عايد المصادر التي تأخذ منها لست كتب حديث
وما قولك في ام المؤمنين ؟ بصراحة
عرض للطباعة
عايد المصادر التي تأخذ منها لست كتب حديث
وما قولك في ام المؤمنين ؟ بصراحة
السلام عليكم ورحمة الله ,,
الزميل عايد الحسني لماذا اجدك دائما تفتح موضوعاً للحوار ثم لا تكمله وتذهب الي غيره اين ردك علي هذا الموضوع الذي اتينا لك فيه بالادلة من كتبك نرجوا الرد اذا كان عندك رد اصلحنا واصلحك الله ام انك اتيت فقط تنسخ وتلصق تفضل موضوعك الذي تركته :
http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php?t=2990&page=3
انا لم اتهرب من الموضوع ولكن قل لى بصراحه او اعطنى سببا واحدا اقنع فيه ماهو سبب خروج عائشه رضى الله عنها لقتال امام زمانها على ابن ابى طالب رضى الله عنه ومن يتحمل مسؤليه سفك دماء المسلمين ونحن نعلم من منزله على من رسول الله وهو القائل فى حقه احاديث يتواثها الفريقين00000اريد جواب بدون لف ودوران
السبب هوا القصاص من قتلة عثمان يا عايداقتباس:
انا لم اتهرب من الموضوع ولكن قل لى بصراحه او اعطنى سببا واحدا اقنع فيه ماهو سبب خروج عائشه رضى الله عنها لقتال امام زمانها على ابن ابى طالب رضى الله عنه ومن يتحمل مسؤليه سفك دماء المسلمين ونحن نعلم من منزله على من رسول الله وهو القائل فى حقه احاديث يتواثها الفريقين00000اريد جواب بدون لف ودوران
ولم اجد جواب منك
ما موقفك من ام المؤمنين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايد الحسنى
يا زميل كن صادقاً انت تدخل اكثر من موضوع وعندما نجيبك ونأتي لك بالادلة نجدك تهرب وتترك الحوار فهل اتيت لتسأل وتنسخ وتلصق فقط ننتظر ردك علي تحريم المتعة من كتبكم وعلي لسان المعصوم عندكم ونرجوا الا ننتظر طويلا وسامحني اذا لم نجد ردك علي الروايات في تحريم المتعة سيتم تحرير مشاركاتك في باقي المواضيع حتي تلتزم بالحوار اصلحنا الله واياك .
وهاهو رابط الموضوع مرة اخري يا زميلنا العزيز :
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...?t=2990&page=3
################################
##################################
تم تحرير مشاركتك حتي تتعلم كيف تتحدث عن ام المؤمنين عائشة يا رافضي عليك من الله ما تستحقه ولا كرامة لك ابداً
أسأل الله #####
أخزاك الله وأخزى أمثالك
فأنت تتحدث عن أم المؤمنين رغما عن أنفك وهي مكانة أفضل حتى من مكانة علي رضي الله عنه وهي تعد أمه رغم أنفك وأنف من خلفوك
ولأنك رافضي ضال فلا يرجى منك يوما فهما
طيب أيها الأعمى وضعت الحديث : لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما
ماشي
اعطنا الحكم في علي
إَنْ أَبِي جَرْوٍ المَازِنِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيّاً وَالزُّبَيْرَ حِيْنَ تَوَاقَفَا، فَقَالَ عَلِيٌّ:يَا زُبَيْرُ! أَنْشُدُكَ اللهَ، أَسَمِعْتَ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (إِنَّكَ تُقَاتِلُنِي وَأَنْتَ لِي ظَالِمٌ) قَالَ: نَعَمْ، وَلَمْ أَذْكُرْهُ إِلاَّ فِي مَوْقِفِي هَذَا، ثُمَّ انْصَرَفَ. فانْصَرَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الجَمَلِ عَنْ عَلِيٍّ، فَلَقِيَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ، فَقَالَ: جُبْناً جُبْناً!
قَالَ: قَدْ عَلِمَ النَّاسُ أَنِّي لَسْتُ بِجَبَانٍ، وَلَكِنْ ذَكَّرَنِي عَلِيٌّ شَيْئاً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ أُقَاتِلَهُ.
واقرأ التالي:
لمّا كان الزبير بوادي السباع نزل يصلي فأتاه ابن جرموز من خلفه فقتله فَوَقَعَ، وَدُفِنَ بِوَادِي السِّبَاعِ، وَجَلَسَ عَلِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يَبْكِي عَلَيْهِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ.
عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ:
اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوْزٍ عَلَى عَلِيٍّ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: بَشَّرْ قَاتِلَ ابْنَ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ، سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ). جِيْءَ بِرَأَسِ الزُّبَيْرِ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ عَلِيٌّ: تَبَوَّأْ يَا أَعْرَابِيُّ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ، حَدَّثَنِي رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ فِي النَّارِ
ماذنب ابن الزبير رضي اللع عنه بعد ان سالم وغادر
لم تساهل الإمام مع قاتله وهو الخليفة والمسؤول على دماء المسلمين
ما أقبحكم من طينة
والله الذي لا إله إلا هو ليكبنكم الله تعالى أجمعين بإذنه في النار بطعنكم في حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
##########################
########################
لا تكرر اجابك الاخ الفاروق انها خرجت للمطالبة بدم قتلة عثمان رضي الله عنه فلاداعي للتكرار .
اين ردك علي اسئلة الاخ صهيب ؟؟؟
يا رافضي لا يكون تعدي على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا إذا طعنت في أم المؤمنين
ما أوقحكم وأجرأكم على أهل بيت النبي
هل الدفاع عن أم المؤمنين مرتبط ضورة بالطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي وكذلك العكس حسب فهمكم المريض ؟
نحن ندافع عن الإثنين وحتى إذا بينا شيئا فلإسكاتكم
مجوس ولا خير يرجى
لا يسمح لك بالرد الا بعد
الرد على موضوع كتاب الله وسنتي
من كتبكم
مسح ردك