ولا زال التحدي لمهند عبد القادر قائما لاثبات عقيدته اذا يستطيع وانا اتحداه
ولا زال التحدي لمهند عبد القادر قائما لاثبات عقيدته اذا يستطيع وانا اتحداه
بسم الله الرحمن الرحيماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
السلام عليكم
يامسكين الصلاة ليست عندنا من اصول الدين
نعم انا اطلب منك ان تتفق معي على شيء غير موجود وهو ( نص قراني صريح يثبت ان الصلاة التي تصلونها اليوم هي اصل من اصول دينكم ) فهذا النص غير موجود فان تصر ان لا تتفق معي وتقول انه موجود اذكره لي حتى اعترف لك باني كافر بالامامة كاصل من اصول ديني او اذا جاءتك الشجاعة واتفقت معي ننتقل الى النقطة الثانية من الحوار وهو :
هل للامامة اصل في القران الكريم ام هو بدعة مجوسية ؟
اما تبقى تتهرب من جوابي ثم تريد أن تلزمني بشيء هو يلزمك مثل مايلزمني فانا لست هنا للثرثرة في دين الله
اقتباس:
يامسكين الصلاة ليست عندنا من اصول الدين
اذا عقيدتكم اصلا كلها ليست من اصول الاسلام، فكيف ستكون الصلاه عندكم ؟؟؟
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي طه (14)
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ البقرة (43)
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ هود (114)
اقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا الإسراء (78)
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ النور (56)
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا النساء (103)
وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ الأنعام (72)
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ النمل (3)
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ الجمعة (10)
وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ المائدة (58)
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ إبراهيم (40)
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ لقمان (17)
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ الروم (31)
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ...... النساء (102)
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ العنكبوت (45)
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ البينة (5)
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ البقرة (238)
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ طه (132)
فهاهي اوامر الله بالصلاة في هذه الايات الكريمات وهناك غيرها كثير في كتاب الله
فهل ورد في كل كتاب الله الكريم بمجموع سوره الـ 114 وأياته الـ 6236 لفظه واحده بالامامه المفتراه من الشيعه الضالين ؟
ولا زال التحدي لمهند عبد القادر قائما لاثبات عقيدته اذا يستطيع وانا اتحداه
الصلاة ذكرت في القرآن ؟ الجواب نعم .. هل هناك من يقول غير ذلك ؟ لا .. إذا اعطيني آيه عن ان علي إمام مفترض الطاعه ومعصوم هل الطلب صعب ؟اقتباس:
يامسكين الصلاة ليست عندنا من اصول الدين
نعم انا اطلب منك ان تتفق معي على شيء غير موجود وهو ( نص قراني صريح يثبت ان الصلاة التي تصلونها اليوم هي اصل من اصول دينكم ) فهذا النص غير موجود فان تصر ان لا تتفق معي وتقول انه موجود اذكره لي حتى اعترف لك باني كافر بالامامة كاصل من اصول ديني او اذا جاءتك الشجاعة واتفقت معي ننتقل الى النقطة الثانية من الحوار وهو :
هل للامامة اصل في القران الكريم ام هو بدعة مجوسية ؟
اما تبقى تتهرب من جوابي ثم تريد أن تلزمني بشيء هو يلزمك مثل مايلزمني فانا لست هنا للثرثرة في دين الله
وهرب مهند ولم يرد على هذه المشاركهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احمد زيوت
عموما ليس اول الهاربين بل هو اخرهم حتى هذه اللحظه وبالتأكيد سيأتي غيره ويلقى نفس المصير
أرثي لعقل شيعي لا يمكنه اثبات اهم ركن في عقيدته التي يتباكى عليها ليل نهار
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الفاروق وابو احمد وmmzz الكرام :
1- لست هنا في مزايدة معكم لمن تكون الغلبة بل انا مجيب لدعوتكم تحت عنوان ( حوار هادف مع المخالفين لعقيدة اهل السنة ) فلاتنسوا بان الحوار الهادف يقتضي ان يكون القاء الحجة واقامة الدليل لغاية الحق وليس لغاية الغلبة ولذلك انا مستغرب للغاية هروبكم من الاجابة على سؤالي واصراركم على أن نبدأ الحوار حول الامامة من نقطة انطلاق خاطئة فجعلتموني اهدر كل هذا الوقت لكي ابين لكم خطأكم
انا هنا مؤمن بقضية الامامة بالدليل فان اردتم اثبات ايماني بانه غير صحيح فاريد ذلك بالدليل ايضاً وسوف اكون معكم الى ان تضجروا مني فعلام هذا التسرع في استجوابي واتهامي بالتهرب وكأنكم تجهلون ان مباني دين الله لا تثبت صحتها بهذا المنطق الاعور منطق ( حسبنا كتاب الله )
2- طالما لم اجد منكم محاور جريء وشجاع فيقول ( لايوجد نص قراني صريح بان مايفعله المسلمون من اذان وتكبير واقامه ونية وسجود وركوع هو اصل من اصول الدين ) فسوف اعلن النتيجة ولن ارجع الى الوراء لاني منحتكم الوقت الكافي على ما اعتقد :
لا يوجد في القران الكريم مايثبت ان الصلاة التي يؤديها المسلمون اصل من اصول الدين
انا لا اريد ان تؤتوا لي ب200 اية تذكر لفظ ( الصلاة ) هذا ليس جواب على سؤالي فانا لم اسألكم هل يوجد للصلاة التي يؤديها المسلمون اصل بالقران أم لا
لاني اعلم ان لها اصل بالقران فهناك فرق بين هذا وبين مطلبي
ففي امكاني ان اتي بايات من القران ورد فيها لفظ الامامة ( وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا ) ( اني جاعلك للناس اماما ) .
فكل الايات تامرنا بالصلاة لكن لاتوجد اية واحده تعرفنا كيف نطيع هذا الامر ؟
لا توجد ......انتهى ولاداعي للمكابرة
ذكرتم الايات التي ورد فيها لفظ ( الصلاة ) لكنكم تجاهلتم اية ( ان الله وملائكته يصلون على النبي )
تعرفون لماذا ؟
لانكم عرفتم انها لن تفيدكم
3- اذا قلتم ان عدم وجود نص قراني صريح بالامامة دليل على بطلانها فعليكم أما :
اولا : أن تأتوا بدليل من القران أوالسنة النبوية يقول ان اصول الدين لا تصح الا بنص قراني صريح وايه محكمة وهل ينطبق هذا الدليل على الصلاة بصفتها من تلك الاصول
ثانيا : او تطبقوا مبدأ بطلان الامامة على الصلاة
اذا اخترتم احدى الخيارين اكون مستعداً للحوار وان اصريتم على موقفكم فهذه مشاركتي الاخيرة في الموضوع
والقرار قراركم
اللهم اشهد اني بلغت
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
هل يوجد أيه تحثنا على الولايه وإن تمسكنا بها أفلحنا ؟
قال تعالى (
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59) ï´¾.
فلو تركت الامامه أو ضيعتها فأين الوعيد من الله لك أو لغيرك ؟
الا اذا كان هذا دليلك ؟
الحكم الشرعي في النواصب عند الإمامية:
قال المجلسي في [بحار الأنوار (23/390) ط بيروت]: (اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام، وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار).
قال تعالى
{ وَمِنْ آيَاته اللَّيْل وَالنَّهَار وَالشَّمْس وَالْقَمَر لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ }
إستشهادك بلايه (
.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ï´¾.
لم ترك هذه الايه لآننا نعلم مراد الله منها وهو الدعاء الا اذا كنت تعتقد أن الله وملا ئكته يسجدون للنبي والعياذ بالله ؟
روى البخاري في الصحيح ما يلي: في جزء 8، باب الصلاة على النبي
باب الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وآله) حدّثنا آدم حدّثنا شعبة حدّثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية، إن النبي (صلّى الله عليه وآله) خرج علينا، فقلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك، قال: فقولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صلّيت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
قال تعالى(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(103)ماذا تستفيد من هذه الايه الكريمه ؟
هل استعصى عليك الفهم بعد كل هذا ام هو الكبر والعناد على الباطل يا مهند ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر
قلنا لك ان هناك ايات بفرض الصلاة وانها مكتوبه وكذلك الصوم والزكاه والحج (((( بأنها مفروضه بمعنى مكتوبه)))) دقق على ما بين الاقواس وافهم .
لم نقل لك ان هناك ايات تبين كيفية الاداء وعدد الركعات بالنسبة لكل صلاه ولم نطلب منك تفصيلا للامامة ولكن :
طلبنا منك اية واحده تبين ان الامامة ((((مكتوبه او مفروضه على المسلمين )))) كما ان باقي الاركان مفروضه ومكتوبه على المسلمين .
فهل لديك اية من كتاب هالله تعالى فيها هذا الفرض ام لا ؟
لماذا كل هذه المماطله الممله والمخزيه لمدعي الحوار ؟ على الاقل راعي انباء عقيدتك وهم يقرؤون ما تكتب . اخجل منهم ومن ردودك التي تبين هروبك من نقطة البحث. صدقني لو كنت شيعيا وقرأت ما طلب منك وما رددت به لخجلت من عقيدتي لانها تعجز عن اثبات اهم ركن فيها بدليل من مصدر التشريع الاول .
اعطيني آيه عن ان علي إمام مفترض الطاعه ومعصوم هل الطلب صعب ؟
الجواب اما ان تكون هناك آيه ام لا ... اجب
اقتباس:
لاني اعلم ان لها اصل بالقران فهناك فرق بين هذا وبين مطلبي
الحمد لله انك اعترفت ان للصلاه اصل بالقرآن - وهذا اعتراف صريح وجلي بغض النظر الان عن انها اصل اولا
لكن في المقابل انا اتحداك ان تأتي بلفظة الامامه في القرآن تشير الى الامامه كمعتقد او عقيده او دين للمسلمين كما تعتقدوه وتتعبدوا به ضلالا انتم الشيعه
نعم حسبنا كتاب اللهاقتباس:
( حسبنا كتاب الله )
فأول التشريع هو القرآن الكريم
وأول ما انزل للبعثه النبويه هو القرآن الكريم
وسألتك يا مهند الفيلسوف عن مصدر التشريع للمسلمين ولانك تعرف مصيرك ومصير عقيدتك المصنوعه لم تجيب يا مهند وهرررررررررررررررربت من الاجابه
فهل ستكون شجاع وتجيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــب
اتحداك ان تاتي بايه او حتى لفظه تشير او تفيد بالامامه كعقيده او امر من الله واجب الاتباع للامامه او للائمه كما تعتقدون بعقيدتكم المبتدعه لكماقتباس:
ففي امكاني ان اتي بايات من القران ورد فيها لفظ الامامة ( وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا ) ( اني جاعلك للناس اماما ) .
ونحن بمقدورنا ان نأتي لك بالايه الكريمه التاليه اذا الموضوع فقط كلمات صماء يا هذااقتباس:
ففي امكاني ان اتي بايات من القران ورد فيها لفظ الامامة ( وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا ) ( اني جاعلك للناس اماما ) .
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ القصص (41)
بل هناك عشرات الايات الاخرى التي لم نذكرها في الصلاه والزكاه والحج والصوم - لكن اين حتى حرف واحد في القرآن بعقيدتكم المبتدعه ؟؟؟اقتباس:
( ان الله وملائكته يصلون على النبي )
لكن لا تشتت الموضوع لافلاسك وخلو كتاب الله من بدعه مبتدعه تتعبدوا بها باطلا
افتح موضوع مستقل في الايه الكريمه التي تقول انها لن تفيدنا وستجدنا هناك يا متهرررررررررررب
اقتباس:
3- اذا قلتم ان عدم وجود نص قراني صريح بالامامة دليل على بطلانها فعليكم أما :
اولا : أن تأتوا بدليل من القران أوالسنة النبوية يقول ان اصول الدين لا تصح الا بنص قراني صريح وايه محكمة وهل ينطبق هذا الدليل على الصلاة بصفتها من تلك الاصول
بل الصلاه ركن من اركان الاسلام ومن اصوله غصب عنك لتشريعها من رب العالمين واضحة جليه وفيها الترهيب والترغيب
لكن انا فتحت الموضوع وتحديتك فيه يا مهند ولا تعكس الموضوع تهررررربا
اجب عن السؤل المطروح والمفتوح الموضوع من اجله ومن ثم نجيب على سؤالك
والا ستعتبر هاربا من الموضوع وسنعتبر كما هو معروف انه لا يوجد لديكم يا شيعه نص قرآني بالامامه المبتدعه مهما تفلسفت وسفسفت
بانتظارك
ولا زال التحدي لمهند عبد القادر قائما لاثبات عقيدته اذا يستطيع وانا اتحداه