ولكن الأغرب ان هناك رواية عندهم تطعن في رسول الله فيها ان الرسول لم يعرف الحسن والحسين عندما نظر اليهم ماذا يعني هذا يا رافضة ؟
عرض للطباعة
ولكن الأغرب ان هناك رواية عندهم تطعن في رسول الله فيها ان الرسول لم يعرف الحسن والحسين عندما نظر اليهم ماذا يعني هذا يا رافضة ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
معقــــــــــــــــــــــولة هل هذا الكلام صحيح يا استاذ فاروق ممكن تطلعنا على الرواية ولك جزيل الشكر :36_2_13::
طبعا معقوله اخي الحبيباقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارووق
وهذه هي الروايه وقد نقلتها من مشاركة الاخت ماري
محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا محمد ابن حمدان الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابن عباس:
« ثم أغمي على رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل بلال وهو يقول: الصلاة رحمك الله، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وصلى بالناس، وخفف الصلاة. ثم قال: ادعوا لي علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد، فجاءا فوضع صلى الله عليه وآله يده على عاتق علي عليه السلام، والاخرى على اسامة ثم قال: انطلقا بي إلى فاطمة. فجاءا به حتى وضع رأسه في حجرها، فإذا الحسن والحسين عليهما السلام يبكيان ويصطرخان وهما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء، ووجوهنا لوجهك الوقاء. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله من هذان يا علي؟ قال: هذان ابناك الحسن والحسين. فعانقهما وقبلهما».
المصدر:
(كتاب الأمالي للصدوق 732-735 وانظر بحار الأنوار للمجلسي22/510 والفتال النيسابوري في روضة الواعظين ص74 واختارت لجنة حديثية علمية متخصصة في معهد باقر العلوم انتخاب هذه الرواية من ضمن كلمات الحسين وضمن كتاب أسموه: كلمات الإمام الحسين ص98 دار المعروف بطهران).
التعليق:
سكت الخوئي عن الحكم على هذه الرواية واكتفى بالكلام على أن شهر آشوب رواها مرسلة. ولم يبين ما هو وجه الإرسال فيها. ولم يطعن في خالد الحذاء التابعي الذي هو من رواة الكليني في كتاب الكافي الذي حكم عبد الحسين الموسوي بأن كل مضامينه متواترة.
فماذا يقول بنو رفض في هذه الرواية؟
وما حكم من يرويها؟
على مذهبكم يحب تكفير الصدوق والمجلسي والنيسابوري ولجنة التحقيق الرافضية الايرانية.
لأن الرافضة يروون عن النبي أنه صار خرفانا في آخر عمره.
شكرا لك اخي محمد على هذة الرواية
صدقني كأنها روايات الأفلام الهندية ههههه :image5:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت
أين انتم يا الشيعة المحترمين اين انت يا القين واسد وعمار وبن العربي كنت في انتظار ردكم على الموضوع الوصية رسول الله اذ فاجأني اخي محمد بالرواية المذكورة ماذا تقولون يا جماعة الخير هل من مجيب كنتم طلبتم مني حوار علمي والان اريد منكم رد علمي حول الرواية المذكورة أعلاه لقد اتهمتم عمر الفاروق :radia-icon: بأنه قال بأن رسول الله :salla: قد هجر والآن انظر من يقول بأن رسول الله :salla: خرف او هجر معاذ الله أجيبوا هداكم الله والله لقد اتيتم شيئا فريا.
بل ويقوم علي بتزويج ابنته لعمراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت
صدقني لن يتجرؤوا بالرد على روايتهم لأني طرحتها في موضوع مستقل منذ أكثر من سنة ولم يرد الرافضة على هذه الروايةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارووق
مفاجأة رزية الخميس عند الرافضة وهم يقولون إن النبي أصابه الخرف قبل موته (دمشقية) (http://www.al-shaaba.net/vb/Blue/misc/multipage.gif 123)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
.............................. حبيبي عمار ألمالكي ...........................
أن شاكرٌ لكَ علئ مرورك................وسعيد جداً أن نتواصل بيننا
وبقية ألاخوة ألكرام ................... نسأل الله لك ألتوفيق وألسداد
منور أبو ياسر
اليقين اليس هذا الموضوع لك ؟ لماذا لا ترد على ما وضعته ؟
بل ادهى وامر كان على :radia-icon: قاضيا لدى عمر :radia-icon: وكان مستشارا لدى ابابكر :radia-icon: وهذا في رواياتهم انظروا يا عباد الله كيف كانت الصحابة تربطهم الاخوه والمحبة وعندما جاؤا هؤلاء الفرس فغيرو وبدلوا وزوروا التاريخ انما هذا يدل فإنما يدل على حقدهم وبغضهم للصحابة الكرام.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري
بارك الله فيكم يا اختنا ماري على هذا الرد القاطع وأسأل الله ان يكون هذا الرد في ميزان حسناتكم وعسى ان تكون حجة لك امام الله يوم القيامة بخصوص الدفاع عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم
اذا لماذا يتهموننا بأننا لا نناقش معهم مناقشة علمية وهم يتشرقون ويتغربون بالرد لا أقول سوى حسبي الله عليهم .
الايقلون ان علي:radia-icon:لديه القدره الكونيه ويعلم ماسيكون لماذا لم يصرف عمر :radia-icon: عن هذا الاجتماع اذا كان خائف هوا والصحابه من الفاروق
..........................بسمه تعالئ.................................اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارووق
علئ رسلك ِ عزيزي ألفاروق ..................
حقيقة ألرزية .................. هي ما هية (ألوصية )فقد كان عمر علئ يقين ما تحتوي تلك ألوصية
لان ألرسول ألاعظم (ص) قد بينها في مواطن عديدة ............... وراجع ادلة ألامامة عندنا وستجد ما عرضنا
أما هل أن ألوصية كانت وأجبة من قبل ألتبليغ ...............................
وفي المقام كانت كتابة النبي (ص) ((مشروطة ومقيدة ))بتمكين الكل وعدم اظهار الخلاف عنده (ص) , وبما أنه لم تحصل هذه الجهة انتفت الكتابة من الأساس كما ذكرنا ذلك من قبل .
ولو أمعنّا النظر في المسألة لوجدنا أن الكتابة في ذلك الظرف الحساس وبدون رضوخ القوم لها كانت تؤدي الى انشقاق وتشتت الامة مضافاً لفقدها قائدها ؛ فنظراً لهذه المصلحة الهامة غض النبي (ص) طرفه ورفع يده عن الكتابة اعتماداً على ابلاغ ووصول الوصية المذكورة بمرات وكرات في طول عهد البعثة النبوية , وخشيةً منه (ص) على وحدة الامة (ونرئ أمير ألمؤمنين (ع) ألتزم بنهج ألرسول(ص) وصبر علئ أفعال ألصحابة ).
وهذه قاعدة جارية في كافّة حالات الاولياء والاوصياء , وعلى سببيل المثال فقد ذكر هارون "عليه السلام" لموسى "عليه السلام" دليل امتناعه من وقوفه
في وجه المنحرفين بانه قال تعالئ(( إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي )) الاعراف: 150, أي انهم لم يخضعوا للوصاية الحقّة فتركهم في ذلك .
نعم , لو كانت تكتب تلك الوصية , كان أمر الامامة والخلافة أكثر وضوحاً عند عامة الناس , ولكن في نفس الوقت بما أن عمر خالف النبي (ص) جهراً , رأى النبي (ص) أن كتابة الوصية آنذاك أصبحت مرجوحة فأعرض عنها .
وبالجملة فمنع عمر كان سبباً سلبياً في الموضوع بدون شك .
أذاً ألوصية عهداً من الله ألئ رسولهِ بألتبليغ وتبين ألمسلمين كيفية ألعمل بها ..............
قوله تعالى:(( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا )) السجدة 24 .
إذن ألوصية بألامامةجعل من الله تعالى وعهد لا يناله من اتصف بالظلم ـ سواء كان ظالماً لنفسه أو لغيره ـ وليس من حق الأمة أن تختار لها إمام ,
لقوله تعالى:(( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينً )) الاحزاب 36 .
أضف إلى ذلك:إن الدليل العقلي قاض بذلك , حيث:إن الدليل على وجوب طاعة اللهمن باب قيموميته ,
لكن العقل قاضٍ بوجوب طاعة الله , وهذا العقل الذي يلزمنا بوجوب طاعته أيضاً يلزمنا بأن نطيع الله ونتقرب إليه من حيث (ما يامرنا الله به ), لا من أي طريق مهما كان , لانه كما أن العقل أثبت وجوب حق الطاعة علينا لله , كذلك (أثبت وجوب طاعة الله من حيث ما يريده الله لا من حيث تشخيصنا نحن )أو غير ذلك , لان الله هو الرب وهو الذي يحدد , لا أننا نحن الذين نحدّد , لان الحق له , فهو صاحب الحق .
فهذا ردنا عليكم أخوتي ................ فألرزية ثابتة علئ عمر وسبب منع ألرسول من ألتبليغ وألتذكير لخوفهِ
من ولاية علي (ع) ..................... ولكنه نسئ حديث ألثقلين وحديث ألغدير وغيرهما
...............................ولكن طريق ألحق لا أعوجاج فيهِ................................
وهذهِ حياة أمير ألمومنين (ع) خالية من ألشبهات .............. أبحث وستجد ألحق
نسأل الله ألتوفيق والسداد........
لماذا كل هذا اللف والدوران؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين
هل الوصية واجبة أم ليست واجبة؟
لنا فترة نسأل والرافضة لا يجيبون
1. ان كلمة على شاكلته ليست كلمة بذيئة او غير لائقة وقد ذكرت في القرآن الكريم بقوله تعالى ( قل كلا يعمل على شاكلته ) فأن كان صالجا من كان على شاكلته صالحين وان كان فاسدا كان من على شاكلته فاسدين , او قد تأتي كلا يعمل على سجيته ونفسه .. فافهموا قبل ان تتكلموا .
2.قلت لكم ان بكاء ابن عباس رضي الله تعالى عنه كان بسب جراءة عمر على مقام النبوة ورده على رسول الله وهو الذي لا ينطق عن الهوى ولا يغلبه وجع عن اداء رسالة الله خصوصا هذا الكتاب الذي يحمل من الاهمية ان الامة لن تضل بعده ابدا .
3. التعبير هنا مجازي ( ان يكتب الكتاب بيده الشريفة ) .
4.حسبنا كتاب الله رفض لسنة الرسول ( واضحة من الكلام لا تحتاج الى كثير عنا لتفهموها ) ولكن على ما يبدو انكم تفهمون الاشياء على هواكم وان خالف ذلك الحق .. وكلمة حسبنا اي يكفينا ويغنيننا عمن سواه .. كقولك (حسبنا هذا الرجل دليلا ومرشدا ) اي يكفينا هذا الرجل ان يكون دليلنا ومرشدنا ويغنيننا عمن سواه .. فلا تؤولوا على هواكم .. لان ذلك لا يغني عن الحق شيئا .
5. ان هذا فحوى هذا الكتاب من اوجب الواجبات ياسيد فاروق والدليل ( لن تضلوا بعده ابدا ) ايوجد اوجب من ان تعيش امة محمد صلى الله عليه واله وسلم على الهدى الى يوم القيامة ولن تضل ابدا ,, اما قولك غير واجب تهوين لقول الرسول في سبيل الدفاع عن صاحبك , والا ما هو دليلك على انه غير واجب.
6. الفرس المجوس اللهم العن الفرس المجوس هل تعلم ياعزيزي محمد ما احدثه الفرس المجوس من تشتيت للاسلام وتفريق بين المسلمين , وذلك عندما انجب اغلب علمائكم وجعلهم ائمة للاسلام , الا تعلم ان اغلب علمائكم من اصول فارسية واولهم البخاري من بخارى عندما كانت تابعة للفرس قبل ان تستقل اذربيجان , ومسلم فارسي وابو حنيفة النعمان فارسي , والنسائي فارسي , والترمذي فارسي , وابو فرج الاصفهاني فارسي ووووو..... ويطول المقام لو عددت لكم من هم الفرس حقا . وان ايران كانت على مذهبكم ولم تدخل الى التشيع الا قبل 800 عام عندما حكمت الدولة الصفوي وجرت محاورات عديدة بين السنة والشيعة وعلى اثرها اعلن عباس الصفوي ان الدين الرسمي في البلاد هو دين محمد واله الاطهار.
والسلام على من اتبع الهدى والحمد لله على اتباع محمد وال محمد عليهم الصلاة والسلام اجمعين , وهم لب العرب
نكرر لعل الرافضة يجيبوناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
هل الكتاب واجب أم ليس بواجب؟
لا أدري كم مرة سألنا وكم مرة سنسأل هذا السؤال !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
دعنا هنا نفهم شيئا واحدا :
هل انت اكثر فهما من النبي صلى الله عليه وسلم لما قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو صح ما قلت عن عمر انه قاله وامام الصحابة رضوان الله عليهم وتدعون ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسند رأسه الى صدر علي اي ان عليا رضي الله عنه كان موجودا ايضا ومقالة عمر فيها اخانة للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا يعني كفره وخروجه من الاسلام فهل يعقل ان يرتد عمر عن الاسلام وعند النبي صلى الله عليه وسلم وامام الصحابه ولا يقام عليه حد الرده ويقتل او على الاقل يستتاب ؟؟؟؟؟
ما هذا الفهم العميق عندكم يا رافضه هل اصبحتم اكثر حرصا على حدود الله وكرامة نبيه من النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ؟؟؟
نحن لانتحدث عن الفارسيين يا هذا بل نتحدث عن المجوس عبدة النار احفاد كسرى انوشروان واقران ابو لؤلؤه المجوسي واحفاد عبدالله بن سبأ . ومن مهديهم صاحب نجمة اليهود وسيبني الهيكل ويهدم الكعبه والمسجد النبوي .
هؤلاء من نتحدث عنهم وهم اسيادك .
اللهم العن الروافض الانجاس
لماذا كل هذا اللف والدوران؟
هل الوصية واجبة أم ليست واجبة؟
لنا فترة نسأل والرافضة لا يجيبون
فحوى هذا الكتاب من اوجب الواجبات ياسيد فاروق والدليل ( لن تضلوا بعده ابدا ) ايوجد اوجب من ان تعيش امة محمد صلى الله عليه واله وسلم على الهدى الى يوم القيامة ولن تضل ابدا ,, اما قولك غير واجب تهوين لقول الرسول في سبيل الدفاع عن صاحبك , والا ما هو دليلك على انه غير واجب.
يا عمار المالكي هذه امور اكبر منك تعال انا عازمك على ارنب يحبه قلبك
يعني الكتاب واجب والرسول لم يكتبه ولم يبلغه اذا الرسول عندكم يا شيعة لم يبلغ رسالة ربه وهذا دينكماقتباس:
لماذا كل هذا اللف والدوران؟
هل الوصية واجبة أم ليست واجبة؟
لنا فترة نسأل والرافضة لا يجيبون
فحوى هذا الكتاب من اوجب الواجبات ياسيد فاروق والدليل ( لن تضلوا بعده ابدا ) ايوجد اوجب من ان تعيش امة محمد صلى الله عليه واله وسلم على الهدى الى يوم القيامة ولن تضل ابدا ,, اما قولك غير واجب تهوين لقول الرسول في سبيل الدفاع عن صاحبك , والا ما هو دليلك على انه غير واجب.
الحمد لله الذي زادني بصيرة فيكم ابهذا تريدون ان تدخلوا الجنة وتجاورون الله في دار كرامته .... هيهات هيهات لا يخدع الله عن جنتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلوي
أنت تزعم أن الكتاب من أوجب الواجبات ,,, والنبي لم يبلغه!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
الله يقول : " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس "
قاتلكم الله يا روافض يامن تطعنون في النبي صلى الله عليه وسلم وتتهمونه بعدم التبليغ
الله يأمر نبيه بالتبليغ ويتكفل بحفظ نبيه من الناس ,,, ثم أنتم تتهمونه بعدم التبليغ
ولكم في هذا أسوة إمامكم الهالك الخميني الذي اتهم النبي بعدم التبليغ
كيف تضمن الجنة وفيها عمر وابو بكر وانتم تكفرونهم اللهم لا تحشرهم معهم واحشرنا معهم
أخي البلوي :
هل رأيت كيف هؤلاء الروافض النواصب يتهمون النبي بعدم التبليغ أسوة بالهالك الخميني
عجيب يا فاروق قلت لك ( فحوى الكتاب ) ولم اقل الكتاب - عود انت اقتبست المشاركة وكدام عيونك - وان الرسول بلغ بلسانه الشريف بعد ان قبضوه على يده الطاهره ومنعوه , ولو كان بيدهم لكمموا لسانه ولكن هيهات .
ولكني انا سؤالي لم يكن عن الكتاب او الوصيه لماذا هذا الالتفاف عن الموضوع قلت : عمر رفض السنة بقوله ( حسبنا كتاب الله )
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلوي
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...
اللهم آمــــــــــــــــــــــين ...
اعوذ بالله قال تعالى (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا ))
الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه نشهد انه بلغ رسالته و ادىالامانه وناصح الامه وجاهد في الله حق جهاده والذي يقول خلاف ذلك فهو هالك كافر لانه كذب كلام الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
الله يحشرك مع هامان وابو لهب وابو لؤلؤه المجوسي والنمرود جدك
[quote=عمارالمالكي;117389]عجيب يا فاروق قلت لك ( فحوى الكتاب ) ولم اقل الكتاب - عود انت اقتبست المشاركة وكدام عيونك - وان الرسول بلغ بلسانه الشريف بعد ان قبضوه على يده الطاهره ومنعوه , ولو كان بيدهم لكمموا لسانه ولكن هيهات .
ولكني انا سؤالي لم يكن عن الكتاب او الوصيه لماذا هذا الالتفاف عن الموضوع قلت : عمر رفض السنة بقوله ( حسبنا كتاب الله )[/quote]
مهما لفيت ودرت فلن تستطيع إثبات أن الكتاب لعلي
لأن الكتاب هو لأبي بكر رضي الله عنه
ومن قال غير ما قلت يا بلوى
هنيئا لك صحبتهمِ
[quote=ماري;117398]انا لم اقل ان الكتاب لعلي او ابو بكر ابن ابي قحافه , ولم يكن سؤالي عن الكتاب اصلا . قلت عمر رفض السنة النبوية بقولة ( حسبنا كتاب الله )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
كذبت يا رويفضياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
عمر لم يرفض السنة ,,, ولو قرأت النص كاملا لعرفت
تعصب لا مبرر له , وكلام بلا دليل .. ولكن اهنيكي على عقيدتك الصلبه , واتمنى ان تكون على الحق .. ولكن هيهات اين ائمتكم من ال محمد عليهم صلوات اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري
شاهدو بالله عليكم الفرق بين فحوى الكتاب والكتاب !!!!اقتباس:
عجيب يا فاروق قلت لك ( فحوى الكتاب ) ولم اقل الكتاب - عود انت اقتبست المشاركة وكدام عيونك - وان الرسول بلغ بلسانه الشريف بعد ان قبضوه على يده الطاهره ومنعوه , ولو كان بيدهم لكمموا لسانه ولكن هيهات .
ولكني انا سؤالي لم يكن عن الكتاب او الوصيه لماذا هذا الالتفاف عن الموضوع قلت : عمر رفض السنة بقوله ( حسبنا كتاب الله )
طيب ان بلغ الرسول بلسانه لماذا هذا الهرج والمرج واذا كان رسول الله بلغ الكتاب وما فيه لماذا ابن عباس يبكي ويقول الرزية منع الكتاب ؟ اذا الكتاب لم يبلغ ولا فحواه صحيح ؟
طيب ان كنت
ثم ان قال عمر حسبنا كتاب الله هل في هذا القول اشاره على انه لا يريد السنة سبحان الله
انت قلت ان الكتاب واجب والرسول لم يبلغ الكتاب وهذا طعن في رسول الله وفي دين الله
أنت تكثر اللف والدوراناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمارالمالكي
فمرة تزعم أن الكتاب واجب ,, ومعنى هذا أنك تتهم النبي بعدم التبليغ ,,, ثم تقول مو هذا كلامنا ,, وكلامنا عن عمر ,,, وإذا قلنا لك اقرأ النص كاملا تهرب
طيب هات النص كاملا
وطبعا الهروب عندكم من سنن إمامكم الهارب الأكبر
[quote=عمارالمالكي;117402]وهل انت فهمت ما قال عمر اكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري
هل قهمت ما قال عمر اكثر من الصحابة رضوان الله عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1.الكتاب هو المكتوب اما فحوى الكتاب يمكن ان تبلغ بلسان ولا يقتصر على الكتابه .. ان عباس بكى على التجاسر على مقام النبوة الخاتمة .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
2. ( حسبنا ) كلمة شرحتها سابقا راجع ذلك , تعني الاكتفاء بالشيء والغنى عمن سواه .
3. قلت بلغ بلسانه