السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
يا سيد الفاروق , لا اظن أن إلزامك إياي بموضوع أو موضوعين , هو من العدل . فأنت الفاروق .ما هذا ؟.
أرجو ألا تحرمني حق مناقشة إخوتي الشيعة .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
يا سيد الفاروق , لا اظن أن إلزامك إياي بموضوع أو موضوعين , هو من العدل . فأنت الفاروق .ما هذا ؟.
أرجو ألا تحرمني حق مناقشة إخوتي الشيعة .
الاخ العزيز انا لم الزمك بموضوع ناقش بحريه لا شك ان الكل هنا يناقش بحريه
لاكن لا تتجاهل مواضيعنا التي فتحناها لأجل النقاش معك
حاشا وكلا ان نمنعك من النقاش مع الشيعة او اي مله اخرا
يا صديقي العزيز بوضياف
موضوع الجن الشبحي ناطر تعليقك منذ يومين أين أنت "بلاش تطنيش "
ومشكور أخي الفاروق
صالح جمعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salehgof
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
الأخ الكريم جمعه , صديقك الثابت هنا , إن شاء الله . حتى و لو غبت قليلا سأعود بإذن الله .
أعذرني لم أفهم عبارتك (( بلا تطنيش )) . أرجو بيانها .
بالنسبة للموضوع , في الحقيقة أنا أتابع حوارات عديدة في نفس الوقت .لذلك قد أغيب لفترة وجيزة و أعود .
البارحة بالذات و بعد حوار طويل عبر موقع : منتدى الجن و العفاريت .حيث افرغ جميع المتحاورين ما في جعبهم , و انتهوا إلى استحالة تقديم دليل يثبت وجود الجن , بحيث يقبله الكافر و المسلم على السواء .فالقضية تمس البشرية جمعاء و ليست حكرا على المسلم فقط .
أسديت لأحدهم نصيحة أخوية باعتباره راق (( من الرقاة )) .إذ نصحته بألا يفسد عبادته و اجتهاده في طاعة الله , بممارسة هذه البدعة المنكرة . الرقية لإخراج الجن .
و صارحته أن عمله لا يعدو أن يكون إلا كذبا على خلق الله .فقبل إحراق الجن ينبغي إثبات وجوده.
و إلا فالرقية التي يمارسها هي طقوس لإخراج و إحراق اللاشيء .
كانت النتيجة , منعي و حظري من دخول المنتدى .
و الحمد لله رب العالمين .إذ مكنني من تبليغ الحق و بالحجة و الدليل .
الحق
...........
الاخوه موضوع الجن له موضوع مستقل ارجوكم ان يتم النقاش فيه خارج هذا الموضوع
لن امسح الردود لانكم تعبتو في كتابتها لذالك
ارجو عدم الرد هنا
الاخ بو ضياف بأمكانك الرد في موضوع الجن في الموضوع المنفصل
هنا ان كنت تريد الرد على الشيعة ما في اي مشكله
لا تخلطو المواضيع
ننتظر اثابت الشيعة للمهدي اثبات قطعي
إنا لله و إنا إليه راجعون
عزيزي الشيعي 22 هل الحسن من المعصومين . وهل بايع ام لايبايع و اذا بايع فلماذا لا تبايعون مثل ماعمل المعصوم
لانهم متمردون على أئمتهم ولا يحبونهم ابدا
هذا صحيح انهم لا يحبونهم كثر اهل السنه اي اننا نحب علي والحسن والحسين اكثر منهم
الحوار المفتوح
اذا إحتلفنا في الصيغه ولا يحب ان نختلف في المضمون لأن العوده الى الكتاب والسنه هي مصدر الشريعه الإسلاميه لذلك يتوجب علينا قياس اعمالنا من خلال هذا المضمون ...
البكاء والنواح على الموتى وضرب الأجسام وإجمائها هي من الدين والسنه ؟
زيارة النساء للقبور هل هي من السنه؟
البكاء والنواح على القبور هل هي من السنه؟
زواج المتعه هل هو من السنه؟
إتيان النساء من الأدبار هل هو من السنه؟
سب وشتم الخلفاء الراشدين ومعاداتهم هل هو من السنه؟
والكثير الكثير من الأمور التي لا تمت الى السنه بأي شكل كان ولا الى الدين ايضاً.
وفي السياق فإن الحياة واحده ولن يستطيع المرء ان يبدل دينه او اعتقاده بعد الممات فستكون الفرصه من المحال تواجدها في تلك الساعه لذلك فإن على المسلمين التاكد من اعتقادهم هل هو مطابق للكتاب والسنه او هو بخلاف ذلك .....
الإخوة الكرام من سنه وشيعه علينا التمسك بكتاب الله سبحانه عز وجل والإبتعاد عن التعصب والبحث عن الكتب الصحيحه حيث ان هذا الزمن اختلط فيه الحابل بالنابل وحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم ...................