الزميل مدرسة العرفاء تفضل مشكورا بين لنا عقيدتك في ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

هيا اقسم حتى اعطيت كتبك التي تخبر هكذا ومن الاقدم الفيديوات او البخاري ومسلم وغيرهم من اعيان علمائكم اذا انت صادق اقسم ماتحذف المشاركه ولاتنسى انا ضيف وانت قوي في دارك اقوى مني تستطيع طردي وانا لا استطيع ان اداخل كلامي بين مشاركاتك كما تفعل انت اقسم وشوف البخاري شيخبر عن عاشه ويقسم انها مطلقه وابن الاثير والسيوطي و40 كتاب اخر من السنه يطعن بها والفيديوات الي انت تعطينيها وتضعها بالمشاركات كلها ماخوذه من كتبك افتح لي المجال واقسم حتى اعطيك مايرضيك انتظرك ماذا ستفعل بعدما وضعت هذا ولاتنسى الموضوع مراقب من عشره وحاليا ينسخون مانكت انا وانت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة العرفاء

هو يتكلم من كتبكم واذا تحب انقلها لك بالحرف الواحد بالرقم والكتاب والصفحه واقسم انك ماتحذف المشاركه ..؟

---

كذبت ورب الكعبة .....وما دخل تفسير القمي في كتبنا ؟؟؟؟......
وشواهد ذلك ما قاله أعداء الله ورسوله في المقاطع الآنفة الذكر.....

ومن ثم اسالك سؤال اذا انا حاليا فرضنا فرض خرجت على قتال رسول الله (ص) هل تعتبرني مسلم من يخرج على النبي (ص) فالبخاري يخبرنا ان عائشه خرجت على نفس رسول الله للقتال بحرب الجمل التي راحت ضحيتها 18 مسلم هذا ابن الاثير يقول فتبراء منها النبي (ص) هذا البخاري يقول قلقها اذا يقول البخاري خرجت على علي عليه السلام (( انفسنا وانفسكم اي يقصد علي ع نفس رسول الله فكيف تخرج على امام زمانها هكذا قال ابن عبد البر السيوطي ابن الاثير في كامله وتاريخه الطبري مسلم وغيرهم كثيرين هم قالوا هكذا لماذا تزعل من الرافضه اذا اقم الحد عليهم لاعلينا

وانا اقسم برب الكعبه الواحد الاحد قالوا ذلك اربعين عالم من علمائك انت بس اقسم واسمحلي وانا اجيبهم لك فورااا

اين القسم والعهد حتى ارفع لك كتب علماء السنه ومثل ماوعدك اين القسم والعهد نبرمه ولاتخرج عن القسم انت دخلت فلاتخرج ولا تخرجني الا من خلال علمكم اهل السنه كما تدعون فان اطلب ذلك واقسم ان كتب السنه اكثر من 40 كتاب ينقل ان عائشه مطلقه ويخبر ان رسول الله تبراء منها وانها خرجت على نفس زوجها وراحت ضحيتها 18 مسلم بكتبكم نصا نصاااا اقسم اقسم ماتحذفها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

زميلتنا مدرسة العرفاء

اي خروج عن نقطة البحث ساقوم بحذف الرد مباشرة ودون سابق انذار فاما ان تردي على نقطة البحث باسلوب علمي وبالدليل او تنحي عن هذا فالاجابة عن السؤال لا تكون بالسؤال ابدا بل بالحجه والبرهان . لا وقت لدينا للدخول في حوارات انشائيه بحته ولا حاجة لتسويد الصفحات بما لا يسمن ولا يغني من جوع تحت اسم حوار وهو ابعد ما يكون عن التسميه .
انتي لم تجيبي على شيء حتى الان .

---

واااناا..عندي الحجه والبرهان كامله مكمله اقسم انك ماتحذف حرف منها وهي من امهات كتبك كما وعدتك واصور الكتاب والصفحه وان لم اخرج ابدا وكما نكرت انت وقسمت انه ورب الكعبه من اعداء الاسلام الا هم ورب الكعبه علماء السنه ومن اعيانهم اقسم ايضا انك ماتحذف حرف من كتبك والكتب المصوره عندي انتظر قسمك فقط

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة العرفاء

علماء السنه هم الذين نالوا منها وكتبكم موجوده عندنا 40 كتاب والبخاري يقول طلقها رسول الله وابن الاثير يقول تبراء منها .؟ لاعلمائي يازميلتي فنحن نستنكر ونرفض من يطعن بعرض النبي صلى الله عليه واله وسلم ومزال موضوعكم مفتوح بالشريط يتكلم عن نهدا فاطمه وهل هذه اخلاق الاسلام والمسلمين تطعنون بعرضه وبنته تلقبونها بهكذا لكن اذكركم (( يا لهذا الكتاب لايفارق صغيره ولاكبيره الا احصاها )) وغدا تسالون عما كتبت ايديكم وهذه ىعلمائكم تقول هكذا عنها فماذنبنا نحن واذا تريدون الكتب انا حاضر وبشرط 40 كتاب من كتب علمائكم وتتهموننا نحن .؟ وحسبنا الله ونعم الوكيل

---

(( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا))
(49) .الكهف
انتبه الى كتابة الايـآت كتابه صحيحه .
رضوان الله عن امنا الصديقه بنت الصديق الطاهره المطهره وجمعنا بها في جنان الخلد ..
وفقكم الله وسدد الى درب الحق خطانا وخطاكم ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة العرفاء

وانا اقسم برب الكعبه الواحد الاحد قالوا ذلك اربعين عالم من علمائك انت بس اقسم واسمحلي وانا اجيبهم لك فورااا

---

لا تلعب بالنار حبيبي......
أنت قلت بأن القمي يتكلم من كتبنا عندما طعن بعرض النبي صلى الله عليه وسلم وعليك أن تثبت ذلك من صحاحنا ...
راجع المشاركة رقم 20 ...http://www.al-shaaba.net/vb/showpost...1&postcount=20
لاحظ أيها المتزلف قول القمي في تفسيره والذي نسبته لعلمائنا ....
قال علي بن ابراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما اتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت ان تخرج إلى... قال لها فلان لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان..
تفسير القمي ج2 ص 377 ....

وهذا ما خطته أصابعك....

اقتباس:

---

هو يتكلم من كتبكم واذا تحب انقلها لك بالحرف الواحد بالرقم والكتاب والصفحه واقسم انك ماتحذف المشاركه ..؟

---

أثبت أن القمي نقل هذا الكلام من كتبنا وبالحرف الواحد كما زعمت ، مع ملاحظة عدم الجنوح إلى خروج عائشة رضي الله عنها عندما أرادت الإصلاح بين أبنائها من المؤمنين....
ملاحظة:- إذا لم تثبت ما تدعي سيكون لي معك كلام آخر....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة العرفاء

علماء السنه هم الذين نالوا منها وكتبكم موجوده عندنا 40 كتاب والبخاري يقول طلقها رسول الله وابن الاثير يقول تبراء منها .؟ لاعلمائي يازميلتي فنحن نستنكر ونرفض من يطعن بعرض النبي صلى الله عليه واله وسلم ومزال موضوعكم مفتوح بالشريط يتكلم عن نهدا فاطمه وهل هذه اخلاق الاسلام والمسلمين تطعنون بعرضه وبنته تلقبونها بهكذا لكن اذكركم (( يا لهذا الكتاب لايفارق صغيره ولاكبيره الا احصاها )) وغدا تسالون عما كتبت ايديكم وهذه ىعلمائكم تقول هكذا عنها فماذنبنا نحن واذا تريدون الكتب انا حاضر وبشرط 40 كتاب من كتب علمائكم وتتهموننا نحن .؟ وحسبنا الله ونعم الوكيل


انا ذكرت زميلتي ولم اكتب ايه ولم ابدا بسم الله الرحمن الرحيم ولا قال تعالى بس انت اكرمتينا رعاك الله وجئتيني بالايه المطلوبه التي تشهد على يد كل كاتب وفاعل من خير او شر او مثقال ذره من الخير والشر فهو ينسخ ماكتبنا وماعملنا وهذا هو المقصود ..؟ شكرا لك واسال الله الهدايه للجميع مع التحيه الاخويه

---

اللهم اهدي الجميع الى ماتحبه وترضاه واجعلنا اخوانا بك مترابطين متكاتفين وانصرنا اعداء الاسلام والمسلمين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

لا تلعب بالنار حبيبي......

أنت قلت بأن القمي يتكلم من كتبنا عندما طعن بعرض النبي صلى الله عليه وسلم وعليك أن تثبت ذلك من صحاحنا ...
راجع المشاركة رقم 20 ...http://www.al-shaaba.net/vb/showpost...1&postcount=20
لاحظ أيها المتزلف قول القمي في تفسيره والذي نسبته لعلمائنا ....
قال علي بن ابراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما اتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت ان تخرج إلى... قال لها فلان لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان..
تفسير القمي ج2 ص 377 ....

وهذا ما خطته أصابعك....

أثبت أن القمي نقل هذا الكلام من كتبنا وبالحرف الواحد كما زعمت ، مع ملاحظة عدم الجنوح إلى خروج عائشة رضي الله عنها عندما أرادت الإصلاح بين أبنائها من المؤمنين....
ملاحظة:- إذا لم تثبت ما تدعي سيكون لي معك كلام آخر....

---

انا طلبت القسم منك لكن انت تتخوف وانا لسه عند وعدي حبيبي انت تلعب بالنار علماء السنه ذكروا ذلك واكثر من 40 عالم سني ذكر ذلك وانت تتحدى وتنكر وانا اقسم ولاتقسم انت حتى اتايك بكتبك واذا تشوفها نار عليك فهي علي بردا وسلاما لاني مازلت انتظر عهدك وقسمك فانت لاتريد الحقيقه وتنصدم فيها واذا تريد الخير لاهل السنه فعلا اقسم وانا اتايك بكتبك وعلمائك وراجعها وشوفها نصا ونقلا اذا..؟ انتظر العهد ان لاتحف مشاركاتي والقسم مثلما قسمت باوله!!!!