مواقف عمر بن الخطاب
::::معركة خيبر::::
-1-
عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم دفع الراية يوم خبير إلى عمر رضي الله عنه عنه فانطلق فرجع يجبن أصحابه و يجبنونه
كتاب المستدرك حديث 4341
اقول :-
اولا الحديث غير صحيح ففيه من الرواة من ضعفه العلماء و الحاكم كما هو معلوم متساهل في التصحيح
قال الذهبي عن الحاكم "
قال الذهبي في ميزان الاعتدال ( 3 / 608 ) :
( يصحح في مستدركه أحاديث ساقطة ويكثر من ذلك ) .
الراوي الضعيف في الحديث :- ابن ابي ليلى
العلماء الذين ضعفوه هم :-
وقال الحافظ ابن حجر فيه (6081) : [ صدوق سيئ الحفظ جداً ] . انتهى .
قال الهيثمي عقب هذا الحديث (9/124) : [رواه البزار ، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله رجال الصحيح ] . انتهى .
و عدم ثبوته يغنينا عن الحديث في معناه .
-2-
مصنف ابن ابي شيبة ج7 ص393
حديث 36879
فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب بالناس فلقي أهل خيبر فردوه وكشفوه هو وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه
اقول :-
هات سند الحديث بعدين ناقش .
الاخوة ردوا عليك لكن تبقى رافضي حاقد ..
هل قال ان عمر بن الخطاب انهزم مع الناس ام انه وجده مع الناس ؟؟؟
ما يفهم انه وجده واقفا في الناس و هذا يدل على انه ثابت و ليس منهزم فالصحابي كان منهزما و خلال انهزامه وجد عمر بن الخطاب واقفا في الناس .
اقول :-
تم الرد على مثله ..
-2-
الدر المنثور للسيوطي ج2 ص355
قال : لما كان يوم أحد هزمنا ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى أروى : ضأن الجبل ضد الماعز والناس يقولون : قتل محمد فقلت : لا أجد أحد يقول قتل محمد إلا قتلته حتى اجتمعنا على الجبل
فنزلت إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان
إذن عمر بن الخطاب هو أحد الذين نزلت فيهم هذه الآية عن الذين تولوا
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=1115
اقول بغض النظر عن صحة الحديث :-
الرواية كما هي :-
قَالَ : ثنا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش , قَالَ : ثنا عَاصِم بْن كُلَيْب , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : خَطَبَ عُمَر يَوْم الْجُمُعَة , فَقَرَأَ آل عِمْرَان , وَكَانَ يُعْجِبهُ إِذَا خَطَبَ أَنْ يَقْرَأهَا , فَلَمَّا اِنْتَهَى إِلَى قَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ } قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد هَزَمْنَاهُمْ , فَفَرَرْت حَتَّى صَعِدْت الْجَبَل , فَلَقَدْ رَأَيْتنِي أَنْزُو كَأَنَّنِي أَرْوَى , وَالنَّاس يَقُولُونَ : قُتِلَ مُحَمَّد ! فَقُلْت : لَا أَجِد أَحَدًا يَقُول قُتِلَ مُحَمَّد إِلَّا قَتَلْته . حَتَّى اِجْتَمَعْنَا عَلَى الْجَبَل , فَنَزَلَتْ : { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ } . .. الْآيَة كُلّهَا . 6441 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْم اِلْتَقَى الْجَمْعَانِ }
اقول :- حتى الرواية هي ضدك لانه يقول هزمناهم و ليس كما دلست في النقل و قلت " هزمنا " فكيف يكون فارا ؟؟؟ ثم ان الفرار المقصود هنا هو التراجع و التحيز فقد تراجع سيدنا عمر الى الشعب مع الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة و مما يظهر انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما نهض به المسلمون.
السيرة النبوية ابن اسحاق :-
و لما عرف المسلمون رسول الله نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب معه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام والحارث بن الضيمة وطلحة بن عبيد الله،
جاء في صحيح البخاري :-
4093 ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَقِينَا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ، وَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا مِنَ الرُّمَاةِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ وَقَالَ " لاَ تَبْرَحُوا، إِنْ رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ فَلاَ تَبْرَحُوا وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنَا فَلاَ تُعِينُونَا ". فَلَمَّا لَقِينَا هَرَبُوا حَتَّى رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ فِي الْجَبَلِ، رَفَعْنَ عَنْ سُوقِهِنَّ قَدْ بَدَتْ خَلاَخِلُهُنَّ، فَأَخَذُوا يَقُولُونَ الْغَنِيمَةَ الْغَنِيمَةَ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ تَبْرَحُوا. فَأَبَوْا، فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ وُجُوهُهُمْ، فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلاً، وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ فَقَالَ " لاَ تُجِيبُوهُ ". فَقَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ قَالَ " لاَ تُجِيبُوهُ ". فَقَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلاَءِ قُتِلُوا، فَلَوْ كَانُوا أَحْيَاءً لأَجَابُوا، فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ فَقَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ مَا يُخْزِيكَ. قَالَ أَبُو سُفْيَانَ أُعْلُ هُبَلْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَجِيبُوهُ ". قَالُوا مَا نَقُولُ قَالَ " قُولُوا اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ ". قَالَ أَبُو سُفْيَانَ لَنَا الْعُزَّى وَلاَ عُزَّى لَكُمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَجِيبُوهُ ". قَالُوا مَا نَقُولُ قَالَ " قُولُوا اللَّهُ مَوْلاَنَا وَلاَ مَوْلَى لَكُمْ ". قَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وَالْحَرْبُ سِجَالٌ، وَتَجِدُونَ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي.
و الزمك بان تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم فر مع الصحابة ؟؟ و من بينهم سيدنا علي ؟؟انتظر ردك ؟؟
يلا هل هرب الرسول صلى الله عليه وسلم و معهم علي بن ابي طالب الى الجبل نعم ام لا ؟؟؟ و لا تهرب ..
هههههههههه
هذه حلوة و ما ذنب عمر اذا كان احد الكفار لا يريد قتله بدافع القرابة !!!
::::يوم الحديبية::::
عمر يقول بنفسه أنه شك في نبوة النبي محمد
فكيف من شك في نبوة النبي محمد أن يكون نبياً بعد النبي محمد إذا كان هناك نبي كما يزعمون
أنه لو كان بعد النبي محمد نبي سيكون عمر
فكيف يكون عمر بن الخطاب أفضل من أبي بكر لأنه عند أهل السنة أن أبي بكر أفضل فكيف يكون عمر هو النبي وليس أبي بكر
مواقف عمر بن الخطاب