حقيقة عمر بن الخطاب في كتب اهل السنة والجماعة

حقائق عمر بن الخطاب - هذا ما ورد في كتب القوم عنه :

فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) ! ( تاريخ المدينة لإبن شبة 2/662 ـ طبقات ابن سعد 1/192 ـ حياة الصحابة 2/22 ـ تاريخ الطبري 5/15)، وهو لقب لعلي (عليه السلام) لقبه به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( ينابيع المودة/ب 56 ح12 ـ كفاية الطالب /ب 44 ـ مودة القربى/6)

وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه! ( مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي (عليه السلام) ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82) وقال في موارد متعددة (( لولا علي لهلك عمر )) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة /201 و عشرات المصادر الاخرى)
وكان يعتقد باضافة سورتين مزعومتين ـ الخلع و الحد ـ الى القرآن الموجود ( مجمع الزوائد 7/35 ـ الدر المنثور 3/296) ، وادعى آيات اخرى . ( صحيح البخاري 8/25 ـ مجمع الزوائد 1/97 ـ الدر المنثور 4/371 ـ الدلائل للبيهقي 5/197 ـ كنز العماّل 2/480 ، 567 و 6/208)

وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع . (الدر المنثور 6/422 و 5/179 ـ مجمع الزوائد 7/163 ـ كنز العماّل 2/567)

وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية . (الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296)

وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430)

واعترض في تبشير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس بالجنة بقولهم كلمة التوحيد . ( صحيح مسلم 1/59)

وانكر واعترض بشدة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الحديبية ، ( صحيح مسلم 3/1411 ـ فتح الباري 8/755 و 6/345) ، حتى اعترف فيما بعد بشكّه في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاسلام . ( المغازي للواقدي 2/606 ـ اقناع الاسماع للمقريزي 1/292)

واعترض على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تأخير الصلاة . ( صحيح مسلم 1/441)

واعترض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في توزيع الأموال. ( صحيح مسلم 2/730)

وكان لا يأتمر بأوامر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وشرعه ومنهاجه ، فقد تخلّف عن جيش اسامة مع تشديد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعنه المتخلفين . ( تاريخ الطبري 3/186 ، 442 ـ سيرة ابن هشام 2/650 ـ تاريخ ابن اثير 2/5 ـ تاريخ اليعقوبي 2/113 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/159)

وابتدع الجماعة في صلاة النوافل ( التراويح ) . ( صحيح مسلم 1/523 و 2/251 ـ فتح الباري 4/314)، واستحسن هذه البدعة . ( صحيح البخاري 2/252 ـ فتح الباري 4/315 ـ تاريخ اليعقوبي 2/1400 ـ تاريخ المدينة 2/713 ، 715 ـ شرح نهج البلاغة 3/179)

ومنع عن متعة الحج ومتعة النساء واعترف انهما مشرعتان من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( صحيح مسلم 2/885 ، 1023 ـ مسند احمد 3/356 و 4/325 ـ الاوائل/117 تاريخ المدينة 2/ 720 ـ ارشاد الساري 4/88 ـ صحيح الترمذي 3/158 ـ صحيح مسلم 2/896 ـ فتح الباري 3/538،551)

وغيّر تشريع الطلاق . ( صحيح مسلم 2/ 1099 ـ مسند أحمد 1/314)

وكان يفتي بعدم وجوب الصلاة لمن أجنب ولم يجد ماءاً . ( صحيح مسلم 1/280 و 4/285 ـ صحيح البخاري 1/ 87 ، 211 ـ صحيح أبي داود 1/ 88 ـ مسند أحمد 4/265 ، 319 و 5/ 329 ، 417 ـ فتح الباري 1/600 ـ سنن البيهقي 1/209 ـ سنن أبي داود 1/53 ـ سنن ابن ماجة 1/200 ـ سنن النسائي 1/59)

وصلّى بغير قراءة . ( تفسير الرازي 1/222)

وكان يذعن ويعترف بقلة علمه حتى بالنسبة الى النساء . ( صحيح الترمذي 3/423 ـ سنن ابن ماجة 1/607 ـ سنن النسائي /ح3297 ـ سنن الدارمي /ح 2103 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/182 ـ الدر المنثور 2/133 ـ سنن البيهقي 7/233)

وقال قولته المشهورة عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وبمحضره (صلى الله عليه وآله وسلم) ورداً لطلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( ان الرجل ليهجر ) ( فتح الباري 8/168 ـ مشارق الانوار 2/333)، و(( انه يهجر )) ، ( مجمع الزوائد 4/214 ـ مسند احمد 1/222 و 3/346 ـ سنن الدارمي 1/39 ـ الطبقات الكبرى 2/267) ، و (( قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب ربكم )) ، ( صحيح مسلم 3/1257 ـ صحيح البخاري 2/118 و 5/127 ـ فتح الباري 10/155). حتى لا يجعل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمر لعلي (عليه السلام). ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/114 و 12/79)

ويشهد التاريخ بمدى جبنه في الحروب !!!! ( صحيح البخاري 2/100 و 3/67 ــ صحيح مسلم 2/324 ـ سيرة ابن هشام ـ مجمع الزوائد 9/124 ـ مستدرك الحاكم 3/37 ـ الجمع بين الصحيحين ـ السيرة الحلبية 3/123 ـ مفاتيح الغيب للفخر الرازي 9/52 ـ الدر المنثور 2/88 ـ تفسير الطبري 4/95 ـ روح المعاني للآلوسي 4/99)

واعترف بانفلات بيعة أبي بكر لتضمّنها الشر . ( صحيح البخاري 4/127 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2/26)

وهاجم بيت علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) في جماعة لتثبيت بيعة أبي بكر وصار ما صار من الحرق واسقاط الجنين . ( الإمامة والسياسة /30 ـ أنساب الاشراف 1/586 ـ العقد الفريد 2/205 و 4/247 ـ تاريخ الطبري 3/203 و 2/443 ـ شرح نهج البلاغة 2/56 و 14/193 ـ أعلام النساء 4/114 ـ تاريخ أبي الفداء 1/156 ـ
اثبات الوصية للمسعودي/ قضية السقيفة ـ الوافي بالوفيات للصفدي 6/76 ـ الملل والنحل للشهرستاني 1/57 وعشرات المصادر الأخرى)

وخالف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبي بكر في جعله الخلافة في شورى بين ستة . ( تاريخ اليعقوبي 2/160 والمصادر الاخرى)

وتعلم سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة !!! ( الدر المنثور 1/21 ـ تاريخ الذهبي /267)

ومنع من نشر أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل وامر بتحريقها . ( طبقات ابن سعد 5/188 ـ تاريخ المدينة 2/691 و 3/800 ـ كنز العمال 2/285 و 4/61 ـ تذكرة الحفاظ للذهبي 1/7 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/120 ـ سنن ابن ماجة 1/12 ـ مستدرك الحاكم 1/102 ، 110 ـ المصنف لعبد الرزاق 11/325)

ومنع زيارة شجرة الرضوان وامر بقطعها . ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/59 و3/122 ـ الدر المنثور 6/73 ـ فتح الباري 7/361 ـ صحيح البخاري 5/124 ـ طبقات ابن سعد) .

وأخيراً ، بعد هذا كله كيف يكون أفضل من الامام علي (ع)؟!! وكيف يكون أولى بالخلافة منه؟!!.

سأذكر فضائل تدل على ان عمر افضل من علي
هي محافظته على أم كلثوم بنت علي ولم يتجرأ أحد عليها ولم يضربها أحد ولايهينها لا بحضوره ولا في غيبته .
كان شديد الغيره عليها على عكس إمامك يستقدم سلمان على بنت رسول الله :salla: ويجتمعان بغير حضوره وهي في هيام ووئام معه وتقول له يا حبيبي جفوتني
لقبه أتباعه بالفاروق ولم يلقبوه بالدابة ولا بالحمار ولا بالديوث ولا بأذل من الحذاء .

الفاروق قاتل المجوس ولم يتآمر معهم

أسد انتم يالرافضه اكذب من على الارض اليوم في المناظره مع الشيخ العرور قال لعبعال عبدالمال انت لا تسوى نعل عمر بن الخطاب وانا اقول لك يا اسد انت لا تسوى نعل عمر بن الخطاب

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

هكذا هو رد الوهابية نعال عمر افضل منك يالها من حجة مثيرة للسخرية وهل شخص مثل عمر الفار من المعارك واللذي يواجه رسول الله صلى الله عليه وآله بكلمة (( يهجر )) يسوى شيئا حتى يكون نعاله يسوى شيء ، وإلى اللذي يقول ان ام كلثوم بنت علي عليه السلام زوجة عمر والعياذ بالله ، المصيبة انهم يكذبون الكذبه ويصدقونها ام كلثوم هي زوجة احد اولاد عمها جعفر بن أبي طالب فماهذا التهريج ، وأقول ما دخل هذا بهذا الم تكن أسيا عليه السلام مؤمنة وزوجها فرعون من اكفر الكفرة . والأنبياء مثل نوح ع ولوط ع زوجتتهم كافرات وهكذا هي سنة الله سبحانه .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

حقائق عمر بن الخطاب - هذا ما ورد في كتب القوم عنه :

---

بعد كل ما ذكرته يا رويفضي نجد الإمام المعصوم علي يزوج ابنته لعمر!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) !

---

وعندكم علي يتعاون مع اليهود !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه!

---

هات الرواية لنرى
ثم ما تقول فيمن تخلى عن أمر الله له وما افترضه الله عليه بالخلافة ثم يبايع أبا بكر وعمر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع

---

أنت كذاب !!
هات الدليل لنرى ,,, ثم لا أحد يقول بتحريف القرآن إلا زنادقة الرافضة
ثم أخبرني ما حكم من يقول بتحريف القرآن ؟ هل هو مسلم أم كافر؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية .

---

هات الدليل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430)

---

كم أنتم مساكين يا رافضة!!
ألا تعرفون القرآن؟
يقول الله : " ولا تصل على أحد منهم مات أبدا "
أم أنكم أخذتكم الحمية لجدكم ابن سلول

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

وانكر واعترض بشدة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الحديبية

---

وعندكم الإمام المعصوم علي قد اعترض على النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية

الكلام طويل لذا اكتفي بما رددت به وانتظر من الرافضي أن يرد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان منا

هكذا هو رد الوهابية نعال عمر افضل منك يالها من حجة مثيرة للسخرية

---

سترى رد الوهابية عليك يا رويفضي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان منا

مثل عمر الفار من المعارك

---

ما تقول في إمامك المعصوم الهارب من 1200 سنة!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان منا

واللذي يواجه رسول الله صلى الله عليه وآله بكلمة (( يهجر ))

---

وعندكم يا روافض تزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف الحسن والحسين
فما تقول في هذا؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان منا

وإلى اللذي يقول ان ام كلثوم بنت علي عليه السلام زوجة عمر والعياذ بالله ، المصيبة انهم يكذبون الكذبه ويصدقونها ام كلثوم هي زوجة احد اولاد عمها جعفر بن أبي طالب فماهذا التهريج ، وأقول ما دخل هذا بهذا الم تكن أسيا عليه السلام مؤمنة وزوجها فرعون من اكفر الكفرة . والأنبياء مثل نوح ع ولوط ع زوجتتهم كافرات وهكذا هي سنة الله سبحانه

---

أنت كذاب
هل الناس ستصدقك أم تصدق علماءكم ورواياتكم في ثبوت زواج عمر من أم كلثوم؟
عن أبي عبدالله (ع) في تزويج أم كلثوم فقال: إن ذلك فرج غصبناه.

فمن الناس تصدق؟ أنت أم جعفر الصادق؟

السلام عليكم

انتم تستدلون بهذا الكلام ان عمر تزوج ببنت علي عليه السلام ولكن دعونا من النقل وخلونا في العقل
اتمنى ان توافقوا فانتم لما يحاوركم واحد تقولون خلنا في العقل ودعنا عن النقل
والان معادله بسيطه جدا تنفي ما تقولون
عمر تزوج بأمكلثوم بنت علي بن أبي طالب عليه السلام وبأنها انجبت له زيد .. وفي بعض الروايات زيد وفاطمه التاريخ يقول ان عمر اعتنق الاسلام وهو في عمر 40 سنه صحو توفي عن عمر 63 سنه من يوم حنا في المداارس ونعرف هل الشي لا تنكروووالإمام علي عليه السلام اعتنق الاسلام وهم لم يشرك ولكن نمشي جدلا في عمر 9 سنواتتزوج الامام عليه السلام في عمر 25 سنه من فاطمه عليها السلام اي بعد 16 سنه من اعتناقهالاسلام وكان عمر عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56سنه
كم باقى من عمر الخليفه عمر اذا قال التاريخ ان الخليفة عمر قد توفى عن عمر 63 سنة ؟الباقي هو 63 - 56 = 7وأول مولود للإمام علي عليهالسلام هو الامام الحسن عليه السلام وثاني مولود هو الإمام الحسين عليه السلام وثالث مولوده هي زينب سلام الله عليها ورابع مولوده هي ام كلثوم سلام الله عليها فلو طرحنا على اقل تقديرسنتان مما تبقي من عمر الخليفة عمر حتى ولادة ام كلثوم فكم سيتبقى من عمره؟اذن سيثبت لنا ان الخليفة عمر ارتحل من الدنيا وام كلثوم عمرها 5سنوات فمتى تزوجها الخليفة عمر حتى ينجب منها اكثر من مولود ؟
هل كان عمرها 3 سنين حينما تزوجها ؟!بهذه العملية الحسابية ننسفهذا الزواج المزعوم لدى اهل السنة اخواننا الاحبه

ما ردكم ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العربي

السلام عليكم

انتم تستدلون بهذا الكلام ان عمر تزوج ببنت علي عليه السلام ولكن دعونا من النقل وخلونا في العقل
اتمنى ان توافقوا فانتم لما يحاوركم واحد تقولون خلنا في العقل ودعنا عن النقل

والان معادله بسيطه جدا تنفي ما تقولون

---

يعني علماؤكم حمير وانت اللي شاطر بس
وأنت تتكلم عن العقل والنقل وأنتم لا عقل صريح ولا نقل صحيح!!

ثم ما هذا الدين عندكم الذي تبنون عليه أحكام من روايات زواج عمر من أم كلثوم ثم تقولون الزواج باطل
احتج الطوسي والعلامة الشيعي الحلي في كيفية الصلاة على الجنازة التي يجتمع فيها رجل وامرأة بصلاة الجنازة على أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب .
بل قال الحلي في منتهى الطلب « لنا – أي دليلنا – ما رواه الجمهور عن عمار بن أبي عمار قال: شهدت جنازة أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب..»
واحتج ابن العلامة بأن عمر قدم مهر أم كلثوم أربعين ألف درهم
كذلك احتج الطوسي في مسائل المهر بنكاح عمر أم كلثوم ).
واحتج ابن الشهيد في مسألة الإرث بموت أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب إذ قد ماتا في ساعة واحدة كما جاء في الروايات فلم يدروا أيهما مات أولا زيد أم أمه أم كلثوم
واحتج الخونساري ومحمد في أحكام العدة برواية الكافي التي وصفها كلاهما بأنها صحيحة وفيها أن عليا أخذ بيد أم كلثوم لما مات عمر لتعتد في في بيت أبيها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العربي

بهذه العملية الحسابية ننسفهذا الزواج المزعوم لدى اهل السنة اخواننا الاحبه

ما ردكم ؟

---

رأيي أن ترد على علمائك ودينك والمعصومين عندكم وعلى جعفر الصادق قبل أن ترد على أهل السنة

ياليت تقول لجعفر الصادق أنه ما يفهم في الحساب فكيف صار معصوم؟

جعفر الصادق يعلم الغيب لكنه ما يفهم في الحساب !! آخر تقليعات الرافضة!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري

رأيي أن ترد على علمائك ودينك والمعصومين عندكم وعلى جعفر الصادق قبل أن ترد على أهل السنة

ياليت تقول لجعفر الصادق أنه ما يفهم في الحساب فكيف صار معصوم؟

جعفر الصادق يعلم الغيب لكنه ما يفهم في الحساب !! آخر تقليعات الرافضة!!

---

يا ماري ما دخل جعفر الصادق عليه السلام في ما رددت فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل اتيت في روايه لو ماذا ؟؟؟؟؟؟؟ هل تصورتي ما اتيت به روايه؟؟؟؟ سمحكي الله



اللهم اشفي كل مخبول
اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني عنيد

أسد انتم يالرافضه اكذب من على الارض اليوم في المناظره مع الشيخ العرور قال لعبعال عبدالمال انت لا تسوى نعل عمر بن الخطاب وانا اقول لك يا اسد انت لا تسوى نعل عمر بن الخطاب

---

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد

الشبهة:
روى العلامة المجلسي نقلا في بحار الانوار ج43\ص66 نقلا عن كتاب مهج الدعوات الرواية التالية: عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد ، عن جده ، عن الفقيه أبي الحسن ، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي ، عن الصدوق ، عن الحسن ابن محمد بن سعيد ، عن فرات بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد بن بشرويه ، عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري ، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان ، عن عاصم ، عن عبد الله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ابن عم الرسول محمد ( صلى الله عليه وآله ) فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طال فهو الذي منعني من زيارتكم ، فقال ( عليه السلام ) : يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة ، قلت لعلي ( عليه السلام ) ، قد أتحفت فاطمة ( عليها السلام ) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : نعم بالأمس . قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة ( عليها السلام ) بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي ( صلى الله عليه وآله ) قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك....

الرد:
1. من ناحية السند نجد انه يحتوي على مجموعة من المجاهيل الذين لا ترجمة لهم في امهات كتبنا الرجالية و حتى الاسانيد الاخرى لهذا الحديث التي وردت في كتاب ابن جرير الطبري و سند ابن حمزة في كتابه الثاقب في المناقب لاشتماله عن ضعفاء:
· جعفر بن محمد بن بشرويه : مجهول قال عنه الشيخ علي النماري الشاهرودي ج 2 ص 191 ( لم يذكروه )
· عبد الله بن سلمان الفارسي: قال عنه الشيخ علي النماري الشاهرودي ج5 ص 26 ( لم يذكروه )
· محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري( مجهوللا ذكر له في كتبنا الرجالية البتة ).
واما الى الروايه التي اتيت بها انت فهذي موجوده في كتبكم عمي
وانا لا اريد تغير الحوار ولكن هذي شبها واريد ردها

2_اضافة لما سبق هناك قرينة داخلية تدل على صحة فهمنا للرواية و هي فعل اعتجر الذي شرحه الزبيدي في تاج العروس كالتالي الاعتجار : لبسة للمرأة شبه الالتحاف ، قال الشاعر :
فما ليلى بناشزة القصيري * ولا وقصاء لبستها اعتجار
والمعجر ، كمنبر : ثوب تعتجر به المرأة أصغر من الرداء ، وأكبر من المقنعة ، وهو ثوب تلفه المرأة وأكبر من المقنعة ، وهو ثوب تلفه المرأة على استدارة رأسها ، ثم تجلبب فوقه بجلبابها ، كالعجار ، والجمع المعاجر ، ومنه أخذ الاعتجار بالمعنى السابق .
فالاعتجار هو الالتحاف و بالتالي معنى العبائة هي شيء خارجي و ليس ما يلبس مباشرة على الجسم

3_اخيرا ورد في كتب اهل السنة ما يوافق هذا المعنى بل مطابق له : سنن أبي داود المؤلف : سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني حديث رقم 3582 ما نصه :
( حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلى فاطمة رضي الله عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى قال " إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك "
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3582&doc=4

قال الشيخ الألباني في كتابه صحيح سنن أبي داود عند تعليقه على هذا الحديث
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=14906

السؤال المحرج لاهل السنة هنا هو كيف عرف مالك بما حصل بين الزهراء و ابيها؟؟؟ اما ان يكون شاهد عيان فتكون مصيبة او يكون حدثه الرسول صلى الله عليه و اله و سلم بهذا فيكون دلس في السند ... فباي الخيارات تقبلون؟؟؟
فلا تاتوا بكلام ضعيف من كتبنا وتحتجون به علينا وهو عندكم ثابت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري

يعني علماؤكم حمير وانت اللي شاطر بس
وأنت تتكلم عن العقل والنقل وأنتم لا عقل صريح ولا نقل صحيح!!

ثم ما هذا الدين عندكم الذي تبنون عليه أحكام من روايات زواج عمر من أم كلثوم ثم تقولون الزواج باطل
احتج الطوسي والعلامة الشيعي الحلي في كيفية الصلاة على الجنازة التي يجتمع فيها رجل وامرأة بصلاة الجنازة على أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب .
بل قال الحلي في منتهى الطلب « لنا – أي دليلنا – ما رواه الجمهور عن عمار بن أبي عمار قال: شهدت جنازة أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب..»
واحتج ابن العلامة بأن عمر قدم مهر أم كلثوم أربعين ألف درهم
كذلك احتج الطوسي في مسائل المهر بنكاح عمر أم كلثوم ).
واحتج ابن الشهيد في مسألة الإرث بموت أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب إذ قد ماتا في ساعة واحدة كما جاء في الروايات فلم يدروا أيهما مات أولا زيد أم أمه أم كلثوم
واحتج الخونساري ومحمد في أحكام العدة برواية الكافي التي وصفها كلاهما بأنها صحيحة وفيها أن عليا أخذ بيد أم كلثوم لما مات عمر لتعتد في في بيت أبيها

---

اللهم اعفنى مما ابتلية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العربي

السلام عليكم

انتم تستدلون بهذا الكلام ان عمر تزوج ببنت علي عليه السلام ولكن دعونا من النقل وخلونا في العقل
اتمنى ان توافقوا فانتم لما يحاوركم واحد تقولون خلنا في العقل ودعنا عن النقل
والان معادله بسيطه جدا تنفي ما تقولون
عمر تزوج بأمكلثوم بنت علي بن أبي طالب عليه السلام وبأنها انجبت له زيد .. وفي بعض الروايات زيد وفاطمه التاريخ يقول ان عمر اعتنق الاسلام وهو في عمر 40 سنه صحو توفي عن عمر 63 سنه من يوم حنا في المداارس ونعرف هل الشي لا تنكروووالإمام علي عليه السلام اعتنق الاسلام وهم لم يشرك ولكن نمشي جدلا في عمر 9 سنواتتزوج الامام عليه السلام في عمر 25 سنه من فاطمه عليها السلام اي بعد 16 سنه من اعتناقهالاسلام وكان عمر عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56سنه
كم باقى من عمر الخليفه عمر اذا قال التاريخ ان الخليفة عمر قد توفى عن عمر 63 سنة ؟الباقي هو 63 - 56 = 7وأول مولود للإمام علي عليهالسلام هو الامام الحسن عليه السلام وثاني مولود هو الإمام الحسين عليه السلام وثالث مولوده هي زينب سلام الله عليها ورابع مولوده هي ام كلثوم سلام الله عليها فلو طرحنا على اقل تقديرسنتان مما تبقي من عمر الخليفة عمر حتى ولادة ام كلثوم فكم سيتبقى من عمره؟اذن سيثبت لنا ان الخليفة عمر ارتحل من الدنيا وام كلثوم عمرها 5سنوات فمتى تزوجها الخليفة عمر حتى ينجب منها اكثر من مولود ؟
هل كان عمرها 3 سنين حينما تزوجها ؟!بهذه العملية الحسابية ننسفهذا الزواج المزعوم لدى اهل السنة اخواننا الاحبه

ما ردكم ؟

---

هذا ردي على عمليتكم الحسابية الفذة!
http://www.al-shaaba.net/vb/showpost...89&postcount=2
سلم لي على الغبي الذي نقلت عنه هذه الكلام، وقل له وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
وهذه هدية لصاحب الموضوع:
http://www.rohamaa.com/vb/showthread.php?t=7142

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إعلامي صغير

هذا ردي على عمليتكم الحسابية الفذة!
http://www.al-shaaba.net/vb/showpost...89&postcount=2
سلم لي على الغبي الذي نقلت عنه هذه الكلام، وقل له وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
وهذه هدية لصاحب الموضوع:
http://www.rohamaa.com/vb/showthread.php?t=7142

---

لا حول ولا قوت الا بالله العلي العظيم
وانما عمليتك فاشله كم عمر ابن الخطاب عندما اسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ذكي :thk:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

سأذكر فضائل تدل على ان عمر افضل من علي
هي محافظته على أم كلثوم بنت علي ولم يتجرأ أحد عليها ولم يضربها أحد ولايهينها لا بحضوره ولا في غيبته .
كان شديد الغيره عليها على عكس إمامك يستقدم سلمان على بنت رسول الله :salla: ويجتمعان بغير حضوره وهي في هيام ووئام معه وتقول له يا حبيبي جفوتني
لقبه أتباعه بالفاروق ولم يلقبوه بالدابة ولا بالحمار ولا بالديوث ولا بأذل من الحذاء .

الفاروق قاتل المجوس ولم يتآمر معهم

---

لم ولن يتزوج عمر من ام كلثوم ابد ابدا ابدا

وهذه تزييف وتلفيق لاثبات فضيله لعمر بها

وعليك مراجعت مصادرك لترى عمر واخلاقه

التاريخ يقول ان عمر اعتنق الاسلام وهو في عمر 40 سنه

و توفي عن عمر 63 سنه

والإمام علي عليه السلام اعتنق الاسلام في عمر 9 سنوات

تزوج الامام علي عليه السلام في عمر 25 سنه من فاطمه عليها السلام

اي بعد 16 سنه من اعتناقه الاسلام

وكان عمر الخليفه عمر عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56 سنه

كم باقى من عمر الخليفه عمر اذا قال التاريخ ان الخليفة عمر قد توفى عن عمر 63 سنة ؟

الباقي هو 63 - 56 7=

وأول مولود للإمام علي عليه السلام هو الامام الحسن عليه السلام

وثاني مولود هو الإمام الحسين عليه السلام

وثالث مولوده هي زينب سلام الله عليها

ورابع مولوده هي ام كلثوم سلام الله عليها

فلو طرحنا على اقل تقدير سنتان مما تبقي من عمر الخليفة عمر حتى ولادة ام كلثوم فكم سيتبقى من عمره ؟

اذن سيثبت لنا ان الخليفة عمر ارتحل من الدنيا وام كلثوم عمرها 5 سنوات

فمتى تزوجها الخليفة عمر حتى ينجب منها اكثر من مولود ؟

هل كان عمرها 3 سنين حينما تزوجها

انا ذكرت لكم حقائق صاحبكم الذي لقبه اليهود بالفاروق والمصادر من كتب السنة

فإن كنتم مدافعين عنه فردوا الادلة جميعا
واتركوا التهريج رجاءا
وهناك حقائق اخرى سأذكرها بعد ردكم لهذه الحقائق
اذا اثبتم احقية عمر وازلتم هذه الحقائق عنه والتي سأذكرها لاحقا
فأنا سأتبعه فورا

واخيرا لا تنسوا ما جرى لزوجة عثمان امام عينه حيث ضربوها على عجيزتها وطبطبوا على عجيزتها
ولم يحرك عثمان ساكنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

انا ذكرت لكم حقائق صاحبكم الذي لقبه اليهود بالفاروق والمصادر من كتب السنة

فإن كنتم مدافعين عنه فردوا الادلة جميعا
واتركوا التهريج رجاءا
وهناك حقائق اخرى سأذكرها بعد ردكم لهذه الحقائق
اذا اثبتم احقية عمر وازلتم هذه الحقائق عنه والتي سأذكرها لاحقا
فأنا سأتبعه فورا

واخيرا لا تنسوا ما جرى لزوجة عثمان امام عينه حيث ضربوها على عجيزتها وطبطبوا على عجيزتها
ولم يحرك عثمان ساكنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

اسمع اذن يا اسد طالما انت من بدأ بهذه الالفاظ البذيئه فعليك تحمل النتائج :
لن يعجزنا الرد على اكاذيبك ودجل مراجعك ومعمميك وعقيدتك الفاسده ونحن نعلم لو ان القران الكريم نص بصحيح اللفظ للقاصي والداني على ان عمر رضي الله عنها مزكى عند الله وانه لم يفعل اي امر مشين تصفونه به فلن تصدقوا لان قلوبكم طبع عليها فلا تؤمنوا بعدها ابدا .
ان زوجة عثمان رضي الله عنه هي ابنة الحبيب :salla: ورضي الله عنها ولكنك اخلاقك النجسه الدنسه سمحت لك بالتفوه بهذه الالفاظ الحقيره التي تنم عن بيئتك واقول لك اذهب الى امك واختك واسألهن كم مرة طبطب المعممون على عجائزهن في الحسينيات وبيوت الدعاره وتأكد من نفسك ابن من انت ابن ابيك ام بالقرعه قبل ان يخرج لسانك القذر من القذارة ما اعتدت على اكله وشربه ليل نهار .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 1

لم ولن يتزوج عمر من ام كلثوم ابد ابدا ابدا

وهذه تزييف وتلفيق لاثبات فضيله لعمر بها

وعليك مراجعت مصادرك لترى عمر واخلاقه

التاريخ يقول ان عمر اعتنق الاسلام وهو في عمر 40 سنه

و توفي عن عمر 63 سنه

والإمام علي عليه السلام اعتنق الاسلام في عمر 9 سنوات

تزوج الامام علي عليه السلام في عمر 25 سنه من فاطمه عليها السلام

اي بعد 16 سنه من اعتناقه الاسلام

وكان عمر الخليفه عمر عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56 سنه

كم باقى من عمر الخليفه عمر اذا قال التاريخ ان الخليفة عمر قد توفى عن عمر 63 سنة ؟

الباقي هو 63 - 56 7=

وأول مولود للإمام علي عليه السلام هو الامام الحسن عليه السلام

وثاني مولود هو الإمام الحسين عليه السلام

وثالث مولوده هي زينب سلام الله عليها

ورابع مولوده هي ام كلثوم سلام الله عليها

فلو طرحنا على اقل تقدير سنتان مما تبقي من عمر الخليفة عمر حتى ولادة ام كلثوم فكم سيتبقى من عمره ؟

اذن سيثبت لنا ان الخليفة عمر ارتحل من الدنيا وام كلثوم عمرها 5 سنوات

فمتى تزوجها الخليفة عمر حتى ينجب منها اكثر من مولود ؟

هل كان عمرها 3 سنين حينما تزوجها

---

هذا تاريخ معمميك وليس التاريخ
عندما تدرس التاريخ جيدا وتتعلم دروسا في الرياضيات كي تستطيع ان تحسب جيدا وتنجح في الامتحان سنناقشك .

عد الى المدرسه لتتعلم وليس الى الحسينيه التي لن تعلمك الا الجهل والغباء وفي كل العلوم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماري

سترى رد الوهابية عليك يا رويفضي



ما تقول في إمامك المعصوم الهارب من 1200 سنة!!



وعندكم يا روافض تزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف الحسن والحسين
فما تقول في هذا؟



أنت كذاب
هل الناس ستصدقك أم تصدق علماءكم ورواياتكم في ثبوت زواج عمر من أم كلثوم؟
عن أبي عبدالله (ع) في تزويج أم كلثوم فقال: إن ذلك فرج غصبناه.

فمن الناس تصدق؟ أنت أم جعفر الصادق؟

---

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وىله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

1. لم ارى أي ردود سوى سب وشتم وسفاهات فالدليل النص ، لا الإشكالات .

2. فما تقولين في عيسى عليه السلام والخضر وايليا عليهما السلام هل هم هاربون أيضا عندك ؟؟؟

3. ماعلاقة هذا بمن قال عن رسول الله صلى الله عليه وآله بانه يهجر ؟؟؟

4. اتحداك ان تاتيتني برواية واحدة تدل على ان عمر تزوج من ام كلثوم بنت الإمام علي عليه السلام ، أقول رواية عن اهل البيت عليهم السلام وليس كلام وشرح، واعلم أنك لن تاتين بها فلو كانت عندك لذكرتيها كاملة يا ناصبية وبهذا سانزل ماأردت ان تدلسي به على الناس :

الكافي 346 5 باب تزويج أم كلثوم ..... ص : 346
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ حَمَّادٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي تَزْوِيجِ أُمِّ كُلْثُومٍ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ فَرْجٌ غُصِبْنَاهُ

وسائل‏الشيعة 12 561 20- باب جواز مناكحة الناصب عند الضر
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ حَمَّادٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي تَزْوِيجِ أُمِّ كُلْثُومَ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ فَرْجٌ غُصِبْنَاهُ

بحارالأنوار 106 42 باب 120- أحوال أولاده و أزواجه و أم
كا، ]الكافي[ علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم و حماد عن زرارة عن أبي عبد الله ع في تزويج أم كلثوم فقال إن ذلك فرج غصبناه
وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَمَّا خَطَبَ إِلَيْهِ قَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِنَّهَا صَبِيَّةٌ قَالَ فَلَقِيَ الْعَبَّاسَ فَقَالَ مَا لِي أَ بِي بَأْسٌ فَقَالَ وَ مَا ذَاكَ قَالَ خَطَبْتُ إِلَى ابْنِ أَخِيكَ فَرَدَّنِي أَمَا وَ اللَّهِ لَأُغَوِّرَنَّ زَمْزَمَ وَ لَا أَدَعُ لَكُمْ مَكْرُمَةً إِلَّا هَدَمْتُهَا وَ لَأُقِيمَنَّ عَلَيْهِ شَاهِدَيْنِ بِأَنَّهُ سَرَقَ وَ لَأَقْطَعَنَّ وسائل‏الشيعة ج : 20 ص : 562يَمِينَهُ فَأَتَاهُ الْعَبَّاسُ فَأَخْبَرَهُ وَ سَأَلَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهِ فَجَعَلَهُ إِلَيْهِ.

فاين ترهاتكم بان عمر قد تزوج من ام كلثوم بنت الإمام علي ع ؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت

اسمع اذن يا اسد طالما انت من بدأ بهذه الالفاظ البذيئه فعليك تحمل النتائج :
لن يعجزنا الرد على اكاذيبك ودجل مراجعك ومعمميك وعقيدتك الفاسده ونحن نعلم لو ان القران الكريم نص بصحيح اللفظ للقاصي والداني على ان عمر رضي الله عنها مزكى عند الله وانه لم يفعل اي امر مشين تصفونه به فلن تصدقوا لان قلوبكم طبع عليها فلا تؤمنوا بعدها ابدا .
ان زوجة عثمان رضي الله عنه هي ابنة الحبيب :salla: ورضي الله عنها ولكنك اخلاقك النجسه الدنسه سمحت لك بالتفوه بهذه الالفاظ الحقيره التي تنم عن بيئتك واقول لك اذهب الى امك واختك واسألهن كم مرة طبطب المعممون على عجائزهن في الحسينيات وبيوت الدعاره وتأكد من نفسك ابن من انت ابن ابيك ام بالقرعه قبل ان يخرج لسانك القذر من القذارة ما اعتدت على اكله وشربه ليل نهار .

---

اسمع يا محمد زيوت

تأدب في الحوار والا سوف ارد عليك وفق اخلاقك السيئة

ان كان لك حظ يا غبي فرد على ابن كثير يا اعمى البصيرة
اعماك الله في الدنيا والاخرة

عالمكم يقول ضربوها وطبطبوا على عجيزتها

اقر يا اعمى العين والقلب

ثم تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده وقال : إنها لكبيرة العجيزة . وضرب عثمان فقتله ..

ابن كثير في البداية والنهاية ج 7/ ص 210

اقرأ يا محمد زيوت احرقك الله بالزيوت
رجالكم يفضحونكم


عثمان بن عفّان يسكت عن ضرب الرجال


لـ ( عجيزة) زوجته !!!

(( عجيزة المرأة : عجزها ، ولا يقال للرجل إلا على التشبيه ، والعجز لهما جميعا . ورجل أعجز وامرأة عجزاء ومعجزة : عظيما العجيزة ، وقيل : لا يوصف به الرجل . وعجزت المرأة تعجز عجزا وعجزا ، بالضم : عظمت عجيزتها ، والجمع عجيزات ، ولا يقولون عجائز مخافة الالتباس . وعجز الرجل : مؤخره ، وجمعه الأعجاز ، ويصلح للرجل والمرأة ، وأما العجيزة فعجيزة المرأة خاصة ))

ابن منظور ، جمال الدين ، لسان العرب ، ج 5 ، ص 371


***

( وأخذت ابنة الفرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل قال فلما أشعر أو قال قتل ناحت عليه فقال فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها قال فعلمت أن عدوا الله لم يرد إلا الدنيا )

الطبري ، محمد بن جرير ، تاريخ الأمم و الملوك ، ج 3 ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ص 415 – 416
***

( أخذت بنت الفرافصة حليها في جريب فوضعته في حجرها - وذلك قبل أن يقتل - فلما أشعر -أو قال قتل - تفاجت عليه ، فقال بعضهم : قاتلها الله ما أعظم عجيزتها ! ! )

النميري ، عمر بن شبة ، تاريخ المدينة المنورة ، ط2 ، تحقيق: فهيم محمد شلتوت ، ايران ، دار الفكر ،ج 4 ، ص 1286
***

(( تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده و قال : إنها لكبيرة العجيزة . ))

الدمشقي، اسماعيل ابن كثير ، البداية و النهاية ، ط1 ، تحقيق: علي شيري ، لبنان ، دار إحياء التراث العربي ، 1988م ، ج 7 ، ص 210


***

((فلما قتل تفاجت عليه قال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها ))

ابن حبّان ، صحيح ابن حبّان ، ط2 ، تحقيق: شعيب الأرنؤووط ، مؤسسة
الرسالة ، ج 15 ، ص 361

يا محمد زيوت
لو كنت تفقه لما قلت عثمان تزوج بنات الرسول

بل هن ربائب الرسول مجازا اي بنا هالة اخت خديجة ومات ابوهن فتولاهن الرسول

واتحداك ان تثبت انهم بنات الرسول يا احمق

اسد1

تم اغلأق موضعك لان فى مواضيع منتظرك

معاوية يأمر الناس أكل الأموال بالباطل والإنتحار ‏(http://www.al-shaaba.net/vb/Blue/misc/multipage.gif 123 ... الصفحة الأخيرة)

الامام المهدي حقيقة ناصعة وبقول الرسول عليه الصلاة والسلام ‏(http://www.al-shaaba.net/vb/Blue/misc/multipage.gif 123)

المتعة حلال وسنة نبوية -- للحوار الهاديء ‏(http://www.al-shaaba.net/vb/Blue/misc/multipage.gif 123 ... الصفحة الأخيرة)

http://www.al-shaaba.net/vb/Blue/buttons/firstnew.gif الزميـــــل أسـد 1 تفضــل هنــا للحوار مشكــور ‏(http://www.al-shaaba.net/vb/Blue/misc/multipage.gif 123)

شبهات محترقة :

لولا علي لهلك عمر !!!!!!

شبهة رواية لعن الله من تخلف عن جيش اسامة

لى عودة إن شاء الله

ياأسد تكلم عن اسيادك بأدب

نشهد الله أننا نحب نبيك صلى الله عليه وسلم
ونحب أبابكر وعمر وعثمان وعلى وآل البيت وأمهات المؤمنين والصحابة
رضى الله عنهم أجمعين ونبغض من يبغضهم

طبت حيا وطبت ميتا

وهذا الصحابى الجليل عمر بن الخطاب رضى الله عنه
قاهر المجوس وهو( الفاروق ) لأنه فرق بين الحق والباطل وهوالذى فر الشيطان منه
كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم

هؤلاء عظماء الإمة رغم انوف الحاقدين
ياأسد