للشيعه.هل كان الامام علي يصلي جماعه ايام خلافه ابو بكر و عمر وعثمان؟؟

السلام عليكم الم اقل لكم ان مشكلتكم مع اميرالمؤمنين عليه السلام ! ماهذا السيل من الاتهامات له وهو عندكم من اهل البيت الذين امركم الله بمودتهم ! انتو وش قصتكم مع اهل بيت نبيكم ؟ الا تلاحظون ان جميع سهامكم موجهه نحوه ! والله شي يضحك تعرفون ليه لان الرواية في كتبكم ورجالها رجال الصحيح وانتو جايين عندي تبغوني اشرح لكم الي في كتبكم :biggrin0: هاهو الخليفة الراشد عندكم يقسم بالله انه اخو رسول الله برواية صحيحة حسب مبانيكم فهل تصدقونه ؟ وطبعا اذا صدقتوه انه اخو رسول الله فلايعد هناك مجال لتفضيل بعض الناس على اخي رسول الله ووليه واحق الناس به ...... اما ان ينكر ابن الجواء اخوة اميرالمؤمنين عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا ليس بمستغرب وهو من انسحب لكي لا يقول - عليه السلام - وعاد ليقول ان الامام تزوج ابنة اخيه ! اهذه فضيلة اميرالمؤمنين عندك ؟ وجاي تسأل هل بر بقسمه ام لا وتضع علامة استفهام بعد!!!! فلا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وانا لله وانا اليه راجعون فعلا انتو تعورون القلب ولكن الغريب ان تقول ياابورياض انه اثر وليس قران ولاسنة ! وكأنه لايلزمك لان فيه اثبات اخوة اميرالمؤمنين من رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم وتقول- ان صح الاثر - مع ان رجالها رجال الصحيح ! وتتهم اميرالمؤمنين عليه السلام بأنه لم يبر بقسمه ثم تجيب عن نفسك وتقول - حاشاه - !!!! صراحه لاتعليق ! ومع ان الخلاف كان على اثبات اخوة اميرالمؤمنين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس عن قتاله بس بجاوبكم ابشرو ولايهمكم الامام علي عليه السلام لم يؤمر بقتال ابن ابي قحافه ولا عمر ولا عثمان ولكنه كان مامورا بقتال عائشة وطلحة والزبير ومن معهم - الناكثين - وقتال معاوية وعمرو بن العاص ومن معهما - القاسطين - وقتال الخوارج وهم - المارقين - ولو كان مامورا لقتال ابوبكر لما تأخر اميرالمؤمنين وهو عند السنة والشيعة حيدرة الكرار الغير فرار من يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله :thumbup: هاه عندكم سؤال او اتهام او طعن او غمز لأميرالمؤمنين عليه الصلاة والسلام كعادتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعليكم السلام
انت كيف تفهم ؟
الاخوة ابن الجواء وابو رياض يسألون سؤال استفهامي وليس استنكاري
هم يعرفون حق المعرفه ان علي عليه السلام بر بقسمه

يا اخوي ابن ألجواء قول عليه السلام عشان يقتنع البدوي انه امر عادي ولا يؤثر في عقيدتنا شيء
وحتى يقتنع باننا نحب علي عليه السلام اكثر منهم
البدوي يترك الموضوع الاساسي ويمسك بذيل الموضوع حتى يتهرب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي البدوي

السلام عليكم الم اقل لكم ان مشكلتكم مع اميرالمؤمنين عليه السلام ! ماهذا السيل من الاتهامات له وهو عندكم من اهل البيت الذين امركم الله بمودتهم ! انتو وش قصتكم مع اهل بيت نبيكم ؟ الا تلاحظون ان جميع سهامكم موجهه نحوه ! والله شي يضحك تعرفون ليه لان الرواية في كتبكم ورجالها رجال الصحيح وانتو جايين عندي تبغوني اشرح لكم الي في كتبكم :biggrin0: هاهو الخليفة الراشد عندكم يقسم بالله انه اخو رسول الله برواية صحيحة حسب مبانيكم فهل تصدقونه ؟ وطبعا اذا صدقتوه انه اخو رسول الله فلايعد هناك مجال لتفضيل بعض الناس على اخي رسول الله ووليه واحق الناس به ...... اما ان ينكر ابن الجواء اخوة اميرالمؤمنين عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا ليس بمستغرب وهو من انسحب لكي لا يقول - عليه السلام - وعاد ليقول ان الامام تزوج ابنة اخيه ! اهذه فضيلة اميرالمؤمنين عندك ؟ وجاي تسأل هل بر بقسمه ام لا وتضع علامة استفهام بعد!!!! فلا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وانا لله وانا اليه راجعون فعلا انتو تعورون القلب ولكن الغريب ان تقول ياابورياض انه اثر وليس قران ولاسنة ! وكأنه لايلزمك لان فيه اثبات اخوة اميرالمؤمنين من رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم وتقول- ان صح الاثر - مع ان رجالها رجال الصحيح ! وتتهم اميرالمؤمنين عليه السلام بأنه لم يبر بقسمه ثم تجيب عن نفسك وتقول - حاشاه - !!!! صراحه لاتعليق ! ومع ان الخلاف كان على اثبات اخوة اميرالمؤمنين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس عن قتاله بس بجاوبكم ابشرو ولايهمكم الامام علي عليه السلام لم يؤمر بقتال ابن ابي قحافه ولا عمر ولا عثمان ولكنه كان مامورا بقتال عائشة وطلحة والزبير ومن معهم - الناكثين - وقتال معاوية وعمرو بن العاص ومن معهما - القاسطين - وقتال الخوارج وهم - المارقين - ولو كان مامورا لقتال ابوبكر لما تأخر اميرالمؤمنين وهو عند السنة والشيعة حيدرة الكرار الغير فرار من يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله :thumbup: هاه عندكم سؤال او اتهام او طعن او غمز لأميرالمؤمنين عليه الصلاة والسلام كعادتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

أختي لبنانية ، كل الصحابة رضي الله عنهم وعليهم السلام وهذه ليست مشكلة بالنسبة لنا وإن كنا نقدم الرضا لوروده في كتاب الله ولكن هذا الرافضي تتحكم به العاطفة أكثر من العقل وتفحص النقل...

اقتباس:

---

---

اقتباس:

---

اما ان ينكر ابن الجواء اخوة اميرالمؤمنين عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا ليس بمستغرب وهو من انسحب لكي لا يقول - عليه السلام - وعاد ليقول ان الامام تزوج ابنة اخيه ! اهذه فضيلة اميرالمؤمنين عندك ؟

---

وما شأني وشأنكم كتبكم هي من أورد هذه الأخوة وأنه نفس رسول الله إذ لا مفاضلة بينهما وكأن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بخيرة من مشى على الأرض ...
أما فهمنا للأخوة فهي مغايرة لفهمكم إذ لم نقل أن أبو طالب أرضع النبي وطالما أنه مرضعه فبالتأكيد سيكون أخو النبي من الرضاعة ، وهذه إحدى فضائل الأئمة عندكم!!!..

اقتباس:

---

وتتهم اميرالمؤمنين عليه السلام بأنه لم يبر بقسمه

---

بالتأكيد لم يبر بقسمه على فهمكم لهذ الأثر لأن أبا بكر وعمر وعثمان من المرتدين الذين بدلوا دين الله كما ورد في كتبكم وما ذكره خطباؤكم فأين البر ياترى؟..

اقتباس:

---

الامام علي عليه السلام لم يؤمر بقتال ابن ابي قحافه ولا عمر ولا عثمان ولكنه كان مامورا بقتال عائشة وطلحة والزبير ومن معهم - الناكثين - وقتال معاوية وعمرو بن العاص ومن معهما

---

نحتاج النهي والأمر مع أدلة التخصيص على ما ذكرت أيها الموالي !!!مع ملاحظة أن من سبقه شمَِلهم مصطلح الردة كما ورد في أصح كتبكم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي البدوي

السلام عليكم الم اقل لكم ان مشكلتكم مع اميرالمؤمنين عليه السلام ! ماهذا السيل من الاتهامات له وهو عندكم من اهل البيت الذين امركم الله بمودتهم ! انتو وش قصتكم مع اهل بيت نبيكم ؟ الا تلاحظون ان جميع سهامكم موجهه نحوه ! والله شي يضحك تعرفون ليه لان الرواية في كتبكم ورجالها رجال الصحيح وانتو جايين عندي تبغوني اشرح لكم الي في كتبكم :biggrin0: هاهو الخليفة الراشد عندكم يقسم بالله انه اخو رسول الله برواية صحيحة حسب مبانيكم فهل تصدقونه ؟ وطبعا اذا صدقتوه انه اخو رسول الله فلايعد هناك مجال لتفضيل بعض الناس على اخي رسول الله ووليه واحق الناس به ...... اما ان ينكر ابن الجواء اخوة اميرالمؤمنين عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا ليس بمستغرب وهو من انسحب لكي لا يقول - عليه السلام - وعاد ليقول ان الامام تزوج ابنة اخيه ! اهذه فضيلة اميرالمؤمنين عندك ؟ وجاي تسأل هل بر بقسمه ام لا وتضع علامة استفهام بعد!!!! فلا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وانا لله وانا اليه راجعون فعلا انتو تعورون القلب ولكن الغريب ان تقول ياابورياض انه اثر وليس قران ولاسنة ! وكأنه لايلزمك لان فيه اثبات اخوة اميرالمؤمنين من رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم وتقول- ان صح الاثر - مع ان رجالها رجال الصحيح ! وتتهم اميرالمؤمنين عليه السلام بأنه لم يبر بقسمه ثم تجيب عن نفسك وتقول - حاشاه - !!!! صراحه لاتعليق ! ومع ان الخلاف كان على اثبات اخوة اميرالمؤمنين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس عن قتاله بس بجاوبكم ابشرو ولايهمكم الامام علي عليه السلام لم يؤمر بقتال ابن ابي قحافه ولا عمر ولا عثمان ولكنه كان مامورا بقتال عائشة وطلحة والزبير ومن معهم - الناكثين - وقتال معاوية وعمرو بن العاص ومن معهما - القاسطين - وقتال الخوارج وهم - المارقين - ولو كان مامورا لقتال ابوبكر لما تأخر اميرالمؤمنين وهو عند السنة والشيعة حيدرة الكرار الغير فرار من يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله :thumbup: هاه عندكم سؤال او اتهام او طعن او غمز لأميرالمؤمنين عليه الصلاة والسلام كعادتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

وعليكم السلام ؟
عجيب أمرك يا أبو علي البدوي كيف تقول أن سيدنا علي رضي الله عنه لم يؤ مر بقتال كلا من سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان ؟
ما داموا مرتدين ومغتصبين الخلافه من صا حبها المعين من الله ورسوله ولم يقا تلهم فمتى يقا تل اذن ؟
أما النا كثين فقا تلهم عندما بويع بالخلافه وهم وإيا ه على حق حسب ما تأولوه مع أن سيدنا علي عليه السلام الحق كان معه ؟


من اللذي أمر سيدنا علي عليه السلام بمقاتلة النا كثين حسب زعمكم ؟؟؟

وسيدنا علي رأيه في اللذين تعتبرونهم نا كثين يختلف عن رأي الشيعه ؟

امير الؤمنين علي بن ابي طالب يبن لجميع الامصار ان السبب في قتاله ليس على استزادة الايمان

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114

ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين :

((وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ، ولا يستزيدوننا ، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))

عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه " يقصد أهل صفين والجمل " : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق . رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 طبعة 1 ( من مصادر الشيعة )

ولا كن الرا فضي اذالم يكذب فليس شيعيا لآن تسعة أعشار دينه الكذب ويؤ من كل الايمان أنه لا دين لمن لا تقية له ؟

لا ننكر أنه كان فيه نا كثين قد إنشقوا من جيش سيدنا علي عليه السلام وكفروا كل المسلمين بما فيهم سيدنا علي ومعاويه وعمر ابن العاص وغيرهم وقتالهم كان على حق وقد أخبر ذلك سيدالبشريه وخير البريه عليه وأله الصلاة والسلام وأعتقد أنه لا يزال طائفة منهم وهم الآباضيه ؟

http://im38.gulfup.com/1hvsc.jpg
http://im34.gulfup.com/VksHb.png

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي البدوي

السلام عليكم يااختنا الفاضلة سواء صلى اميرالمؤمنين معهم ام لم يصلي فهذا لا يغير في كون ابي بكر مستبدا بالامر كما تقول صحاحكم مع ملاحظة ان الصلاة عندكم تجوز خلف البر والفاجر يعني لن تجدو فضيلة لابي بكر ولو حرصتم

---

وهل تعتبر ردك هذا جواب السؤال واضح هل صلى خلفهم ام لم يصلي اجب اجابه مباشره نعم او ﻻ

جزاك الله خير اخي
هاذا منهجهم اللف والدوران
اين ذهب ابو علي اصابه الصمم
يرفع. ...