أقـوال الشيخ ربيع بن هادى المدخلي في بعض المخالفيـن

أقوال الشيخ ربيع المدخلي

في المخالفين

عبدالرحيم الطحان:

السؤال: ما نصيحتكم لمن يقارن بين الالباني وعبدالرحيم الطحان ويقول ان الطحان محدث.

الجواب: الطحان محدث ! والالباني محدث ، الطحان من أهل البدع والأهؤاء ، والالباني من جماعة اهل السنة والجماعة ومحدث بحق، وهذا ليس بمحدث ، وانما من اهل البدع ويدعي انه محدث ، شتان شتان ، ولا يجوز ان يقارن بين الرجلين ابدا ، لا في العقيدة ولا في العلم ولا في المنهج ولا في اخلاق ولا في شي.

( شريط بعنون : اتصال من فرنسا )

المسعري ومحمد سرور :

السؤال : ما رئيكم في المسعري ومحمد سرور وقد سمعتم كلام العلماء فيهم؟

الجواب : وما اكثره ، ابن باز وابن العثيمين وغيرهم بدعوا هؤلاء وضللوهم.

( شريط بعنون : وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة )

القرضاوي :

السؤال : سائلة تقول : هل يجوز ان نـأ خد فتــــــاوي القرضاوي؟

الجواب : لا ، هذا رأس من رءوس الضلال في هذا الوقت ، وهو يميع الاسلام .

( شريط بعنون :تقوي الله والصدق )

طارق السويدان :

السؤال : فضيلة الشيخ من باب التثبت ، نقل عنكم انكم تقولون عن طارق السويدان : انه زنديق ، فهل هذا صحيح ، وما رأي فضيلتكم في اشرطته ؟

الجواب : لا ، ماقلت هذا ، أنــــا أقـول : ضـــــال مبتدع فقط ، أما الزندقة فلا اقول ، اخدوا هذا عني ، ما قلتها فيمن هو اكبر منه ضلالا مرات وكرات ، ما قلته.

( شريط بعنوان : جلسة استراحة الصفـــــا )

ابوزهرة المصري:

السؤال : ما قولكم في ابي زهرة ياشيخ ؟

الجواب : ابوزهرة اشعري صوفي ، وعنده خرافات ، وعنده علي الطريقة العصرية تقليد للمستشرقين ، يكتب مثلا يمدح في ابن تيمية ولكن يطعن فيه في نفس الوقت ، وهو اشعري صوفي ، وهو من اصدقاء الكوثري ، ليس من السلفية في شي والي الان تسألــــــون ؟ قد قرأتم له ؟ واذا قلتم : لا ’ فلماذا تسألون عنه، ماذا تريدون؟.

( شريط بعنوان : الاخد بالكتاب والسنة )

.

يتبــــــع إن شاء الله

ماهذا تورد الابل يامدخلي

أخونا الأسيف منذ نقاشي معك بموضوع التصوير اتضح لي انك تجهل الكثير او اما لديك عقيدة لا اعلمها...والاولى الارجح

سؤال ع السريع
هل انت مرجيء؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوي

ماهذا تورد الابل يامدخلي

---

حياك الله أخي حمساوي

أين هو اشكالك أخي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

حياك الله أخي حمساوي

أين هو اشكالك أخي

---

أخوي وحدة وحدة معايا الله يبارك بعمرك
هل انت مرجيء؟
ثانيا ممن تلقيت علمك؟
او لمن تقرأ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوي

أخوي وحدة وحدة معايا الله يبارك بعمرك
هل انت مرجيء؟
ثانيا ممن تلقيت علمك؟
او لمن تقرأ؟

---

وفيك بارك الله اخي

لا بالطبع لست مرجيء

وأقرا ،، لمجموعة من العلماء
أمثال أبن عثيمين وابن باز والا لباني والشيخ صالح الفوزان
وربيع المدخلي ومحمد المدخلي و عبدالرزاق البدر والفائمة طويلة

لم تسئل اخي والي ماذا ترمي

باركك الباري اخي الحبيب.

ولي عندك سؤال عندما اسمع جوابك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

وفيك بارك الله اخي

لا بالطبع لست مرجيء

وأقرا ،، لمجموعة من العلماء
أمثال أبن عثيمين وابن باز والا لباني والشيخ صالح الفوزان
وربيع المدخلي ومحمد المدخلي و عبدالرزاق البدر والفائمة طويلة

لم تسئل اخي والي ماذا ترمي

باركك الباري اخي الحبيب.

ولي عندك سؤال عندما اسمع جوابك.

---

اذا صدق ظني بأنك خطأت ولم ترجيء...هذا الشيخ قال ان المرجئة على صواب هداه الله الى الصواب

عموما لي تعليقات عدة على هذا الشيخ أو ان اعرف هل تعلمها أم لأ

إستمع إلى الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - هداه الله - وهو يبدع الإمامين ابن حجر والنووي - رحمهما الله رحمة واسعة -

ربيع يقول ربنا يعني درويش والرسول درويش -وهذا الكلام ليس من اساليب اهل السنه-صوتي

يقول ربيع المدخلي:و الله بدأنا نصدق إن الإسلام اشتراكي ( بالصوت )

ربيع المدخلي يسقط هيبة (الصحيح) فيضعف حديثين من أحاديث البخاري!!!

ربيع المدخلي يطعن في الألباني )) ثم ينقض نفسه بنفسه..وينكر ذلك . صوتياً

ربيع المدخلي يكذب على السلف


ولا ننسى وقعته الشهيرة عندما حاول نسب ان سيد قطب رحمه الله قال بخلق القران

عموما ليس حديثنا
هل تعلم ببعض طوامه التي ذكرتها فوق أم لا



هات سؤالك

السؤال :هل هناك من أعمال الجوارح ما تركه كفر غير الصلاة ؟؟؟

قال ربيع المدخلي :من أعمال الجوارح كالسجود لغير الله أو سب الله أو سب الرسول عليه الصلاة والسلام أو نبي من الأنبياء هذا كفر يعني ، أما الأركان و الواجبات فقد ذكرت لكم عن السلف أن منهم من يكفر بترك واحد من الواجبات، إذا ترك واحد من هذه الأركان يكفر وهناك يعني صحابة كما ينقل عنهم عبد الله بن شقيق: أن أصحاب محمد ما كان يرون شيئا من العمل تركه كفر غير الصلاة فنقل هذا يشبه الإجماع عن الصحابة أنهم لا يكفرون إلا بترك الصلاة ، طبعا و العلماء إستوعبوا النصوص ووجدوا هناك أعمال يعني إستنبطوا من النصوص أن من يتركها كافر كالأركان التي ذكرناها لكم ووجد من كلام الصحابة ، مثل: كلام بن عمر أن من إستطاع أن يحج و لم يحج فهو كافر و يقول : أولئك ما هم بالمسلمين إفرضوا عليهم الجزية ، وجدوا من الصحابة من يكفر ببعض الأعمال أيضا فتابعوهم في هذه الأشياء( كلمة غير واضحة ) الصلاة فقط ، و سمعتم أقوال العلماء فيما عدا الصلاة يعني منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه ومنهم من يكفر بترك الصلاة......إلخ



أولا : كذب ربيع المدخلي عن علماء السلف بقوله : (منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه) .

ثانيا : هذا القول الذي ذكره ربيع المدخلي ونسبه للسلف زورا و بهتانا هو قول غلاة المرجئة كما ذكر الإمام إسحاق بن راهويه :" غلت المرجئة حتى صار من قولهم : إن قوماً يقولون : من ترك الصلوات المكتوبات وصوم رمضان والزكاة والحج ، وعامة الفرائض من غير جحود لها: إنَّا لا نكفره ، يرجأ أمره إلى الله بعد، إذ هو مقرٌّ. فهؤلاء الذين لا شك فيهم. يعني: في أنهم مرجئة ". فتح الباري لابن رجب (1/21)

وهذا هو تكذيب الشيخ الفوزان لربيع بقوله هذا

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك من يقول ان تارك جنس العمل بالكليه لا يكفر وان هذا القول قولٌ ثاني للسلف لا يستحق الانكار ولا التبديع فما صحت هذه المقوله؟

الشيخ :هذا كذاب الي يقول هذا الكلام كذاب كذب على السلف السلف ما قالوا ان الذي يترك جنس العمل ولا يعمل شئ انه يكون مؤمن من ترك العمل نهائيا من غير عذر مايصيلي ولا يصوم ولا يعمل اي شئ ويقول انا مؤمن هذا كذاب اما الى يترك العمل لعذر شئ ما تمكن من العمل نطق بالشهادتين بصدق ومات او قتل في الحال فهذامافي شك انه مؤمن لانه ماتمكن من العمل ما تركه رغبتا عنه اما الذي يتركه لا يصلي ولا يصوم ولا يزكي ولا يتجنب المحرمات ولا يتجنب الفواحش هذا ليس بمؤمن ولا احد يقول انه مؤمن الا المرجئه.

نهاية شريط العقيده الحمويه المشروح بتاريخ 22-2-1426 هـ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوي

اذا صدق ظني بأنك خطأت ولم ترجيء...هذا الشيخ قال ان المرجئة على صواب هداه الله الى الصواب

عموما لي تعليقات عدة على هذا الشيخ أو ان اعرف هل تعلمها أم لأ

إستمع إلى الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - هداه الله - وهو يبدع الإمامين ابن حجر والنووي - رحمهما الله رحمة واسعة -

ربيع يقول ربنا يعني درويش والرسول درويش -وهذا الكلام ليس من اساليب اهل السنه-صوتي

يقول ربيع المدخلي:و الله بدأنا نصدق إن الإسلام اشتراكي ( بالصوت )

ربيع المدخلي يسقط هيبة (الصحيح) فيضعف حديثين من أحاديث البخاري!!!

ربيع المدخلي يطعن في الألباني )) ثم ينقض نفسه بنفسه..وينكر ذلك . صوتياً

ربيع المدخلي يكذب على السلف

ولا ننسى وقعته الشهيرة عندما حاول نسب ان سيد قطب رحمه الله قال بخلق القران

عموما ليس حديثنا
هل تعلم ببعض طوامه التي ذكرتها فوق أم لا

هات سؤالك

---

طيب اخي ساذهب للنوم الان ولي عودة ان شاء الله

للرد على الموضوع بإذن الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمساوي

السؤال :هل هناك من أعمال الجوارح ما تركه كفر غير الصلاة ؟؟؟

قال ربيع المدخلي :من أعمال الجوارح كالسجود لغير الله أو سب الله أو سب الرسول عليه الصلاة والسلام أو نبي من الأنبياء هذا كفر يعني ، أما الأركان و الواجبات فقد ذكرت لكم عن السلف أن منهم من يكفر بترك واحد من الواجبات، إذا ترك واحد من هذه الأركان يكفر وهناك يعني صحابة كما ينقل عنهم عبد الله بن شقيق: أن أصحاب محمد ما كان يرون شيئا من العمل تركه كفر غير الصلاة فنقل هذا يشبه الإجماع عن الصحابة أنهم لا يكفرون إلا بترك الصلاة ، طبعا و العلماء إستوعبوا النصوص ووجدوا هناك أعمال يعني إستنبطوا من النصوص أن من يتركها كافر كالأركان التي ذكرناها لكم ووجد من كلام الصحابة ، مثل: كلام بن عمر أن من إستطاع أن يحج و لم يحج فهو كافر و يقول : أولئك ما هم بالمسلمين إفرضوا عليهم الجزية ، وجدوا من الصحابة من يكفر ببعض الأعمال أيضا فتابعوهم في هذه الأشياء( كلمة غير واضحة ) الصلاة فقط ، و سمعتم أقوال العلماء فيما عدا الصلاة يعني منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه ومنهم من يكفر بترك الصلاة......إلخ



أولا : كذب ربيع المدخلي عن علماء السلف بقوله : (منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه) .

ثانيا : هذا القول الذي ذكره ربيع المدخلي ونسبه للسلف زورا و بهتانا هو قول غلاة المرجئة كما ذكر الإمام إسحاق بن راهويه :" غلت المرجئة حتى صار من قولهم : إن قوماً يقولون : من ترك الصلوات المكتوبات وصوم رمضان والزكاة والحج ، وعامة الفرائض من غير جحود لها: إنَّا لا نكفره ، يرجأ أمره إلى الله بعد، إذ هو مقرٌّ. فهؤلاء الذين لا شك فيهم. يعني: في أنهم مرجئة ". فتح الباري لابن رجب (1/21)

---

قبل ان ادهب اريد مصدر هذا الكلام

اسم الكتاب ورقم الصفحة

غفر الله لنا ولك

نوم العوافي ان شاء الله
لاتنسى تخلي المنبه ع صلاة الفجر....تصبح على خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

قبل ان ادهب اريد مصدر هذا الكلام

اسم الكتاب ورقم الصفحة

غفر الله لنا ولك

---

اول مشاركة تلاقي فيها ملف صوتي في الملفات المرفقة

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=7069
كبر المخدة

أولاً/ نقول
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أهله وصحبه ومن والاه
الحمد لله عظيم المنه وناصر الدين بأهل السنة
والحمد لله الذي سخر لهذا الدين من أمثال الشيخ ربيع من الذين ويدافعون عنه ويذبون عنه من الحزبيين والمتصوفة والاخوان المفلسين
والمرجئة والرافضة والفرق الضالة وغيرها والقائمة تطول
ولا اريد إن اطيل وسادخل بالموضوع إعلى طول ن شاء الله

ثانيا / نصيحتي لك يإخ حمساوي
إن ثتقي الله في ما تقول ووالله إن لحـــوم العلمــاء مسمومة فاحذر يوم لا ينفعك مال ولا بنون

قلت أنت

اقتباس:

---

أخونا الأسيف منذ نقاشي معك بموضوع التصوير اتضح لي انك تجهل الكثير او اما لديك عقيدة لا اعلمها...والاولى الارجح

سؤال ع السريع

هل انت مرجيء؟

---

اقتباس:

---

---

اقول لك أخي إن اخوك الاسيف مجرد شخص عامي من أهل السنة ويحسب نفسه سلفي العقيدة ويفتخر بذلك اما نسبتك لي بالجهل فاقول

ليس على المرء إن يعلم كل شي فانا لست طالب علم شرعي ولا حتي طويلب علم صغير بل لا اصل حتي الى حرف الـــــطاء في العلــــم

ولكن لا يعني هذا إني انسان جاهل كما تقول ،، وموضوع حكم من يضع صور لذوات الارواح نقشناك فيه ولكن انت من يرد الحق ولا تريد
إن تقتنع وتجادل من غير علم تريد إن تنتصر للقرضاوي وغيره هداك الله
قلت لك إن نرد المسائل الي الآصل واحضرنا لك اقول العلماء وان موضوع الصور محرم من 1400 سنة ولكنك تقول قال القرضاوي
ووو الخ وهذا رئيك وانت حر فيه

صدق الشيخ الالباني عندما قال : قال انقلوا عني ما سمعتم ولا تنقولون عني ما فهمتم ؟

ففهمك يخصك وحدك اخي ولا تلزم به غيرك .

والاختلاف في الرائ لا يفسد في الود قضية بيننا إن شاء الله ولا تزعل من كلامي فانت أخ حبيب بالنسبة لي وستبقى كذلك

اقتباس:

---

اذا صدق ظني بأنك خطأت ولم ترجيء...هذا الشيخ قال ان المرجئة على صواب هداه الله الى الصواب

---

نريد دليل لا كلام اخي حمساوي اين قال هذا الشيخ حفظه الله

اقتباس:

---

عموما لي تعليقات عدة على هذا الشيخ أو ان اعرف هل تعلمها أم لأ

إستمع إلى الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - هداه الله - وهو يبدع الإمامين ابن حجر والنووي - رحمهما الله رحمة واسعة -

---

يبدو انك ياخ حمساوي متعصب جداً ومتحامل على الشيخ ريبع حفظه الله عموما انا سمعت هذا التسجيل الوحيد الذي فتح معي مما احضرته

من تسجيلات عموما يبدو من وضع التسجيل لا يختلف عن حالك كثيراً واظنه من الحزبيين والله اعلم

اقول
لو قراءت كلام الشيخ ربيع حفظه الله في كتابه بعنون : فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير الدخلي
الجزء الثاني / ص 219 عندما سئل هذا السؤال والكلام موجود في الكتاب وفي شريط بعنون : تقوى الله والصدق
لمن ارد إن يتاكد
(( السؤال يقول : ما رأيكم فيمن يُبدع الإمام ابن حجر والإمام النووي _ رحمهما الله تعالى ))
الجواب كان طويل جدا ،، ولكن قال ـ طبعاً هذه فرقة دُست على اهل السنة وتظاهرات بالحماس
ضد اهل البدع حتي صارت تصنف البدعة وكأنها من اشد انواع الكفر والكلام طويل بامكانك وغيرك
مراجعة المصدر الذي ذكرته لك والصفحة حتي تعلم ما قاله جيداً الشيخ ربيع حفظه الله واحذر أن تكون من المدلسين
او انك تاتي بكلام مبتور كما في التسجيل. الذي واضح ان من وضعه ارد الطعن في الشيخ حفظه الله اما اتهامك للشيخ بالارجىء
هذا نريد دليل عليه حفظك الله

اقتباس:

---

ربيع يقول ربنا يعني درويش والرسول درويش -وهذا الكلام ليس من اساليب اهل السنه-صوتي

يقول ربيع المدخلي:و الله بدأنا نصدق إن الإسلام اشتراكي ( بالصوت )

ربيع المدخلي يسقط هيبة (الصحيح) فيضعف حديثين من أحاديث البخاري!!!

ربيع المدخلي يطعن في الألباني )) ثم ينقض نفسه بنفسه..وينكر ذلك . صوتياً

ربيع المدخلي يكذب على السلف

---

هل بالامكان ان تلخص لي ما قال الشيخ في هذه الروابط حرفياً لانها لم تفتح عندي او ان تعطني مصدر هذه الراوبط

اقتباس:

---

ولا ننسى وقعته الشهيرة عندما حاول نسب ان سيد قطب رحمه الله قال بخلق القران

عموما ليس حديثنا

هل تعلم ببعض طوامه التي ذكرتها فوق أم لا

هات سؤالك

---

والله لا اعرف مرة اجدك اخواني ومرة اجدك حزبي يا أخ حمساوي وما اضحكني والله واعذرني في ذلك قولك سقطته الشهيرة

هل نحن في مصارعة يارجل ؟ هل تعلم طوام سيد قطب الذي طعن في الصحابة وله صولت وجولت وليست سقطة فقط كما تقول

اولاً هل تعرف شي عن سيد قطب يارجل لا اريد ان اطول الكلام معك في شأن سيد قطب هذا واسئل الله ان ينور بصيرتك
وان اردت ان احضر لك ما قاله علماء السنة فيه أمثال ابن عثيمين وابن باز والالباني وغيرهم ترى ما عندي مشكلة ولكن هل
ستقبل باقول هولاء لو احضرته !!:crying:

اقتباس:

---

السؤال :هل هناك من أعمال الجوارح ما تركه كفر غير الصلاة ؟؟؟

قال ربيع المدخلي :من أعمال الجوارح كالسجود لغير الله أو سب الله أو سب الرسول عليه الصلاة والسلام أو نبي من الأنبياء هذا كفر يعني ، أما الأركان و الواجبات فقد ذكرت لكم عن السلف أن منهم من يكفر بترك واحد من الواجبات، إذا ترك واحد من هذه الأركان يكفر وهناك يعني صحابة كما ينقل عنهم عبد الله بن شقيق: أن أصحاب محمد ما كان يرون شيئا من العمل تركه كفر غير الصلاة فنقل هذا يشبه الإجماع عن الصحابة أنهم لا يكفرون إلا بترك الصلاة ، طبعا و العلماء إستوعبوا النصوص ووجدوا هناك أعمال يعني إستنبطوا من النصوص أن من يتركها كافر كالأركان التي ذكرناها لكم ووجد من كلام الصحابة ، مثل: كلام بن عمر أن من إستطاع أن يحج و لم يحج فهو كافر و يقول : أولئك ما هم بالمسلمين إفرضوا عليهم الجزية ، وجدوا من الصحابة من يكفر ببعض الأعمال أيضا فتابعوهم في هذه الأشياء( كلمة غير واضحة ) الصلاة فقط ، و سمعتم أقوال العلماء فيما عدا الصلاة يعني منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه ومنهم من يكفر بترك الصلاة......إلخ

أولا : كذب ربيع المدخلي عن علماء السلف بقوله : (منهم من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعا الأركان هذه) .

ثانيا : هذا القول الذي ذكره ربيع المدخلي ونسبه للسلف زورا و بهتانا هو قول غلاة المرجئة كما ذكر الإمام إسحاق بن راهويه :" غلت المرجئة حتى صار من قولهم : إن قوماً يقولون : من ترك الصلوات المكتوبات وصوم رمضان والزكاة والحج ، وعامة الفرائض من غير جحود لها: إنَّا لا نكفره ، يرجأ أمره إلى الله بعد، إذ هو مقرٌّ. فهؤلاء الذين لا شك فيهم. يعني: في أنهم مرجئة ". فتح الباري لابن رجب (1/21)

---

المصدر لو سمحت !!! الكتاب ورقم الصفحة اين قال هذا الشيخ

لنتاكد

اقتباس:

---

وهذا هو تكذيب الشيخ الفوزان لربيع بقوله هذا

---

اقتباس:

---

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك من يقول ان تارك جنس العمل بالكليه لا يكفر وان هذا القول قولٌ ثاني للسلف لا يستحق الانكار ولا التبديع فما صحت هذه المقوله؟

الشيخ :هذا كذاب الي يقول هذا الكلام كذاب كذب على السلف السلف ما قالوا ان الذي يترك جنس العمل ولا يعمل شئ انه يكون مؤمن من ترك العمل نهائيا من غير عذر مايصيلي ولا يصوم ولا يعمل اي شئ ويقول انا مؤمن هذا كذاب اما الى يترك العمل لعذر شئ ما تمكن من العمل نطق بالشهادتين بصدق ومات او قتل في الحال فهذامافي شك انه مؤمن لانه ماتمكن من العمل ما تركه رغبتا عنه اما الذي يتركه لا يصلي ولا يصوم ولا يزكي ولا يتجنب المحرمات ولا يتجنب الفواحش هذا ليس بمؤمن ولا احد يقول انه مؤمن الا المرجئه.

نهاية شريط العقيده الحمويه المشروح بتاريخ 22-2-1426 هـ

---

هل قال الشيخ صالح الفوزان ان الشيخ ربيع يكذب ؟ هذا كذب منك على الشيخ صالح الفوزان

ان لم يقل الشيخ الفوزان ، إن الشيخ ربيع كذب في هذا وهذا ،، فهذا كذب انت ادعيته يااخي

واعذرني في قولي هذا .

واخيراً ساضع لك تزكيات علماء الامة وابداء بالشيخ صالح الفوزان حفظه الله وما قاله عن الشيخ ربيع وباقي علماء الامة

http://www.youtube.com/watch?v=sw7ZYplpfjU

http://www.youtube.com/watch?v=N3EpI21d0Gc

http://www.youtube.com/watch?v=weEmmPqhgKM

http://www.youtube.com/watch?v=weEmmPqhgKM

http://www.youtube.com/watch?v=weEmmPqhgKM

وهذه تزكية العلماء للرجل مكتوبة ارجو الاطلاع عليها وفقني الله واياك الي ما يحب ويرضي

http://www.youtube.com/watch?v=weEmmPqhgKM

اخيرا نصيحة لوجه الله مني اليك اخي

لحوم العلماء مَسمُومَة

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

والحمد لله رب العالمين ولي عودة ان شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك أخي الأسيف لكن انا درست في مجال الحديث و لم اسمع عن هذ الرجل الطيب أبدا !

هل لديك أسماء كتبه لكي اطلع عليها بعد التحميل ..

لكن لي تعليق على سيد قطب هو أولا ليس بشيخ هو مفكر و فعلا له سقطات ولكن لم يكن بالمتعمد كالروافض و غيرهم من المخالفين المتعمدين الطعن في الدين و رموزه كما أود أن اقول أن هذا الرجل تكلم عنه عبدالحميد كشك رحمهم الله جميعا و إنه ( أي سيد قطب ) رأى رؤية عن النبي صلى الله عليه وسلم وانا في الحقيقة لا ألومه إن كان جاهل في كتابته فقد عذب اشد العذاب في السجن و كان مريضا بالدرن و مع ذلك لم يفارق القرآن و لم يفارق الكتابة و طلب العلم ..
أنصحكم بفيديو عبدالحميد كشك عن الرؤيا و فيما يخص سيد قطب ..
كما إنني لا انصح بقراءة كتب سيد قطب للمبتدئين او قليلي العلم لأن ذلك ربما يوقعهم في الأخطاء و على كل مسلم أن يقرأ كتب اهل العلم الكبار ..

و اقول هذا من باب حتى لا نقول فيه سوء ونحن جاهلين لربما يحاسبنا يوم الدين عند قنطرة المظالم ! فهل نقوى على ذلك !

الأخ الأسيف
ناقضت نفسك عندما قلت ان لحوم العلماء مسمومة
يتحدث المدخلي هداه الله الى طريق الصواب عن الدكتور القرضاوي والذي يراه أغلب اهل السنة اماما وقدوة في الوقت الراهن
فتعلم ماتقول لا ان تقول لحوم العلماء مسمومة فقط وكل مرة ترمي علماء مصر ومفتيها بالفسق وانهم ليسوا بأهل علم
حواري معك محفوظ حول التصوير وان اردت سأرسل لك طعونات عدة في مشائخ ثقات....وان لم ترد نكمل نقاشنا بهدوء عن طوام المدخلي أو بالأحرى طعنك وكثير من مشاركاتك التي ترمي بها المشائخ الذين لايتفقون مع هواك وثقافتك ....
الأخت فاطمة شيء رائع ان تستمعي لعبد الحميد كشك رحمه الله ورضي عنه... نعم لسيد الشهداء سيد قطب رحمه الله أخطاء مثله مثل أي عالم يخطيء ويصيب او مثله مثل اي كاتب ان اعجبكم هذا اللقب
قتل وعذب بسبب اسلامه وهذا الشيء غاب عنه اكثر علماء زماننا فهنيئا لسيد شهادته

موضوع مستقل ان كانت على التزكيات....فلي الكثير كي أقدمه من شخصيات تحبها الى شخصيات تبغضها ...
نبدأ بكلام ابن باز عن سيد قطب رحمهما الله ورضي عنها
قال الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كتابه الجديد :

(( تحفة الإخوان في تراجم الأعيان )) صــ39ــ :

42- سيد قطب رحمه الله :

نُفّذ في المذكور حكم الإعدام في يوم الاثنين 13/5/1386هـ فرحمة الله عليه وعلى سائر علماء المسلمين ونرجو أن يكون من الشهداء الأبرار .

وقد قُتل معه الشيخ عبدالفتاح إسماعيل ، والشيخ محمد إبراهيم هراس . غفر الله للجميع وكتب الشهادة لهم .

وهنا الألباني يثني على الامام حسن البنا
http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=116

الشبهة الموجود للأخ الأسيف بأن سيد قطب يشتم الصحابة....طبعا للأسف هذه تكفي لأعلم أنك لست طالب علم ولم تتلقى العلم عند شيخ وأن كل معلوماتك نتية بحتة مع الأسف الشديد..!!!
http://www.arabna.com/vb/showthread.php?t=93835

طبعا كان كلام سيد رحمه الله عن عثمان وعمرو والذي تغنى به الكثير انه طعن كان قبل أن ينتمي الى التيار الاسلامي
وكان ذلك في كتاب العدالة الاجتماعية ان لم تخني ذاكرتي
ولك في تفسير ظلال القران الثناء على الصحابة.....

بعد نسف كل ماجئت به....سؤال بسيط نختبر به ...
هل الاخوان سنة _ سلفيين؟



طبعا المحبة والأخوة ستبقى بيننا ولاتدع نقاشنا يترك شيء ما في قلبك

أخي الحبيب حمساوي اسمح لي بالتدخل؛ الشيخ القرضاوي ليس بإمام وإن كان فيه من الخير الكثير ولا نزكيه على الله لكن عنده من المخالفات والتمييع ما الله به عليم؛ أما مفتي مصر فهو فاسق مبتدع ضال هذا إن لم يكن زنديق؛ ونحن لسنا في مقام حكم على المنتسبين للعلم لكن المقام أوجب البيان.

ولي سؤال لأخي الأسيف؛ يوجد طائفة منشرة في الدول الإسلامية؛ وعندنا في مصر تنتسب للشيخ ربيع وهم المداخلة؛ ما تركوا عالم إلا وبدعوه وفسقوه؛ فالشيخ الحويني ضال مبتدع؛ العدوي عقيدته فاسدة؛ حسان تكفيري؛ لم يسلم منهم أحد ولهم موقع منشر على الشبكة لا أريد ذكر اسمه أظنك تعلمه؛ كله سب وتجريح في العلماء؛ فهم خوارج على العلماء غير أنهم مرجئة على الحكام؛ فهل هذا مذهب الشيخ ربيع؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لي عودة والرد على كل تسئالتكم إن شاء الله

اسف لاني لم ارد على الموضوع معي ضيوف وعلى اكرامهم

غفر الله لي ولكم جميعــــاً

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسفيان الأثري

أخي الحبيب حمساوي اسمح لي بالتدخل؛ الشيخ القرضاوي ليس بإمام وإن كان فيه من الخير الكثير ولا نزكيه على الله لكن عنده من المخالفات والتمييع ما الله به عليم؛ أما مفتي مصر فهو فاسق مبتدع ضال هذا إن لم يكن زنديق؛ ونحن لسنا في مقام حكم على المنتسبين للعلم لكن المقام أوجب البيان.

ولي سؤال لأخي الأسيف؛ يوجد طائفة منشرة في الدول الإسلامية؛ وعندنا في مصر تنتسب للشيخ ربيع وهم المداخلة؛ ما تركوا عالم إلا وبدعوه وفسقوه؛ فالشيخ الحويني ضال مبتدع؛ العدوي عقيدته فاسدة؛ حسان تكفيري؛ لم يسلم منهم أحد ولهم موقع منشر على الشبكة لا أريد ذكر اسمه أظنك تعلمه؛ كله سب وتجريح في العلماء؛ فهم خوارج على العلماء غير أنهم مرجئة على الحكام؛ فهل هذا مذهب الشيخ ربيع؟

---

حياك الله تفضل الموضوع موضوعك
عندك يمكن مو امام عندي نعم...لا اقصد مفتي مصر الصوفي الحالي ولا الذي سبقه فلا أرى بالصلاة عليه عندما مات اصلا
اخي الاسيف يعلم على من اقصد....
اما عن قول المدخلي هذا فهو مرجيء معلوم ارجاءه لكن اخي الأسيف ينقل طعونات ولا يدري بها ليس له علم ابدا بما يقول للأسف الشديد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لي عودة والرد على كل تسئالتكم إن شاء الله

اسف لاني لم ارد على الموضوع معي ضيوف وعلى اكرامهم

غفر الله لي ولكم جميعــــاً

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا
لاتنسانا من الوليمة اذا

انا قراءت بعض النقاش حتى اذا وقعت في الخطأ اعذروني
لكن من الاساس اذا هم علماء فلا حاجة للخوض في امرهم ((لان لحوم العلماء مسمومه))
واذا وقع احد منهم في الخطأ فهو بشر غير معصوم يؤخذ من كلامه ويرد فهو ليس وحي منزل
ولكن مالفت انتباهي عندما دخلت على اليوتيوب كل المقاطع لهذا الشيخ صوت ولاوجود لصورته
فلا يستبعد التدليس عليه كما وقد وجد
ولكن اذا احتار الشخص في بعض الشيوخ عليه النظر الى على يد من تتلمذ هذا الشيخ
وان اصبحنا نشهد في هذا الزمان تتلمذ بعض طلبة العلم على يد عالم جليل ثم يحيد عن الطريق
نسأل الله الثبات ولاننسى انهم قد يكونوا طلبة علم ولم يصلوا الى درجة العلماء
وان ننتبه الى عدم الخلط بين العالم والمفكر وطالب العلم المقلد اي يقلد شيخه او يتخذ طريق اخرى
وللاسف فإن هذا من نزع العلم فقد رحل الكثير من العلماء الربانيين
تقبلوا مروري
فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعودية

انا قراءت بعض النقاش حتى اذا وقعت في الخطأ اعذروني
لكن من الاساس اذا هم علماء فلا حاجة للخوض في امرهم ((لان لحوم العلماء مسمومه))
واذا وقع احد منهم في الخطأ فهو بشر غير معصوم يؤخذ من كلامه ويرد فهو ليس وحي منزل
ولكن مالفت انتباهي عندما دخلت على اليوتيوب كل المقاطع لهذا الشيخ صوت ولاوجود لصورته
فلا يستبعد التدليس عليه كما وقد وجد
ولكن اذا احتار الشخص في بعض الشيوخ عليه النظر الى على يد من تتلمذ هذا الشيخ
وان اصبحنا نشهد في هذا الزمان تتلمذ بعض طلبة العلم على يد عالم جليل ثم يحيد عن الطريق
نسأل الله الثبات ولاننسى انهم قد يكونوا طلبة علم ولم يصلوا الى درجة العلماء
وان ننتبه الى عدم الخلط بين العالم والمفكر وطالب العلم المقلد اي يقلد شيخه او يتخذ طريق اخرى
وللاسف فإن هذا من نزع العلم فقد رحل الكثير من العلماء الربانيين
تقبلوا مروري
فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

---

كلام كبير.....

اقتباس:

---

السلام عليكم ورحمة الله

---

وعليكم السلام ورحمة الله تعالي وبركاته

اقتباس:

---

بارك الله فيك أخي الأسيف لكن انا درست في مجال الحديث و لم اسمع عن هذ الرجل الطيب أبدا !

هل لديك أسماء كتبه لكي اطلع عليها بعد التحميل ..

---

بارك الله فيك اختي جواهر أنا ارسلت رابط ترجمة للشيخ ربيع حفظه الله ع الخاص

اقتباس:

---

لكن لي تعليق على سيد قطب هو أولا ليس بشيخ هو مفكر و فعلا له سقطات ولكن لم يكن بالمتعمد كالروافض و غيرهم من المخالفين المتعمدين الطعن في الدين و رموزه

---

أختي غفر الله لك بل هو جاهل وليس مفكر وليس له سقطات بل طوام والله فهو يقول بالحلول ووحدة الوجود ،، قال الشيخ ابن عثيمين عنه هذا يقصد السيد قطب
يستتاب أو يقتل
بل هو يطعن في الصحابة رضون الله عليهم والخلفاء حتي طعن في عثمان وطعنه في معاوية وطن في ابي سفيان واخراجه له من الاسلام
ماذا بعد هذا هل نسكت عن امثاله ما وتابعي الموضوع وستعرفين حآل هذا الرجل اختاه.

اقتباس:

---

كماأود أن اقول أن هذا الرجل تكلم عنه عبدالحميد كشك رحمهم الله جميعا و إنه ( أي سيد قطب ) رأى رؤية عن النبي صلى الله عليه وسلم وانا في الحقيقة لا ألومه إن كان جاهل في كتابته فقد عذب اشد العذاب في السجن و كان مريضا بالدرن و مع ذلك لم يفارق القرآن و لم يفارق الكتابة و طلب العلم ..

---

اختي بل انا انصحك أن راجعي كلام العماء يقول الشيخ العلامة الالباني رحمه الله عن الكشك رجل خرافي احتاه ولا نريد ان نفتح موضوع اخر لكي يجده الاخ حسماوي وغيره شماعة
انا انصحك اختاه خدو العلم من العلماء بما انكم في بلد توحيد رحمك الله

اقتباس:

---

أنصحكم بفيديو عبدالحميد كشك عن الرؤيا و فيما يخص سيد قطب .. ا

---

لاحول ولا قوة الا بالله

اقتباس:

---

كما إنني لا انصح بقراءة كتب سيد قطب للمبتدئين او قليلي العلم لأن ذلك ربما يوقعهم في الأخطاء و على كل مسلم أن يقرأ كتب اهل العلم الكبار ..

---

بل ياختي لا للمبتدئين ولا غيرهم قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وهو قدوتنا ان شاء الله
" قال عن هذه الكتب" يجب ان تمزق" (من اقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).(من اقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).

اقتباس:

---

و اقول هذا من باب حتى لا نقول فيه سوء ونحن جاهلين لربما يحاسبنا يوم الدين عند قنطرة المظالم ! فهل نقوى على ذلك !

---

يا ختي صدقتي والله ولكن من انا اتكلم من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب التحذير من امثاله

اعطيك مثال لماذا نحذر من امثال الجفري ،، لانه قبوري فاسد العقيدة صح ولهذا نحن هنا في هذا المنبر
ناهيك عن من يقول بخلق القرآن ووحدة الوجود وغيرها من الطوام فالساكت عن الحق شيطان اخرس
اكتفي بهذا وغفر الله لي ولك ولجميع المسلمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسفيان الأثري

ولي سؤال لأخي الأسيف؛ يوجد طائفة منشرة في الدول الإسلامية؛ وعندنا في مصر تنتسب للشيخ ربيع وهم المداخلة؛ ما تركوا عالم إلا وبدعوه وفسقوه؛ فالشيخ الحويني ضال مبتدع؛ العدوي عقيدته فاسدة؛ حسان تكفيري؛ لم يسلم منهم أحد ولهم موقع منشر على الشبكة لا أريد ذكر اسمه أظنك تعلمه؛ كله سب وتجريح في العلماء؛ فهم خوارج على العلماء غير أنهم مرجئة على الحكام؛ فهل هذا مذهب الشيخ ربيع؟

---

أريد اخبارك أن الشيخ كشك رحمه الله له خاتمة مثلي ومثلك يتمناها - نحسبه على خير والله حسيبه -!

وثناء العلماء عندنا عليه متواتر!

اقتباس:

---

الأخ الأسيف

---

اقتباس:

---

ناقضت نفسك عندما قلت ان لحوم العلماء مسمومة

يتحدث المدخلي هداه الله الى طريق الصواب عن الدكتور القرضاوي والذي يراه أغلب اهل السنة اماما وقدوة في الوقت الراهن
فتعلم ماتقول لا ان تقول لحوم العلماء مسمومة فقط وكل مرة ترمي علماء مصر ومفتيها بالفسق وانهم ليسوا بأهل علم

---

اولاً : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وعذراً اخي وشيخنا الكبير حسماوي عن عدم ردي عليك بالامس لعدم قدرتي على الدخول لان الانترنت كان مقطوع ولم اتحصل على الشبكة الا ألان
وابداء
اما قولك ناقضت نفسي فلا اعلم اين هذا التناقض أنا طرحت موضوع معين وهو إن الشيخ ربيع يقول عندما سئل عن هولاء الذين ذكرتهم بموضوعي
انهم مخالفين ،، وعند الشيخ نظرة وادلة ولا يتكلم من فراغ (( وبما انك تعصبت بوجد من تتخده نبراس لك )) الا وهو القرضاوي .. الجدر بك
كنت اختصرت علينا الطريق .. ولا تقفز بنا من موضوع الي موضوع ،، فالاسيف لم يطعن في القرضاوي ولا غيره بالرغم انني اراه مخالف لشرع الله في
كثير من المسائل ولا اعده من العلماء ،، ركز على كلمة علماء.. وغنت من بداء بالطعن في الشيخ العلامة الفاضل الشيخ ربيع ،، بلا علم ولا حلم منك
والاغرب من هذا اخي أنك تنسب لنفسك العلم وترمي غيرك بالجهل ،، وهذا ليس بالخلق الطيب .

اما ما لونته لك بالاحمر(( فهذا بهتاناً عظيم ساسئلك عنه يوم القيامة بإذن الله )) اين رئيتني رميت علماء مصر ومفتيها بالفسق يارجل اليس هذا من الكذب
غفر الله لك (( كذبت علي الشيخ العلامة الفوزان حين قلت الفوزان يكذب الشيخ ربيع )) والان تكذب علي هداك الله ،،

اقتباس:

---

حواري معك محفوظ حول التصوير وان اردت سأرسل لك طعونات عدة في مشائخ ثقات....وان لم ترد نكمل نقاشنا بهدوء عن طوام المدخلي أو بالأحرى طعنك وكثير من مشاركاتك التي ترمي بها المشائخ الذين لايتفقون مع هواك وثقافتك ....

---

http://al-imama.net/vb/showthread.php?t=2994

هذا حواري معك أنا من سياتي به لا اثبت كذبك اين طعنت انا في العلماء الذين تقول عنهم ، المشكلة في فهمك السقيم واعذرني في قولي هذا ولكن كلامك كله تجريح لغيرك
وكانك انت العالم فقط في هذا العالم والملُم بكل الامور.
هل إن قال احد هذا الشيخ عليه مخالفات او كذا او انه ليس عالم يكون هذا طعن برئيك ، إن كان هذا قصدك فسامحني فانت أنسان لا تعلم شي والله ولا اريد ان ارميك بالجهل كما رميتني مرات

اقتباس:

---

الأخت فاطمة شيء رائع ان تستمعي لعبد الحميد كشك رحمه الله ورضي عنه... نعم لسيد الشهداء سيد قطب رحمه الله أخطاء مثله مثل أي عالم يخطيء ويصيب او مثله مثل اي كاتب ان اعجبكم هذا اللقب

---

ومن قال لك انه شهيد هل اطلعت على الغيب يابني هذه مصادرة لحقوق الله ،، هل تعلم قصة الصحابي الذي كان يقاتل مع النبي صلي الله عليه وسلم
في غزوة من الغزوات ،، انظر جيداً صحابي ويقاتل مع النبي ومع هذا قال هو من اهل النار
عجباً لك ولفهمك اخي ،، لا يحق لشخص إن يقطع لشخص بالشهادة غفر الله لك .. والجميل انك تقان سيد قطب باي عالم ،، ركز على قولك عالم
أثبت لنا على رائ ياخي هل هو عالم ،، مفكر ،، شيخ ،، شهيد
اختر كلمة له وضع تحتها خط

اقتباس:

---

قتل وعذب بسبب اسلامه وهذا الشيء غاب عنه اكثر علماء زماننا فهنيئا لسيد شهادته

---

اولا العلماء لم يغب عنهم شيء لان هذه هذه القصة من الخرافات والتي لا تستطيع انت ولا غيرك اثباتها لكن الجميل
في كلامك
انك تقول غابت عن اكثر علمائنا ولم تغب عن شيخنا الحسماوي غفر الله له !!! والله عجيب امرك ياخي

اقتباس:

---

موضوع مستقل ان كانت على التزكيات....فلي الكثير كي أقدمه من شخصيات تحبها الى شخصيات تبغضها ...

نبدأ بكلام ابن باز عن سيد قطب رحمهما الله ورضي عنها
قال الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كتابه الجديد :

(( تحفة الإخوان في تراجم الأعيان )) صــ39ــ :

42- سيد قطب رحمه الله :

نُفّذ في المذكور حكم الإعدام في يوم الاثنين 13/5/1386هـ فرحمة الله عليه وعلى سائر علماء المسلمين ونرجو أن يكون من الشهداء الأبرار .

وقد قُتل معه الشيخ عبدالفتاح إسماعيل ، والشيخ محمد إبراهيم هراس . غفر الله للجميع وكتب الشهادة لهم .

---

اخي لماذا لم تنقل لنا كلام الشيخ العلامة سماحة الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله رحمة واسعة وحشرنه معه اللهم امين كاملاً ؟ ثم هل قول سماحة الوالد هذه الكلامات يعتبر تزكية ؟ هل تعرف معني تزكية اولاً،، وليس هذا تزكية له ،، بل هذا من الدعاء إن صح وقال هذا الشيخ عبدالعزيز.

وهنا الألباني يثني على الامام حسن البنا
http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=116

ما علاقة حسن البناء اخي الفاضل ليلاحظ الاخوة المتابعين لهذا الموضوع الاخ حسماوي نقلنا من الطعن في العلماء والتجريح والتعاديل الي قضية سيد قطب وهنا انتقل بنا الي حسن البناء

ساضع منهجية للحوار معك حتي اصل لنتيجة

أولا أنا لست بشيخ ولم أصل لدرجة طالب علم مرموق أصلا...
هذه ضوئية لك وانت تنفي العلم عن الشيخين القرضاوي ومحمد المطيعي وهذا جرم عظيم سوف تحاسب عليه
http://store1.up-00.com/Oct11/knc91833.png
وهنا مشكلة أخرى لأنك لم تتلق العلم عند شيخ فبتالي لا تعلم بالاختلافات الفقهية وتارة أخرى رد كلام مشائخ
http://store1.up-00.com/Oct11/wRO91972.png

[quote=الاسيف;177975]

انك تقول غابت عن اكثر علمائنا ولم تغب عن شيخنا الحسماوي غفر الله له !!! والله عجيب امرك ياخي

هذه مصيبة أخرى....سيد قطب استشهد وها شرف عظيم وكثير من العلماء أو الدعاة لم ينالوها فكيف لاتفقه هكذا كلام؟

وهناك طعن آخر تقول لي لم انقل كلام بن باز رحمه الله كاملا,,,,,هل تريد رابط للكتاب؟
حتى تصدق..!!

وهنا نفي شبهة وحدة الوجود الذي رمي بها سيد قطب رحمه الله من الأخ الأسيف
فهل ياترى يعتذر الأسيف أو يعاند ويكابر بالخطا....!!!!
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=300951



لن أكمل أي نقاش حتى تقرأ وتقر وتعتذر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد
يااخي الحمساوي ارجو ان تقبل ملاحظتي ولاتغضب
فأنت تتعصب كثيرا لبعض العلماء والمفكرين يااخي هناك فرق شاسع بين العالم والمفكر والمجتهد والمقلد وتلميذ وطالب علم
فالعالم يستند الى القران والسنة واما المفكر فهو احيانا يحب ان يعطى فكره مساحة اكبر بدون تقييد
وان اعطى احد ملاحظاته على اين منهم فهذا لاينفى حسناتهم بالكلية فكأنك تقول نقبله كله او نرفضه كله
ثم اذا جاء النقد من اهل الثقة والاختصاص والبعيدين عن شبهة تصفية الحسابات فلابئس بقبوله
فالانسان لايطور من نفسه الابالنقد الهادف والبناء البعيد عن التشهير والشخوص
سيد قطب وحسن البنا والقرضاوي لهم اخطاء انكارك لها لايعني انتفائها عنهم
وعين الرضى عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساؤى
ونحن ايضا على سبيل المثال لانقبل بأي فتواى لمجرد ان الذي افتى بها شيخ
بل احيانا نرفضها وننقده ولا اريد ذكر امثلة على فتاوى اثارة ضجة وسخط بين الناس
والمقصود لماذا الغضب حين نقول فلان اخطأ
فهم اولا واخيرا بشر ليسوا معصومين من الخطأ
ارجو قبول رائي بأريحيه ورحابة صدر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعودية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد
يااخي الحمساوي ارجو ان تقبل ملاحظتي ولاتغضب
فأنت تتعصب كثيرا لبعض العلماء والمفكرين يااخي هناك فرق شاسع بين العالم والمفكر والمجتهد والمقلد وتلميذ وطالب علم
فالعالم يستند الى القران والسنة واما المفكر فهو احيانا يحب ان يعطى فكره مساحة اكبر بدون تقييد
وان اعطى احد ملاحظاته على اين منهم فهذا لاينفى حسناتهم بالكلية فكأنك تقول نقبله كله او نرفضه كله
ثم اذا جاء النقد من اهل الثقة والاختصاص والبعيدين عن شبهة تصفية الحسابات فلابئس بقبوله
فالانسان لايطور من نفسه الابالنقد الهادف والبناء البعيد عن التشهير والشخوص
سيد قطب وحسن البنا والقرضاوي لهم اخطاء انكارك لها لايعني انتفائها عنهم
وعين الرضى عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساؤى
ونحن ايضا على سبيل المثال لانقبل بأي فتواى لمجرد ان الذي افتى بها شيخ
بل احيانا نرفضها وننقده ولا اريد ذكر امثلة على فتاوى اثارة ضجة وسخط بين الناس
والمقصود لماذا الغضب حين نقول فلان اخطأ
فهم اولا واخيرا بشر ليسوا معصومين من الخطأ
ارجو قبول رائي بأريحيه ورحابة صدر

---

لم أقصد كلامي هنا موجه للأسيف
لان فكره ليس كفكرك البتة
راجعي الصور بالأعلى

اقتباس:

---

الشبهة الموجود للأخ الأسيف بأن سيد قطب يشتم الصحابة....طبعا للأسف هذه تكفي لأعلم انك لست طالب علم ولم تتلقى العلم
عند شيخ وأن كل معلوماتك نتية بحتة مع الأسف الشديد..!!
http://www.arabna.com/vb/showthread.php?t=93835

طبعا كان كلام سيد رحمه الله عن عثمان وعمرو والذي تغنى به الكثير انه طعن كان قبل أن ينتمي الى التيار الاسلامي

---

لا اريد ان ازيد واعيد المؤسف والله انك تتدعي العلم لنفسك وترمي غيرك بالجهل في كل مرة
ارجع لاول مشاركة لي قلت لك انا مجرد انسان عامي ولا اصل في العلم حتي لدرجة طويلب علم ولا حتي لحرف الطاء
وارك في كل مرة ترميني ولكن لا اريد ان ادخل معك في جدل حول هذه النقطة لا ني اترفع عن ذلك ولا الؤمك لانك اصغر مني سنناً على حسب
علمي إن لم اكن مخطي انك لم تتجاوز التامنة عشر ، ولكن لا يقاس العلم بالعمر انما قلت ذلك حتى يكون بيني وبينك احترام لا اكثر ولا اقل
نرجع لموضوعنا قلت ان عند الاخ الاسيف شبه في كذا وكذا الي اخره

نترك الحكم لمن يتابع هذا الموضوع
ونبداء في تبين عقيدة من تدافع عنه وما هي اقوال العلماء في الرجل وهي ما تنسبه أنت للاسيف
راجع هذا الرابط حتي لا اطيل الكلام
http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=101239

المزيد

سلسلة الدفاع عن السنة

صور من العزو الفكري ، انحرفات سيد قطب العقدية

قد افتي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز قبل وفاته بسنتين. بان جماعة الاخوان المسلمين وجماعة التبيلغ من الاتنتين والسبعين فرقة الهالكة كما ورد في حديث افتراق الامة .من شريط شرح المنتقي) وسيد قطب حذر منه علماء السنة الكبار امثال الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ صالح الفوزان

( راجع شريط اقول العلماء في مؤلفات سيد قطب تسجيلات منهاج السنة بحي السويدي بالرياض)

ومن الامثلة علي بدعه وانحرافاته العقدية

القول بخلق القران

قال في الظلال (1/38) متحدثا عن القران

" والشأن في هذا الاعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاوهو مثل صنع الله في كل شي وصنع الناس".

وقال في ظلاله (5/2719) بعد ان تكلم عن الحروف المقطعة

" ولكنهم لا يملكون ان يؤلفوا منها مثل هذا الكتاب لانه من صنع الله لا من صنع الانسان "

طعنه في نبي الله موسي عليه السلام

قال في كتابه " التصوير الفني في القران " ص200 " لنأخد موسي انه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج ...."

قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقا علي هذا الكلام " الاستهزاء بالانبياء ردة مستقلة "( من شريط اقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب"( تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض).

طعنه في الصحابة رضي الله عنهم

قال في كتابة " العدالة الاجتماعية ص 206" ونحن نميل الي اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداد طبيعيا لخلافة الشيخين قبله ، وان عهد عثمان كان فجوة بينهما، نسئل الله العافية.

وقال في " كتب وشخصيات ص242: ان معاوية وزميله عمرا لم يغلبا عليــا لانهما اعرف منه بدخائل النفوس، واخبر منه بالتصرف النافع في الضرف المناسب، ولكن لانهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيد باخلاقه في اختيار وسائل الصراع. وحين يركن معاوية وزميله الي الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لايملك علي ان يتدلي الي هذ الدرك الاسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وانه لفشل اشرف من كل نجاح.

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقا علي هذا الكلام " كـــلام قبيح " هذا كلام قبيح، سب لمعاوية،وسب لعمر ابن العاص" وقال عن هذه الكتب" يجب ان تمزق" (من اقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).

تكفيره للصحابي ابوسفيان رضي الله عنه ، قال" ابوسفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الاسلام منه والمسلمين ما حفلت به صفحات التاريخ، والذي لم يسلم الا وقد تقررت غلبة الاسلام،فهو اسلام الشفه واللسان لا ايمان القلب والوجدان، وما نفد الاسلام الي قلب الرجل". المرجع:( مجلة المسلمون العدد الثالث سنة1371 هـ).

القول بوحدة الوجود

قال في الظلال عند تفسير سورة الاخلاص(6/4002) انه احدية الوجود، فليس هناك حقيقة الا حقيقته ، وليس هناك وجود حقيقي الا وجوده، وكل موجود اخر فانما يستمد وجوده من ذلك الوجود الحقيقي ، ويستمد حقيقته من تلك الحقيقة الذاتية وهي من ثم احدية الفاعلية فليس سواه فاعلا لشي او فاعلا في شي في هذا الوجود اصلا،وهذه عقيدة في الضمير ، وتفسير للوجود ايضا.

قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله

ردا علي سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة( عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأت تفسيره لسورة الاخلاص وقد قال قولا عظيما فيها مخالفا لما عليه أهل السنة والجماعة حيث ان تفسيره لها يدل علي انه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بانه الهيمنة والسيطرة.

تفسيره الاستواء بالهيمنة

قال في تفسيره سورة طه(4/2328) عند قوله تعالي [ الرحمن علي العرش استوى ] قال " وهو المهيمن علي الكون كله ( علي العرش استوى ) والاستواء علي العرش كناية عن غاية السيطرة والاستعلاء"

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله معلقا علي كلامه: معناه انكار الاسنواء المعروف وهو العلو علي العرش وهذا باطل يدل علي انه مسكين ضائع في التفسير"( من شريط اقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض).

وصفه الله سبحانه بالالتفات

قال في الظلال(6/3936)" ان الله جل جلاله العظيم الجبار القهار المتكبر، مالك الملك كله، قد تكرم في عليائه فالتفت الي هذه الخليقة المسماة بالانسان

تكفيره للمجتمعات الاسلامية

قال في الظلال)4/2122): انه ليس علي وجه الارض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه شريعة الله والفقه الاسلامي " ومعني كلامه ان بلاد الحرمين التي تحكم بشرع الله غير مسلمة.

وقال في الظلال(3/1634): ان المسلمين الان لا يجاهدون

ذلك ان المسلمين اليوم لا يوجدون !... ان قضية وجود الاسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم الي علاج.

وقال في الظلال(2/1057) لقد استدار الزمان كهيئة يوم جاء هذا الدين الي البشرية بلا اله الا الله، فقد ارتدت البشرية الي عبادة العباد والي جور الاديان ونكصت عن لا اله الا الله وان ظل فريق منها يردد علي المــأذن لا اله الا الله.

وقال ايضا في الظلال(4/2009) ان هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم.

قال في العـــادلة الاجتماعية ص128 (( ان الامر المستيقن في هذا الدين : انه لا يمكن ان يقوم في الضمير عقيدة ولا في واقع الحياة دينا الا ان يشهد الناس ان لا اله الا الله اي: لا حاكمية الا لله، حاكمية تتمثل في شرعه وامره)).

ففسرها بتوحيد الحاكمية فقط.

الاسلام في نظره يصوغ مزيجــأ من النصرانية والشيعوية

قال في كتابه المعركة ص 61 :" ولابد للاسلام ان يحكم لانه العقيدة الوحيدة الايجابية الانشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيجا كاملا يتضمن اهدافهما جميعا ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال.

وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذا الكلام فقال

(( نقول له: ان المسيحية دين مبدل مغير من جهة احبارهم ورهبانهم، والشيوعية دين باطل لا اصل له في الاديان السماوية والدين الاسلامي دين الله عز وجل منزل من عنده لم يبدل ولله الحمد قال اللـــــــــه تعالــــــــــــــي

(( انا نحن نزلنا الذكر وان له لحافظون )) ومن قال ان الاسلام مزيج من هذا وهذا فهو ام جاهل بلاسلام، واما مغرر بما عليه الامم الكافرة من النصاري والشيوعيين )) كتاب العواصم للشيخ ربيع بن هادي حفظه الله ص22

القول بحرية العقيـــــدة

قال في كتابه دراسات اسلامية ص13 : سو كانت ثورة علي طاغوت التعصب الديني وذلك مند اعلان حرية الاعتقاد في صورتها الكبري، قال تعالي (( لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي )) وقال تعالي :( ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين ) لقد تحطم طاغوت التعصب الديني لتحل محله السماحة المطلقة، بل لتصبح حماية حرية العقيدة وحرية العبادة واجبا مفروضا علي المسلم لاصحاب الدينات الاخري في الوطن الاسلامي " وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله نسمع ونقرا كلمة " حرية الفكر" وهي دعوة الي حرية الاعتقلد ، فما تعليقكم علي ذلك.

فاجب : " تعليقا علي ذلك ان الذي يجيز ان يكون الانسان حر الاعتقلد ، يعتقد ما شاء من الاديان فانه كافر ، لان كل من اعتقد ان احد يسوغ له ان يتدين بغير دين محمد صلي الله عليه وسلم ، فانه كافر بالله عز وجل يستتاب ، فان تاب والا وجب قتله"

من مجموع فتاوي ورسائل فضيلة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله (3/99).

الاستهزاء بعلماء السنة ووصفهم بالدراويش

قال في " معركة الاسلام والرسالمية " ص69 " هناك اخرون يتصورون ان حكم الاسلام معناه حكم المشائخ الدراويش ، من اين جاؤوا بهذا التصور.

التربية علي القيام بالانقلابات والثورات

قال في العادلة الاجتماعية ص160 " واخيرا ثارت الثائرة علي عثمان، واختلط فيها الحق والباطل ، والخير والشر. ولكن لابد لمن ينظر الي الامور بعين الاسلام، ويستشعر الامور بروح الاسلام، ان يقرر ان تلك الثورة في عمومها كانت فورة من روح الاسلام".

قال في الظلال(3/1451): " واقامة حكومة مؤسسة علي قواعد الاسلام في مكانها، واستبدالها بها.. وهذه المهمة

مهمة احداث انقلاب اسلامي عام غير منحصر في قطر دون قطر،بل مما يريده الاسلام ويضعه نصب عينيه، ان يحدث هذا الانقلاب الشامل في جميع المعمورة " هذه غايته العليا ومقصده الاسمي ، الذي يطمح اليه ببصره ، الا انه مندوجة للمسلمين او اعضاء الحـــــزب الاسلامي عن الشروع في مهمتهم باحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي يسكنونها".

وشهد شـاهـد من اهلــــــه

يشهد علي سيد قطب في تكفيره المجتمعات الاسلامية يوسف القرضاوي( الاخواني) في كتابه" اولويات الحركة الاسلامية"ص110 حيث قال" في هذه المرحلة ظهرت كتب السيد قطب التي تمثل المرحلة الاخيرة من تكفيره الذي تنضح بتكفير المجتمع.... واعلان الجهاد الهجومي علي الناس كافة".

قال فرييد عبدالخالق احد قادة الاخوان في كتابه:" الاخوان المسلمين في ميزان الحق "ص115" ان نشأة فكرة التكفير بدات بين بعض شباب الاخوان في سجن القناطر في اواخر الخمسينات وبداية الستينات وانهم تاثروا بفكر سيد قطب وكتاباته واخدوا منها ان المجتمع في جاهلية وانه قد كفر حكامه الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما انزل الله ومحكوميهم اذا رضو بذلك".

كما قال علي عشماوي في كتابه" التاريخ السري للاخوان المسلمين ص 80 " وجاءني احد الاخوان وقال لي انه سوف يرفض اكل دبيحة المسلمين الموجودة حاليا ، فدهبت الي سيد قطب وسالته عن ذلك فقال: دعهم ياكلونها فيعتبرونها ذبيحة أهل الكتــاب فعلي الاقل المسلمون الان هم اهل كتاب..!

وقال علي عشماوي في نفس الكتاب ص112 وهو يصف زيارته لسيد قطب ومقابلته له: وجاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم نصلي وكانت المفاجأة ان علمت_ ولاول مرة_ انه لا يصلي الجعمة!! .وقال انه يـري ان صلاة الجمعة تسقط اذا سقطت الخلافة وانه لا جمعة الا بخلافة".

فيا أهـل التوحيــــــــد والسنة

اتقوا الله. وانصروا عقيدة السلف تفلحوا، والحذر الحذر من البدع ودعاتها.

وبعد فهذه امثلة مما في كتب هذا الرجل من البدع والضلالات وطوامه اكثر من ان يستطيع الاتيان عليها في العجالة. ومن ارد التوسع فليرجع الي ( كتب الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ) حفظه الله التي رد فيها عليه مثل كتاب اضـواء اسلامية علي عقيدة سيد قطب وفكره وكتاب الحد الفاصل بين الحق والباطل

والله تعالـــــــي اعلم وهذا من تدافع عنه ياخ حمساوي

اقتباس:

---

بعد نسف كل ماجئت به....سؤال بسيط نختبر به ...

---

اقتباس:

---

هل الاخوان سنة _ سلفيين؟

---

هداك الله اي نسف تتحدث عنه انت تقفز من موضوع الي موضوع ولا تعرف ما تريد بارك الله فيك

نيحة اخي

الحق حق إن يُتبع سواء كان مع فلان أو فلان

ولا تربط الحق بالرجال ؟

اسئل الله إن تكون فهمتها

اما جوابي عن سؤلك
هو كالآتي : نعم الاخون سنة ، وفيهم سلفيين وغير سلفيين
وحتى تعلم ما معني سلفية فالسلفية اصل للاتباع ،، أما الاخوان المسلمين فهذه جماعة
والحديث في هذا طويل.

اقتباس:

---

طبعا المحبة والأخوة ستبقى بيننا ولاتدع نقاشنا يترك شيء ما في قلبك

---

اقتباس:

---

---

والله الذي لا اله غيره لا ارك الا اخ اصغر لي ولكنني اعترض على اسلوبك في كلامك مع غيرك يجب إن يكون مظبوط حبيبي

اشهد الله انني احبك في الله واحب لك الخير


لا اجمل عليك ولا على غيرك في قلبي مثقل ذرة والله لا انت ولا غيرك

لا أريد أن أترك الموضوع للمشاهدين
لأنهم لايهموني...
الموضوع لك انت

اقرأ قبل أن تجب فكل ماتنقل له ردود تحرقها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسفيان الأثري

أخي الحبيب حمساوي اسمح لي بالتدخل؛ الشيخ القرضاوي ليس بإمام وإن كان فيه من الخير الكثير ولا نزكيه على الله لكن عنده من المخالفات والتمييع ما الله به عليم؛ أما مفتي مصر فهو فاسق مبتدع ضال هذا إن لم يكن زنديق؛ ونحن لسنا في مقام حكم على المنتسبين للعلم لكن المقام أوجب البيان.

ولي سؤال لأخي الأسيف؛ يوجد طائفة منشرة في الدول الإسلامية؛ وعندنا في مصر تنتسب للشيخ ربيع وهم المداخلة؛ ما تركوا عالم إلا وبدعوه وفسقوه؛ فالشيخ الحويني ضال مبتدع؛ العدوي عقيدته فاسدة؛ حسان تكفيري؛ لم يسلم منهم أحد ولهم موقع منشر على الشبكة لا أريد ذكر اسمه أظنك تعلمه؛ كله سب وتجريح في العلماء؛ فهم خوارج على العلماء غير أنهم مرجئة على الحكام؛ فهل هذا مذهب الشيخ ربيع؟

---

حياك الله وبيك اخي الغالي ابوسفيان
وصدقت والله في قولك عن القرضاوي انه يميع الاسلام واستغرب من الاخ حمساوي كيف فوت هذه لك ،، لا نه يعتصب للاشخاص ولا يتعصب للحق
وساجيبك عن السؤال الذي وجهته لي:
اولاً : ياخي لا توجد طائفة اسمها المداخلة وان كانوا يفسقون العلماء او انهم درسوا عند الشيخ ربيع ،، فهولاء لا يمتلون الا انفسهم وهذه المسميات
يطلقها اهل البدع كقولهم جامية ، نسبة للشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله ،، و وهابية نسبة للشيخ محمد عبد الوهاب ،، ومداخلة نسبة للشيخ ربيع
واظن والله اعلم هذه جماعة تسمي الحدادية تنسب هولاء الاشخاص لهولاء العلماء الائمة للطعن فيهم والصد عنهم ،، هل اتضحت الفكرة اخي
اما علم الجرح والتديل فهذا علم كعلم الحديث والفقه وغيره من العلوم التي لا يتقنها الكثير من الرجال،،، وأمثال الشيخ ربيع حفظه الله الذي قال عنه العلامة الالباني رحمه
الله (( حامل لواء الجرح والتعديل )) والله ياخي هذا الرجل عالم بكل ما تحمل الكلمة ،، وهو لايجرح اي شخص قبل لإن يقوم بمناصحته مرات ومرات واإن لم يستجب للحق
يبين حاله للناس.. هل تصدق انه قد قام بمناصحة الشيخ فالح الحربي وصبر عليه سبع سنوات قبل إن يخرج اخطائه ... ويبين حاله للناس وهكذا يكون العالم..
ولكن بالمقابل ،، عندما يقول الشيخ ربيع الشيخ فلان قال هكذا وهكذا ليبين حاله للناس تجد أهل الاهواء أمثال اخونا حمساوي غفر الله له ينتصر لفلان وعلان نعوذ بالله من الهوء.

هذا مذهب الشيخ ربيع وبامكانك إن تشاهد الفيديوات التي وضعتها كلها تزكيات من فطاحلة العلم يقولون عنه انه عالم مشهود له بالعلم... ومع هذا لا نقول انه معصوم نعوذ بالله من ذلك
كلاً يُاخد من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر.
للمزيد
http://www.rabee.net/profile.aspx

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعودية

انا قراءت بعض النقاش حتى اذا وقعت في الخطأ اعذروني
لكن من الاساس اذا هم علماء فلا حاجة للخوض في امرهم ((لان لحوم العلماء مسمومه))
واذا وقع احد منهم في الخطأ فهو بشر غير معصوم يؤخذ من كلامه ويرد فهو ليس وحي منزل
ولكن مالفت انتباهي عندما دخلت على اليوتيوب كل المقاطع لهذا الشيخ صوت ولاوجود لصورته
فلا يستبعد التدليس عليه كما وقد وجد
ولكن اذا احتار الشخص في بعض الشيوخ عليه النظر الى على يد من تتلمذ هذا الشيخ
وان اصبحنا نشهد في هذا الزمان تتلمذ بعض طلبة العلم على يد عالم جليل ثم يحيد عن الطريق
نسأل الله الثبات ولاننسى انهم قد يكونوا طلبة علم ولم يصلوا الى درجة العلماء
وان ننتبه الى عدم الخلط بين العالم والمفكر وطالب العلم المقلد اي يقلد شيخه او يتخذ طريق اخرى
وللاسف فإن هذا من نزع العلم فقد رحل الكثير من العلماء الربانيين
تقبلوا مروري
فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

---

لا فض فوك اختاه
صدقتي واصبتي
فالاخ حمساوي غفر الله لنا وله مع انه يدعي العلم لنفسه ويرمي غيره بالجهل مع الاسف الا أنه لا يفرق بين
العالم ــ المفكر ــ الشيخ .
فكيف نحكم على إن هذا الشخص عالم رباني من خلال عقيدته أولاً ،، وتزكية العلماء الربانيين له ، ولا نزكي على الله احد
فكلاً يـُوخد من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر

اختاه هذه ترجمة للشيخ ربيع وباقي التزكيات وضعتها بالموضوع لعلماء اجلاء لهذا الرجل الذي افني عمره في خدمة هذا الدين
اليك الترجمة اخيه
http://www.rabee.net/profile.aspx

الأسيف أريد أن أعلق على شيء واحد فقط
قلت انت ان سيد قطب لايصلي الجمعة وهذا تكفير بحقه أن أثبت لك العكس تعزمني ع العشا؟

اقتباس:

---

وهناك طعن آخر تقول لي لم انقل كلام بن باز رحمه الله كاملا,,,,,هل تريد رابط للكتاب؟

---

اقتباس:

---

حتى تصدق..!!

---

اين الطعن في كلامي ،، هل كل مخالفة لك في الري تسميها طعن هكذا سيكون حوار طرشان لا فائده منه وليس عيب

إن يطلب محورك إن تاتي بالكلام كامل . وانا قلت لك ليس إن يترحم الشيخ عبدالعزيز بن باز على سيد قطب ويدعوا له معني هذا تزكية لا نك للاسف لا تفرق بين التزكية والدعاء ولا تزعل ارك بداءت تتعصب،، وهذه مشكلة إن كان شخص جاهل مثلي فعل فيك هكذا بما انك عالم كما تدعي اخي.

اقتباس:

---

quote=حمساوي;177985]

وهنا نفي شبهة وحدة الوجود الذي رمي بها سيد قطب رحمه الله من الأخ الأسيف

فهل ياترى يعتذر الأسيف أو يعاند ويكابر بالخطا....!!!!
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=300951

لن أكمل أي نقاش حتى تقرأ وتقر وتعتذر

---

اخي وحبيبي حمساوي كلام جميل نقلك لكلام الشيخ الالباني ولكن قد غاب عنك كلام عالمــ أخر أختلف مع العلامة الالباني رحمهم الله جميعا الا وهو الشيخ العثيمين وهذا قوله :

قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله

ردا علي سؤال عن تفسير الظلال في مجلة الدعوة( عدد1591 في 9/1/1418هـ) فكان في جوابه:" قرأت تفسيره لسورة الاخلاص وقد قال قولا عظيما فيها مخالفا لما عليه أهل السنة والجماعة حيث ان تفسيره لها يدل علي انه يقول بوحدة الوجود وكذلك تفسيره للاستواء بانه الهيمنة والسيطرة.

حبيي الغالي : حمساوي دع عنك العصبية التي لن تصل بناء الي تبين الحق
وكما قلت لك ساضع منهجية للحوار إن اتفقنا عليها أنا وانت سنكمل باذن الله غن اردت وان اردت ان تترك الحوار فانت حر المهم إن لا يتحمل علي شي في قلبك فنحن نظل اخوان حتي لو اختلفنا في الاراء ووالله اني احب لك كل خير كما احبك في الله والاختلاف في الرائ لا يفسد في الود قضية.