اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي البدوي
ارى ان ابن الجواء لا يزال يكيل الأساله على اميرالمؤمنين عليه السلام
ويشكل عليه لعدم هجرته !
مع ان الرسول الاكرم بقي ثلاثة عشر عاما بين كفار قريش فهل تريدني ان اقول لماذا لم يهاجر الرسول عند استبداد قريش عليه !
فلا مكان لسؤالك هذا
والحمدلله انك لم تقل ان ابابكر معصوم عن الكذب
وهذا يعني احتمال صدور الكذب منه ولا يمكن لك عصمته من هذا الامر
اما الامام عليه السلام فلا تستطيع ان تتهمه بالكذب لأنه ممن ابعد الله عنهم الرجس في صحاحكم
وفوق هذا ان اتهمته بالكذب اصبحت ناصبيا
شفت الفرق بين اميرالمؤمنين وبين غيره ياابن الجواء ؟
وماادري ليه تصر على ان الامام جهل هذا الامر وقد نقلت كتبكم انه الثقل الثاني مع القرآن الكريم
بعدين اسألك بالله
ايعقل ان لا يخبر رسول الله اهله بهذا الحديث وهم اهل الشأن ؟
فسيدة نساء اهل الجنة طلبت حقها فكذبتموها وكذبتم القرآن الذي طهرها
واميرالمؤمنين عليه السلام طلب حقه وقال ان ابابكر مستبد بالامر فقلتم جاهل كل هذا من اجل من ؟
المحصلة النهائية أن الرسول صلى الله عليه وسلم هاجر تنفيذاً لأمر الله سبحانه ، وهذا الأمر لم يفعله علي رضي الله عنه حيث بقي 27 سنة تحت حكم أهل الإستبداد كما تزعم ، وهذا الأمر لم يلحظه علي رضي الله عنه وأرضاه ولو تبين له أن ابا بكر مستبد لمارضي بحكمه ولهاجر إقتداءاً بنفسه (رسول الله)كما تزعمون....
المحصلة ...... علي تبين خلاف ماكان يظن فلم يرى أبي بكرٍ مستبداً فبايعه وسالم ....
أخرج من هذه الورطة إن كنت ترى أن أبا بكرٍ مستبد وعلل لنا ....
لماذا لم يهاجر علي كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم....
ختاماً لا تقولني ما لم أقله فأنا لم أقل أن علي كاذب فعليك من الآن ولا حقاً عدم التجني .....
