اثبات كفر ابو طالب عم النبى صلى الله عليه وسلم من كتب الشيعه

المهند

بارك الله فيك يجب ان تعرف ان من يطرد لا بد لسبب لطرده فاما ان يكون يسب ويشتم او يراوغ ويكذب

وعندك مثال حي العضو الرافضي الصدري كذب على البخاري ولا زال يناقش فليس في وجهه ماء ولا كرامة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند البغدادي

الى مدير المنتدى ارجو عدم طرد بعض الاعظاء الذين يتحاورن في المواضيع وشكرا جزيلا

---

يبدوا انه الاعضاء المطرودين على قدر علمه لذلك يطلب ابقائهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي ايراني

بسمه تعالی

عجیب والله امرکم یا اهل السنه تجادلون فی موضوع قد فصله وبینه القران

«وَالَّذِینَ کَفَرُوالَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا یُقْضَى عَلَیْهِمْ فَیَمُوتُوا وَلَا یُخَفَّفُعَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا کَذَلِکَ نَجْزِی کُلَّ کَفُور(فاطر36)

القران یصرح بانه لا تخفیف للکفار وانتم اهل السنه تعتقدون بکفر ابوطالب علیه السلام

الحدیث الی عندکم واظنه فی البخاری ومسلم یعارض بکلیه مع القران

{خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ }البقرة162

{خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ }آل عمران88

الایات تصرح بان الله عزوجل لا یلتفت الی الکفار وکیف یخفف علیهم

تقولون لا هو النبی یشفع شفاعه خاصه عجیب امرکم

القران یقول

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (سوره مدثر/آيه48)
{وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ }غافر18

اعترفو بان حدیث بخاری ومسلم یعارضون القران

---

اللهم احشر شيعي ايراني مع ابو طالب....... قل آمين,,,,,,, واعتقد لن تحصل ان تحشر معة,,,,,
يا شيعي ايراني ان الله سبحانة وتعالى قال لا يخفف عذابهم.... اي كل يعذب في منزلتة ولن تتغير,,,, فكما ان الجنة درجات ,, جهنم درجات ايضا, وابو طالب لن يكون في الدرجات السفلى من جهنم, اي لن يكون مع الخميني, والخوئي والكليني, والمضر الذي تدعونة المفيد وغيرهم من ائمتكم

الاخوة المسلمين السلام عليكم
اذا دخل ابو طالب النار فلن يدخل الشيعي معه واذا دخل الجنة فلن يدخل السني معة كل يدخل حسب عمله.يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه وامه وابيه لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه.ولكن المؤرخين يتفقون ان اباطالب ساعد النبي وكفله وحماه ونفي مع النبي (ص) الى شعاب الحصار سنتين الى ان توفاه الاجل وحث اولاده على اتباع ابن عمهم اي انه لم يقف موقف كموقف ابي لهب وهو ايظا عمه ولنزلت به ايه كريمة كاية تبت يدا ابي لهب.وطبعا حتما هناك فرق .اما بخصوص اب وام نبينا الكريم فاننا عندما نتكلم عن خالد بن الوليد(رض) نستحي من ذكر ابيه الوليد بنالمغيرة مع عدائه للنبي ويذكر ان اية انا كفيناك المستهزئين نزلت به فكيف بذكر ام النبي وابيه. رجاءا هذه قضية حساسه . قال تعالى وتقلبك في الساجدين من تفسيرها اننا ننقلك من صلب ساجد الى صلب ساجد ثم ان الحنفية كانت منتشرة انذاك وربما كانو كذلك بالسر خوفا من قومهم او شيء اخر . ان النبي محمد فى اعلى درجات الجنة وهو الشفيع لامته وغيرها وامه وابيه في النار وليس في الاعراف على الاقل او في الجنة معه. بالمناسة انا لست متدين ولا اقرا كتب دين وعامي. بس اصلي خمس مرات واصوم وادفع زكاة وبعدني ما حاج عمري 50 سنة .

اقتباس:

---

اصلي خمس مرات واصوم وادفع زكاة وبعدني ما حاج عمري 50 سنة .

---

ان شاء الله تحج اخونا العزيز

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق

اين مصدر وسند الرواية يا رافضي ؟

ثم انني نقلت من كتبكم فرد على كتبكم لا ترد علي هذه كتبكم تشهد بذالك .

فهل انت تقول كلام وكتبكم تقول غيره !!!

سبحان الله ما هذا التناقض

---

ماذا عن الشواهد الاخرى يا فاروق

يا شهيد اي شواهد انت رد على ما وضعنا ثم تكلم عن الشواهد ما الفائدة من الشواهد والاصل انه في النار ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين الدين علي

الاخوة المسلمين السلام عليكم
اذا دخل ابو طالب النار فلن يدخل الشيعي معه واذا دخل الجنة فلن يدخل السني معة كل يدخل حسب عمله.يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه وامه وابيه لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه.ولكن المؤرخين يتفقون ان اباطالب ساعد النبي وكفله وحماه ونفي مع النبي (ص) الى شعاب الحصار سنتين الى ان توفاه الاجل وحث اولاده على اتباع ابن عمهم اي انه لم يقف موقف كموقف ابي لهب وهو ايظا عمه ولنزلت به ايه كريمة كاية تبت يدا ابي لهب.وطبعا حتما هناك فرق .اما بخصوص اب وام نبينا الكريم فاننا عندما نتكلم عن خالد بن الوليد(رض) نستحي من ذكر ابيه الوليد بنالمغيرة مع عدائه للنبي ويذكر ان اية انا كفيناك المستهزئين نزلت به فكيف بذكر ام النبي وابيه. رجاءا هذه قضية حساسه . قال تعالى وتقلبك في الساجدين من تفسيرها اننا ننقلك من صلب ساجد الى صلب ساجد ثم ان الحنفية كانت منتشرة انذاك وربما كانو كذلك بالسر خوفا من قومهم او شيء اخر . ان النبي محمد فى اعلى درجات الجنة وهو الشفيع لامته وغيرها وامه وابيه في النار وليس في الاعراف على الاقل او في الجنة معه. بالمناسة انا لست متدين ولا اقرا كتب دين وعامي. بس اصلي خمس مرات واصوم وادفع زكاة وبعدني ما حاج عمري 50 سنة .

---

وفقك الله وجزاك خيرا عن رسوله فهذا هو كلام العقل الذي جعله الله لنا فيصلا بين الخطأ والصواب
وتوجد اشارات اخرى على ما ذكرت يا اخي وهي مقولة عبد المطلب رحمه الله (للبيت رب يحميه)
الله يحفظك ويرزقك حج بيته الحرام

اقتباس:

---

وفقك الله وجزاك خيرا عن رسوله فهذا هو كلام العقل الذي جعله الله لنا فيصلا بين الخطأ والصواب
وتوجد اشارات اخرى على ما ذكرت يا اخي وهي مقولة عبد المطلب رحمه الله (للبيت رب يحميه)
الله يحفظك ويرزقك حج بيته الحرام

---

طيب والكفار ايضاً يؤمنون ان هناك رب لكن ما الفرق بينهم وبين المسلمين ؟ اجب

السلام عليكم ورحة الله الاخ الفاضل المتفضل الفاروق المحترم
اذا سمح جنابكم الكريم ان ارد على سؤالك عن الفرق بين المسلم وغيره هي شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله
وردت حادثة في غزوة بني المصطلق ان اسامة بن زيد (رض) علا احد المشركين بالسيف فقال المشرك اشهد ان لا اله الا الله فقتله فذكر ذلك لرسول الله(ص) فراى الكراهه في وجه الرسول وقال له قتلت امرا يشهد ان لا اله الا الله واخذ يكررها علي حتى تمنيت اني لم اسلم قبل هذا.وقال هلا شققت عن قلبه.وكذلك قوله (ص) من قال لا اله الا الله عصم مني ماله ودمه. وامرت ان اقاتل الناس حتى يشهدو ان لا اله الا الله. وغيرها لم اسمع بها فاني قليل القراءة للكتب الدينية.ولم يذكر احد ابدا ان ابا طالب قد شهد الشهادة علنا ولاندري لعله اراد الحفاظ على مكانته السياسية اذ لو فقدها فقد لا يستطيع كف الاذى عن المسمين الضعفاء.والامر الاخر ان فترة الحصار كانت فترة حصار اعلامي ولم ينقل عنها الكثير ولم يستطع حتى المسلمين الاقوياء مثل سيدنا ابو بكر (رض) ان يواصلهم بشكل علني فقد كان يطلق المؤن بين شعاب الجبل لتصلهم ليلا. وسنتين في حياة بني هاشم المحاصرين فترة ليست قصيرة ولم يؤرخ عنها جيدا.اما الحمزة (رض) فقد اعلن اشهاره السيف والا لتمت تصفيته فلو اعلن ابو طالب اسلامه ولم يكن كحمزة لانتهى امره. والا ماداعي تحمله هذه المصائب اذا لم يكن مؤمنا بها. ويمكنه السكوت او الدخول مع غيره من بني هاشم او اولاد عمه امية.وليس عليه شيئا .؟على اني لم اسمع او اقرأ ان ابا طالب وقف امام الاخرين ونطق الشهادتين.وعلى حد تقديري فان مسالة اسلام ابي طالب ليست بالمسالة الهامة جدا بحيث تحدث فرقة بين اخوة الدين. او على الاقل نعتبرة رجل شهم ساعد النبي في ايصال الدعوة لنا وهذا يكفي لاحترامه كما نحترم مثلا نهرو وغاندي وغيرهم . مثلا هل تحترم مخترع الكهرباء وكيف غير مجرى حياتنا ولا تستطيع الا ان تثني خيرا فكيف بمن ساعد بايصال الرساله لنا.