التجــسيـم عند الرافضــة

يا عكيلي

بدل من الكلام الفارغ وفر ردك في شي مفيد

التجسيم عند اتباع بن تيمية الذي يعتبر شيخ التجسيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الوهابية أتباع ابن تيميةومحمد بن عبد الوهاب يقولون

المرجعالمُسمّى

1

تنزيه الله عنالمكان

الله لا يجلس على العرش ولاالكرسي لأن ذلك من صفات البشر

قال الله تعالى:{ليس كمثلهشىء}

(سورة الشورى/11)

الوهابية يشبهون الله بالبشروالبهائم يقولون: الله جالس على الكرسيّ

كتابهم: فتح المجيد لعبد الرحمنبن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ص356، مكتبة دار السلام، الرياض

2

تنزيه الله عن الجسمية والجوارحوالأعضاء

الله ليس جسمًا وليس له جوارحولا أعضاء

قال الله تعالى:{ليس كمثلهشىء}

(سورة الشورى/11)

قال ابن باز: نفي الجسميةوالجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم

كتابه: "تنبيهات في الرد على منتأول الصفات" ص 19، الرئاسة العامة للإفتاء، الرياض

3

تنزيه الله عنالمكان

الله تعالى موجود بلا مكان لأنالذي يحدّه مكان يكون محدودًا له كميّة وحجم والله تعالى منزه عن ذلك

قال رسول الله صلى الله عليهوسلم :"كان الله ولم يكن شىء غيرُه" رواه البخاريّ

قال ابن باز:

الله فوق العرشبذاته

مجلة الحج سنة 49 جزء 11 عام 1415 هـ مكة، ص73-74

4

أبو جهل وأبو لهب

أبو جهل وأبو لهب ليسا مؤمنينموحدين بل هما كافران

قال الله تعالى عن أبي لهب :{سيصلى نارًا ذات لهب}

الوهابية يقولون: أبو جهل وأبولهب أكثر توحيدًا لله وأخلص إيمانًا به من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا اللهمحمد رسول الله ويتوسلون بالأولياء والصالحين

كتابهم "كيف نفهم التوحيد" لمحمدباشميل ص 16 الرياض، السعودية

الرافضي المعتصم بالباطل اخوا النصاري يأتي لنا بكلام مبتور اين التجسيم يا رافضي لم تنقل شئ انت كالانعام بل انت اضل لم تجد شئ للطعن به في المسلمين . اي ادلتك ؟ لا نجد سوي مجلة وايات من القرءان وكأنك تطعن في القرءان وفي كلام الله .

ننتظر دليلك علي التجسيم عند المسلمين يا رافضي .

السلام عليكم

الرافضي يبدو انه ناقل فقط واتحداك ان تنقل النص كامل لكي نبين كذبك لانك تنقل المصادر فقط وبعد البحث لا نجد شي من ما قلته وهذا فقط للتوهيم

اما انتم المجسمين

فهشام بن الحكم عندكم اصل التجسيم وباقي القميين وبقول عالمكم

اخي ان معنى الحديث الذي ذكرته يعني بيد الله قدرة الله على رؤؤس العباد كما في قوله تعالى يد الله فوق ايديهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي الركابي

اخي ان معنى الحديث الذي ذكرته يعني بيد الله قدرة الله على رؤؤس العباد كما في قوله تعالى يد الله فوق ايديهم

---

لفي لفي
لفا لفا
ميال إذا مالت الريح مال حيث تميل

الى الرافضي الاكبر الفاروق
ما انت والدفاع عن الصحابة أنما انت مفتر ضال ومن كان كاذبا لا يدافع عن الصحابة لقد افتريت على نصف المسلمين كذبا وأفتراء انت وكل المسلمين يعلمون ان اتباع اهل البيت عليهم السلام هم الطائفة الوحيدة التي لا تؤمن بالتجسيم فما هذا الكذب يا فاروق ثم اما تستح من الله انت تكتب عبارة ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وانت لا تراعي رقيب ولا عتيد والله لو كانت لك ذرة من الشجاعة والعلم لناقشت اصحاب ذلك المعتقد واثبت لهم خلاف ذلك ولكنك لست من السنة ولا من الشيعة انما انت نصبت العداء لرسول الله واهل بيته الاطهار واصحابه المنتجبين

الفاروق كتب
الرافضي يبدو انه ناقل فقط واتحداك ان تنقل النص كامل لكي نبين كذبك لانك تنقل المصادر فقط وبعد البحث لا نجد شي من ما قلته وهذا فقط للتوهيم

سبحان الله من الذي يوهم نحن ام انت الذي لا تستح من الله ارجع الى الروابط التي ذكرتها هل هي حقيقية ام وهمية ؟؟؟؟؟ ولا تنفتح يا كاذب على الصحابة

اخوتنا لماذا تحذفوا المشاركات لأنها لاتعجبكم ام ماذا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق

ما سبينا احد ولله الحمد هذه كتبكم تشهد عليكم

---

وهذه ايضا من كتبكم ايها الاخ الفاضل

يد الله في كتب السنة الموثقة :
صحيح مسلم,صفة القيامة والجنة والنار, الحديث 4995
عن ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : (( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول ‏ ‏أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم ‏ ‏يطوي الأرضين بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ))
صحيح البخاري,التوحيد, الحديث 6834
صحيح البخاري,الرقاق, الحديث 6038
عن ‏ ‏أبي هريرة قال : (( ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول ‏ ‏أنا الملك أين ملوك الأرض ))
صحيح البخاري,تفسير القرآن, الحديث 4438
عت ‏أبا هريرة ‏ ‏قال : (( ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏يقبض الله الأرض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض ))
صحيح مسلم,صفة القيامة والجنة والنار, الحديث 4994
عن أبا هريرة قال : (( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول ‏ ‏أنا الملك أين ملوك الأرض ))
صحيح مسلم,صفة القيامة والجنة والنار, الحديث 4996
عن ‏ ‏عبيد الله بن مقسم قال : (( ‏أنه نظر إلى ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏كيف يحكي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يأخذ الله عز وجل سماواته وأرضيه بيديه فيقول ‏ ‏أنا الله ويقبض أصابعه ويبسطها أنا الملك ,,, ))
صحيح البخاري,التوحيد, الحديث 6862صحيح البخاري,تفسير القرآن, الحديث 4316سنن ابن ماجه,المقدمة, الحديث 193 (صححه الألباني)
عن ‏ ‏أبي هريرة قال : (( ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يد الله ملأى لا ‏ ‏يغيضها ‏ ‏نفقة ‏ ‏سحاء ‏ ‏الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع ))
صحيح البخاري,التوحيد, الحديث 6863
‏عن ‏ ‏ابن عمر قال : (( ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال ‏ ‏إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السموات بيمينه ثم يقول أنا الملك ))
صحيح مسلم ,صفة القيامة والجنة والنار, الحديث 6039
صحيح البخاري,الرقاق, الحديث 5000
عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري قال : (( ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة ‏ ‏يتكفؤها ‏ ‏الجبار بيده كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة فأتى رجل من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقال بارك الرحمن عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة قال بلى قال تكون الأرض خبزة واحدة كما قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلينا ثم ضحك حتى بدت ‏ ‏نواجذه ‏ ‏ثم قال ألا أخبرك ‏ ‏بإدامهم ‏ ‏قال ‏ ‏إدامهم ‏ ‏بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ‏ ‏ونون ‏ ‏يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا ))
سنن ابن ماجه,الزهد, الحديث 4265 (صححه الألباني)‏‏
عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : (( ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو على المنبر يقول يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده وقبض يده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول ‏ ‏أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ,,, ))
سنن الترمذي,تفسير القرآن عن رسول الله, الحديث 2971 (صححه الألباني)
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : (( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمين الرحمن ملأى ‏ ‏سحاء ‏ ‏لا ‏ ‏يغيضها ‏ ‏الليل والنهار قال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم ‏ ‏يغض ‏ ‏ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يرفع ويخفض ))
بالتناقض مع :
القرآن الكريم
[11:42] ‏فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ