اقتباس:
والقول الاخر هو للشيخ الالباني ((هذا الشذوذ في هذا الحديث مثال من عشرات الأمثلة التي تدل على جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ "صحيح البخاري" وكذا لـ "صحيح مسلم " تعصبا ً أعمى ، ويقطعون بأن كل ما فيهما صحيح ))سلسلة الاحاديث الصحيحة الجز1 القسم الاول صفحة 93
القول الأول وهو قول ابن تيميه بصحة الصحيحين قد انتهينا منه فلا داعي لتكرار المشاركات
فهما أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى...
وأما القول الثاني فأنت بترتها ولم تأتي بها كامله فكان عليك أن تأتي ببقية قوله للأمانه العلميه
كان يجب عليك
أن تكمل باقي كلامه وهو يتكلم عن هذا الحديث فقال رحمه الله :
يدخل أهل الجنة الجنة ، فيبقى منها ما شاء الله عز وجل ، فينشئ الله تعالى
لها ـ يعني خلقا ـ حتى يملأها " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 92 :
أخرجه الإمام أحمد ( 3 / 152 ) : حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . قلت : و هذا إسناد صحيح
على شرط مسلم ، و قد أخرجه هو ( 8 / 152 ) و أبو يعلى ( 3 / 892 ) من طريق عفان
: حدثنا حماد به . و تابعه قتادة عن أنس به .
أخرجه البخاري ( 7384 ) و مسلم وأحمد ( 3 / 134 و 141 و 231 ) . و له شاهد من حديث أبي هريرة . أخرجه الشيخان و غيرهما ، و هو مخرج في الكتاب الآخر ، تحت الحديث ( 6199 ) . و قد وقع في رواية للبخاري ( 7449 ) من طريق الأعرج عن أبي هريرة بلفظ : " .. و ينشئ للنار ... " مكان " .. الجنة " .
و هي بلا شك رواية شاذة لمخالفتها للطريق الأولى عن أبي هريرة و لحديث أنس ، و قد أشار إلى ذلك الحافظ أبو الحسن القابسي ( علي بن محمد بن خلف القيرواني ت 403 ) ، و قال جماعة من الأئمة : إنه من المقلوب ، و جزم ابن القيم بأنه غلط ، و احتج بأن الله أخبر بأن جهنم تمتلئ من إبليس و أتباعه ، و أنكرها الإمام البلقيني ، و احتج بقوله تعالى : *( و لا يظلم ربك أحدا )* .ذكره الحافظ في " الفتح " ( 13 / 437 ) .
فأقول : هذا الشذوذ في هذا الحديث مثال من عشرات الأمثلة التي تدل على جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ " صحيح البخاري " ، و كذا لـ " صحيح مسلم " تعصبا أعمى ، و يقطعون بأن كل ما فيهما صحيح ! و يقابل هؤلاء بعض الكتاب الذين لا يقيمون لـ " الصحيحين " وزنا ، فيردون من أحاديثهما ما لا يوافق عقولهم و أهواءهم ، مثل ( السقاف ) و ( حسان ) و ( الغزالي ) و غيرهم . و قد رددت على هؤلاء و هؤلاء في غير ما موضع .انتهي كلامه رحمه الله تعالى
أنت أيها الحيدرى أخذت القول وبترته وطرت به فرحا
وكأنك إستطعت أن تدين البخارى ومسلم بشئ وهيهات لك أن تستطيع
لو أفنيت عمرك كله ثم
رأى مثل رأيه غيره ممن سبقوه من أهل العلم , فالمسألة إجتهادية.
أنصحك أن تتعلم ما معني كلمة شاذ!!!
اقتباس:
علما انا ودي ان يكون نقاش علمي والا فانتا بامكاني ان الزمكم بهذا التصريح المقتبس بمخالفتكم العلنية والصريحة لسنة رسول الله صلى الله عليه واله
اقتباس:
بل واثبت لكم عقيتدتنا كلها من البخاري ومسلم
سبحااان الله من منا يخالف سنة الرسول صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم نحن أم أنتم؟؟؟!!!
أستطيع أيها الحيدرى أن أثبت لك أنكم أنتم لا تأخذون بشئ من سنته :salla: على الإطلاق
ولكن في موضوع آخر لو أحببت حتي لا يتشتت هذا الموضوع ويخرج عن مساره...
اقتباس:
ولكني اسعى لهدم خرافة اسمها صحيح البخاري وصحيح مسلم ونسفهم نسفا وذرهم ذرا باقوال اكبر علمائكم واوثق مصادركم وبالوثائق
أنا بنت الحسين أتحداك وأتحدى كل علماءكم ومراجعكم بل كل بني الروافضاقتباس:
انتظر اجباتكم سيدتي اين الخطين نسير عليهم واي القولين نناقش فيه لزيادة الحجة لي عليكم
أن ينسفوا بل أن يثبتوا أن في البخارى ومسلم أحاديث غير صحيحه أو يأتوا بقول يدين البخارى ومسلم من كتبنا
أو قول علماءنا
فقد قال بصحتهما جميع علماء الإسلام
غير أهل البدع والأهواء من الروافض
ثم من ينسف البخارى ومسلم انت؟؟!!
أخشي أن ينسفك الله من الدنيا بكلامك هذا
ويرمي بك في جهنم فتنبه في كلامك
فإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بال تهوى به في جهنم سبعين خريفا...
