مناقب الصحابة (رزية الخميس )... ؟؟؟

[quote=الفارووق;136586]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين

طيب يا ضيفي اذن حاول ان تثبتلي رواية واحدة صحيحة من كتبكم بأن هناك امامة لعلي وان هناك وصية من رسول الله -ص- لامامة على رضي الله عنه حتى تسكت حماسي وثقتي وبذلك تسقط حجتي يا عزيزي الكريم انا فعلا لا اعرفك ممكن تكون من أحد المعممين جئت هنا وتحاول ان تدافع عن حجتك هذا من حقك ولكن ارينا الرواية الصحيحة من المصادر والسند متصل لكي اصدق كلامك يا الطيب وبارك الله فيك

تفضل يا ضيفي الكريم هذة هدية مصغرة لك لتحكم عقلك ماذا يقول الفالي
افتح الرابط لكي لا نعيد الموضوع اكثر من مكان

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...749#post135749

وبعدين اذا كانت الامامة لا تعتمد على هذة الرواية فلماذا علمائك يدندنون في الحسينياتهم عن تلك الواقعة ؟؟ان حجتك ضعيفة يا صغيري لأنكم لن ولن تجدوا اي رواية متصلة السند ولقد أخذتم من روايات السنة واحتججتم بها علينا والدليل ان جميع كتبكم قد دونت في القرن السادس او قبلها بشوية من التاريخ الهجري واسألك بأن تأتيني بكتاب واحد او رواية واحدة من كتبكم قد كتبت في القرن الاول من الهجري اتحداك لن ولن تحصل على تلك الكتب ولا من الائمة المعصومين وهذا تحدي بيني وبينك فلا تتعب نفسك واقبل الواقع المرير لأن كتبكم كلها للأسف فيها روايات الف ليلة وليلة وسامحني على هذا التعبير الجريء بعض الشيء وجزاك الله خيرا يا ضيفي الفاضل

---

................................ بِسَمه تعَالئ ..............................


حبيبي .... ألامامة كألشمس ولكن لاترونها .... ومن يريد روايات صحيحة راجع كتب ألشيعة وستجدها

علماً أنا ليس معمم .......... بل صيدلي ..............

وألضاهر أن أطلاعك محدود ................... ألضاهر أخونا ضعيف بألتاريخ

حبيبي لدينا كتاب مولفهُ ممن عاصر اْمير ألمومنين (عليه ألسلام)وعاصر وتوفئ في أمام علئ بن ألحسين عليهم ألسلام


وكتابهُ(كتاب سليم بن قيس ألهلالي ) .......................وهو معروف بقوته وبأصوله

وقال القاضي بدر الدين السبكي المتوفي سنة 769 . في « محاسن الوسائل في معرفة الأوائل » ( أن أول كتاب صنّف للشيعة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي)

وهذا يبطل كلامك .............. ولدينا ألكثير من ألرويات وجميع رواتها من ألائمة عليهم السلام وهي معروفة بألسلسلة ألذهبية

وأخيراً : عليك أن تلتزم بجوهر ألموضوع وأترك ألامامة وتأريخ الشيعة فأنت غير مؤهل لذلك ...........

وأنا ليس بصغير .................. بفضل أهل ألبيت عليهم ألسلام....................


درس لك صغير : عندما تناقش أي شخص عليك أحترام مذهب ألشخص وعلمائه.

وراجع جميع مشاركاتي ....................... ستجد ألاحترام وعدم ألتنقيص

علماً كما ذكرتها سابقاً ........................ ثقتك ليس في محلها وهذا أول رداء نزع منها

فلا تتحدئ مرة أخرئ ......................... لان عليك معرفة ألمقابل وألسلام..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سولارا

الزميل / اليقين

لاتتهرب
جاوبني على هالسؤال

هل الذي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيكتبه هو أمر لم يقله سابقا؟

---

....................................... بسمه تعالئ ...............................

والله مشكلة ... أن ألرسالة ألمحمدية كاملة ولقد رائ ألرسول (ص) أن هناك من يتصيد بألماء ألعكر من ألمنافقين

فوجد أهمية كتابة كتاب متلازم بنجاة ألامةمن ألضلالة ...................... ونجد ذلك بقول ألرسول (ص) لن تضلو بعدي

وهو علئ يقين بكلامه حفاظاً علئ أمته ألمرحومة ....................... ولكن رفضو ذلك بقوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعاقبة هذا ألعمل ألاختلاف بين كبار ألصحابة بينهم......................... قتل عمر وعثمان ومعركة ألجمل وصفين

وقتل عمار وقتل ألامام علي (ع) وألحسن وألحسين..................... ومنع فاطمة (ع) من أرثها وغضبها علئ


.........................أبي بكر .........................

من ألمسؤل علئ هذه ألاعمال وألاحداث................................. أين كلمة حسبنا كتاب الله

أليس هي كانت مقارنة بذلك ألكتاب .................................... أليس من ألاحرئ أن يحُفظ ألمسلمين من ألضلالة


.............................ولكن................. ..........


لو كتب رسول الله (ص) ذلك ألكتاب ................................. هل يحصل أختلاف وهل يقتل عمر وعثمان

وألامام علي وألحسن وألحسين .................................... وتحدث تلك ألمعارك بين ألمسلمين


................... طبعاً مستحيل ......................

.....................لقوله.......................

..........لن تضلو بعدي ........

........ وقوله صدق.......

...... وألعاقل يفهم.....

[quote=اليقين;136857]

................................ بِسَمه تعَالئ ..............................


حبيبي .... ألامامة كألشمس ولكن لاترونها .... ومن يريد روايات صحيحة راجع كتب ألشيعة وستجدها

علماً أنا ليس معمم .......... بل صيدلي ..............

وألضاهر أن أطلاعك محدود ................... ألضاهر أخونا ضعيف بألتاريخ

حبيبي لدينا كتاب مولفهُ ممن عاصر اْمير ألمومنين (عليه ألسلام)وعاصر وتوفئ في أمام علئ بن ألحسين عليهم ألسلام


وكتابهُ(كتاب سليم بن قيس ألهلالي ) .......................وهو معروف بقوته وبأصوله

وقال القاضي بدر الدين السبكي المتوفي سنة 769 . في « محاسن الوسائل في معرفة الأوائل » ( أن أول كتاب صنّف للشيعة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي)

وهذا يبطل كلامك .............. ولدينا ألكثير من ألرويات وجميع رواتها من ألائمة عليهم السلام وهي معروفة بألسلسلة ألذهبية

[align=justify]
[align=justify]فعلا لقد أصعقتني بهذا الرد الوافي الجميل كنت منتظرا منك بأن تقولي هذا الكلام يا ضيفي الصغير ولولا السبكي لما عرفتم بهذا الكتاب التي تعتبرونها من أصول دينكم وقد أخذتم معظم رواياتها من أعدائكم وهم أطفالا حيث لا يتجاوز أعمارهم الثالثة اسمع ان جميع أهل السنة قد أكدوا أن ما ورد في هذا الكتاب هو تزوير للتاريخ ويؤيدون بهذا بغموض صاحب الكتاب واختفائه عن الأحداث التي يرويها. وعند أهل السنة الكتاب في أغلبه موضوع ويخالف التاريخ الإسلامي إذ أن المذهب الشيعي قد ظهر بعد تولي علي الخلافة وقد ظهر المذهب على يدي عبد الله بن سبا اليهودي وقد أنكر علي ما قال به عبد الله اليهودي فكيف بهذا الكتاب وكلنا نعلم أن القران الكريم هو أول مادون.
ويعتمد المؤلف في نقله للتاريخ على محمد بن أبي بكر ابن الخليفة الأول للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في نقل الأحداث التي حدثت بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام، وكان عمر محمد بن أبي بكر حين وفاة أبيه سنتين ونصف وهذا من أكبر المآخذ على هذا الكتاب وسليم بن قيس، فكيف يعقل أن تنقل هذه الأحداث عن طفل يبلغ من العمر سنتين ونصف. كما ينقل أيضا عن سلمان الفارسي رغم أنه لم يكن بالمدينة حين دخلها عام 16 هـ.
ورغم أن شخصية سليم بن قيس لم تظهر في التاريخ إلا في هذا الكتاب ورغم أنه يكتب عن مرحلة تاريخية لم يشهدها ولم يشهدها من يروي عنه وهو محمد بن أبي بكر الصديق، حيث أن سليم بن قيس دخل المدينة في عهد عمر بن الخطاب الخليفة الثاني ويروي سليم بن قيس ما حدث قبلها.
وقد ظهر هذا الكتاب بشكل فعال في القرن الرابع للهجرة بعدما توسعت الفتنة بين السنة والشيعة ولهذا انتم تدندنون بهذا الكتاب الموضوع أصلا وفيها الكثير من الخرافات والخزعبلات ودعني أعطيك مثالا صغيرا ما ورد في هذا الكتاب :-
ما قاله محمد بن أبي بكر لأبيه عند موته : فقد جاء في كتاب سليم : أن سليما التقى بعبد الرحمان بن غنم فأخبره عما قاله معاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة عند حضور أجلهم، حيث ذكروا : أنهم رأوا رسول الله (ص) وعليا (ع) عند موتهم فبشرا كل واحد منهم بالنار.
ثم التقى سليم بمحمد بن أبي بكر، فأخبره بما قاله أبو بكر أيضا عند موته، ثم أخبره محمد بن أبي بكر، بأن عبد الله بن عمر قد سمع من أبيه عند موته مثل ذلك، وذكر له تفاصيل عما جرى بينه وبين أبيه.
وهي من الأمور الجليلة التي لا يعقلها طفل عمره سنتان أو ثلاثة، بل يحتاج إلى وعي كامل، ومعرفة وتدبر للأمور. ثم أخبر محمد سليما أيضا بأنه أتى أمير المؤمنين (ع) فحدثه بما سمعه من أبيه، وبما حدثه به ابن عمر عن أبيه، فقال له أمير المؤمنين : " قد حدثني عما قاله هؤلاء الخمسة من هو أصدق منك ومن ابن عمر، يريد عليه السلام بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله قبل موته أو بعده بالمنام، أو أخبره الملك الذي يحدث الأئمة عليهم السلام. وبعد شهادة محمد بن أبي بكر بمصر التقي سليم بأمير المؤمنين عليه السلام، وسأله عما أخبره محمد بن أبي بكر، فقال عليه السلام : " صدق محمد، أما إنه شهيد حي يرزق "، ثم قرر عليه السلام كلام محمد بأن أوصياءه كلهم محدثون ".[/align]

أعتقد يكفيك هذا القدر من المعلومة لكي تحقق من الكتاب ومن صاحب الكتاب وأحب أن أزيدك قليلا يا ضيفي أن كل مشاركاتك خارجة عن نقطة البحث وأنا لم ألاحظ من مقالاتك سوى حقد على الخلفاء الثلاثة الصديق والفاروق وذي النورين رضي الله عنهم أجمعين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين

والله مشكلة ... أن ألرسالة ألمحمدية كاملة ولقد رائ ألرسول (ص) أن هناك من يتصيد بألماء ألعكر من ألمنافقين

فوجد أهمية كتابة كتاب متلازم بنجاة ألامةمن ألضلالة ...................... ونجد ذلك بقول ألرسول (ص) لن تضلو بعدي

وهو علئ يقين بكلامه حفاظاً علئ أمته ألمرحومة ....................... ولكن رفضو ذلك بقوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

هل أنت تعلم ماذا كان سيكتب في ذلك الكتاب أم بنيتم دينكم على إستنباطات ؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين

....................................... بسمه تعالئ ...............................

والله مشكلة ... أن ألرسالة ألمحمدية كاملة ولقد رائ ألرسول (ص) أن هناك من يتصيد بألماء ألعكر من ألمنافقين

فوجد أهمية كتابة كتاب متلازم بنجاة ألامةمن ألضلالة ...................... ونجد ذلك بقول ألرسول (ص) لن تضلو بعدي

وهو علئ يقين بكلامه حفاظاً علئ أمته ألمرحومة ....................... ولكن رفضو ذلك بقوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعاقبة هذا ألعمل ألاختلاف بين كبار ألصحابة بينهم......................... قتل عمر وعثمان ومعركة ألجمل وصفين

وقتل عمار وقتل ألامام علي (ع) وألحسن وألحسين..................... ومنع فاطمة (ع) من أرثها وغضبها علئ


.........................أبي بكر .........................

من ألمسؤل علئ هذه ألاعمال وألاحداث................................. أين كلمة حسبنا كتاب الله

أليس هي كانت مقارنة بذلك ألكتاب .................................... أليس من ألاحرئ أن يحُفظ ألمسلمين من ألضلالة


.............................ولكن................. ..........


لو كتب رسول الله (ص) ذلك ألكتاب ................................. هل يحصل أختلاف وهل يقتل عمر وعثمان

وألامام علي وألحسن وألحسين .................................... وتحدث تلك ألمعارك بين ألمسلمين


................... طبعاً مستحيل ......................

.....................لقوله.......................

..........لن تضلو بعدي ........

........ وقوله صدق.......

...... وألعاقل يفهم.....

---

المختصر مفيد
اين مصادر كلامك عطنا الدليل والرواية الصحيحة دون الصياح والنياح والنباح وشعارات المظلومية وووووووو...........الخ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين

....................................... بسمه تعالئ ...............................

والله مشكلة ... أن ألرسالة ألمحمدية كاملة ولقد رائ ألرسول (ص) أن هناك من يتصيد بألماء ألعكر من ألمنافقين

فوجد أهمية كتابة كتاب متلازم بنجاة ألامةمن ألضلالة ...................... ونجد ذلك بقول ألرسول (ص) لن تضلو بعدي

وهو علئ يقين بكلامه حفاظاً علئ أمته ألمرحومة ....................... ولكن رفضو ذلك بقوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعاقبة هذا ألعمل ألاختلاف بين كبار ألصحابة بينهم......................... قتل عمر وعثمان ومعركة ألجمل وصفين

وقتل عمار وقتل ألامام علي (ع) وألحسن وألحسين..................... ومنع فاطمة (ع) من أرثها وغضبها علئ


.........................أبي بكر .........................

من ألمسؤل علئ هذه ألاعمال وألاحداث................................. أين كلمة حسبنا كتاب الله

أليس هي كانت مقارنة بذلك ألكتاب .................................... أليس من ألاحرئ أن يحُفظ ألمسلمين من ألضلالة


.............................ولكن................. ..........


لو كتب رسول الله (ص) ذلك ألكتاب ................................. هل يحصل أختلاف وهل يقتل عمر وعثمان

وألامام علي وألحسن وألحسين .................................... وتحدث تلك ألمعارك بين ألمسلمين


................... طبعاً مستحيل ......................

.....................لقوله.......................

..........لن تضلو بعدي ........

........ وقوله صدق.......

...... وألعاقل يفهم.....

---

كلامك متناقض
تقول الرسالة المحمدية كاملة وهذا الامر جميعنا نعلمه.
ثم تقول لابد من كتابة كتاب يحفظ الامة من الضلال
ياهذا
انت تكذّب قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم)

----
وتقول ان كبار الصحابة اختلفوا بينهم
وهذا كذب وافتراء
لان جميع الصحابة اجمعوا ان يكون ابو بكررضي الله عنه خليفة للمسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إمتثالا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لمنزلة الصديق بين الصحابة

اما مقتل عمر وعثمان وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم ... فهؤلاء قتلهم اجدادكم الشيعة ؟!
واما ارث الزهراء رضي الله عنها .. حتى في خلافة زوجها علي رضي الله عنه لم تأخذ ارثها ولم يعطيها إياه
إمتثالا لقول ابيها صلى الله عليه وسلم (نحن معاشر الانبياء لانورث ,ماتركناه صدقة)
-----

بعدين ياليقين...
ليش كاتب عند مذهبك سني وانت شيعي
اعوذ بالله من التدليس والكذب!!!!!!

اقتباس:

---

أوضحنا سابقًا ... نحن هنا نذكر ما تعرض لهٌ رسول الله (ص) من ألاذئ من كبار ألصحابة

ولا تقتصر فقط بهذه ألواقعة بل هناك الكثير منها في حياتهَ(ص).........

من تمسك بأهل ألبيت لا ينالهُ ألخسران ولا ألخزي ونحمد الله علئ ألنعمة وألتوفيق .......

أما تعليقك علئ ما وقع بعد وفاة ألرسول ألاعظم (ص) وماحصل لأمير ألمومنين والسيدة فاطمة علهيم السلام

موضوع حدي جداً فمن يريد ألنقاش به عليه ضبط ألنفس واحترام ألدليل ........................

لان الموضوع حساس للطرفين ......................


وشكراًلك اخي ألفاروق وحفظنا الله وأياكم من ألخزي وقلة ألتوفيق

---

اما قول ان من تمسك بأهل البيت لا يناله خسران فهذا صحيح ولكن من تمسك بهم بحق وصدق لكن من جعلهم سلعه ليشتري بها السلطه والأموال والأعراض فهذا الذي سيركبه الخسران وسوء اخاتمه وهذا ما نجده عندكم .

ثم لماذا لا تريد التحدث على ما حصل لعلي في كتبكم ؟ ام انه عار عليكم

هاكم الوثائق وسياتي الكلام باذن الله
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976101.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976102.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976103.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976104.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976105.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976106.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976107.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976108.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903976109.jpg
[url=http://www.gmrup.com/]http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...9039761010.jpg[/url
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903977441.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903977442.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903977443.jpg
http://www.gmrup.com/gmrup.com-9-201...2903977444.jpg

[quote=الحرالرياحي;139272]هاكم الوثائق وسياتي الكلام باذن الله
l]

ااهلا وسهلا بك يا ضيفنا الكريم .... طيب انت ذكرت في جل رواياتك ان في البيت فيه رجال ومنهم عمر قال ان رسول الله قد اشتد عليه وجع و قال حسبنا كتاب الله ومنهم من قال اتو لرسول الله كتاب ومنهم من قال ماقال عمر رضي الله عنه والآن .
اولا :- سؤالي لك ايها الفاضل اين قال عمر ان رسول الله قد أهجر بمعنى انه قد أصابه خرف او جنون مثل هذة الكلمات معاذ الله ونذكرك ان جميع اخوانك من الشيعة قالوا ان عمر رضي الله عنه قد قال ان رسول الله قد اهجر و بامكانك تقرأ مشاركات زملائك من الشيعة وهم يدعون بهذة الدعوة وللعلم انت قد اتيت بجميع الروايات ما حدث في رزية الخميس ولم تذكر فيها هذة النقطة .... ان رسول الله قد اهجر بلسان عمر الفارووق اترك اليك الاجابة ؟؟؟؟؟
ثانيا :- ممكن تذكرلي من من الرجال الذين كانوا موجودين في البيت بخلاف عمر وعلي وابن عباس رضي الله عنه ؟؟؟؟
ثالثا :- مادخل رواية استبشار موت فاطمة بعد النبي نحن هنا نناقش موضوع رزية الخميس ضيفي اعتبرها اللتباس النسخ واللصق والآن تفضل جاوب يا ضيفي عن سؤالين بارك الله فيك . !!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارووق

اهلا وسهلا بك يا ضيفنا الكريم .... طيب انت ذكرت في جل رواياتك ان في البيت فيه رجال ومنهم عمر قال ان رسول الله قد اشتد عليه وجع و قال حسبنا كتاب الله ومنهم من قال اتو لرسول الله كتاب ومنهم من قال ماقال عمر رضي الله عنه والآن .
اولا :- سؤالي لك ايها الفاضل اين قال عمر ان رسول الله قد أهجر بمعنى انه قد أصابه خرف او جنون مثل هذة الكلمات معاذ الله ونذكرك ان جميع اخوانك من الشيعة قالوا ان عمر رضي الله عنه قد قال ان رسول الله قد اهجر و بامكانك تقرأ مشاركات زملائك من الشيعة وهم يدعون بهذة الدعوة وللعلم انت قد اتيت بجميع الروايات ما حدث في رزية الخميس ولم تذكر فيها هذة النقطة .... ان رسول الله قد اهجر بلسان عمر الفارووق اترك اليك الاجابة ؟؟؟؟؟

---

.......................................... بسمه تعالئ .............................


ألضاهر من ألاخ ألمحاور من كثرة كلامه وتخبطه بالأدلة وألرويات ...............أصبح يتكلم بدون فهم وتميز بالسب

والكلام ألغير أخلاقي مع أخوانه ألضيوف لكثرة غضبه من ألادلة ............... ألتي تضربة بألصميم

بصراحة أنا تركت ألموضوع لفترة لكثرة ألمحاورين وتشعبهم .................وقلة أستدلاهم لعلم ألحديث

ولكن وللأسف أقول (للمتكلم ) هل أنت أفضل من أبن تيمية .......................من منكم أفضل منه أخبروني ؟

ذكرنا سابقا أن أبن تيمية أكد ألقضية علئ عمر ولكن ..........................ألرجل حاول يبرر لعمر بكونه غير معصوم

وياتي ألفيلسوف (ألفاروق ) يقضي وقت فراغه .......................... وينكر ألقضية بمزاجه ويتمتع بألطعن بألشيعة

(( ومصدق أنه محاورعظيم ))

(( بئس ألعلم ألذي أنت تعلمه))

نعرض كلام أبن تيمية للتبيان ومعرفة ألحقيقة من ألزيف......................

إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........


نستدل من ذلك : أن عمر قال (أهجر ).............

: أن عمر أشتبه عليه قول ألنبي (وهل تجوز ألشبه علئ ألنبي )؟؟؟؟؟؟؟؟

:فشك عمر بألنبي لكون ألنبي مريض ولم يدرك كلامه (والله أكتب وأنا خجل من تلك ألكلامات )

وألطامة ألكبرئ: قوله (وكذلك ظن أنه لم يمت حتئ تبين انه مات وألنبي (ص) قد عزم علئ ان يكتب ألكتاب )

سؤال : لماذا هذه ألعزيمة من رسول الله (ص)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا ألرسول ألاعظم (ص) نبي ألرحمة حبيب رب ألعالمين (وأمته تسمح لنفسها بألشك وعدم ألادراك بكلامه)


.................................... من منكم يقبل علئ والده هكذا قول .....................................



نسال الله ألهدايا وألسداد .......................وحسن ألعاقبة