لاحول ولاقوة الا بالله !!!
هل ذكر الرسول ربه بهذه الطريقه ؟!
مالكم كيف تحكمون !!
نسأل الله العفو والعافيه ..
عرض للطباعة
وانا اقول حسبي الله ونعم الوكيل
فعلا رد مضحك للغاية
كم لنا يوم ونحن نتحاور ....؟؟؟ اين المخالف في المقطع ؟؟؟
هذا الكلام كله موجود في القران العظيم ولا يخالف ولو خطأ بسيط
الذكر : لم يخرج عن الشرع ... لا اله الا الله ... هو هو .... الا الله
التمايل : ذكرت حجتي والفهم يختلف من شخص لاخر
لا انت الذكي الوحيد هنا لتضع جوائز على مشاركتي
انا قصدت ان الاحتفال باليوم الوطني بدعه واستخدام المعازف فيها صار حرام والمولد النبوي بدعه ولو لم يستعملو الموسيقى فيه كلها امور بدعيه لذاتها لكن اذا صحبها معازف صارت حرام والدف بذاته حلال طبعا لذي لا يحتوي خشاخش
مثل الغناء بكلمات مباحه لا فسق فيها ولا فجور حلال لكن اذا صحبها موسيقى صارت حرام لحرمه الموسيقى
هاذا قصدي
وذكر الله بتوقع اجمل بالهدوء والسكينه وليس بالتجمعات والتمايل والغناء وغيره
اهل السنه لم يفعلو هاذا والذين يفعلونه ابتداع
وانا انكرت علا الاخت نمار انها شبهتهم بالشيعه لان الشيعه عقيدتهم كفريه
ان شاء الله تكون فهمت قصدي يا اخي
الاخ شكلوا صوفي
رأيت المقطع هل هو جميل منظر الرجال وهم يفعلون هاذا
اين الوقار والسكينه والخضوع ؟؟!
أين الآيه التي تقول بهذا الذكر بهذه الطريقه هيا أثبتها الان ؟!
لنا فترة نتحاور ولم تستطع ان تثبت ولو بدليل واحد ان عبادة التمايل موجود في نصوص الشرع
من أين اتيتم بهذه العباده ؟!
ان كنت صادقاً فأثبت طقوسك هذه بالادله الشرعيه أو أسكت ولاتفتري على الله ورسوله .
اختي نمار في امور مباحه لم يذكرها القرآن تعلمناها من السنه النبويه مثل المسح على الخفين وتقديم الرجل اليمنى لدخول المسجد وامور اخرى
طبعا مشاركتي هذة عامه لا دخل لها بالموضوع الاصلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الصوفية
إلى الضيف Yildirim:
هذا الفعل في الفيديو من الصوفية ليس له دليل صحيح لا من القرآن ولا من السنة ولم أجد دليلا صحيحا أن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة قاموا بما قام به أهل البدع كالصوفية"في المسجد" فالأمر مهم بجب أن لا نرضى بدخول أمرا في الدين إلا بدليل صحيح.هذه نصيحتي لك من محب.
معلومة مهمة لك:قولهم لا إله إلا الله ليس فيه إشكال والدف كذالك المهم هي الطريقة في الرقص والتمايل وكل ذالك في بيت الله أتمنى وصلت المعلومة.
يا اخي اولا احبّك الذي احببتني فيه
يليه ... هل قرأت كلامي السابق خلال الحوار
بما انك اقررت بالدف والذكر ليس مما يخالف فيه الشرع ... انتهى
اذن قصدك التمايل والرقص
المقطع الذي وضعته بنفسي يخص التمايل
بالنسبة للرقص وقت الذكر فهذا لا اراه مناسبا مع عدم علمي بكلام او اي فتوى بالموضوع
اما فيما يخص التمايل فقد ذكرت وجهة نظري بالموضوع
وخلاصة الموضوع ... اذا انا من المفترض متهرب .. او مماطل في الرد
هاتِ دليلا يثبت ان التمايل في الذكر سواء حلقات الذكر او قراءة (تلاوة ) الذكر الحكيم ... والكثير الكثير من القراء يتمايلون في التلاوة والتجويد .. فهل هم مبتدعة او ضلّوا في هذا الامر
... اما خلاصة ردي حجتين :
* الاصل في الامور الاباحة ما لم يرد فيه ذكر حكيم او سنة نبوية .. وانا اقبل بأمر الله ورسوله ... بفهم السلف
** لماذا يتمايل الذاكر خلال الذكر ؟؟ هو نتيجة تأثر ليس ضروري لقبول الذكر بالاصل ...
فاذا قبلته نفسك او رفضته فهناك الكثير يقبله ...
واخيرا تذكر السنة الحسنة والبدعة والفرق بينهما
وقولك بدعة لشيء لم يرد عن النبي بتحليله او تحريمه او سنّه اذن هو يوازي اشياء اخرى كثيرة لم ترد عن النبي وهي سنة حسنة الذكر
نفس الفكرة مع المحاور الاول
اولا يجب المعرفة ان كل كلمة تقولها محسوبة عليك لذلك اعط الدقة الوافية في هكذا مواضيع وامور
لقد أثرتم اكثر من مشكلة الان :
- المولد النبوي بذاته حرام أم حلال .. وهذا ليس بصدد الان ان شاء الله ينبغي فتح باب التحاور في هذا الامر .. وقد تكون هناك مواضيع اكبر
- استخدام المعازف بكافة انواعها عدا الدف .. معروف حكمه في دوائر الذكر .. محرم بشكل قطعي في الذكر ..
-الغناء بكلمات مباحة او ساقطة ... هذا لا يعدور مشكلة ... تحريم الكلام من افات اللسان معروفة ان شاء الله
- ذكر الله ووجوب السكينة ... بالاصل حلقات الذكر تبدأ بالسكينة ثم تصل لمرحلة ما بعد استشعار وجود الحق بعينه ... حق اليقين مرحلة الاحسان ... تبدأ التمايل والتناغم مع الذكر الالهي الثابت من غير اي تغيير يحصل الّا في درجات .. بحيث ثبوت ذكر "لا اله الا الله " لمدة طويلة ثم التبدّل الى ذكر اخر وهكـــذا .. المسألة يطول شرحها لكن المبدأ جائز ولا احد يستطيع انكاره وتحريمه لا بدليل ثابت من الذكر الحكيم ولا حتى سنة النبي او قول السلف