إن النبي ليهجر ( الرد بالمصدر على موضوع السند)

الاخوة الاعزاء
اولا انا لم اقل ان عليا لم يكن موجودا معهم
وثانيا انا لم اقل ان البخاري اورد كلمة(يهجر) وطلبت منكم ما المقصود بكلمة ( غلبه الوجع ) وهل تستعمل هذه الكلمة (في اللغة العربية) في كل من يتوجع او يتألم ؟؟؟؟؟؟؟
لاتقولوا انهم ارادوا ان لايثقلوا على النبي فهذا عذر اقبح من ذنب بدليل انهم تنازعوا عنده وتصايحوا
ولم يحترموا النبي وازعجوه الى ان طردهم!!!!!!!!!!!!!!
والان لو قلت لكم ان اهل البيت (وبضمنهم علي ) وكما اورد بخاريكم كانوا موجودين ومن ضمن الذين طردهم الرسول فهل تعترفون ان الصحابة (وبضمنهم اهل البيت) لم يحترموا النبي وعلا صوتهم في
حضرة النبي الاعظم مخالفين كتاب الله وطردهم رسول الله..........وسخط عليهم
هل تعترفون بذلك ..........ام تقولون
ان البخاري يكذب
وانا بأنتظار الجواب

سبحان الله

اهكذا تقول على اصحاب النبي يا رافضي تصايحو !!!!!!!!!

هذا حالكم لا احترام لاي شخص حتى علي لا تحترمونه

انت قلت انهم تجادلو من هم لا نعلم

ومنهم من دخل الى الاسلام حديثاً كيف تجمعهم كلهم وتقول كلهم تجادلو عند الرسول

اما ان تفرق وتخرج الصحابة من هاجر مع الرسول ومن اقرب اصحاب النبي

واما ان تدخلهم كلهم وتدخل علي معهم

فيكون علي مجادل ويصيح في وجود النبي

كلامك هذا لا يحتمل الا هذين القولين فقط

الاخ الفاروق
لقد تماشيت معكم حتى ادخلت اهل البيت مع الذين طردهم رسول الله وسخط عليهم
السؤال هو هنا هل رواية البخاري صحيحة ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نصبر عليكم فتتطاولون على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآن فقط استطيع أن أقول لك يا خبيث الروافض أنك ابن زنا "متعة" وابن الزنا لا أخلاق له. فلعنة الله عليك بدء وختاما. لست إلا كلبا لا كرامة لك
ولا مجال لمحاورة حقير مثلك
هل تظن أخلاقنا ساقطة كأخلاقك لنمس من فضل ومكانة علي رضي الله عنه
اذهب ابحث عن أمك مع من تقضي ليلها

أو تظن يا ابن الزنا أن نقبل التقول في علي لإقناع كلب مثلك

لعنة الله عليكم ما أخبثكم وما أنذلكم

لست إلا بقية من عبدالله بن سبأ

جاريناك فكنت حقيرا نتنا عفنا

أرجو من الأخ المشرف أن يبعثك إلى القذارات التي تعودت أن ترقص فيها

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نقبل فيهم أذى بلا استثناء

اقتباس:

---

نصبر عليكم فتتطاولون على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآن فقط استطيع أن أقول لك يا خبيث الروافض أنك ابن زنا "متعة" وابن الزنا لا أخلاق له. فلعنة الله عليك بدء وختاما. لست إلا كلبا لا كرامة لك
ولا مجال لمحاورة حقير مثلك
هل تظن أخلاقنا ساقطة كأخلاقك لنمس من فضل ومكانة علي رضي الله عنه
اذهب ابحث عن أمك مع من تقضي ليلها

أو تظن يا ابن الزنا أن نقبل التقول في علي لإقناع كلب مثلك

لعنة الله عليكم ما أخبثكم وما أنذلكم

لست إلا بقية من عبدالله بن سبأ

جاريناك فكنت حقيرا نتنا عفنا

أرجو من الأخ المشرف أن يبعثك إلى القذارات التي تعودت أن ترقص فيها

---

الى انظار المشرفين والفاروق
يا من تنادون بالاخلاق ما هو ردكم ؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله على ظهور الحق
بدليل السب واللعن والشتم والقذف هي من وسيلة العاجز ودليل الضعف
وهنيئا لكم هذا السلاح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri_50

الحمد لله على ظهور الحق
بدليل السب واللعن والشتم والقذف هي من وسيلة العاجز ودليل الضعف
وهنيئا لكم هذا السلاح

---

سبحان الله الذي انعم علينا نعمة العقل وفضلنأ على غيرنا

اولآ

اى حق الذي تتكلم عنه

هل من الحق ان عليأ:radia-icon: يطلب منه النبي:salla: ان تاتي لة بكتاب ولم يفعل ذالك هل هذا من الحق عندكم انكم تقصدون الطعن في عليأ:radia-icon: هل هذا حقكم ؟؟؟؟

وثانين

هل من الحق عندكم ان النبي:salla: يغضب على عليأ:radia-icon: ويطردة هل هذا حقكم الطعن في لنبي:salla: الحبيب اللبيب هل هذا حقكم ؟؟؟

ثلاثن

هل من الحق ان عليأ:radia-icon: ان يرفع صوتة على النبي:salla: ويتنازع عندة وتسمون هذا حق عندكم

وأخيرن

لقد بينا بطلن ماتدعون من كل الشبهات
حتا انكم لم تجدو حجة وقلتوا لماذا قال غلبة الوجع ولو انها ليست بشيء من الموضوع ولكن بسبب تخاذلكم وكذبكم حاولتم ان تضعونها حجة لكم واصبحت حجة عليكم

اما البخاري هو و مسلم من اجل الكتب عندنا بعد القرأن الكريم

اما ان ترد على الاسألة التي تتهرب منها ولى لا تكرر الاسألة

والحمدلله الذي اضهر الحق حق وابطل الباطل باطلا

وشكرأ

مسح الرد

تم مسح الرد

وارجو الاتزام بالموضوع

وعدم الخروج منه

السلام عليكم

الاخوة هنا ارجوكم ان تلتزمو بالموضوع ولا نريد صور كما وضع الصدري

لو تكرر هذا الموضوع فيه خطر على عضويتك

والكلام للجميع

--------------

نعلم ان الصدري لا يريد ان يفهم ونعلم ايضاً اننا لو اجبناه الف مره لن يستجيب

ولا الومه لانه تربي على مذهب فاسد لا يخرج منه الا الفساد فقط

فيقول لي

تماشيت معك بقول ان علي مع الذين قال لهم الرسول قومو عني

يا الصدري هل انت تفهم ام ان العناد اخذ كل عقلك

ايعقل ان يتجادل عند النبي المقربين عنده كمثل ابوبكر وعمر وعلي ؟.

بل من تجادلو هم الذين دخلو في اخر حياة الرسول حديثو الأسلام

لاكن كما


قلت

ان كنت تريد اطلاق هذا الكلام على كل الصحابة الذين حضرو قول الرسول فأدخل علي

وان لم ترد ادخاله فانت تفرق بينهم

والحمدلله