يا اهل السنة تفضلوا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـو محمد

اما بئر بضاعه :

فالماء طهور لا ينجسه شيء؛ لأن الماء الذي استقي له، وجيء به إليه؛ ليس به شيء من هذه الأشياء الموجودة في البئر

واذا كنت لا تعلم

الماء طهور، إلا ما غلب على ريحه، أو لونه، أو طعمه بنجاسة

ما هذه الشبهات السخيفه ؟؟؟؟؟

---

وهل لحم الكلاب والحيض والنتن لا يغير طعمه ورائحته (يعععععععع) :thk:

[quote=عبدالقادر;61179]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه

السلام عليكم ورحمة الله

انا شيعي تائه وصراحة تهت بين المذهبين

ارجوكم اريد المساعدة[/quote]
و كذلك أنا مثلك تايه ؟
مرة تجلون أل البيت حتى تألهونهم و مرة تنعتونهم بالدواب و البعوض
مرة تقولون أن عليا أشجع الناس و مرة تنعتونه بالجبن
تقولون أن المعصومين هم أوصياء بعد وفتةالنبي عليه الصلاة و السلام
و لا ليس لهم رواية للثقل الاكبر"القرأن"و لا ذُكروا فيه
تقولون أن فاطمة كانت محدثة و عندها أخبار الغيب ولكن تتطلع كسر ضلعها و إسقاط جنينها
أكتفي بهذا القدر و سأزيدك الباقي فيما بعد إن شاء الله يا تايه
أخوك التايه بين خرفات الرافضة

---

استغفر الله العلي العظيم

بابا اي تأليه اما تعلم ان كتب الشيعة لا يوجد بها صحيح وضعيف بل كلهم في كتاب واحد واستغل بعض الاعداء واخذو يضعو الاحاديث الضعيفة

واتحداك تجبلي مصدر تأليه :thumbup:
ومتى نعتنا علي بالجبان :thk:

المسلم سيدخل الجنة وان زني وان سرق وان شرب الخمر

خرجت ليلة من الليالي . فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده . ليس معه إنسان . قال : فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد . قال : فجعلت أمشي في ظل القمر . فالتفت فرآني . فقال : ” من هذا ؟ ” فقلت : أبو ذر . جعلني الله فداءك . قال : ” يا أبا ذر تعاله ” . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : ” إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة . إلا من أعطاه الله خيرا . فنفح فيه يمينه وشماله ، وبين يديه ووراءه ، وعمل فيه خيرا ” . قال : فمشيت معه ساعة . فقال : ” أجلس ههنا ” قال : فأجلسني في قاع حوله حجارة . فقال لي : ” أجلس ههنا حتى أرجع إليك ” قال : فانطلق في الحرة حتى لا أراه . فلبث عني . فأطال اللبث . ثم أني سمعته وهو مقبل وهو يقول : ” وإن سرق وإن زنى ” قال : فلما جاء لم أصبر فقلت : يا نبي الله ! جعلني الله فداءك . من تكلم في جانب الحرة ؟ ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا . قال : ” ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة . فقال : بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . وإن شرب الخمر ” .
الراوي: أبو ذر الغفاري
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 94

ما معنى هذا الحديث ؟؟؟

:image5::image5::image5::image5::image5::image5::i mage5: انظر من يتكلم عن الخجل ؟؟؟؟؟

الا تستحي انت ومذهبك ان تقولوا في على رضي الله عنه انه حمار وبعوضه ؟؟

لا تضحكني يا هذا مزاجي مو رايق اليوم بالمره

اقول للرافضي فيمن صحح الحديث اولا :

هل يدخل في اصول الدين ؟؟طبعا لا

هذا ليس بالتجسيم ولا بالمعيب ديك يسبح لله اين العله ؟؟؟ هل هذا من الكفر

ثانيا : فيمن ضعفه

ذكر ابن القيم في المنار المنيف نحو هذا الحديث مع جملة أحاديث مكذوبة ، ثم قال :
وبالجملة فكل أجاديث الديك كذب إلا حديثاً واحداً (إذا سمعتم صياح الديك فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً ) أخرجه البخاري ومسلم .


عن جد شبهات سخيقه ؟؟

هيا يا ابو محمد اين هربت ؟؟؟

اجبني على الاحاديث وممن اهتدي على ايدكم لا احد يعرف

واذا زعلان رح اعطيك هالنكتة عشان تفرفش !!

جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام . فقال له : أجب ربك . قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها . قال فرجع الملك إلى الله تعالى فقال : إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت . وقد فقأ عيني . قال فرد الله إليه عينه وقال : ارجع إلى عبدي فقل : الحياة تريد ؟ فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور ، فما توارت يدك من شعرة . فإنك تعيش بها سنة . قال : ثم مه ؟ قال : ثم تموت . قال : فالآن من قريب . رب ! أمتني من الأرض المقدسة . رمية بحجر . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله ! لو أني عنده لأريتكم قبره إلى جانب الطريق ، عند الكثيب الأحمر
الراوي: أبو هريرة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2372

ههههههههه عجبتني لطم عين ملك الموت ففقئها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه

فقال : بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . وإن شرب الخمر ” .

---

سبحان الله الحمد الله على الاسلام والسنه

يدل على ان المسلم من اصحاب الكبائر لا يخلد في النار بل الكافر


قال تعالى :( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )

هل تكذب كلام الله ؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـو محمد

:image5::image5::image5::image5::image5::image5::i mage5: انظر من يتكلم عن الخجل ؟؟؟؟؟

الا تستحي انت ومذهبك ان تقولوا في على رضي الله عنه انه حمار وبعوضه ؟؟

لا تضحكني يا هذا مزاجي مو رايق اليوم بالمره

اقول للرافضي فيمن صحح الحديث اولا :

هل يدخل في اصول الدين ؟؟طبعا لا

هذا ليس بالتجسيم ولا بالمعيب ديك يسبح لله اين العله ؟؟؟ هل هذا من الكفر

ثانيا : فيمن ضعفه

ذكر ابن القيم في المنار المنيف نحو هذا الحديث مع جملة أحاديث مكذوبة ، ثم قال :
وبالجملة فكل أجاديث الديك كذب إلا حديثاً واحداً (إذا سمعتم صياح الديك فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً ) أخرجه البخاري ومسلم .


عن جد شبهات سخيقه ؟؟

---

شاااطر صغر الخط اكتر يا بابا

اولا نحن نتكلم في احاديثكم لا تغير الموضوع وتنتقل لاحاديثنا وانت عاااارف انه احاديث ضعيفة

لييش ما تسال انه نحب محمد بن ابي بكر :radia-icon: ونكره ابوه

اذن تريد مناقشة امور عقائدية بعيدة حسنا حسنا !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـو محمد

سبحان الله الحمد الله على الاسلام والسنه

يدل على ان المسلم من اصحاب الكبائر لا يخلد في النار بل الكافر


قال تعالى :( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )

هل تكذب كلام الله ؟؟؟

---

انت فاهم ؟؟؟

يعني وان زنى وان سرق وان شرب خمر حتى ان لم يتوب !!!

انتم ورثتموها من .....:thumbup:

يكفي ضحك اليوم

هاااع
نلتقي بكرة بليل

:p018::p018: هات كل الشبهات اتفقنا

قول ابن تيميه :

فيكون إن هذا الملك تصور بصورة إنسان، ودخل على موسى، فظنه موسى من المتلصصين، فعند ذلك فقأ عينه، ولكن لا غرابة في أن موسى غضب لما أخبره بأنه جاء ليقبض روحه، فلطمه ففقأ عينه، فرد الله -تعالى- عين ملك الموت عليه

هل تنكر ان الملائكه ينزلون في صوره الانس ؟؟