هذا عن فاطمة وحوسب فكان يخفي على علي عليه السلام ثم ان احمد والشافعي يحتجان في جواز غسل الرجل زوجته ان عليا غسل فاطمة عليها السلام
__________________________________________________ ______________________

حديث في غض الأبصار عند حشر فاطمة
قد روي عن علي وابي ايوب وابي سعيد وابي هريرة وعائشة اما حديث علي فله اربعة طرق
420 - الطريق الأول انا علي بن عبيدالله الزاغوني قال اخبرنا علي بن احمد بن البندار قال انبأنا ابو عبدالله بن بطة قال انا ابو بكر احمد بن محمد السري قال انا ابراهيم بن عبدالله بن عمر قال انا عباس بن الوليد بن بكار قال انا خالد الواسطي عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب يا أهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطة بنت محمد صلى الله عليه وسلم حتى تمر
421 - الطريق الثاني اخبرنا علي بن عبيد الله قال انا علي بن احمد قال انبأنا ابن بطة قال حدثني ابو عيسى موسى بن محمد البسطامي قال انا العباس بن بكار قال انا خالد بن عبدالله الواسطي عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت الحجب يا ايها الناس غضوا ابصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تمر فاطمة على الصراط

422 - الطريق الثالث انا علي بن عبيدالله قال اخبرنا علي بن احمد قال انبأنا ابن بطة قال انا ابو بكر احمد بن سليمان قال انا ابراهيم بن عبدالله البصري قال انا عبدالحميد بن بحر قال حدثنا خالد عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يا اهل الجمع غضوا ابصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها ربطتان خضروان
423 - الطريق الرابع انا علي قال انا علي قال انبأنا ابن بطة قال حدثني ابو عيسى البسطامي قال انا ابو قلابة عبدالملك بن محمد قال انا عبدالحميد قال انا خالد الواسطي عن بيان عن الشعبي عن ابي جحيفة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادى مناد يا اهل الجمع غضوا ابصاركم فإن فاطمة بنت محمد تريد ان تمر فتمر وعليها ريطتان بيضاوان
424 - واما حديث ابي ايوب قال انا علي بن عبيد الله قال انا علي بن احمد قال انبأنا ابن بطة قال انا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري قال انا محمد بن يونس أبو العباس القرشي قال انا الحسين بن الحسن الأشقر قال انا قيس بن الربيع عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن ابي ايوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رؤوسكم وغضوا ابصاركم حتى تجوز فاطمة بنت رسول الله على الصراط فتمر ومعها سبعون الف جارية من الحورالعين كالبرق اللامع

425 - واما حديث ابي سعيد انبأنا محمد بن ناصر قال انبأنا المبارك بن عبدالجبار قال انا عبدالباقي بن احمد الواعظ قال انا محمد بن جعفر بن علان قال انبأنا ابو الفتح الأزدي قال انا النعمان بن هارون البلدي قال انا عبيدالله بن اسحاق الخراساني قال انا داؤد بن ابراهيم العقيلي قال انا خالد بن عبدالله الواسطي قال انا سعيد بن اياس الحريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادى مناد يا ايها الناس غضوا ابصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم على الصراط
426 - واما حديث ابي هريرة انبأنا محمد بن ناصر قال انبأنا المبارك بن عبدالجبار قال انا عبدالباقي بن احمد الواعظ قال انا محمد بن جعفر بن علان قال انا ابو الفتح الأزدي قال انا محمد بن عبده قال اخبرنا يزيد بن عمرو الغنوي قال انا عمير بن عمران قال انا حفص بن غياث عن محمد بن عبدالله العزرمي عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب يا ايها الناس غضوا ابصاركم ونكسوا رؤوسكم فإن فاطمة بنت محمد تجوز على الصراط
427 - اما حديث عائشة فله طريقان الطريق الأول انا منصور القزاز قال انا ابو بكر بن ثابت قال انا ابو الفرج محمد بن الحسن القاضي قال انا احمد بن سليمان قال حدثنا حسين بن معاذ قال انا شاذ بن فياض عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادى مناد يا معشر الخلائق طأطئوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

428 - الطريق الثاني انا القزاز قال انا احمد بن علي قال انا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا عبدالله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي قال انا ابو عبدالله الأخفش قال انا الربيع بن يحيى الأشناني قال حدثني جار لحماد بن سلمة قال انا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادى مناد يوم القيامة غضوا ابصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال المؤلف هذا حديث لا يصح من جميع طرقه اما حديث علي ففي طريقه الأول عباس بن الوليد قال الدارقطني كذاب وقال ابن حبان يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال ولا يكتب حديثه الا للإعتبار وهو الراوي للطريق الثاني وانما نسب الى جده واما الطريق الثالث ففيه عبدالحميد وقد ضعفوه وهو في الطريق الرابع
واما حديث ابي ايوب ففيه سعد بن طريف الكذاب وفيه قيس بن الربيع قال يحيى ليس بشيء وكان يتشيع وفيه الكديمي وقد كذبوه
واما حديث ابي سعيد فقال الأزدي الحافظ هذا حديث منكر وقد رواه العباس بن بكار عن خالد الطحان عن بيان عن الشعبي وهو ايضا طريق لا يحمل مثله ولا يصح من هذين الطريقين ولم يرو هذا الحديث عن خالد الطحان عن الحريري ولا عن خالد عن بيان احد ممن يرجع الى قوله وقد حدث عن خالد الطحان عالم من الثقات فلم نجد عن احد منهم هذا وداؤد بن ابراهيم العقيلي كذاب لا يحتج به
واما حديث ابي هريرة ففيه العزرمي قال احمد ترك الناس حديثه وفيه عمير بن عمران قال ابن عدي حدث بالبواطيل عن الثقات والضعف عن رواياته بين
واما حديث عائشة ففي الطريق الأول شاذ بن فياض قال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويرفع الموضوعات وفي الطريق الثاني جار حماد وهو مجهول
__________________________________________________ ______________________

حديث في محبة اهل البيت
430 - انا القزاز قال اخبرنا ابو بكر الخطيب قال انا الحسن بن الحسين النعالي قال اخبرنا احمد بن نصر بن عبدالله الذارع قال انا ابو العباس احمد ابن رزقويه قال انا يحيى بن معين قال انا هشام بن يوسف قال انا عبدالله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبدالله عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي
قال الخطيب احمد بن رزقويه غير معروف عندنا والذراع لا يقوم به حجة

حديث في محاربة الرسول لعدو أهل الله البيت
431 - انا القزاز انا احمد بن علي قال انا محمد بن الحسين القطان قال انا عبدالباقي بن قانع قال انا أحمد بن علي الخزاز قال حدثنا احمد بن حاتم قال حدثنا تليد بن سليمان عن ابي الجحاف عن ابي حازم عن ابي هريرة قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة والحسن والحسين فقال انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
قال المؤلف وهذا حديث لا يصح تليد بن سليمان كان رافضيا يشتم عثمان قال احمد ويحيى كان كذابا

اظن الرافضي سوف يضرب رأسه بالجدار.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

بسم الله الرحمن الرحيم ؛ الحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ؛ ورضي الله عن أصحابه المنتجبين ؛ وبعد :
العضو ( أبو محمد ) ولكنها فضيلة ؛ فإن كلا من أبي بكر وعمر تمنيا أن يكون ذلك ؛ ثم لماذا لم يقل لأبي بكر بل أنت تحارب المرتدين وخصه بهذه المزية كما خص عليا بها .
وأما المراقب ؛ فنقول : على العكس مما قلت أنا استبشرت وفرحت ؛ لأنك بينت للقارئ تعصب علماء السنة ضد فضائل علي ؛ مع أن ما ذكرت على فرض عدم صحته من هذا الطريق ؛ فلبعضه شواهد أخرى كحديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى ؛ وقد رواه البخاري في صحيحه .
وحديث الطير وإن زعمت ضعف سنده فكثرت طرقه يجبر ضعفه ؛ مع أن هناك من صحح بعض طرقه ؛ بل هناك من ألف بالاستقلال فيه لإثبات طريقه ؛ فإن كان ( المراقب ) مغتاضا من كثرة الروايات في فضائل علي ؛ فهو أولى بضرب رأسه بالجدار لا نحن ؛ ولولا غيضه وحقنه من ذلك لما ضعف حتى الصحيح في حق علي وصحح الضعيف في حق أبي بكر