اقتباس:
و للعلم أيضا أن نفس الكلمات وردت في حديث عن رسول الله الصادق الأمين . في معنى الحديث : (( يؤتى بأناس من أمتي ذات اليمين و ذات الشمال .فأقول : أصيحابي .فيقال : إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك .إنهم لا يزالون مرتدين مذ فارقتهم .فأقول ما قاله العبد الصالح .
و كنت شهيدا عليهم مادمت فيهم......)).
اهذا غير وهذا غير يا استاذ
اقتباس:
يقول الله تعالى : {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ} (20) سورة النحل {أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (21) سورة النحل.
و الآيات كثيرة تثبت موت المسيح عليه السلام .
عندك فقط والسنة ترد عليك
اقتباس:
بالنسبة للرفع :
تعني كلمة و رافعك إلي , رافعك في الدرجة و المنقبة .و ليس في المكان و الجهة .
و من قبيلها , قول الله تعالى في نبيه إدريس عليه السلام : {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} (57) سورة مريم.
خطأ رافعك تعني الرفع بالبدن والروح واما قدر عيسى فمعلوم لا يحتاج لهذا القول
اقتباس:
و من قبيلها أيضا : {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ} (83) سورة الأنعام.
درجات ما دخل هذه في تلك ؟ او انك تراها واحده افهم العربية جيداً
اقتباس:
و متى ثبت أن المسيح الناصري قد مات .فلا يكون لمعنى نزوله سوى مجيئ شبيه له .مثل قولك : جاء حاتم الطائي .فتفهم أنه جاء شبيه له في الكرم .
السنة ترد عليك بان عيسى سينزل فقولك باطل
اقتباس:
معنى النزول :
في الحديث الذي سقته في ردك .ترى جيدا : ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَ)) . ترى جيدا أن كلمة السماء لم ترد مع كلمة ينزل مطلقا .
و كلمة نزل , في اللغة العربية لا تعني دائما النزول من علو أو من السماء .
كقولي : نزلت عندك ضيفا .فهل يفهم العاقل أنني هبطت من السماء ؟.
فالنزول تعني مجيئ .
الغة العربية انت اخذت معنا ولماذا لاي كون المعنا هوا نزول بالشكل الطبيعي من السماء ؟
اقتباس:
نبي الله عيسى , نبي و رسول لبني إسرائيل فقط .بصريح القرآن .و على فرض عودته سيصبح رسولا للبشر كافة .و بالتالي سيدب الشك في كتاب الله , الذي يقرر أن المسيح الناصري رسولا لبني إسرائيل فقط .
النبي الذي ارسل للناس كافه سيدنا محمد اما عيسى فسينزل ليقتل المسيخ الدجال
وينشر العدل وسيتبع دين سيدنا محمد فقولك باطل
اقتباس:
لذلك لو أراد الله تعالى إدخار رسول لمهمة كهذه لاختار النبي المبعوث رحمة للعالمين .و ليس نبيا خاص النبوة .
يقول الله تعالى : {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (55) سورة النــور.
هذا الوعد كتوب من الله لأمة المصطفى .و ليس لبني إسرائيل .لذلك فمسيح الأمة الإسلامية هو واحد من أتباع المصطفى و ليس نبيا من بني إسرائيل . فانظر (( منكم )) .
هذا لكلام انشائي بحاجه لدليل واضح لا لتفسيرات حظرتك
اقتباس:
كسر الصليب : تعني تبيان بطلان عقيدة الصليب النصرانية الكافرة .و ليس كسر الصليب على الحقيقة كما جاء في ردك .
لأن كسر شكل الصليب لا يؤثر على عقيدة النصراني , حتى و لو كسرت أمامه آلاف أشكال الصلبان .
لكنك لو أفلحت في إقناعه بموت معبوده .لكنت قد كسرت الصليب في قلبه .و لم يعد يأبه به أبدا .
وما المشكله كسر الصليب يفهم منه هوا تبين بطلان النصارا لم تأتي بشي جديد
قولك أن المسيح لا يقبل من الكفار غير الإسلام , و لن يترك لهم إلا قبول الإسلام أو القتل .قول مردود .إذ لم يبعث الله تعالى رسولا و لا نبيا لقتل البشر لمجرد كفرهم .
و أكرمهم عند الله تعالى هو نبي الرحمة محمد-ص-. و مع ذلك يقول له : {لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} (22) سورة الغاشية.
و يقول أيضا : {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} (99) سورة يونس.
و يقول أيضا : {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة.
فالمسيح الذي ينزل آخر الزمان , هو مسيح الحجة و البرهان و ليس السيف و السنان .
و مهمته تشبه المسيح الناصري بين اليهود .حيث جاءهم بعد ضياع اليهود و بعدهم عن حقيقة الإيمان مع أن التوراة بين يديهم .فهو جاء ليحكم بينهم فيما اختلفوا فيه .
و نفس الشيئ بالنسبة لمسيح الأمة الإسلامية .فهو يأتي حكما عدلا بين المسلمين و غيرهم فيما اختلفوا فيه من عقائد .
أما الظلم المادي , فقد جعل الله له سننا أخرى لرفعه و هي دفع الناس بعضهم بعضا .
اقتباس:
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
و أذكر السيد الفاروق و أن ردك هذا جعلني أحترمك لخلوه من الإساءات .و أشكرك و أرجو أن نلتزم جميعا بأدب الحوار .
و الخلاف بيننا ليس نهاية العالم . فلك أن تعتقد ما تشاء , كما لي أنا أيضا أن أرى ما أرى .
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
انا محترم عندما تجبني على اسالتي اما انت فلا تتعدا على الاخت هنا وتنعتها بالارهابيه
لان بهذا القول تكون انت المسيئ
واين جوابك على الآيه ؟
كلمة السماء؟
