و الآن ,,,
سأستعرض لك ضلالات الكافي التي تقولين أنه كاف لكم ,,,
سأضعها على شكل نقاط و سأحاول الإختصار ,,,
1 – يقول كتاب الكافي أن القرآن محرف و أن القرآن الذي نزل على سيدنا محمد فيه سبعة عشر ألف آيه أي ثلالة اضعاف القرآن الموجود بين ايدينا ,,,
2 – و يقول أيضا ما إدعى أحد انه جمع القرآن كله إلا كاذبا ,,,
(( هذا إعلان صريح بان القرآن محرف بإعتراف كتاب الكافي , و هذا هو الكتاب الذي تأخذين دينك منه )) ,,,
3 - قال علي لسلمان أتدري من أول من بايع أبو بكر على منبر الرسول ، قال رأيت شيخاً كبيراً أول من صعد ، قال علي ذلك الشيطان ,,,
هل لاحظت ؟؟؟ ,,,
الشيطان يبايع خليفة المسلمين من على منبر رسول الله ,,,
4 - عن أبي عبدالله إ ن المؤمن إذا أتى قبر الحسين يوم عرفه ثم اغتسل في الفرات ثم توجه إليه كتب الله له بكل خطوة حجة بكل مناسكها ,,
لاحظي يا اختاه ,,,
((هل هذا موجود في الكتاب و السنه بعد اكتمال الدين ؟؟؟ ,,,,))
5 - قال الإمام علي أن عفيرأ حمار الرسول كلم الرسول وقا ل له بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، إن أبي حد ثني عن أبيه عن جده عن أبيه، أنه كان مع نبي الله نوح في السفينة، فمسح نوح على ظهره وقال يخرج من صلب هذا الحمار ، حمار يركبه سيد النبيين ، والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار ,,,
(( لا تعليق )) ,,,
6 - عن ابى عبدالله قال , مالك بالنعال السوداء أما علمت انها تضر بالبصر وترخى بالذكر, وهى اغلنا النعل من غيرها , وما لبسها أحد حتى اختال فيها , فقال وما البس من النعال , قال عليك بالصفراء فانها تجلوا البصر وتشد الذكر وتدرأ الهم وهى من لباس النبيين ,,,
وقال ايضاً عن ابى عبدالله قال : لبس الخف يزيد فى قوة البصر ,,,
وقال ايضاً , لبس الخف امان من السل , وقال ايضاً فى نفس الصفحه , ادمان الخف يقى ميتت السوء ,,,
(( كتاب كله نعال و حمير , و النعال تقي ميتة السوء )) ,,,
هل هذا قدر جعفر الصادق عندكم ؟؟؟ ,,,
هذا كله كذب في كذب ,,,
7 - عن ابى عبدالله قال , تقليم الاظفار يوم الجمعه يؤمن من الجزام والبرص والعمى ,,,
عن ابى جعفر قال , من اخذ من اظفارة وشاربه كل جمعه وقال وهو يأخذ بسم الله وبالله وعلى سنه رسول الله لم يسقط منه قلامتً ولا جزازتً إلا كتب الله بها عتق نسمه ولا يمرض ألا مرضه الذى به يموت ,,,
(( هل رأيت اسخف من هذا بحياتك , ما دخل تقليم الاظافر بكل هذا ؟؟؟ )) ,,,
8 - عن ابى عبدالله قال , من خرج من منزله معتمان عمامته تحت حنكه يريد سفراً لم يصبه سرقاً ولا حرقاً ولا مكروة ,,,
(( ما دخل العمامة بهذا ,,, و لماذا لا ادعوا الله أن يحميني , فمن الذي يحمي العمامة أم الله )) ,,,
و هكذا اختي الفاضله ,,,
و هناك من هو أسخف من هذا الذي ذكرت , و إنما ضربت لك أمثله ,,,
في النهاية ,,,
لا مناص من اللجوء إلى الله فقط لا غير ,,,
أما الرسول و آل البيت فقد أفضوا إلى ربهم فلا ينفعون و لايضرون ,,,
فالذي ينفع و يضر هو الله القائل ( أدعوني أستجب لكم ) ,,,
و لم يقل أدعوا الحسين او على أو جعفر أو الرسول نفسه ,,,
فقد كان الرسول يقول لفاطمه ( أعبدي ربك فإني لا اغني عنك من الله شيئا ) ,,,
و قال في موضوع آخر ( لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم و تأتين بنسبك ) ,,,
إن دين الله واضح لا غموض فيه ,,
و قد جعل القرآن تبيانا لكل شيء و لكنكم عطلتم القرآن و سنة النبي و العبادات و الدين بأكمله ,,,
فإذا كانت فاطمة الزهراء لا يفيدها إلا عملها , و أن الرسول يحذرها أن تطلب شيئا من غير الله فما شأننا نحن إذا ؟؟؟ ,,,
لو كان هناك طلب من غير الله , لطلبت فاطمه من الرسول في لحظتها الجنه و أعطاها إياها ,,,
هل تفهمين ما أقول ؟؟؟ ,,,
إن الرسول يتبرأ من أعمال فاطمه إن كانت لغير الله و يحذره ,,,
لذلك ,,,
فإن أعمالكم التي تتقربون بها إلى الله هي أعمال لا تمت إلى الدين بصله ,,,
فما لم يأت به الرسول و لم يفعله فلا فائدة منه و لا أجر ,,,
بل إنه كفر صريح يخلد صاحبه في النار ,,,
فإحذري يا اختاه أن تكوني من اهل الضلال ,,,
إن حب آل البيت بالإتباع و ليس بالإبتداع ,,,
إن التأليف في دين الله و صنع عبادات من مخيلات البشر لهو الغباء بعينه و الضياع برمته ,,,
قال تعالى ,,,
( قل هل ننبؤكم بالأخسرين أعمالا , الذين ضل سعيهم بالحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) ,,,
و هذا هو حالكم يا شيعه ,,,
هل حج الرسول إلى كربلاء ,,,
هل زار الرسول قبورا و تعبد عندها ,,,
هل نصب الأضرحه و قدس القبور ,,,
هل زمر في الحسينيات و لطم و طبر ,,,
بل كانت توجد حسينيه بالأصل ,,,
هل ذكر شيء من هذا في القرآن ,,,
هل فعل هذا علي بن ابي طالب و الحسن و الحسين و باقي آل البيت ,,,,
هل بايع علي كفارا منافقين مرتدين ,,,
هل بايع الحسن كافرا خمارا كما تتدعون ,,,
هل زوج الرسول بناته لكافر زنديق مرتد و ابن زنا ,,,
هل تزوج الرسول بنات ابناء زنا و مخنثين لا يستكينون إلا بماء الرجال ,,,
و هل بايع علي هؤلاء المخانيث الكفره ,,,
ما لكم كيف تحكمون ,,,
و كيف تفكرون و تقيمون الأمور ,,,
أليست لكم عقول تميز الأبيض من الأسود كما ذكرت لك في بداية الرد ,,,
هل لديك عقل فعلا ,,,
إن كان لديك فعلا عقل فلتنقذي نفسك فورا من هذا الدجل المفضوح عقلا و نقلا ,,,
و لتعلمي أنه لا يوجد لديك روايات لها أسانيد صحيحه ,,,
و كل رواياتكم مقطوعة السند مما يدل على أنها موضوعه ,,,
بعكس روايات أهل السنه التي هي محققه و معروف مصادرها و نقلتها ,,,
و من به شك في الثقه ترمى روايته و لا يعتد بها ,,,
و لا اقول لك أن كل ما لدى أهل السنة صحيح ,,,
فليس هناك كامل إلا الله و القرآن ,,,
و لكن أخطاء أهل السنه تكون في الفروع و في المسائل غير المتعلقه بالأصول ,,,
و هم يختلفون بهذه فقط و كل له جهده و إجتهاده ,,,
أما الأصول فلا تلاعب فيها و لا إجتهاد ,,,
و هم متفقون عليها جميعا ,,,
أتمنى لك الهداية العاجلة غير الآجله ,,,
و حسبي أنني قلت ما لدي مختصرا ,,,
و أنه كاف مبدئيا لتعرفي الخطأ من الصواب ,,,
و الكره بملعبك ,,,
و عقلك في راسك ,,,
فإختاري أي طريق تسلكين ؟؟؟ ,,,
