اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشراع
هنا اوضح يا كذاب :thumbup:
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشراع
هنا اوضح يا كذاب :thumbup:
واجب بدليل علمي لا مظلوميات اذا كنت لا تقدر فلن احملك فوق طاقتك دع غيرك يجيب
قال العامليّ : «ومثله يأتي في رواية الثقات الأجلاء ـ كأصحاب الإجماع ونحوهم ـ عن الضعفاء، والكذابين، والمجاهيل، حيث يعلمون حالهم، ويروون عنهم، ويعملون بحديثهم، ويشهدون بصحته» (وسائل الشيعة )
حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره، وفساد مذهبه»!!! (وسائل الشيعة )
كيف تريد ان ناخذ تضعيفكم وانتم تاخذون صحيحكم من الضعيف
سؤال بسيط وسهل للرافضي الشارع او غيره من الروافض
ان كنتم تحبون علي لماذا جعلتم منه ذليل خواف لا يقدر ان يدافع عن زوجته وبيته ؟ لماذا جعلتم فاطمة هيا من تفتح الباب للقوم وهوا جالس داخل البيت لا يقدر ان يخرج ؟ لماذا قلتم انه جر كالجمل المخشوش ؟
الشراع قول
الى الهارب المعتمد في الحديث يذكر رواية واحدة مطلوبة صحيحة
كثر طلبهم عن هذا السؤال
و ما ادري مالذي جعلني ادخل الآن في هذا المنتدى المشتتين
و هذا اسلوب جديد لتنفير المحاور بألقاء عدة أسئلة كثيرة أمامه في موضوع واحد لكي يتلخبط و يحصل خطأ منه ليصفقوا
و يتراقصوا عليه
طيب طيب طيب طيب
الحين نقرع جرسكم للوي ألسنتكم الطويلة
لأني شاهدت السب و الشتيمة و انا متحمل كالعادة
نبدأ بالورد المحبة
شركة فدكس ترحب بكم و تقول لكم هاكم البضاعة المغبرة و البايرة
كتاب الخصال ص 5
9 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبدالله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فضل العلم أحب إلى الله عزوجل من فضل العبادة، وأفضل دينكم الورع.
صحيح السند ولا يوجد اي ضعيف
و شركة ارامكس ترمي عليكم ظرفكم و تقول لكم مووووتووووا قهر كل شيء موجود عند الشيعة
الكافي الجزء الثاني - باب نسبة الإسلام
3ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ الله الْحَسَنِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي (عَلَيهِ السَّلام) عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ صَلَوَاتُ الله عَلَيْهِمْ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) إِنَّ الله خَلَقَ الإسْلامَ فَجَعَلَ لَهُ عَرْصَةً وَجَعَلَ لَهُ نُوراً وَجَعَلَ لَهُ حِصْناً وَجَعَلَ لَهُ نَاصِراً فَأَمَّا عَرْصَتُهُ فَالْقُرْآنُ وَأَمَّا نُورُهُ فَالْحِكْمَةُ وَأَمَّا حِصْنُهُ فَالْمَعْرُوفُ وَأَمَّا أَنْصَارُهُ فَأَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي وَشِيعَتُنَا فَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي وَشِيعَتَهُمْ وَأَنْصَارَهُمْ فَإِنَّهُ لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَنَسَبَنِي جَبْرَئِيلُ (عَلَيهِ السَّلام) لأهْلِ السَّمَاءِ اسْتَوْدَعَ الله حُبِّي وَحُبَّ أَهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِهِمْ فِي قُلُوبِ الْمَلائِكَةِ فَهُوَ عِنْدَهُمْ وَدِيعَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ هَبَطَ بِي إِلَى أَهْلِ الأرْضِ فَنَسَبَنِي إِلَى أَهْلِ الأرْضِ فَاسْتَوْدَعَ الله عَزَّ وَجَلَّ حُبِّي وَحُبَّ أَهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِهِمْ فِي قُلُوبِ مُؤْمِنِي أُمَّتِي فَمُؤْمِنُو أُمَّتِي يَحْفَظُونَ وَدِيعَتِي فِي أَهْلِ بَيْتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَلا فَلَوْ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي عَبَدَ الله عَزَّ وَجَلَّ عُمُرَهُ أَيَّامَ الدُّنْيَا ثُمَّ لَقِيَ الله عَزَّ وَجَلَّ مُبْغِضاً لأهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِي مَا فَرَّجَ الله صَدْرَهُ إِلا عَنِ النِّفَاقِ.
معنى عدة من اصحابنا
العلامة الحلي
في الفائدة الثالثة :
ص 430
قال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في اخبار كثيرة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسى، قال: والمراد بقولي عدة من اصحابنا: محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنداني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم. وقال: كلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي، فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله ابن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن. قال: وكلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد، فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني
لذلك صحيح السند لكن تحملوا ولا تجيكم جلطة و انتم تقرؤنه
هههههههههههههه
يووووووووووو بكمل نومي
طوططوطوطوطوطو
خارج الخدمة مؤقتاً
حبيبي المعتمد روح نام
وخليهم على صويحبك
وداعتك اله اكرنهم
نام يبعد رويحتي
نام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الخير
ولك
العب غيره
شنو
اشوا غيرتم الموضوع
تهريج فب تهريج
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
والله حرنه وياكم
هسه احنه نواصب لو مغالين
اصفوا على راي
والله حيرتمونا معكم
اذا كنا لانحب علي (عليه السلام)
اذا نحن لسنا مغالين
والحمد لله هاي هم تهمه راحت منه فضل النابغه
فاروق
واذا كنا مغالين
تصقط التهمه الثانية
نقائض في نقائض
ومغالطات في مغالطات
هرج وتطبيل
================================================== ===اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـو محمد
ولك ابو محمد
ساريك من الذي يكذب
لاحظوا ماقاله ابو محمد
وقد وضعت خط تحت العبارة التي ادعى اني قلتها
وهذه مشاركتي كامله من غير تقطيع ولاحظوا من الذي كذب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشراع
=======================================
لاحظوا ابو محمد كيف استقطع الكلام واراد ان يوهمكم اني انا القائل بهذا القول
اعيد لكم العبارة
اما انت يامن تقول
=============
الرواية واضحة فى تشبيه ..................بالحمار فلما التاويل يا مجوس
========================================
فقام البطل الثقة ابو محمد برفع
اما انت يامن تقول
=============
ثم ادعى اني القائل
الرواية واضحة فى تشبيه ..................بالحمار فلما التاويل يا مجوس
========================================
لله درك
على هذا الذكاء
كذب علني
وتناقض علني
وتهريج
علني
وبعهذا الكذب يتبجح ويقول
ثانيا كل ما كتبته لا علاقه له بالعربيه من اي دوله انت
ماذا اقول لك
سوف اكتب لك بالغة اهلك
نوخ هان يولد
خشم الحمار
بعاريرنه خيرمنك
كلها تفهم الهرج
الان عرفت انا من اي دوله
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو الموضوع الذي فتحته أنا في هذاالقسم الخاص بفضائحكم
افتراضي نضرة الرافضة الى علي و"العياذ بالله" أنه حمار
فى دين الشيعة الرافضة على بن أبى طالب (( والعياذ بالله )) حمار !!!
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 25 - ص 380
ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل
بن جميل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال : يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد ؟ فقلت : جعلت فداك يا جعفروانى لي هذا ؟ فقال أبو جعفر : ذاك أمير المؤمنين عليه السلام ، ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وآله في على عليه السلام :و الله لتبلغن الأسبلب و الله لتركبن السحاب.
السؤال الأول الى القاصم الصارم
ها يوجد دليل عقلي لنضرة المجلسي في هذه الرواية ؟
إن وُجد هذا الدليل هل هو مبني على الضاهر أم على الباطن؟
وإلى "أحب العرب"
من بين الثلاث مائة أية التب ذُكر فيها علي إبن أبي طالب رضي الله عنه كما تفضلت ,في أي أية من القرأن الكريم ذُكرت هذه الرواية؟
اليكم رابط الرواية
http://www.zeinabya.com/hashemya33/n.../25.htmhttp
اخواني أذا الرابط لم يشتغل حكم ضخامة الحجم يُرجى دخول الموقع التالي
www.zeinabebya.com
ثم نقر في كتاب بحار الأنوار
و إلا ففي موقع :www.edharaq.com
المنتدى الحوار العلمي الموضوع في الصفحة الثانية
تحياتي
صورة الحديث من بحار الأنوار:
فى دين الشيعة الرافضة على بن أبى طالب (( والعياذ بالله )) حمار !!!
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 25 - ص 380
)ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل
بن جميل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال : يا جابر ألك حمار يسير بك
فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد ؟ فقلت : جعلت فداك يا با جعفر وأنى
لي هذا ؟ فقال أبو جعفر : ذاك أمير المؤمنين عليه السلام ، ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وآله في
علي عليه السلام : والله لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب .)
على هذا الرابط
http://www.zeinabya.com/hashemya33/n3.html/25.htm
http://i703.photobucket.com/albums/w...2603-36-55.png
http://www.edharalhaq.com/vb/jzz1/buttons/quote.gif