عرض للطباعة
الأخ الفاروق
نسيت أمرين عند الرافضي الصدري
* - الكذب وخيانة الأمانة العلمية
1 - يأتي بأمور أعجب من العجب لا وجود لها إلا في مخيلته
2 - لا يقرأ ولا يرى إلا ما يريد رؤيته
وهو معذور: بكل بساطة لأنه رافضي
وهذه خصلة الروافض التي لا يمكن أن يتخلصوا منها وحتى جهنم لن تطهرهم منها
والله صدقة يا صهيب
لا يوجد رافضي منصف
سبحان الله عندما تحاصركم الحقيقة وتعوزكم الحجة ......تبدأ المهاترات والكلام الغير لائق من امثال
رافضي .......جاهل ... غير منصف .........وكذاب ......وغيرها
اليس انكم تدعون انكم تريدون الحقيقة ؟؟؟؟؟؟؟
اليس عنوان هذا القسم هو كشف اكاذيب الرافضة ؟؟؟
هل تكشفون كذبنا بالمهاترات والاسفاف منكم ؟؟؟؟؟؟
اليس المحاورة بالعقل هي الاسلوب الحضاري للنقاش ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخ ابو ناصر
يظهر انك لم تفهم سؤالي عن معنى غلبه الوجع (بالمناسبة تكتب غلبه وليس غلبة)
اقتباس:
وثانين من انت لكي ترد هذي الرويات
انا انسان بسيط لم ادخل اي مدرسة دينية عدا دراستي الاكاديمية ولكن لدينا عقل (الذي انتم لاتعترفون به كحجة) يجعلني اتسائل امام الحقائق وهي
لماذا قال عمر ان النبي غلبه الوجع
عندما طلب كتفا ودواة ؟؟؟؟؟؟؟
هل ان احدكم عندما يتوجع او يتألم
يطلب ورقة وقلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل سمعتم بمثل هذا من قبل ؟؟؟؟؟؟
وما الضير من اعطاء النبي ما طلبه منهم
ولماذا خافوا ان يعطوه ما طلب ؟؟؟؟؟؟؟
واذا كانوا يرأفون بالنبي ولم يعطوه ما اراد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فلاذا لم يرأفو به
بل لم يحترموا مقام النبي الاعظم فتنازعوا عنده وكثر الصياح واللغط من قبل الصحابة فطردهم النبي الاعظم بصريح الرواية
كيف هؤلاء الصحابة يخافون عليه ولايعطونه ما طلب ليكتب لهم ......من جهة
ومن جهة اخرى لايحترمون النبي في مرضه ويتنازعون عنده فيطردهم النبي
هل من تفسير لكم لهذا؟؟؟؟
1اقتباس:
- يأتي بأمور أعجب من العجب لا وجود لها إلا في مخيلته
العجيب منكم انكم لاتفهمون او لاتقرأون
الا تعلموا اني احتج بالبخاري وليس غيره
فكيف استعين بمخيلتي يا هذا؟؟؟؟؟؟
هذا من جهة ........... من جهة اخرى لدي لكم سؤال
لماذا لماذا لم يقول احدا للنبي الاعظم انك تهجر او غلبك الوجع عندما امر ابا بكر بالصلاة على الرغم من شدة وطأة المرض عليه بحيث انه سقط ثلاث مرات
ولم يكن بهذه الحالة عندما طلب النبي الكتف والدواة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسؤال الثاني هو عندما قال عمر حسبنا كتاب الله
وسكت.... السؤال هنا هو اين اصبحت السنة النبوية هل انه لايعترف بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو الاجابة بدون مهاترات او تنابز
والخلق الرفيع مطلوب في المناقشة والتعامل
الاخ الصدري لماذا العناد وتعصب سبحان الله
يريد ان يقول ان الصحابة عصوا امر النبي:salla: فيطعن في علي
ولكن سوف نرا من هو على حق ان شاءالله
والله تذكرني في ردودك هذي في مناظرات الشيخ عثمان
مع الكذاب التيجاني فان امرك مثل امرة باضبط
ثواني
نعم انت جاهل ومعاند وتكرر الأساله !!!!!
هذه الحقيقة التي تجعلنا نشفق عليك
لا حاجه ان تدخل لمدارس علم فلا يوجد عندكم علماء اي شخص يفتي على مزاجة وعلى راحته
-------
هل نكرر الكلام
النبي غلبه الوجع من المرض الي كان يتوجع منه
الم تفهم ام انك لا تريد الفهم وقول عمر هوا لخوفه على النبي من الكلام حتى لا يتعب منه
حنا قال حسبنا كتاب الله اي ان الدين كمل يبدو ان الصدري يتجاهل الكلام .
------------
يقول الاخ الصدري لماذا عمر:radia-icon:قال ان النبي:salla: غلبة الوجع عندما طلب منهم كتابا لا تضلوا بعدهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri_50
نقول اول شيء النبي:salla: لم يطلب من عمر:radia-icon: بل طلب الامر هذا من علي:radia-icon:
واذا كنت تقول لماذا لم يعطوة ماطلب منهم
فهذي ليست لصحابة
بل فهذي لعلي:radia-icon:
لن علي:radia-icon: هو المأمور من النبي:salla:
ولم يطيع أمر النبي:salla: وهو يأمر علي:radia-icon:
وهذي الرواية تبين لنا من الرجل الذي طلب منة النبي:salla:ان ياتية بالكتاب
عن علي بن ابي طالب :radia-icon: قال : كنا عند رسول الله :salla: فأمرني أن أتية بطبق يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده , قال فخشيت أن تذهب نفسه (يعني :خشيت أن يموت قبل أن يأتيه الكتاب) فقلت : يارسول الله أني أحفظ وأعي فقال النبي:salla: : (أوصيكم بالصلاة والزكاة وماملكت أيمانكم)
وهذا أخرجه
(البيهقي أسناده صحيح)(5\17)
وهذا دليل على ان الذي لم ياتي في الكتاب عليأ:radia-icon:
(سوف يقول انا احتج في البخاري وانا اقولك هذي الرواية قلتها لكي تعرف من الرجل الذي أمر النبي:salla:)
واما قولة
(((هل ان احدكم عندما يتوجع او يتألم
يطلب ورقة وقلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل سمعتم بمثل هذا من قبل ؟؟؟؟؟؟)))
فهذي انا اقولك لا تجلع قوة الناس كقوت النبي:salla: فنحن عمومن ليس كقوت النبي:salla:
وهذي اضن ليس لها دعي في النفاش وانما كثرة من الف والدوران وليس في النقاش بشيء
(((
ولماذا خافوا ان يعطوه ما طلب ؟؟؟؟؟؟؟
واذا كانوا يرأفون بالنبي ولم يعطوه ما اراد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فلاذا لم يرأفو به
بل لم يحترموا مقام النبي الاعظم فتنازعوا عنده وكثر الصياح واللغط من قبل)))
وهذي ايضن انض ان ابينا من هو الرجل الذي كان مامورن فان كنت تريد الطعن فا الطعن في علي ومن ثم تطعن في الصحابة
واما اهل السنة والجماعة
لا يطعنون في احد منهم ولن يطعنون
(((بل لم يحترموا مقام النبي الاعظم فتنازعوا عنده وكثر الصياح واللغط من قبل الصحابة فطردهم النبي الاعظم بصريح الرواية
كيف هؤلاء الصحابة يخافون عليه ولايعطونه ما طلب ليكتب لهم ......من جهة
ومن جهة اخرى لايحترمون النبي في مرضه ويتنازعون عنده فيطردهم النبي
هل من تفسير لكم لهذا؟؟؟؟)))
نعم صحيح
تنزعو عند النبي:salla: وكان علي:radia-icon:يتنازع معهم
طردهم
نعم صحيح
طردهم وكان معهم علي:radia-icon: مطرودن معهم
ولم يحترموا
هذا غير صحيح فهل تتوقع ان علي:radia-icon: وجل الصحابة لم يحترموا النبي:salla:
لا هذا القول مردود عليك ولا نقبلة لا منك ولى من غير
وشكرأ
ماذا بك ياصدري تتخبط العقل عندنا ام عندكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri_50
هل نسيت موضوع
(كن فيكون)
هل من العقل ان تجعلوا قدرات
((الخلق جل وعلا))
كل مخلوق
هل من العقل ان الائمة والاولياء يقول كما يقول الله جلأ وعلأ
سبحان الله
هل في هذا الموضوع يكون العقل
وفي الموضوع التالي لا يوجد عقل ؟؟؟؟؟؟؟؟
الله المستعان
:~(
والله اني حزين كل الحزن عليكم
وشكرأ
الاخوان الاعزاء
ارجو عدم تشتيت الموضوع !!!!!!!!!
احتجاجي بالبخاري فقط ولا تحتجوا بالبيهقي (الذي بعضكم يسمونه بالنيهقي......)
وانا بأنتظا ر اجاباتكم حول التساؤلات وهي:
1:لماذا لم يقل احدا ما للنبي الاكرم انك تهجر او غلبك الوجع عندما امر ابا بكر بالصلاة (كما تزعمون)
بالرغم من اشتداد مرضه بحيث سقط ثلاث مرات؟؟؟؟؟؟؟
2, ما قولكم في الصحابة الذين تنازعوا بينهم في حضرة النبي الاكرم وهو مريض
اين احترامهم له ؟؟؟؟؟؟
والله سبحانه يقول ولا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي
اين طاعتهم له والله يقول لهم مااتاكم النبي فخذوه؟؟؟؟
واين.......واين...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3: عندما غضب و طردهم النبي ........هل كان راضيا عنهم ام ساخطا عليهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(والويل لمن يسخط عليه نبينا الاعظم يوم القيامة)
ارجو الجواب بتعقل
وانا بالانتظار
تذكروا البخاري بيني وبينكم
الصدري
العيب كل العيب أن تكذب وتدعي أنك تتعرض إلى الشتيمة
نحن لا نشتمك ولكن نوصف سلوكك وتصرفك
قلت في كتبكم تقولون أن النبي غلبه الوجع
قلنا لك يوجد في كتبكم ما هو أسوأ " الهذيان"
قلت لا اريد من البيهقي وإنما البخاري
قلنا لك لا توجد رواية في البخاري يقول فيها "النبي يهجر" وما زلت تتلاعب وتدلس وتستعمل كلمة يهجر " وهذه............ تركت لك بعض النقاط لتضع صفة لنفسك حتى لا تقول شتموني فلعلك تشتم نفسك افضل
جئناك من البخاري بالدليل القاطع على أن من أهل البيت من قال قول عمر رضي الله عنه وقد يكون الإمام منهم إذ لا دليل على أي ثابت غفي هذه الروايات
فتجاهلت كل شيء ورجعت تسأل نفس السؤال الأول
.................................... ضع صفة أخرى لنفسك
1 -وعن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير. والحسن بن علي بن فضال [ جميعا ] عن مثنى الحناط [ وأحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الخزار وعلي بن الحكم جميعا عن مثنى الحناط ] عن الحسين الخزاز، عن الحسن بن معاوية قال: [ قال ] لي جعفر الصادق عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا في مرضه عليا فقال له: إذا أنا مت فغسلني بسبع قرب ماء تسقيها من بئر غرس ونق غسلي، وحنطني وكفني، ثم اجلسني وضع يدك على صدري، واسألني عما بدا لك واحفظ عني
هل يعقل أن يكلم الرسول صلى الله عليه وسلم عليا بعد الموت؟ وهل ثبت أنه كلمه؟طيب: سنأتيك من البخاري والبخاري فقط وفي البخاري ثلاث روايات فقط في هذا الموضوع وليس فيها كلمة يهجر وفي واحدة منها ذكر اسم عمر وأما البيقية فنتابعهافلا تتهرب وتكذب1 -: جاء في البخاري الذي لا تريد أنت غيرهمن الذين اختلفوا: الفعل في الجمع وعمر فرد وكان المفروض ان يقال اختلفوا معه.1 – 111 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ قَالَ قُومُوا عَنِّي وَلَا يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ. ج1 ص194ب - عمر من أهل البيتبما انك تقول عمر هو القائل فالبخاري هنا يقوا : اختلف أهل البيت .فهل عمر منهم؟
4079 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلُمُّوا أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمْ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالِاخْتِلَافَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومُوا. ج13 ص 344
هذا من البخاري ج - لاحظ أن من أهل البيت من وقف موقف عمر رضي الله عنه
وبما أن البخاري لم يذكر أسماءهم
هل عندك دليل واحد على أن علي ليس ممن قال قول عمر؟أرجو من الأخ المشرف الزامه بالرد أو تحرير مشاركاته لأننا مللنا الكذب والتلاعب واللف والدوران وتجاهل الردود
السلام عليكم
يبدو ان الصدري لا يريد الفهم
وانا الزمه هنا اما ان يرد على الذي نشعه او فاليسكت باقي قطعانهم .
-------
1اقتباس:
:لماذا لم يقل احدا ما للنبي الاكرم انك تهجر او غلبك الوجع عندما امر ابا بكر بالصلاة (كما تزعمون)
بالرغم من اشتداد مرضه بحيث سقط ثلاث مرات؟؟؟؟؟؟؟
2, ما قولكم في الصحابة الذين تنازعوا بينهم في حضرة النبي الاكرم وهو مريض
اين احترامهم له ؟؟؟؟؟؟
والله سبحانه يقول ولا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي
اين طاعتهم له والله يقول لهم مااتاكم النبي فخذوه؟؟؟؟
واين.......واين...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3: عندما غضب و طردهم النبي ........هل كان راضيا عنهم ام ساخطا عليهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(والويل لمن يسخط عليه نبينا الاعظم يوم القيامة)
ارجو الجواب بتعقل
وانا بالانتظار
تذكروا البخاري بيني وبينكم
هل نحن نكلم انسان عاقل ام شخص لا يفهم او غبي !!!!!
الذين قال لهم الرسول قومو عني ولا ينبغي عند نبي تنازع فيهم علي
فهل علي سخط عليه