الشيخ ياسين .. تاريخ حافلٌ بالعطاءات وذكرى تورث الانتصارات

http://www.alqassam.ps/images/userfi...-yaseen222.jpg

الشيخ ياسين .. تاريخ حافلٌ بالعطاءات وذكرى تورث الانتصارات

2012-03-22

القسام ـ خاص :
22-3 من كل عام تاريخ أصبح محفورا في ذاكرة الأمة العربية والإسلامية على وجه العموم ، وفي ذاكرة كل فلسطيني وغزي على وجه الخصوص ، وبالتحديد فجر الاثنين الموافق 22-3-2004 ، فهو تاريخ كتب بدماء الأتقياء ، وعبد بتضحيات القادة الأوفياء ، وودعت فيه فلسطين شيخها الكبير ، مجدد الجهاد على أرض الرباط .
الشيخ القعيد أحمد ياسين أسطورة في كل الميادين ، ورجل دعوة وجهاد من الطراز الرفيع ، أوجد في قلوب الأمة حب فلسطين ، وزرع فيهم بذرة التضحية والجهاد إلى يوم الدين ، وأوصل رسالة لكل العالم أن الإعاقة لا تثني همم من عقد العزم على العمل من أجل رفعة هذا الدين القويم ، فكان بحق شيخ فلسطين ، ومجدد الجهاد على أرض المرابطين .
كرسيك المذبوح أغلى من عروش الكفر صناع الولائم
ما قتلوك وإنمـا بقتلهم قـد خلفوا خلفك ألف فـارس

نشأته

كان في العاشرة من عمره عندما كان البريطانيون يجلبون اليهود من كل أصقاع الأرض لينشروه في ربوع فلسطين وليؤسسوا له بسطوة القوة دولة ما تسمى "إسرائيل" في عام 1948 ولد أحمد ياسين في عام 1936 في قرية "الجورة" من قضاء مدينة المجدل عسقلان ومع حلول النكبة هاجر مع أسرته الفقيرة من منطقة المجدل عسقلان إلى القطاع ولم يمكث طويلاً حتى تعرض عام 1952 لحادث وهو يمارس الرياضة على شاطئ غزة ما أدى إلى شلل شبة كامل في جسده تطور لاحقاً إلى شلل كامل لم يثنه الشلل عن مواصلـة تعليمه وصولاً إلى العمل مدرساً للغة العربية والتربية الإسلامية في مدارس وكالة الغوث بقطاع غزة في تلك الأثناء أي فترة الخمسينات والستينات كان المد القومي قد بلغ مداه فيما أعتقل من قبل السلطات المصرية التي كانت تشرف على غزة بتهمة الانتماء لجماعة الإخوان المسلمين وعندما كان رجالات الحركة في قطاع غزة يغادرون القطاع هرباً من بطش "جمال عبد الناصر" كان للشيخ أحمد ياسين رأى أخر فقد أعلن أن على هذه الأرض ما يستحق الحياة والجهاد.

بداية نشاطه السياسي

حين بلوغه العشرين بدأ أحمد ياسين نشاطه السياسي بالمشاركة في المظاهرات التي اندلعت في غزة احتجاجا على العدوان الثلاثي الذي استهدف مصر عام 1956، حينها اظهر قدرات خطابية وتنظيمية ملموسة حيث استطاع أن ينشط مع رفاقه الدعوة إلى رفض الإشراف الدولي على غزة مؤكدا على ضرورة عودة الإقليم إلى الإدارة المصرية.

ظلم المخابرات المصرية

كانت مواهب أحمد ياسين الخطابية قد بدأت تظهر بقوة، ومعها بدأ نجمه يلمع وسط دعاة غزة، الأمر الذي لفت إليه أنظار المخابرات المصرية العاملة هناك، فقررت عام 1965 اعتقاله ضمن حملة الاعتقالات التي شهدتها الساحة السياسية المصرية والتي استهدفت كل من سبق اعتقاله من جماعة الإخوان المسلمين عام 1954، وظل حبيس الزنزانة الانفرادية قرابة شهر ثم أفرج عنه بعد أن أثبتت التحقيقات عدم وجود علاقة تنظيمية بينه وبين الإخوان.
وقد تركت فترة الاعتقال في نفسه آثارا مهمة لخصها بقوله "إنها عمقت في نفسه كراهية الظلم، وأكدت (فترة الاعتقال) أن شرعية أي سلطة تقوم على العدل وإيمانها بحق الإنسان في الحياة بحرية".

تأسيسه لحركة حماس

بعد هزيمة 1967 التي احتل فيها الاحتلال الصهيوني كل الأراضي الفلسطينية بما فيها قطاع غزة استمر أحمد ياسين في إلهاب مشاعر المصلين من فوق منبر مسجد العباسي الذي كان يخطب فيه محرضا على مقاومة المحتل، وفي الوقت نفسه نشط في جمع التبرعات ومعاونة أسر المقتولين والمعتقلين، ثم عمل بعد ذلك رئيسا للمجمع الإسلامي في غزة.
في عام 1987 ميلادية، اتفق أحمد ياسين مع مجموعة من قادة العمل الإسلامي في قطاع غزة على تكوين تنظيم إسلامي بغية تحرير فلسطين أطلقوا عليه اسم " حركة المقاومة الإسلامية " المعروفة اختصارا باسم "حماس". بدأ دوره في حماس بالانتفاضة الفلسطينية الأولى التي اندلعت آنذاك والتي اشتهرت بانتفاضة المساجد، ومنذ ذلك الحين وأحمد ياسين يعتبر الزعيم الروحي لحركة حماس. ولعل هزيمة 1948 من أهم الأحداث التي رسخت في ذهن ياسين والتي جعلته في قناعة تامة على إنشاء مقاومة فلسطينية في وجه الاحتلال الصهيوني.
فيرى بضرورة تسليح الشعب الفلسطيني والاعتماد على السواعد الوطنية المتوضئة وكذلك البعد العربي والإسلامي في تحرير فلسطين، إذ لا يرى ياسين من جدوى في الاعتماد على المجتمع الدولي في تحرير الأرض الفلسطينية. وكما يروي، "لقد نزعت الجيوش العربية التي جاءت تحارب إسرائيل السلاح من أيدينا بحجة أنه لا ينبغي وجود قوة أخرى غير قوة الجيوش، فارتبط مصيرنا بها، ولما هزمت هزمنا وراحت العصابات الصهيونية ترتكب المجازر والمذابح لترويع الآمنين، ولو كانت أسلحتنا بأيدينا لتغيرت مجريات الأحداث".. وحركة حماس هي امتداد لحركة الإخوان المسلمين العالمية التي مقرها الرئيسي في جمهورية مصر العربية القاهرة وكان مؤسسها حسن البنا الذي تم اغتياله على يد الحكومة المصرية في 12 فبراير 1949.

اعتقاله

بعد ازدياد أعمال الانتفاضة الأولى، بدأت السلطات الصهيونية التفكير في وسيلة لإيقاف نشاط أحمد ياسين فداهمت بيته في أغسطس/آب 1988 وفتشته وهددته بنفيه إلى لبنان. وعند ازدياد عمليات قتل الجنود الصهاينة ، وتصفية العملاء المتعاونين مع المحتل الصهيوني قامت سلطات الاحتلال يوم 18 مايو/أيار 1989 باعتقاله مع المئات من أعضاء وكوادر وقيادات حركة حماس، وصدر حكم يقضي بسجن ياسين مدى الحياة إضافة إلى 15 عاما أخرى عليه في يوم 16 أكتوبر/تشرين الأول 1991 وذلك بسبب تحريضه على اختطاف وقتل الجنود المحتلين وتأسيس حركة المقاومة الإسلامية حماس والتي فتحت صفحة جديدة من تاريخ الجهاد الفلسطيني المشرق.

الإفراج عنه

حاولت مجموعة فدائية تابعة لكتائب عز الدين القسام -الجناح العسكري لحماس- الإفراج عن ياسين ومجموعة من المعتقلين في السجون الصهيونية بينهم مرضى ومسنين ومعتقلون عرب اختطفتهم قوات صهيونية من لبنان، فقامت بخطف جندي صهيوني قرب القدس يوم 13 ديسمبر 1992 وعرضت على دولة الكيان المسخ مبادلته نظير الإفراج عن هؤلاء المعتقلين، لكن السلطات الإسرائيلية رفضت العرض وقامت بشن هجوم على مكان احتجاز الجندي مما أدى إلى مصرعه ومصرع قائد الوحدة الصهيونية المهاجمة وقائد مجموعة الفدائيين .
وأطلق سراح الشيخ ياسين في فجر يوم الأربعاء 1/10/1997 وأبعد إلى الأردن بعد ثمانية أعوام ونصف من الاعتقال، بتدخل شخصي من العاهل الأردني الراحل الملك حسين بن طلال.
كانت عملية فاشلة قام بها الموساد لاغتيال رئيس المكتب السياسي لحماس خالد مشعل في عاصمة الأردن عمان أثارت غضب الحسين الذي طالب بالإفراج عنه مقابل إطلاق عميلين الموساد الذين أوقفا في الأردن.

الإقامة الجبرية

بسبب اختلاف سياسة حماس عن السلطة كثيراً ما كانت تلجا السلطة للضغط على حماس، وفي هذا السياق فرضت السلطة الفلسطينية أكثر من مرة على أحمد ياسين الإقامة الجبرية مع إقرارها بأهميته للمقاومة الفلسطينية وللحياة السياسية الفلسطينية

محاولة اغتياله

في 13 يونيو 2003، أعلنت المصادر الصهيونية أن ياسين لا يتمتع بحصانة وأنه عرضة لأي عمل عسكري صهيوني.
وفي 6 سبتمبر / أيلول 2003، تعرض لمحاولة اغتيال صهيوني عندما قامت المقاتلات من طراز F/16 بإلقاء قنبلة زنة ربع طن على أحد المباني في قطاع غزّة، وكان أحمد ياسين متواجداً في شقّة داخل المبنى المستهدف مع مرافقه إسماعيل هنية ، فأصيب ياسين بجروح طفيفة جرّاء القصف.
وأعلنت الحكومة الصهيونية بعد الغارة الجوية أن أحمد ياسين كان الهدف الرئيسي من العملية الجوية.

استشهاده

تم اغتيال الشيخ الجليل ، والعالم المفكر الكبير الشيخ أحمد ياسين من قبل جيش الاحتلال الصهيوني وهو يبلغ الخامسة والستين من عمره، بعد مغادرته مسجد المجمّع الإسلامي الكائن في حي الصّبرة في قطاع غزة ، وأدائه صلاة الفجر في يوم الأول من شهر صفر من عام 1425 هجرية الموافق 22 مارس من عام 2004 ميلادية بعملية أشرف عليها رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق ارئيل شارون.
قامت مروحيات الأباتشي الإسرائيلية التابعة لجيش الاحتلال بإطلاق 3 صواريخ تجاهه وهو في طريقه إلى سيارته كرسيه المتحرّك من قِبل مساعديه، اغتيل ياسين في لحظتها وجُرح اثنان من أبنائه في العملية، واغتيل معه 7 من مرافقيه والمصلين .

شاهد على العصر

http://www.youtube.com/watch?v=rxeFg9jm8zk

http://www.youtube.com/watch?v=CJyD_...feature=relmfu

http://www.youtube.com/watch?v=C3IRv...feature=relmfu

http://www.youtube.com/watch?v=jT7Az...feature=relmfu

http://www.youtube.com/watch?v=JJOuL...feature=relmfu

http://www.youtube.com/watch?v=jdirP...feature=relmfu


http://www.youtube.com/watch?v=aKrCd...feature=relmfu


http://www.youtube.com/watch?v=f2fQJ...feature=relmfu

صيحة غاليه للشباب والشابات مـــــــن الشيخ أحمد ياسين رحمه الله:



حان الوقت يا أبنائي ويا أحفادي لترجعوا إلى الله تعالى وتتوبوا إليه
...
حان الوقت لتدعوا التفاهات من حياتكم وتنحوها جانباً

حان الوقت لتوقظوا أنفسكم وتصلوا الفجر في جماعة

حان الوقت لتتعلموا وتتثقفوا وتخترعوا وتكونوا سباقين على الغير

حان الوقت لتتحلوا بالأخلاق وتنفذوا ما في القرآن وتقتدوا بالنبي محمد

وتتقربوا من ذلك النبي الأعظم..

أدعوكم يا أبنائي للصلاة في ميقاتها

وأريدكم يا شباب الأمة أن تعرفوا وتقدروا معنى المسؤولية

وأن تتحملوا مشاق الحياة وأن تتركوا الشكوى

وأن تتجهوا إلى الله عز وجل

وتستغفروه كثيراً ليمنحكم الرزق وأن توقروا الكبير وترحموا الصغير

أطلب منكم يا أحفادي الصغار ألا تشغلكم قنوات الأغاني المرئية والمسموعة

وأن تعرضوا عن كلمات الهوى والعشق والحب

وأن تستبدلوا بها كلمات العمل والفعل.. وذكر الله.. وألا تنساقوا وراء الشهوات..مشاهدة المزيد

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...93164395_n.jpg

لأستاذ محمد مهدي عاكف المرشد السابق لجماعة الأخوان المسلمين



ما تمتع به الشيخ من حكمة وقيادة جماعية واحترام للشورى أسس لمنهج لا يمكن الآن تجاوزه أو مغادرته.الشيخ أحمد كان ضرورة في المرحلة السابقة ليؤسس لهذه المرحلة وغادرها أفضل مغادرة يمكن أن يغادرها قائد.

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...69349714_n.jpg

باااارك الله فيك أخي حمسااااوي على هذا الطرح الجميل
الشيخ احمد ياسين رحمه الله له مكانة خاصه في قلوب المسلمين
ولاكن استغرابي من أهلنا في مصر لماذا يحبون جمال عبد الناصر
وهويحارب الاسلاميين ويسمونه بالقومي وهو عدو للاسلاميين
!!!!

لدرس الأول :
إن الموت حق وكل إنسان سيموت :
فالقبر دار وكل الناس ساكنه والموت كأس وكل الناس تشربه
لكن السؤال كيف ستموت ؟
فمن الناس من يموت مرابيا غير تائب ، ومنهم من يموت زانيا ، ومنهم من يموت ظالما طاغوتا ، ومنهم من يموت شريدا طريدا ، ومنهم من يموت مصليا ، ومنهم من يموت صائما كالشهيد أحمد ياسين رحمه الله تعالى فجر يوم الإثنين .

الدرس الثاني :
إن أحبك الله تعالى رزقك حسن الخاتمة ، فأي نعمة أكبر من أن يختم لك بخاتمة حسنة ، إنها الشهادة كما قال صلى الله عليه وسلم : " ما تعدون الشهيد فيكم ؟
قالوا : من مات في القتال .
قال : " شهداء أمتي إذا قليل ثم قال صلى الله عليه وسلم : " الحريق شهيد ، والغريق شهيد ، والهدم شهيد والمبطون شهيد ، والنفساء يقتلها ابنها فهي
شهيدة " ، إننا نسأل الله أن تكون الشهادة قد كتبت له من وجهتين :
الأول : أنه مات حريقا .
الثاني : أنه مات مرابطا في سبيل الله فلم يهرب بل بقى صابرا محتسبا .
كما قال صلى الله عليه وسلم : " لا تزال عصابة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك " .
قالوا : أين هم يا رسول الله ؟
قال : " في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس " .

الدرس الثالث :
إن المحبة الحقة هي المجردة من أي مصالح دنيوية فمحبة الناس كلهم للشيخ دليل على محبة الله له فيخرج في جنازته 200.000 من غزة ويرتج العالم ، وتعلو الصيحات والهتافات في مصر والسودان واليمن والكويت والبحرين ويستنكر مجلس الأمن وتستنكر اوربا وتقيم فلسطين الحداد وتنكس الأعلام لرجل لا يحمل صفة رسمية فلا هو أمير ولا وزير ولا ممثل ولا مطرب إنه من أحبه الناس لتضحياته .
ويذكرني الحشد حول جنازته بالحشد الذي خرج لتشييع جنازة الشيخ ابن باز العثيمين رحمهما الله تعالى فقد كان موكبا مهولا دليل على صدق المحبة .
ويذكر أهل السير أن ابن المبارك دخل بغداد فازدحم عليه الناس حتى ضجت الطرق فقالت أم الخليفة : من هذا يا بني ؟
فقال : عالم من خراسان يقال له ابن المبارك .
فقالت : هذا الملك يا بني وليس ما تجمع عليه الناس بالحرس والجنود .
إن هذه المحبة الحقيقية تذكر بالمحبة الزائفة التي يجتمع لها ألوف من الناس على قصور الوزراء وأبواب الأمراء حتى إذا تقاعدوا أو أقيلوا لا تجد عند الأبواب إلا الخدم والرعاع وصدق النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول :
" إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض " .

الدرس الرابع :
العداوة قائمة مأصلة بيننا وبين اليهود مهما وقعت من معاهدات واتفاقات وقدمت من مشاريع وألغيت آيات اليهود والجهاد وجند علماء السوء لتبرير المعاهدات وخرج علينا عبد العزيز الهده رئيس جمعية إحياء التراث فرع الجهراء وبارك الصلح مع اليهود وبرر العلاقة معهم كما في مقابلته في جريدة السياسة ، أو برر ذلك الشيخ عبد المحسن العبيكان في مخيم إحياء التراث الإسلامي الربيعي 18 مهما حاولوا تأصيل ولي عدائنا مع اليهود فسيبقى عداؤهم قائم كما قال صلى الله عليه وسلم : " لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا " .
وها هم لم يعترفوا بالقانون الدولي الذي وضعوه ، فقتلوا مدنيا دون محاكمة وهو مقعد وبآلة عسكرية وهي طائرة وبصاروخ موجه و هو كبير في السن .
أضف لذلك هدم البيوت اليومي ليفترش أهلها الأرض وليلتحفوا السماء وما يزال أمثال عبد العزيز الهده يبارك الصلح مع اليهود " كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا "، ولو أعلم له وزنا علميا لرددت عليه ولكن حسبه قوله تعالى " ولا تكن للخائنين خصيما "الآية السابقة .

الدرس الخامس :
مدى الضعف الذي وصلت له أمتنا حينما ترى بعينها ما يفعله اليهود في المسلمين ثم تقف عاجزة عن تحويل الكلام إلى أفعال فلا أكثر ولا أكبر من الإستنكار وأما المقاطعة وإلغاء المعاهدات فلا ، إن أقل ما يمكن أن يقدم لإخواننا في فلسطين هو الدعاء والدعم المادي والمعنوي والتعاطف والنصرة لا التخذيل وخدمة العدو .

الدرس السادس :
إن تحريك الأمة والعطاء لا يحتاج إلى شهادات عليا ولا إلى أموال ولا إلى خطابات جماهيرية ، إنها المصداقية والنهوض في هذه الأمة من الفناء إلى البقاء ومن البقاء إلى النماء والإرتقاء والعطاء ، لذا اغتيل لأنه فاعل أما الميت فإنه لا يحتاج إلى اغتيال فهو ميت محطم عنصر هدم وهو في حاشيته وحرسه .

الدرس السابع :
الأثر الكبير للمنافقين في هذه الأمة فما كان اليهود ليغتالوا الشيخ أحمد ياسين ولا إسماعيل أبو شنب ولا موسى عياش ولا إبراهيم المقادمة ولا سعدي العرابيد ولا محمود أبو الهنود ولا عبد الله القواسمه ولا صلاح شحاده إلا بوجود أدلاء ومنافقين يصفون وبدقة حركة الشباب وتنقلاتهم ويكتبوا التقارير، ولذا قال تعالى " وفيكم سماعون لهم " وقال : " ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وضربت عليهم المسكنة " ، أي ثمة يد ممدودة من الناس لهم ، لذا جعل الله جهاد المنافقين كجهاد الكفار فقال : " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم " ويلحق بالمنافقين المخذلين عن الجهاد والعمليات الجهادية والإستشهادية والمثبطين وأهل الباطل ولكن :
مهما تطاول ذو بغي بقدرته فقدرة الله تأتيه فينقصم

7 دروس في وفاة الشيخ أحمد ياسين
مؤسس حركة حماس

د. طارق الطواري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمار

باااارك الله فيك أخي حمسااااوي على هذا الطرح الجميل
الشيخ احمد ياسين رحمه الله له مكانة خاصه في قلوب المسلمين
ولاكن استغرابي من أهلنا في مصر لماذا يحبون جمال عبد الناصر
وهويحارب الاسلاميين ويسمونه بالقومي وهو عدو للاسلاميين
!!!!

---

من يحب ذلك الطاغية عليه مراجعة ايمانه حقا
عموما ليس كل اهل مصر يحبونه لكن له شعبية لحربه ضد الاحتلال

مواقف من حياة الشيخ ياسين

منتدى فلسطين للحوار - حماسنا - 2011م

-------------

الموقف الأول ( عزة وكرامة)

"للشيخ المجاهد مواقف عزة وكرامة وإباء، منها عندما حضر احد ضباط الموساد إليه وقال له إن كتائب القسام تطالب بإطلاق سراحك في بيان نشر من بيروت مقابل الكشف عن جثة الجندي ايلان سعدون, فرد عليه الشيخ بعزة وكرامة: أنا لا اقبل على نفسي أن يفرج عني مقابل جثة،صعق الضابط الصهيوني من جواب الشيخ وقال له أنت تعرف مكان الجثة , وخلال حديث ضابط الموساد مع الشيخ المجاهد يقول عاهد التفت إلى هذا الضابط وقال لي : "أنت سيفرج عنك قريبا فماذا أوصاك الشيخ "فقلت له:" أوصاني بالتمسك بديني ودعوتي وصلاتي ومساعدة الآخرين وكان جوابي له بالعبرية , وعلى الفور التفت إلى الشيخ قائلا له : "ماذا أوصيت مرافقك, فرد عليه الشيخ بنفس الكلمات مع انه لم يعلم ما جرى بيني وبين الضابط وقتها غادر الضابط زنزانة الشيخ بلا رجعة مذهولا"!


الموقف الثاني ( طلب ود الشيخ )

"جاء مدير سجن (كفار يونا) ذات مرة يطلب ود الشيخ في جلسة حوار وكان رد الشيخ :ليس لدي وقت أضيعه معك، احمر وجه المدير الصهيوني أمام ضباطه ورجع يجر أذيال الخيبة والفشل .وعن مواقفة المشرفة يقول عاهد في عام 95 عندما كان الحديث يدور حول توقيع وثيقة بين" حماس "و "فتح" رفض التوقيع على الوثيقة عندما طلب منه وفدا من السلطة زاره داخل السجن وقال لهم" يوقع قادة الحركة أولا وبعدها أنا وذلك لأنه لا يتفرد في القرارات رغم عظم مكانته وقوة تأثيره على الآخرين فهو يعتمد الشورى كأساس في التعامل مع الجميع دون إستثناء.


الموقف الثالث ( الشيخ ..وروح الدعابة..)

وعن روح الدعابة عند الشيخ يقول الشيخ عاهد :" يمتلك الشيخ قدرة على الدعابة الفورية الخالية من التكلف فمثلا عندما تعرفت عليه قال لي : "أين تسكن ،فقلت له :" في قرية كفر لاقف فقال لي على الفور : "آه ساكن في قرية كفر زاقط" ، "فقلت له كفر لاقف فكرر كفر زاقط" وابتسم.

كذلك كان يرفض أن يأكل قبلنا رفضا باتا وكان يقول:" أنا لقمة وأنت لقمة يا عاهد ،وكان أيضا يقاسمنا حصته من الطعام التي كانت تأتيه من المطبخ لأنه مريض وكان يصر على آن نتقاسم الفواكه واللحمة وغيرها من المأكولات" .


الموقف الرابع ( ياسين..الإنسان..)

كان الشيخ يعاملنا كاب حنون وصديق وفيّ وقائد مخلص ومعلم فذ يقول الشيخ عاهد"كنا نتسابق في توفير الحماية له حتى إننا لا نقوم بتقديم الطعام له إلا بعد أن نتذوقه ونأكل جزءا منه وبعد ساعة أو أكثر نقدمه للشيخ الشهيد, وكان الشيخ ياسين لا يبخل على مرافقيه بالعلم والعطاء وكان دوما يسألنا عن أوضاعنا وظروف أهلنا وهل ينقصهم شيء آو تواجههم مشاكل رغم عظم مشاغله فهو زعيم حركة وبرنامجه اليومي مليء بالزيارات, و كان يأتي باستمرار أعضاء كنيست وضباط صهاينة وغيرهم إضافة إلى برنامجه اليومي وكل هذا كان لا يثنيه عن السؤال والاطمئنان عنا حتى انه في أحدى زيارات الأهل يقول عاهد: الشيخ اعتذر عن زيارة مهمة لكي يقابل أهلي والتعرف عليهم.

وكان يوم الشيخ بدايته قيام ليل ثم تسبيح قبل الفجر وبعد الصلاة ورده اليومي من المأثورات وبعدها يأخذ قسطا من النوم وقراءة القران وبعد الظهر قراءة المجلات والصحف وبعد العصر قراءة أمهات الكتب لمدة ساعتين وبعد المغرب مشاهدة البرامج الإخبارية والتحاليل السياسية , وعن توقعاته نحو المستقبل في وقتها قال الشيخ عساف : وقتها كان يقول لنا إن "حماس" ستواجه صعوبات جمة لأنها ستعمل على الموافقة بين نقيضين الأول حقن الدم الفلسطيني والثاني الاستمرار في المقاومة وضرب الاحتلال ،حيث أن الاستمرار في المقاومة يدفع السلطة إلى منعنا من ذلك ، وبعد عام فقط تحققت تصورات الشيخ ياسين حيث لجأت السلطة إلى اعتقال أفراد الحركة في خطوة شملت الضفة الغربية والقطاع إلا أن الحركة حافظت على حقن الدماء ومنع الاقتتال الداخلي وتجاوزت المحنة بسلام.


الموقف الخامس ( لحظة ..الفراق.. )

بعد اقتراب لحظة الفراق مع الشيخ الشهيد أحمد ياسين في اليوم 31 / 10 /1995 , وهو يوم الإفراج عني, ويقول الشيخ عساف : "شعرت باني سأفقد أبا ومعلما وصديقا وقائدا عظيما ،وقلت للشيخ وقتها أريد منك رسالة وصورة تبقى محطة تواصل وجداني معك فسارع بإعطائي صورة لنجله عبد الغني وطلب مني أن اكتب خلفها "هذا الرسم النبيل لولدي عبد الغني أحمد ياسين رمز تذكاري لولدي، عاهد عساف ليكون ذكرى تاريخية في الفترة التي عشناها سويا في سجن (كفار يونا) ثم سجن( هشارون ) تلك الفترة التي عرفنا فيها بعضنا وكنت فيها نعم الولد والأخ والصاحب فجزاكم الله عنا خير الجزاء وسهل الله لكم الطريق إليه في الدنيا والآخرة ولا يعني في لحظة الفراق إلا أن اشد على أياديكم وأقول مودعا" استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك وأسال الله سبحانه أن يجمعنا وإياكم في مستقر رحمته انه سميع مجيب وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، والدكم أحمد ياسين".

وفي صباح يوم الإفراج ودعت الشيخ وداع الأحبة وكانت الدموع هي لغة الحوار بيننا وعند استشهاده كانت كلماته ورسالته هي كل ما املك في حياتي كلها ، رحم الله الشيخ عاش عظيما ومات عظيما.


الموقف السادس ( تأثيره القوي على مجتمعه وشعبه )

عندما كان مدرساً استطاع الشيخ أحمد أن يؤثر في التلاميذ فبدأوا يحافظون على الصلاة جماعة، بل ويصومون الاثنين والخميس. لدرجة أنّ أحد ضباط السلطة-زمن الحكم المصري لقطاع غزة- في ذلك الوقت ذهب لناظر المدرسة يشكو مما يقوم به المدرس أحمد ياسين، فقال الناظر لكل شاك:أنا سعيد بالمدرس أحمد ياسين، وسأكتب له كتاب شكر، فأين لنا المدرس الذي يدرّس الدّين عملياً في المسجد، وحبذا لو كان في كل مدرسة في القطاع مدرس مثله.
ويروى أنّ أحد أولياء الأمور-وهو طبيب من الشيوعيين- احتجّ على مدير المدرسة الأستاذ محمد الشوا لأنّ ولده أصبح يصلي ويصوم النوافل..فقال: يا عمّي قبلنا أن يصلي الولد، وقبلنا أن يذهب إلى المسجد، أمّا أن يصوم الاثنين والخميس من كل أسبوع فهذا أمر صعب ولا نقبل به, فأجابه ناظر المدرسة إجابة مفحمه-كما أجاب من سبقه من الشاكين- أخرست الرجل.


الموقف السابع ( ابنته تتحدث عنه )

تتحدث مريم ابنته أحمد ياسين عن حياة أبيها الدعوية فتقول:"أبي يعطي نموذجاً للرجل الذي عاش للإسلام؛ فكان كله للإسلام:أوقاته وجهده وماله لدينه؛ فكان يخرج من الصباح الباكر يدور على المساجد يدعو إلى الله سبحانه وتعالى، وهو الرجل المشلول، ويكون صائما؛ فيدركه المغرب وهو في مكان بعيد عن البيت، فيمر على بقالة فيأخذ كوب لبن يفطر عليه، ثم يواصل الدعوة إلى الله، ومشواره في باقي المساجد، فما من مسجد من قطاع غزة إلا وألقى فيه درسا أو خطب فيه خطبة، وما من مخيم إلا وحرص أن يوجد فيه فردا يعمل للإسلام".


الموقف الثامن ( أحد تلامذته يصف حياته )

يقول تلميذه الدكتور أحمد بحر:"هذا الرجل المشلول كان لا ينام، كان قدوة في بذل الجهد والعمل فإذا خرج للعمل، فإنه يخرج للعمل، وإذا ما جلس فإنّه يجلس للعمل، كان بيته مليئا دائما بالناس، كان قدوة حقيقية لكثير من الشباب المسلم بل لكل الحركة الإسلامية، كان عندما يعود من عمله إلى بيته يذهب للراحة وتناول الغذاء ولكن دائما يجد في بيته من ينتظره، وربما يؤجّل طعام الغذاء حيى ينتهي من تلبية مطالب الناس، وعلى الرغم من أنّ الأطباء كانوا ينصحونه بأن لا يرهق نفسه إلّا أنّه مع ذلك كان يستمع للناس، ويحل مشاكلهم على حساب صحته ووقته".


الموقف التاسع ( الإخلاص والعزيمة والإصرار )

يقول الدكتور د.الرنتيسي رحمه الله عن شيخه الياسين: "هوالقدوة والقائد والأبوالمعلم، فيه من الخصال ما لا يمكن أن ترى لها مثيلا في غيره، فهو القائد المقعد،ولم يحدثنا التاريخ عن قائد لحركة جهادية بينما كان يعاني من شلل رباعي، وهوصاحب ذاكرة قوية تكاد لا تعرف النسيان، وقد أخبرني ذات مرة ونحن في زنزانة واحدةأنه لا يعرف كيف ينسى الناس، كما أنني أشهد أنه أصبر من عرفت ومن أراد أن يعرفمعنى الصبر الجميل فعليه أن يصاحب هذا الرجل، فهو على ما أصابه من بلاء لا يشكوأبدا بثه وحزنه إلا لله سبحانه، وهو الرجل المبدع صاحب الحكمة حتى إذا ادلهم الخطب،وحزبنا أمر ما وجدنا الرأي السديد عند الشيخ أحمد ياسين، ومن عجيب خصاله أنهأنشط من عرفت، يعمل بطاقة عشرة من الرجال ولا يشعر بالملل ولا بالتعب، وهو الرجلالقرآني، رجل يحمل القرآن في حنايا صدره وقد حفظه عن ظهر قلب في زنزانته في المعتقل،بينما كنت رفيقه في زنزانته، لقد قلت في مقال خصصته له بأنه رجل بأمة أو أمةفي رجل

الموقف العاشر ( رحمته بالآخرين ومحبته لهم )

كان يخيف إسرائيل لكنه كان رحيما بالناس رقيق القلب يساعدهم ويعينهم
وهكذا يجب أن يكون الداعية فيجب ألا يكون الداعية قاسيا مع الناس خصوصا الضعفاء والمساكين

وأحد مرافقيه يروي لنا طرفا من رفق الشيخ بالناس ومحبته لهم :

يروي الشّيخ زياد عنان-الذي رافق الشّيخ فترة الثمانينات خلال عمل الشّيخ الشهيد في الإصلاح- فيقول:إنّ الشّيخ لم يكل أو يمل يوماً، فكان يبدأ يومه منذ ساعات الفجر وحتى نومه يستقبل المواطنين في منزله المتواضع، الذي قسمه نصفين نصف لأسرته ونصف لاستقبال الناس، ومتابعة شكاويهم وقضاياهم.

يقول الشّيخ زياد عنان:"إنَّه في أحد أيام رمضان انتهى الشّيخ من حل قضية قبل الإفطار بدقائق، وأثناء نقلي له على كرسيه إلى داخل المنزل الذي كان فيه مع أهل بيته فوجئنا برجل يدخل علينا، ويرجو الشّيخ أن يسمع شكواه، فما كان مني-شفقة على الشّيخ- إلا أن عاتبت الرجل على حضوره في وقت غير مناسب، وطلبت منه أن يعود في وقت آخر. وتابع عنان:ردّي لم يعجب الشّيخوقال لي:أنا لم أطلب منك أن ترد على الرجل: وإذا كنت قد تعبت فاذهب إلى بيتك..هذا كان ردُّ الشّيخ الشهيد الحي الذي أنهكه العمل على شكاوى الناس طوال اليوم، وحين جاء وقت تناوله الإفطار آثر أن يستمع للرجل حتى النهاية ليمتد الوقت بالشّيخ دون إفطار لما بعد العشاء.

وأضاف عنان:"إنّ الشّيخ ياسين قال لي بعد أن ذهب الرجل، أهكذا الدعوة يا زياد..هذا الموقف لم أنسه في حياتي..علّمني الشّيخ كيف أتعامل مع الناس، حيث قال لي:"أنت تريد أن توصل رسالة إسلامية للناس، فكيف تريد أن تكون إنساناً داعيةً للحق بسلوكك هذه الطريقة، وكان دائما يوصينا أن نكون رفقاء بالناس، ولا نستخدم أي أسلوب قاس، مع أي منهم حتى المعتدي" .

حقا موقف عظيم أجل إفطاره في رمضان إلى مابعد العشاء ليساعد هذا الشخص بل وعاتب أحد مرافقيه لأنه أراد أن يثنيه عن مساعدة ذلك الشخص


الموقف الحادي عشر ( تواضعه وزهده في حياته)

فتواضع لربه أشد التواضع، وعاش زهداً في الدنيا، مع توفر أسبابها، وحصول مقاصدها له، فقد انصرف عنها بالكلية، لأنّه علم أنها دار الفناء، متأسيا بالسلف الصالح الذين كانوا من أبعد الناس عن الدنيا ومباهجها وزينتها الفانية، .ومما يدلّ على ذلك أنه عاش الشّيخ في بيت متواضع لا يقبل أن يسكنه أفقر الناس، فمساحته ضيقة يتكون من ثلاث غرف غير مبلطة، ذو شبابيك متهالكة، ومطبخ متهتك أيضا.
في الشتاء يكون البيت بارداً جداً، وفي الصيف يكون حاراً جداً، وكان يرتدي الملابس البسيطة، ويتناول طعاماً دون المتوسط.
يقول المهندس فريد زيادة-أحد الأسرى السابقين الذين رافقوا الشهيد الشّيخ أحمد في السجن-:"كان لدى الشّيخ كأس خاص قديم لشرب الماء، استخففت به ذات مرة، وقلت له سنحضر لك كأسا جديداً، فقال:هذا الكأس هو رفيق اعتقالي الدائم، ثمّ ضحك، وهو يقول: "سعة هذا الكوب أوقية ماء، وأنا معتاد أن اشرب يوميا لترين من الماء، لذلك لا أزيد ولا انقص في الشرب عن ثمان أكواب، فقلت لا بأس نحضر لك كأسا جديداً بنفس السعة فأجاب:ما ضرورة التجديد مادام القديم مازال يفي بالغرض".


الموقف الثاني عشر ( الشيخ يبكي)

يقول أحد الشباب واسمه محمد: "سأذكر حادثة شاهدتها على الشّيخ وتأثرت بها كثيراً، في إحدى الأيام تعرفت على شاب مصري في أوائل العشرينيات من عمره بالإضافة إلى فتى مصري صغير لم يتجاوز الثانيةعشر كانا قد تسللوا عبر الحدود المصرية للجهاد في فلسطين، فذهبت وإياهم للشيخ أحمدياسين في منزله وكان وقتها متعباً وممدداً في سريره، وطلبوا منه أن يعطيهم السلاح ويجندهم في مجاهدي حماس فوافق للأول، أمّا الفتى فقال له: إنك صغير يا بني، وعندها ألّح الفتى على الشّيخ إيّما إلحاح، عندها بكي الشّيخ وبكى، وأصرّ على الفتى بأنّه صغير، وهذه للمرّة الأولى التي أجد فيها الشّيخ يبكي".

الموقف الثالث عشر ( يجود بكل ماله)

كرم الشيخ الياسين يتمثل في إعطاءه المستمر للفقراء والمحتاجين والمساكين فهو لا يرد طلبا، ولا يمسك شيئا من ماله لا قليلا ولا كثيرا،يقول شقيقه الأكبر الشيخ شحدة أبو نسيم: كان الشيخ أحمد نشيطا ومجتهدا، عاش فترة صباه ومراهقته في رحاب المساجد، ثم التحق في بدايات شبابه بالإخوان المسلمين، حتى أصبح قائدًا للجماعة في القطاع، شارك في بناء المسجد الغربي، ثم المسجد الشمالي الذي بناه ثلاث مرات؛حيث كان يهدم بفعل الأمطار.

كان لقد كان عطوفًا كريمًا، يحب الخير، ويكثر من مساعدة الفقراء والأيتام والأرامل والطلاب المحتاجين والمرضى، وكان سخيًّا كريمًا في خدمتهم، وأذكر بأني في إحدى المرات أرسلت له العشرات ليخدمهم، حتى إننا أردنا أننشتري له أرضًا ليبني عليها سكنًا له فلم نجد في بيته قرشًا واحدًا، فاشتريت أناالأرض له، توفي وليس في بيته مال، عاش صابرًا فقد عانى من المرض منذ عام 52 إلا أنه لم يتأفف.(مع أسرة الشيخ ياسينإبراهيم الزعيم، موقع الإسلام اليوم 2004/3/22).

ومن المواقف الأخرى التي تدلّ على كرمه الشيخ ما قاله أبو مصعب أحد أقدم مرافقي الشيخ: كان ابنه عبد الحميد يتلقى معاش(راتب) الشيخ، كان يقول له أعطوا نصفه للمحتاجين وابقوا النصف الآخر، وعندما يأتي محتاج آخر يريد المساعدة يعطيه الشيخ من نصف ما تبقى من المعاش، مع أنّ هذا المعاش كان مصدر الدخل الوحيد للشيخ- فقد كان مدرسا متقاعدا- وعندما كانت تراجعه زوجته أمّ محمد، وتقول له:وزعت المعاش ونحن ماذا سيبقى لنا؟( يرد عليها قائلا ربنا يبعث لنا )، وكانت كلمته الشهيرة التي يردّدها دائما:"الله المستعان".

اقتباس:

---

وتستغفروه كثيراً ليمنحكم الرزق وأن توقروا الكبير وترحموا الصغير

أطلب منكم يا أحفادي الصغار ألا تشغلكم قنوات الأغاني المرئية والمسموعة

وأن تعرضوا عن كلمات الهوى والعشق والحب

---

ندآئته لشباب المسلم رائعه وهذه أكثرها روعه
جزآآآآكم الله خير

http://www.yaseenday.com/2009/1080028784.jpg

-يوم هوى النجم –

-في ذكرى استشهاد الشيخ أحمد ياسين -
عبد العزيز كحيـل - حماسنا

إذا اجتمع الفكر النير والعاطفة الجياشة والعمل البصير كانت العبقريّة... واجتمع كل ذلك في شيخ المجاهدين أحمد ياسين رحمه الله فكان من عباقرة الإسلام، فقد استقى أفكاره من القرآن والسنّة وتعامل معها وفق منهج الاعتدال والحيوية الّذي تشبّع به في مدرسة حسن البنا، وكانت عواطفه مع دينه وشعبه المشرّد المظلوم فدفعه ذلك إلى الانخراط في العمل الميداني من أجل فلسطين تحت راية الإسلام لقد كان آيةً في فكره وعاطفته وعمله فأحبّه أبناء فلسطين كما أحبّه كل عربي ومسلم.
واليوم إذ تمرّ ذكرى استشهاده لا يجوز أن ننسى أنّه كتب له الخلود في القلوب وعلى الألسن وفي صفحات تاريخ البطولات لأنّه قام _ وهو القعيد _ حين قعد الناس، وقال لا للمخطّطات الصهيونيّة عندما احتضنها بعض بني جلدتنا، وأصرّ على المقاومة يوم أفتى بحرمتها من كانوا يبشّرون بالسلام العربي اليهودي، وقاد الانتفاضة الأولى بالحجارة حين لم يتوفّر لأتباعه السلاح... وإنّي لأشبّهه بالأستاذ مصطفى صادق الرافعيّ الّذي لم يمنعه صممه التام أن يقف كالطود الشامخ في وجه حملات التغريب، فالشيخ أحمد ياسين لم يمنعه هو الآخر شلله من أن يكون سدّاً منيعاً أمام الهجمةالصهيونيّة سواءً المسلّحة أو المغلفة بشعارات السلام، فرفض الاستسلام وبثّ في الضفة والقطاع روح المقاومة وأوجد جيلاً من القيادات عالية الكفاءة حتّى لا تبقى الساحة الفلسطينية حكراً على دعاة التطبيع مع اليهود والتنازل عن الحقوق الثابتة، وقد لاحظ العالم كلّه ذلك الانعطاف الّذي حصل في الأراضي المحتلّة منذ أنشأ الشيخ حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في 1987 وانتشارها الواسع وقوّة طرحها ومواقفها الّتي أعادت الأمل لأصحاب الحق بقدر ما أربكت الاحتلال الصهيوني وحلفاءه، واكتشف الرأي العام العالمي صورة غير معهودة هي صورة أطفال المساجد وهم يرعبون الجنود الصهاينة بالحجارة ! وتكرّر المشهد ورفعت حماس التحدّيّ وألهب الشيخ المجاهد المشاعر وكسر جدار الخوف، وعرف اليهود أنّهم أمام نمط جديد من الرجال ومن السياسة فأبرموا اتّفاقيات أوسلو ليتفاهموا مع الفلسطينيين "المعتدلين" ويطوّقوا حماس "المتطرّفة"، وسجنوا الشيخ أكثر من مرّة وحكموا عليه بالمؤبّد زايد 15 عاماً لكن هذا لم يزده إلاّ ثباتاً، وكتب الله له الفرج فخرج من سجون اليهود عاليّ الهمّة مصرّاً على نهجه، لكن المؤلم في القضيّة أن "السلطة الفلسطينيّة" وضعته تحت الإقامة الجبريّة مراراً ووصفه رئيسها بأنّه إرهابيّ إرضاءً للصهاينة ومن دار في فلكهم، وضايقته حتى يكف عن سقي شعبه رحيق الجهاد.
وأحبّ الفلسطينيّون الشيخ المجاهد والتفّوا حول حركته الّتي خرجت من رحم عشرات الجمعيّات الخيريّة والتنظيمات الاجتماعيّة والمؤسّسات التربويّة الّتي أنشأها هو وإخوانه وتلاميذه منذ ستينيات القرن الماضي وأدّت عملاً تعبويّاً وتثقيفيّاً ودعويّاً امتد طولا وعرضا وعمقا، إذ كانت عبارةً عن محاضن لتكوين الرجال والنساء العابدين لربّهم المتمسّكين بأرضهم المضحّين بكلّ شيء في سبيل غايتهم، وإذا كان العظماء يعرفون من غرس أيديهم فعظمة أحمد ياسين ندركها من خلال عبد العزيز الرنتيسي وخالد مشعل وإسماعيل هنيّة وعشرات أمثالهم من القادة الّذين دوّخوا الصهاينة وعرقلوا بل أبطلوا مخطّطات الاستسلام وبيع القضيّة الفلسطينيّة وقد أحببناهم كما أحببنا معلمهم وقائدهم ، وأعلن الاحتلال عزمه التخلّص من الشيخ المجاهد ونجا من محاولة اغتيال سنة 2003 لكنّه لم يغبر عاداته فضلاً عن سياسته ومنهجه، وبقي يؤدّي الصلوات الخمس في المسجد وهو مشلول منذ صغره ولا يبصر إلاّ بعينه اليسرى وبشكل جزئيّ ، وفي إحدى أذنيه التهاب بالإضافة إلى أمراض عديدة أصيب بها في سجون الاحتلال، ورصد الصهاينة تحرّكاته حتّى اغتالوه فجر يوم 22 مارس 2004 وهو عائد من المسجد في كرسيّه المتحرّك.
وتنفّس شارون و"أحبابه" من العرب والفلسطينيّين الصعداء لأنّهم تخلّصوا من عدو "السلام" وظنّوا أنّ المقاومة قد انتهت بموته، وقرّرت الأنظمة العربية تأجيل قمّتهم الّتي كانت وشيكة الانعقاد حتّى لا يحرجهم موته... والحق أنه كان يوما عصيبا علينا حتى إن في الناس من ظن بالله الظنون ...وهل يموت مثل الشيخ ولا يرتبك محبوه ولا يزلزلون ؟ في ذلك اليوم العصيب هوى النجم الساطع وترجّل الفارس المغوار وانتهت حياة مباركة دامت نحو 66 عاما ...ذهب الشيخ وقد نال الشهادة الّتي كان يتمنّاها، وبقيّت حماس وزادت مصداقيّتها في الساحة المحلّيّة والعربيّة والإسلاميّة والعالميّة، واستمرّت في نهج مؤسّسها بكلّ ثبات.
وممّا يذكر أن لقائد المقاومة وشيخ المجاهدين تأسيسه للموقف الدائم والراسخ من الخلافات الداخليّة مع الفصائل الفلسطينيّة، فقد رفض بكلّ قوّةٍ أن تستدرج حماس إلى الاقتتال وأوصى أتباعه بالصبر ورفع شعار "سنقاتل الناس بالحبّ"، ومات رحمه الله ولم تتلوّث يده بدم فلسطينيّ، وهاهي حركته ثابتة على وصيّته لأنّها حركة مؤسّسات وليست حركة أفراد. وفي المقابل أسّس الشيخ أحمد ياسين للعمليّات الاستشهاديّة الّتي استهدفت اليهود وأرعبتهم في الضفة والقطاع وفي أراضي 1948، فقد كان _ رحمه الله _ ذليلاً على إخوانه مهما كان ظلمهم عزيزاً على اليهود المعتدين، و هكذا هم الربانيون المخلصون لدينهم وأمّتهم.
إن الشيخ _ رحمه الله _ نموذج لعالم الدين الّذي يحبّه المسلمون لصدقه ويلتفّون حوله لأنّه حامل لهمومهم محقق لآمالهم، فهو امتداد لابن تيميّة والعز بن عبد السلام والأمير عبد القادر وابن باديس وعز الدين القسام وحسن البنا، وهو لم يعد من الوجوه الفلسطينيّة إنما هو رمز يفخر به كلّ عربيّ وكلّ مسلم، ولو لم يكن له من المآثر إلاّ صمود حماس وأهل غزّة في الحرب الأخيرة لكفاه، ومن واجبنا أن نبقيّ ذكراه حيّةً تتعلّم منها الأجيال، فهو بحقّ واحدة من معجزات الله وآيات في خلقه، رحمه الله وأغدق عليه شآبيب الرحمة والرضوان.

عبد العزيز كحيل

http://www.yaseenday.com/2009/yaseenword.gif

بقلم فضيلة الشيخ/حامد بن عبدالله العلي حفظه الله..

بكت فلسطينُ اليومَ جامعَ فضلِها ** وسيفاً بـه ذلَّ اليهودُ وعُبِّدوا
إذا ذكرت مجدَه تبلّل خدُّهـــا ** وراحتْ تُكفكِفُ دمعَهـا تتنهَّــــــدُ
وهيّج ذكراه إليها صلاحَهـــا ** ويومَ حطين وعــــــــــزاًّ يُمهـَّــدُ
ولكنّها عادت فسلَّت سيوفَهــا ** إذْ لاح لها من فوقهــــا يتعهـَّـدُ
دمي لفلسطينَ بشـرى ونصرُها ** وموتى لهُ عهــــدٌ ووعدٌ مؤكَّـدُ

آه يا للحزن .. بل يا للغضب .. لن نتشاءم من صفر ، فالله حرم التشاؤم ، بل نقول : قد فتحت اليوم أبوابٌ ما فتحت من قبل ، وما بعد اليوم ليس كما قبله .. لا والله ليس كما قبله إلى ماشاء الله .. فاليوم فليلبس جميـــع أهل الإسلام لبوس الحرب فقــد دقت طبولـهــــــــــا ..

ها هو بطل الإسلام ، وشيخ الجهاد والمجاهدين ، وحارس الأقصى ، وصلاح الدين هذا العصر ، يحقق الله تعالى له أمنيته في هذا اليوم غرة صفر من عام 1425هـ ، يترجل الفارس ، ويحلق بركب الشهداء ، نحسبه كذلك .

كنت في زيارة لمؤسس “حماس” الشيخ أحمد ياسين في بيته، في وقت كانت غزة على أهبة انفجار داخلي، وفي انتظار لمعرفة كيفية الرد الصهيوني على العملية الاستشهادية التي فاجأت الجميع بتوقيتها وقوتها.

وكان الشيخ يقرأ في كتاب مثبت على قائم حديدي أمامه، وفي إطار الحديث حول تداعيات ما حدث والتوقعات لما سيحدث، سألته عما يتوقع أن يفعله شارون؟ فأجابني بهدوء شديد "عندي معلومات أنهم ربما يقصفوا بيتي أو المكان الذي أكون فيه".

كان رده غريباً وهدوؤه أغرب، فقلت له مندهشاً ماذا تفعل إذن هنا؟ ألا تخشى القصف، فرد بابتسامة على وجهه، هل نختبئ ؟!


وتابع قوله: "لا يضر حماس" أو أحمد ياسين أن أسقط شهيداً فهي أغلى ما نتمنى...".أ.هـ.

____________________ _________

قال تعالى: "وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ،فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ "..

حلقة للشيخ موسى الشريف عن احمد ياسين رحمه الله ورضي عنه

http://www.youtube.com/watch?v=k2HQqioGoVM

http://www.youtube.com/watch?v=8HL8EhluivE

هنية يبكي الياسين

http://www.youtube.com/watch?v=Wk5o1jJ6OfQ

مشير المصري يبكي الياسين

http://www.youtube.com/watch?v=nDz3pYnN6F0

إنه شيخ المجاهدين الشهيد أحمد ياسين
مؤسس حركة " حماس "

يتمتع الشيخ أحمد ياسين مؤسس حركة المقاومة الإسلامية (حماس) بمنزلة روحية وسياسية متميزة في صفوف المقاومة الفلسطينية؛ وهو ما جعل منه واحدا من أهم رموز العمل الوطني الفلسطيني طوال القرن الماضي، كما يعد من أكثر القادة الفلسطينيين الذين نالوا احترام وولاء معظم الفلسطينيين ومعظم القادة والزعماء في العالم

http://www.yaseenday.com/articles/1911111.jpg

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif ولد أحمد إسماعيل ياسين عام 1938 في قرية الجورة، قضاء المجدل جنوبي قطاع غزة، التحق الشيخ الشهيد أحمد ياسين بمدرسة "الجورة "الابتدائية وواصل الدراسة بها حتى الصف الخامس حتى النكبة التي ألمت بفلسطين وشردت أهلها فلجأ مع أسرته إلى قطاع غزة بعد حرب العام 1948 وكان عمره آنذاك 12 عاما

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif عانت أسرة الشيخ الشهيد كثيرا -شأنها شأن معظم المهاجرين آنذاك- و ذاقت مرارة الفقر والجوع والحرمان، فترك الشيخ الشهيد الدراسة لمدة عام (1949) ليعين أسرته المكونة من سبعة أفراد عن طريق العمل في أحد مطاعم الفول في غزة، ثم عاود الدراسة مرة أخرى

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif تعرض لحادث في شبابه أثناء ممارسته للرياضة، نتج عنه شلل جميع أطرافه شللاً تاماً وعلى الرغم من انه استمر حتى وفاته، إلا أنه لم يؤثر في شخصية الشيخ الشهيد، ولم يقلل من حماسه وتوقد ذهنه وذكائه، التي استخدمها في سبيل القضية الفلسطينية، وفي سبيل الدفاع عن الأقصى المبارك والقدس الشريف

http://www.yaseenday.com/articles/yaseen8.jpg
لم يمنعه المرض من حضور صلاة الجماعة في المسجد

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif وقد كان الشيخ الشهيد يعاني كذلك -إضافة إلى الشلل التام -من أمراض عديدة منها فقدان البصر في العين اليمنى بعدما أصيبت بضربة أثناء جولة من التحقيق على يد المخابرات الصهيونية في فترة سجنه، وضعف شديد في قدرة إبصار العين اليسرى، والتهاب مزمن بالأذن وحساسية في الرئتين وبعض الأمراض والالتهابات المعوية الأخرى ....

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif أنهى الشيخ الشهيد الرمز أحمد ياسين دراسته الثانوية في العام الدراسي 57 /1958 ونجح في الحصول على فرصة عمل رغم الاعتراض عليه في البداية بسبب حالته الصحية، فعمل مدرساً للغة العربية والتربية الإسلامية وكان معظم دخله من مهنة التدريس يذهب لمساعدة أسرته، ثم عمل خطيباً ومدرساً في مساجد غزة، وأصبح في ظل الاحتلال أشهر خطيب عرفه قطاع غزة لقوة حجته وجسارته في الحق

http://www.yaseenday.com/articles/yaseen01.jpg
صورة للشيخ ياسين وهو يعمل في التدريس

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif شارك الشهيد الشيخ الرمز وهو في العشرين من العمر في المظاهرات التي اندلعت في غزة احتجاجا على العدوان الثلاثي الذي استهدف مصر عام /1956 / وأظهر قدرات خطابية وتنظيمية ملموسة، الأمر الذي لفت إليه أنظار المخابرات المصرية العاملة هناك، فعرضه ذلك للاعتقال أكثر من مرة عام 1965م إبان الضربة القاسية التي تعرض لها الإخوان في مصر وقطاع غزة

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif وفي العام 1968م اختير الشيخ أحمد ياسين لقيادة الحركة في فلسطين فبدأ ببناء جسم الحركة، فأسس الجمعية الإسلامية ثم المجمع الإسلامي، وكان له الدور البارز في تأسيس الجامعة الإسلامية، وبدأ التفكير للعمل العسكري

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif اعتقل الشيخ أحمد ياسين عام 1983 بتهمة حيازة أسلحة، وتشكيل تنظيم عسكري، والتحريض على إزالة الدولة العبرية من الوجود، وقد حوكم الشيخ أمام محكمة عسكرية صهيونية أصدرت عليه حكماً بالسجن لمدة 13 عاماً ، ولكن وأفرج عنه عام 1985م في إطار عملية تبادل للأسرى بين سلطات الاحتلال والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif أسس الشيخ أحمد ياسين مع مجموعة من النشطاء الإسلاميين الذين يعتنقون أفكار الإخوان المسلمين تنظيماً إسلامياً أطلق عليه أسم "حركة المقاومة الإسلامية حماس" في قطاع غزة في العام 1987 وكان له دور مهم في الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت آنذاك، والتي اشتهرت بانتفاضة المساجد، ومنذ ذلك الوقت والشيخ ياسين يعد الزعيم الروحي لتلك الحركة

http://www.yaseenday.com/articles/yaseen05.jpg

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif داهمت قوات الاحتلال الصهيوني منزله أواخر شهر آب/ أغسطس 1988، وقامت بتفتيشه وهددته بدفعه في مقعده المتحرك عبر الحدود ونفيه إلى لبنان، وفي ليلة 18/5/1989 قامت سلطات الاحتلال باعتقال الشيخ أحمد ياسين مع المئات من أبناء حركة "حماس" في محاولة لوقف المقاومة المسلحة التي أخذت آنذاك طابع الهجمات بالسلاح الأبيض على جنود الاحتلال ومستوطنيه، واغتيال العملاء

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif وفي 16 أكتوبر 1991م أصدرت إحدى المحاكم العسكرية حكماً بسجنه مدى الحياة، إضافة إلى 15 عاما أخرى، وجاء في لائحة الاتهام أن هذه التهم بسبب التحريض على اختطاف وقتل جنود إسرائيليين، وتأسيس حركة حماس وجهازيها العسكري والأمني

http://www.yaseenday.com/articles/yaseen9.jpg
صورة للشيخ وهو في احد المحاكم العسكرية

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif وفي عملية تبادل أخرى في أكتوبر 1997م جرت بين الاردن وإسرائيل في أعقاب المحاولة الفاشلة لاغتيال رئيس المكتب السياسي لحماس خالد مشعل في العاصمة عمان، وإلقاء السلطات الأمنية الأردنية القبض على اثنين من عملاء الموساد سلمتهما لإسرائيل مقابل إطلاق سراح الشيخ أحمد ياسين، فأفرج عنه وعادت إليه حريته منذ ذلك التاريخ، وتوجه الشيخ بعدها إلى الأردن للعلاج، وقام بزيارة العديد من الدول العربية، واستقبل بحفاوة من قبل زعماء عرب ومسلمين ومن قبل القيادات الشعبية والنقابية ، ومن بين الدول التي زارها السعودية وإيران وسوريا والأمارات

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif عمل الشيخ المجاهد الشهيد الرمز علي إعادة تنظيم صفوف حركة "حماس" من جديد عقب تفكيك بنى الحركة من قبل أجهزة امن السلطة الفلسطينية، وشهدت علاقته بالسلطة الفلسطينية فترات مد وجزر، حيث وصلت الأمور أحيانا إلى فرض الإقامة الجبرية عليه وقطع الاتصالات عنه

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif وفي شهر مايو عام 1998 قام الشيخ أحمد ياسين بحملة علاقات عامة واسعة لحماس في الخارج؛ نجح خلالها في جمع مساعدات معنوية مادية كبيرة للحركة؛ فأثار إسرائيل آنذاك حيث قامت أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية باتخاذ سلسلة قرارات تجاه ما وصفته "بحملة التحريض ضد إسرائيل في الخارج"، واتهمته ان الأموال التي جمعها ستخصص للإنفاق على نشاطات وعمليات الجناح العسكري "كتائب القسام" وليس على نشاطات حركة حماس الاجتماعية في الأراضي الفلسطينية في الضفة والقطاع، التي تشمل روضات للأطفال ومراكز طبية ومؤسسات إغاثة خيرية وأخرى تعليمية، وسارعت إلى رفع شكوى إلى الولايات المتحدة للضغط على الدول العربية بالامتناع عن تقديم المساعدة للحركة، وطالبت بمنع الشيخ ياسين من العودة إلى قطاع غزة، ولكنه عاد بعد ذلك بترتيب مع السلطة الفلسطينية.

http://www.yaseenday.com/articles/yaseen06.jpg

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif وقد تعرض لمحاولة اغتيال فاشلة في سبتمبر عام 2003، عندما كان في إحد الشقق بغزة وبرفقته إسماعيل هنية القيادي في "حماس" حيث استهدف صاروخ أطلقته طائرات حربية صهيونية المبنى السكني الذي كان يتواجد فيه ما أدى إلى جرحه هو و15 من الفلسطينيين، إلا أن جروحه لم تكن خطيرة

http://www.yaseenday.com/articles/mm_b.gif استشهد الشيخ المجاهد فجر اليوم الاثنين 1 صفر 1425هـ و الموافق 22 مارس 2004 م وذلك لدى عودته من صلاة الفجر، حيث استهدفته مروحية اسرائيلية بثلاث صواريخ، فنال الشيخ أمنيته الغالية في الحياة، وهي الشهادة، بعد سنوات طويلة في الجهاد والنضال والدفاع عن فلسطين والقدس والأقصى.

http://www.yaseenday.com/articles/yaseen03.jpg

الأيام الأخيرة في حياة الشيخ الشهيد

الشيخ ياسين كان معتكفاً في المسجد قبل اغتياله وكاد أن يموت بسبب انتكاسة صحية
فلسطين المحتلة - صحف


أكدت إحدى المصادر الإعلامية الفلسطينية اليوم، أن الشيخ أحمد ياسين كاد أن يموت قبل ساعات من اغتيال المروحيات الإسرائيلية له فجر يم الاثنين الماضي
وقالت المصادر أنه ومساء يوم السبت، قبل اغتيال الشيخ بحوالي 36 ساعة فقط، كاد الشيخ احمد ياسين، يسقط من كرسيه المتحرك بعد أن ألم به التهاب رئوي حاد، عادة ما يصيبه، فأسرع مرافقوه وأنجاله الذين كانوا يتحلقون حوله في بيته، في حي الصبرة في جنوب مدينة غزة، وأعادوه إلى مكانه الطبيعي
ومن عوارض الالتهاب الحاد، إصابة الشيخ ياسين بضيق تنفس يجعله عاجزا عن الكلام، وما أثار خوف المرافقين والأنجال أنه كان يسمع من صدره من على بعد صوت صفير، فأسرعوا بنقله إلى مستشفى «دار الشفاء»، حيث تلقى العلاج، لكنه رفض النوم بداخل المستشفى خشية أن يستهدفه العدو الصهيوني داخل المشفى المكتظ بالمرضى الفلسطينيين في جميع الأقسام، مما يستبب في وقوع مجزرة صهيونية داخل المشفى.
ورغم من أنه ظل يعاني، إلا أن مرافقيه أصروا على إخراجه من المستشفى والتوجه به إلى المنزل، بعد أن لوحظت تحركات عسكرية نشطة للجيش قبالة الشاطئ، الذي يبعد اقل من نصف كيلومتر وفي محيط مستوطنة نيتساريم القربية
وأضافت صحيفة (فلسطين اليوم) أن الذين شاهدوا الشيخ في هذا الوضع أكدوا أن الشيخ كان يوشك على الموت، حيث كان في حالة صحية سيئة جدا، ولم يستطع النوم للحظة واحدة بسبب المعاناة الناجمة عن ضيق التنفس
وصبيحة يوم الأحد أي قبل اقل من 24 ساعة على اغتياله، التزم الشيخ المنزل، وظل في حالة صحية بالغة الصعوبة، ولم يستطع تناول الطعام رغم اضطراره لتناول بعض العقاقير المهدئة لنوبات ضيق التنفس التي لم تفارقه طوال الوقت، ولاحظ مرافقو الشيخ طوال نهار يوم الأحد، نشاطا غير عادي لطائرات الاستطلاع الإسرائيلية بدون الطيار فوق حي «الصبرة» الذي يقع في أقصى جنوب المدينة أي على مقربة من مستوطنة نتساريم التي كانت تشهد تحركات عسكرية مريبة
فقرر مرافقوه عدم السماح للشيخ بالمبيت في المنزل الذي يقع في أقصى جنوب الحي، وبعد التشاور معه، تقرر أن يتم نقله إلى مأوى آخر بعد أداء صلاة العشاء في مسجد «المجمع الإسلامي»، الذي يبعد بضع مئات من الأمتار عن البيت
وبالفعل نقل الشيخ إلى المسجد حيث أدى صلاة العشاء، لكن بعد ذلك فوجئ المرافقون وأبناؤه بقراره البقاء في المسجد، ولم تفلح محاولات المرافقين والأبناء معه، حيث أكد أنه نوى هذه الليلة الاعتكاف في المسجد، وانه لن يغادره إلا بعد أن يؤدي صلاة الفجر
لم يجد المرافقون بدا سوى الاستجابة لرغبته في حين عاد أبناؤه إلى منزل العائلة، بينما ظل المرافقون يحيطون به، ورغم معاناته الشديدة من ضيق النفس، ظل يتهجد ويسبح طوال الليل
وأكد بعض من كان مع الشيخ أن تحسنا مفاجئا طرأ على وضع الشيخ الصحي قبل حلول موعد أذان الفجر، واخذ يتبادل أطراف الحديث مع مرافقيه ومع أوائل المصلين الذين بدءوا في الوصول إلى المسجد لإداء الصلاة ليفاجئوا بوجوده قبلهم في المسجد
واجل المؤذن تأجيل إقامة الصلاة، بعد أن لاحظ انخراط الشيخ في حديث مع بعض المصلين وطفل لم يتجاوز التاسعة من عمره حضر للصلاة. وبعد الصلاة انطلق به المرافقون إلى البيت، بينما كان ولداه وجيران ادوا معه الصلاة يمشون بجواره

http://www.yaseenday.com/articles/yaseen0.jpg
حتى الأطفال أحبوه وكان ينتظرونه كل يوم عند خروجه للصلاة

وقبيل لحظات من إطلاق الصاروخ القاتل التفت أحد المرافقين إلى أحد جيران الشيخ ليسأله بعض الشيء، وما أن استدار ثانية تجاهه حتى كان صاروخ «الهيل فاير»، الاول يخترق بطن الشيخ !!

http://www.yaseenday.com/2009/ahmad-yassin.jpg

اغتالته اليد الغادرة ولكنها لم تستطع ان تغتال افكاره ودعوته التي ستظل حية تنبض بها القلوب وتتوهج بها الأرواح والنفوس

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif حماس موجودة و باقية ، لم تعد تنظيماً و لا فكرة ، حماس حقيقة وواقع وتيار شعبي كبير وضخم ، يقود في الشعب الفلسطيني والأمة العربية والإسلامية ، تيار شعبي له عمقه، حماس تتسع كل يوم ، وتؤمن أن مستقبلها هو مستقبل التمكين والنصر بمشيئة الله تعالى

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif "العدو يطالبنا بوقف المقاومة، لكننا نتساءل لماذا لا يطالب العالم بوقف الاحتلال الإسرائيلي؟ ومن الذي يجب أن يتوقف؟ من يدافع عن نفسه أم من يحتل الأرض؟".
http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif "العدو الإسرائيلي لا يترك للشعب الفلسطيني خيارات سوى خيار واحد، هو المقاومة والجهاد والاستشهاد".
http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif "إذا أعطينا الاحتلال وقف إطلاق للنار فذلك يعني أننا أعطينا الاحتلال شرعية وجوده، وكذلك أمنه وأمانه.. لن نعطي هدنة إلا إذا خرج من الأراضي الفلسطينية كلها، وأطلق سراح المعتقلين جميعا، وأوقف عدوانه".
http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif "لا يُلدغ المؤمن من جحر مرتين، هم يريدون منا هدنة طويلة الأمد، ونحن جربنا الهدنة فلم يكن هناك التزام من الطرف الإسرائيلي، فكيف يمكن أن نعطي هدنة جديدة من جانب واحد؟! لذلك فإن الذين يلهثون وراء هدنة جديدة، هم الذين لا يقدرون على فهم أبعاد المعركة".
http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif "العدو يعتبرنا كلنا إرهابيين ولو قدر سيغتال الشعب الفلسطيني كاملا فهو يريد أرضاً بلا شعب، فلا يهمنا أي تصنيف... في التاريخ الإسلامي كانوا يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه كاذب وساحر فهل كانت حقا فيه هذه الصفات؟ لكنه صبر وتحمل وجاهد وفي النهاية انتصر الإسلام
http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif "لا يمكن بأي شكل من الأشكال أن نعترف بإسرائيل وهي تغتصب أرضنا وحقوقنا ووطننا وتاريخنا

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif "ليس هناك أسس قومية لتوحيد الإسرائيليين والفلسطينيين في إطار دولة واحدة.. وفلسطين أرض إسلامية، لا يملك أحد أن يتنازل عنها".

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif وفي تصريح للشيخ الشهيد المجاهد الرمز أحمد ياسين قبل استشهاده بأيام قليلة إنه خرج من النكبة بدرس و أثّر في حياته الفكرية والسياسية فيما بعد وهو" أن الاعتماد على سواعد الفلسطينيين أنفسهم عن طريق تسليح الشعب أجدى من الاعتماد على الغير سواء أكان هذا الغير الدول العربية المجاورة أم المجتمع الدولي "
وأضاف الشيخ الشهيد الرمز أحمد ياسين عن تلك المرحلة ' لقد نزعت الجيوش العربية التي جاءت تحارب الكيان الصهيوني السلاح من أيدينا بحجة أنه لا ينبغي وجود قوة أخرى غير قوة الجيوش، فارتبط مصيرنا بها، ولما هزمت هزمنا وراحت العصابات الصهيونية ترتكب المجازر والمذابح لترويع الآمنين، ولو كانت أسلحتنا بأيدينا لتغيرت مجريات الأحداث'

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif الشيخ ياسين في آخر مقابلة تلفزيونية معه :
"إننا طلاب شهادة . لسنا نحرص على هذه الحياة، هذه الحياة تافهة رخيصة، نحن نسعى إلى الحياة الأبدية"

http://www.yaseenday.com/2009/mm_r.gif تأكدوا يا أبناء شعبنا أننا نسير لتحقيق المصلحة الوطنية لكم ، فإذا كانت المصلحة في إعطاء هدنة فسنعطي هدنة، وإذا كانت المصلحة في الاستمرار في طريق المقاومة فسنكمل مشوارنا

۞۞۞۞۞۞۞

أعلنـــــت توبتي منذ استشهاد الشيخ أحمد ياسين

السلام عليكم إخوتي الأحبة ورحمة الله وبركاته
ليس من عادتي الكتابة الكثيرة في المنتديات ، ولكن ما حصل لي في هذه الأيام أحببت أن أنشره لكم لعل الله يرحمني بنشر هذا الخير .
أنا أخوكم الضعيف الذي كان يرتكب المعاصي بكل ألوانها ولا يفعل الطاعات إلا قليلا ولا يعني هذا أنني كنت منحرفا تماما ولكن لم أكن مثال المسلم الصحيح
لقد كنت غافلا كثيرا عن طاعة الله ومبتعدا عن الطاعات وعن الإهتمام بالمسلمن
إلى أن جاء يوم استشهاد الشيخ أحمد ياسين فحدث لي انقلاب تام في حياتي لم أعرف كيف حدث وكيف تغيرت بهذه السرعة
نظرت فوجدت كيف أن العالم كله انقلب وتأثر باستشهاد الشيخ رحمه الله ورأيت كيف أن المسلمين في كل مكان يبكونه ومتأثرين بوفاته
فوقفت مع نفسي وقفة سريعة فإذا بي أبكي بكاء شديدا ذلك اليوم ولا أدري هل البكاء بسبب استشهاد الشيخ أم بسبب حالي ووضعي السيء الذي كنت أعيش فيه
لقد كانت حياتي معاصي وآثام ولم يكن أحد ليسحبني إلى طريق الخير والتوبة ويوقظني من الغفلة التي أعيشها
وعندما رأيت العالم كله يبكي الشيخ فكرت لماذا ؟ وتابعت أخبار الشيخ وحياته ولماذا يتأثر الناس به
فوجدت السبب الحقيقي هو الإخلاص والإنقياد لله سبحانه وهذا الأمر لم يكن موجودا عندي ولم أعرفه في حياتي
فقررت أن يكون يوم استشهاد الشيخ هو إعلان التوبة من كل ذنب ومعصية
لقد قررت أن أكون إنسانا آخر قررت أن أغير من حياتي تماما وأجعلها على مهج الشيخ أحمد ياسين رحمه الله
لقد أعلنت هذا اليوم هو يوم التوبة والعودة لله سبحانه فأنا أكاد أموت من الندم على التفريط والغفلة التي كانت عندي
سوف أكون إنسانا آخر أيها الإخوة فأرجو أن تدعو لي كثيرا بالتثبيت وأن تبقى حياتي كلها هكذا وأرجو أن تنشروا هذا الموضوع في كل مكان حتى يكتب الله لي الأجر الكبير
ورحم الله الشيخ أحمد ياسين فلقد أيقظ استشهاده قلبي اللهم اجمعني به يوم القيامة

أخوكم العائد لله / نقلا من منتدى السقيفة



۞۞۞۞۞۞۞


أخي ... تأمل هذه الصور جيدا
http://www.yaseenday.com/articles/yaseen.jpg
هكذا كان الشيخ الشهيد يتوضأ رحمة الله وتقبله وجعله من الشهداء ..

http://www.yaseenday.com/articles/y09.jpg
ولم تمنعه الإعاقة من الذهاب للصلاة في المسجد

فهل لنفسك وقفة ؟؟

سم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
فقد أجرى موقع (المسلم) هذا اللقاء مع فضيلة الشيخ ناصر العمر حول الجريمة الأخيرة التي أضافها العدو الصهيوني إلى سجل جرائمه، وهي اغتيال الشيخ/ أحمد ياسين، هذا وقد أثيرت حول الجريمة تساؤلات عدة، آثر موقع (المسلم) أن يستنار برأي أهل العلم والدعوة فيها فكان هذا اللقاء.

ما تعليقكم على الحدث؟ وكيف ترون مستقبل الجهاد الفلسطيني بعده؟
بالنسبة للسؤال الأول أقول: إن الحدث أكبر من أي تعليق، ومثل هذه الأحداث معبرة عن نفسها لا يستطيع الإنسان أن يعبر عن أكثر ما يُرى على وجه الحقيقة .

أما عن مستقبل الجهاد الفلسطيني فالجهاد الفلسطيني المشار إليه هو الجهاد الصحيح الذي يقوم إليه المجاهدون في فلسطين في حماس والجهاد وغيرها من المنظمات الجهادية الحقيقية، وأقول: إن الأمة عانت زمناً طويلاً من دعاوى الجهاد في فلسطين حتى قيض الله لها مَن يجاهد جهاداً حقيقياً تبعاً لأسلافهم الذين واجهوا اليهود مواجهة حقيقة في أوقات وسنوات ماضية ، ولكن الخيانات العربية والتآمر الدولي أثر على مسيرة الجهاد مدة من الزمن وجاءت ألاعيب أرادت أن تحول القضية عن مسارها الصحيح ، ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره فعادت الأمة للجهاد واقتنعت أنه لا مخرج ولا حل لقضية فلسطين ولا عودة للأرض المغتصبة إلا بالجهاد الحقيقي، فلذلك أقول: إن مستقبل الجهاد مستقبل مشرق، والجهاد لا يرتبط بأفراد بل إن مثل هذا الحدث مما يدعم الجهاد الحقيقي ،

كيف ترون الدوافع الإسرائيلية لمثل هذا العدوان، والذي كان يعد خطاً أحمر لا يجرؤ عليه العدو من قبل؟
أخي الكريم ليس لدى اليهود شيء اسمه خط أحمر أبداً الذي يقرأ تاريخ اليهود منذ أرسل الله _جل وعلا_ إليهم موسى _عليه السلام_ يدرك أنه لا يوجد في تاريخهم شيء اسمه خط أحمر، هم يقولون لله جل وعلا – تعالى الله عما يقولون - : "وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ" (المائدة: من الآية64)، ويقولون: "إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ" (آل عمران: من الآية181)، وآذوا موسى _عليه السلام_ أذىً عجيباً وهو من بني جلدتهم، وقد أرسله الله _جل وعلا_ لإنقاذهم حساً ومعنى، إنقاذهم من الضلالة، وإنقاذهم من فرعون الذي كان يسومهم سوء العذاب، ومع ذلك انظر ماذا فعلوا مع موسى؟ مرة يقولون: "اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ" (الأعراف: من الآية138) بعد انتقامهم من فرعون مباشرة انظر كيف يشكرون النعمة، فكذلك في آخر المسار يقولون لموسى _عليه السلام_ وهو يدعوهم إلى الجهاد والدخول إلى الأرض المقدسة: "فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ" (المائدة: من الآية24) فلا يوجد في تاريخ اليهود إلا الخيانات والغدر، فالقول: إن هناك خطاً أحمر يقف عنده اليهود هذا وهم بهذه العقلية يجب أن يتعامل مع اليهود أن طبيعتهم نقض العهود "أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ" (البقرة: من الآية100) هكذا سيرتهم متكررة أبداً، كلما وقع عهد وقع النقض، فهذه سيرتهم .

ولهذا فإنني أدعو إلى دراسة سيرة اليهود دراسة متأنية، وقد أشرت إليها في كتاب (العهد والميثاق في القرآن الكريم)، وبينت ووقفت مع عهود وعلاقة اليهود وطبيعة اليهود في علاقتهم بالله وعلاقتهم بأنبيائهم؛ يقتلون الأنبياء، وقصتهم مع النبي _صلى الله عليه وسلم_ مع هجرهم المتفرق كل هذا يؤيد ذلك، الذي ينظر إلى تاريخ بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة في آخر المطاف يرى حقيقة ذلك.

أما الدافع الإسرائيلي فهي الدوافع المعروفة التي يسعون إليها على مدار التاريخ ولا تحتاج إلى دليل.

وهل يصح في هذا شيء إذا احتاج النهار إلى دليل


هل يمثل العدوان على الشيخ بداية لمرحلة جديدة وخطاً سياسياً مختلفاً يتبناه العدو الآن في مقابل الانتفاضة؟
أنا أعتقد أنها هي هي، وأن الأسلوب هو الأسلوب، والطريقة هي الطريقة، وليست هي المرة الأولى التي يقتلون فيها من المجاهدين في فلسطين وفي كل يوم نسمع خبراً، كل ما في الأمر اختلاف الأشخاص وثانياً أيضاً هم حاولوا قتل الشيخ أحمد - رحمه الله - أكثر من مرة ولم يفلحوا في ذلك، فأعتقد أن هذه سياستهم وهذا دأبهم وليس هناك جديد فيما أرى في هذا الأمر.


ما نصيحتكم وتوجيهكم للمجاهدين وللمقاومين في فلسطين خاصة بعد هذا الحادث؟
نصيحتي لهم أن يتقوا الله _جل وعلا_، وأن يعلموا أن إعادة فلسطين لا تكون إلا بالجهاد الحقيقي كما هو واقع منهم _جزاهم الله خيراً_، ولكني أدعوهم إلى أن يأخذوا من الحدث قوة دافعة لا قوة قاهرة، أن يجعلوا من الحدث من قتل الشيخ أحمد - رحمه الله - قوة دافعة للجهاد لا قوة مانعة وعائقة ومخذلة، ثم أيضاً ليعلموا أن الطريق طويل ولكن في النهاية النتيجة واضحة وظاهرة وهي الانتصار الباهر _بإذن الله_ فأدعوهم إلى رص الصفوف وتوحيد الكلمة والصدق مع الله وأن يكون الغرض من الجهاد هو إعلاء كلمة الله، ودفع الظالمين، وليس أي مطلب آخر، مثل ما يعلنه القوميون أو يعلنه ما يسمون بالوطنين من أهداف أرضية .

أحياناً قد تختلط على بعض المجاهدين هذه المعاني فإخلاص النية لله _جل وعلا_، من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله هذه، هي الحقيقة لا بد أن يكون القتال لإعلاء كلمة الله _جل وعلا_ أن تكون خالصة لله _جل وعلا_ فبهذا سينال النصر العاجل والآجل _بإذن الله_ أما ما عدا ذلك فهي من معوقات الجهاد التي يجب أن نكون بعيدين عنها في هذه الحقيقة، فأسأل الله أن يوفقهم، وأن يسدد رميهم وسهامهم ورأيهم، وأن يثبت أقدامهم، وأن يوحد كلمتهم، وأن يجمع صفوفهم، وأن يتخذوا قيادة تخلف هذا القائد العجيب، القائد الفذ القائد أحمد ياسين - رحمه الله - وفلسطين _والحمد لله_ تذخر بعدد من الرجال ممن رباهم أحمد ياسين وتربوا على هذه الدعوة المباركة ووهبوا أنفسهم لله _جل وعلا_، فأسأل الله لهم الثبات والتوفيق والسداد والعون.

هل تتوقعون أن يكون للحادث إفرازات وتأثيرات سياسية عربياً وإقليمياً ودولياً؟ وما حجم هذه التأثيرات؟
أبداً، لم أكن في يوم من الأيام أنظر إلى القضايا الدولية أن لها تأثيراً حقيقياً فيما يتعلق بقضية فلسطين، أقول: لا أرى لها أي تأثير إيجابي، بل إن التأثيرات السياسية والدولية والإقليمية والعالمية كلها هذه السياسات معارضة للقضية، وهي التي تواطأت جميعاً دون استثناء، تواطؤوا على خيانة القضية الفلسطينية، وعلى خيانة المسلمين، سواء قلنا: إقليمياً أو دولياً أو عربياً، ومن أول من ساهم في الخيانات هم كثير من حكام العرب.

فلذلك فلا أرى أي إفرازات إيجابية من هذا الجانب، وإنما ستكون وسائل احتواء، قد تكون هناك حركات شكلية زائفة لامتصاص الغضب، للاحتواء، فرقعات إعلامية، أما حقائق فلا . وأرجو أن أكون مخطئاً في ذلك، ولكن هذه هي الحقيقة قد يبادر العرب او كثير منهم ويتحرك تحركاً فعلاً لحماية دولة اسرئيل لو قدر أن اليهود كانوا في خطر ، قد نستغرب هذه الكلمة أقول نعم تبعاً لأسيادهم الأمريكان والبريطانيين الذين زرعوا وحموا هذه الدولة اليهودية في قلب الأمة، فإذا وجدت أمريكا أي خطر يتهدد إسرائيل يتهدد اليهود يحركون أحجارهم في المنطقة من أجل المحافظة على اليهود هذه هي الحقيقة التي لا تقبل الجدل، فلذلك لست متفائلاً فيما يتعلق بهذا.

ولهذا فإنني أرى ألا نعول على ما يتعلق بالسياسة الدولية والإقليمية والعربية إطلاقاً في قضية فلسطين، لكن هذا لا يعني أن القائمين على الجهاد في فلسطين في حماس أو الجهاد أو غيره ألا يراعوا الواقع الدولي، بل عليهم أن يراعوا السياسة الدولية والإقليمية حتى لا يصطدموا مباشرة في أطراف عدة، فليس من مصلحتهم أن يكثروا الأعداء، وأن يعددوا الأعداء، وإنما عليهم برؤية متزنة التعامل مع السياسة الدولية بما يكف ويدفع شرهم؛ ليتفرغوا أكثر لعدوهم المباشر.

ومما يؤكد فقط هذه الحقيقة ما تناقلته وسائل الإعلام أن باكستان امتنعت عن إدانة العملية، كثير من اليهود أدانوا العملية في أنحاء العالم، يهود؛ لأنهم رأوا أنها ستضر مصلحة إسرائيل، بينما نجد أن باكستان التي تعد من أكبر الدول الإسلامية تمتنع عن الإدانة فإن صح الخبر فهذا لا شك يؤكد أن هذه الدول ليست إلا ألعوبة في يد أمريكا وغيرها من القوى المهيمنة، فعلينا ألاّ نعول عليها في أي تأثير إيجابي، وإنما الواجب علينا أن نكف شرها، وأن نتعامل معها بالأساليب الشرعية لكف شرها والتخفيف من آثارها، وألا ندخل في مواجهات مع عدة أطراف وما عدا ذاك فلا.


كيف ترون شخصية الشيخ أحمد ياسين – رحمه الله -، وما الذي ميزه عن غيره من زعماء الجهاد الفلسطيني؟
حقيقة كل زعيم من زعماء الجهاد الفلسطيني له نصيبه من البطولة والشجاعة، بل إن بعضهم لا نعرفه لكن الله يعرفه، القسام له ميزاته، الحاج محمد أمين الحسيني - رحم الله الجميع - له مميزاته، وكلٌّ يمارس دوراً مهماً في وقت من الأوقات، لكن الذي ميّز أحمد ياسين عدة نقاط أختصرها فيما يلي:

- أن الرجل أصيب بالإعاقة في طفولته، ومع ذلك لم تمنعه هذه الإعاقة مع شدتها وهي شلل رباعي بأن يكون لا أقول فقط مجاهداً بل زعيماً كبيراً من زعماء الجهاد.

- الثبات في شخصية أحمد ياسين فإنه على مر حياته عانى من الآلام الإعاقة الجسدية، وما واجهه من مشكلات وطرد ونفي خارج بلده، ومن سجن وتعذيب وإيذاء وأمراض متعددة، هذا لم يمنعه أبداً أن يضطرد مع مسيرة الجهاد، بل أن يتقدم في كل مرحلة من مراحل العمر التي يتصور أن يتراجع فيها كثير من الناس فإذا هو يتقدم ويكون دائماً في المقدمة . ميزة الشيخ أحمد ياسين أنه منذ برز نجمه وعرف أنه الرقم (1) في قضية فلسطين، لم يزاحمه أحد على هده المكانة لا رئيس دولة فلسطين ولا غيره من زعماء حتى الجهاد لم يستطيعوا أن يزاحموا أحمد ياسين على منزلته .

- أيضاً أمر آخر هو أن هذا الرجل مقعد ومصاب بأمراض، ثقل في السمع، أمراض في المعدة، وضعف في العينين ، أقول: كل ذلك لم يمنعه أن يكون مجاهداً صابراً محتسباً، في قضية آمن بها واقتنع بها ثم إنه أيضاً جاهد من داخل فلسطين وهذه نقطة مهمة، ولهذا أنبه الدعاة والعلماء والمجاهدين أن الجهاد والدعوة والعمل من داخل الأرض التي يدعو فيها الإنسان أقوى من الدعوة من خارجها، الدعوة من الخارج لا أقول ليس لها تأثير ولكن التأثير ضعيف إنما الدعوة دائماً من الداخل هي المؤثرة؛ لأنك تواجه الحدث، فالداعية الذي قد يخرج من بلده قد يكون تأثيره لدعوته محدوداً، موسى _عليه السلام_ لما هرب من فرعون هرب لما أرادوا قتله، ولكن عندما أراد الله - سبحانه وتعالى - واقتضت حكمته أن يرسله أرسله فجاء من الداخل ودخل مع فرعون مباشرة حتى قضى الله بينه وبينه، محمد _صلى الله عليه وسلم_ نعم بدأ يدعو من داخل مكة، حتى أذن الله له بالهجرة بعد ثلاثة عشر عاماً، فذهب إلى المدينة لما وجد له أرضاً خصبة يدعو فيها ثم رجع فاتحاً إلى مكة، فمراعاة هذا الجانب في الدعوات أمر مهم جداً، نعم يشرع للإنسان أن يخرج أحياناً من بلده إذا هُدد بالقتل أو غير ذلك، أو اقتضت مصلحة الدعوة وهي حالات نعدها حالات استثناء، فأحمد ياسين يقاتل من الداخل وإلى آخر لحظة من حياته وهو كذلك.

- أيضاً من ميزات أحمد ياسين لمن يقرأ سيرته لآخر لحظة هو التزامه السلوك في أخلاقه، في معاملاته، في عبادته، يكفي - دليلاً على ذلك - أنه صلى الفجر وهو المقعد الذي يحتاج ليصلي الفجر في المسجد إلى إعداد وتهيئة ، يعجز عنها حتى الأصحاء أو كثير منهم، حتى الخيرين قد لا يصلون الفجر في المسجد، بل هناك من لا يصلي الفجر في وقتها، هذا يصلي الفجر في المسجد لذلك نسال الله أن تكتب له هذه الخاتمة الطيبة.

- ما عُرف عن أحمد ياسين أيضاً من مخالطته للناس، وهذه ميزة أيضاً تميز أحمد ياسين، رجل بسيط يعيش في وسط الأحياء البسيطة، كان يستطيع أن يعيش في القصور، وأن يكون معه الحرس والجنود وغير ذلك، أبداً انظر إلى صوره التي تنشر منذ سنوات يعيش بين الناس ببساطة متناهية بتواضع عجيب جداً، يقضي مشاكلهم يحل ما بينهم يصلح بين ذواتهم، رجل حقيقة تجتمع فيه العظمة وقوة الشخصية وصفاء الذهن بمعناه الحقيقي، وهكذا يجب أن يكون الزعيم، الزعيم الحقيقي هو سلطان القلوب لا سلطان الأجسام، سلاطين الأجسام يقودونها بالقوة، وهذا لا، قوة التأثير، قوة الإقناع، قوة المحبة، هذه هي السلطة الحقيقية، ولذلك فإنني أيضاً أذكر إخوتي من العلماء والدعاة وغيرهم إلى أن يرتبطوا مع الناس، وأن يرى الناس فيهم القدوة الحقيقية في عبادتهم، في أخلاقهم، في سلوكهم، في تواضعهم، في مخالطتهم للناس، وعدم الاستئثار بامتيازات مهما كانت، بسهولة الوصول إليهم. من السهل جداً أن يقال للناس: إن أحمد ياسين مهدد فيحيط به الحرس والجنود ويعزل عن الناس ويقتنع الناس بذلك، ولكنه لم يفعل دلك أبداً حتى الصلاة يصلي مع عموم الناس يتحرك مع عموم الناس يلتقي معهم في لقاءاتهم ومؤتمراتهم ودعواتهم ومناسباتهم كل هذا يدل على عظمة وقوة هذه الشخصية العجيبة فهو لا شك زعيم متميز ولهذا فإنني أتوقع أن يكون لقتله تأثير إيجابي والموت الحقيقي هو عدم التأثير.

ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء

الشيخ أحمد ياسين أيقظ الله به أمة في حياته وفي وفاته، ونرجو له الشهادة والحياة الأبدية "وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" (آل عمران:169) هذا ما نرجوه للشيخ أحمد ولغيره من المجاهدين، فأقول: إن حياته كانت عجباً ومؤثرة، وكذلك كانت وفاته وهكذا يكون المجاهدون، واختار الله له هذه الموتة على يد عدوه، وهذه أمنية كان يتمناها الشيخ أحمد - رحمه الله - فهنيئاً بتحقق هذه الأمنية العظيمة، وكم لها من تأثير في صفوف الناس كم سيسمى كثير من الأطفال من المواليد باسم أحمد ياسين، ستقام منظمات باسم أحمد ياسين، ستقام كتائب باسم أحمد ياسين ستبقى سيرته نبراساً للقاعدين من الأصحاء في أجسامهم ولكنهم قاعدون في قلوبهم وهممهم.

إن التأمل في حياته وفي سيرته يدفع الأمة إلى الأمام إلى الجد إلى المثابرة إلى الصبر.

- وأخيراً إن من يسمع ويرى جهاد أحمد ياسين يوقن أنه لا عذر لأحد، إذا كان هذا الرجل المشلول المقعد المريض يغدو المطلوب الأول في أخطر قضية تواجهها الأمة وهي قضية فلسطين فما عذر هؤلاء الأصحاء؟ وهذا يبين أيضاً أن هذا الدين دين عجيب وهذه الأمة أمة عجيبة من أراد أن يقوم بواجبه فيها لا عذر له مهما كانت حاله وصحته ما دام يملك العقل فعلاً العقل المتقد الحي ، ما عدا ذلك حتى لو لم يتحرك فيه إلا رأسه، حتى لو لم يتحرك رأسه ما دام عقله حياً ويقظاً ومعافى فإنه يستطيع أن يقود الأمة وليس أن يكون مجرد فرد هذه أيضاً تحتاج إلى وقفات تربوية فلا نامت أعين الجبناء.

أسأل الله له الرحمة وأن يلهم أهله وذويه وإخواننا في فلسطين والمسلمين أجمعين الصبر والسلوان، وأن يعوض الأمة عنه خيراً، وأن يعين إخوانه المجاهدين في فلسطين على السير على هذا المنهج في الجهاد، وأن يثبت أقدامهم وآراءهم وسهامهم، وأن يجعلهم مباركين أينما كانوا، وأن يعيننا على إحياء الجهاد في الأمة هذه الفريضة التي يريد البعض أن يقف نداً لها باسم الإرهاب وبأسماء يطلقها العدو، فنقول: لا يصح إلا الصحيح ولن يعود لهذه الأمة مجدها وعزتها وسؤددها إلا بالجهاد في سبيل الله الجهاد الحقيقي في مواجهة أعداء الله في ميادينه الحقيقية، في فلسطين في العراق في الشيشان في أفغانستان وهذا ما نؤمله.

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المصدر : موقع المسلم

الشيخ ناصر العمر يتحدث عن الفقيد : أيقظ الله به أمة في حياته وفي وفاته

© ماذا يعني الشيخ أحمد ياسين لمن قام باغتياله؟
نعم ماذا يمكن أن يقال عن استشهاد الشيخ المجاهد رمز الأمة وعنوان الثبات في هذا العصر.

لقد أرعب الأعداء وأتباعهم في حياته وبعد مماته فأقلق اليهود في فلسطين والأوربيين والأمريكان في كل مكان وهو -رحمه الله- شيخ كبير يدفع في عربته من البيت إلى المسجد.

لقد أنشأ منظمة "حماس" تلك المنظمة الصغيرة في حجمها الكبيرة في أثرها التي ربت ولا تزال رجالاً أشاوساً أعادوا للمسلمين اليوم بعض تاريخهم الماضي النبيل.

- إن موت أحمد ياسين- رغم عظم المصيبة التي نزلت على المسلمين عامة والفلسطينيين خاصة- لم تتزعزع بها مدرسة "حماس" ولا طلابها المخلصون المجاهدون في حين ارتبكت دول العالم فيما يسمى "مجلس الأمن" والمؤتمرات الأوربية والعربية.

- أحمد ياسين الذي لا يملك رصيداً في بنك وإن ملك قوت يومه فلا يملك قوت غده يهتز لموته واستشهاده الاقتصاد والبورصة العالمية ولسان حاله يردد قول الله (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) الذاريات، وقول رسوله -صلى الله عليه وسلم -: "وجعل رزقي تحت ظل رمحي".

- أحمد ياسين الشيخ الأزهري أعطى في حياته ومماته دروساً للعلماء بإتباع القول العمل وأن عليهم أن يتصدروا ميادين الجهاد والقتال كما يتصدرون مجالس العلم والذكر

أحمد ياسين أكد في حياته وبعد مماته تأكيداً عملياً بأنه لا يصح لأحد أن يقول لا أستطيع أن أشارك في الجهاد فقد استطاع-رحمه الله-وهو مقعد مشلول الجسم يدفع على كرسي متحرك أن يؤسس جبهة للجهاد وأن يربي جيلاً من المجاهدين يسيرون على دربه من بعده.

أحمد ياسين أعطى درساً عملياً في الجهاد لكل المنظمات الشبابية في العالم ما دامت محدودة القدرات والموارد أمام عدوها المدجج بالسلاح والعتاد-أعطى هذي المنظمات درساً عملياً بأن تحصر جهادها ومقاومتها في محيطها الصغير وحذرها بالقول والعمل أن تنقل المعركة مع عدوها خارج أرضها ومحيطها مهما كان الأمر.

ولو أخذت كثير من المنظمات والحركات الجهادية -وليتها أخذت بهذه النصيحة الثمينة- لما خسرت خسائرها البشرية والمادية التي نرى ونسمع فداحتها.
- أحمد ياسين زرع روح الجهاد في سبيل الله في نفوس جميع الشعب الفلسطيني رجالاً ونساء وأطفالاً وشباباً حتى أصبحوا يتراكضون إلى الاستشهاد ولسان حالهم يقول:

ركضاً إلى الله بغير زاد * إلا التقى وعمل iiالمعادي

- أحمد ياسين ذلك الرجل الذي ألجم العاطفة بلجام العقل وأتبع القول بالعمل ولم ترهبه خطط الأعادي وجحافلها يصدق عليه قول الله: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) آل عمرن.

© ما موقفنا كمسلمين أمام مقتل الشيخ أحمد ياسين؟

موقف المسلمين أمام مقتل الشيخ أحمد ياسين:
يجب عليهم أن يستلهموا من استشهاده الدروس والعبر العملية ومن ذلك:
- أن الجهاد في سبيل الله لا يقصر من عمر الإنسان ولا القعود عنه يطيل منه، وتذكرنا حالة هذا الشيخ المشلول والمقعد في جسمه المتقد في إيمانه وفكره بالصحابي الجليل عمرو ابن الجموح - رضي الله عنه - حين أراد بنوه أن يمنعوه عن الجهاد بنفسه لكونه مريضاً قد عذره الله في محكم كتابه ولكنه قال لهم: "يا بني إني أريد أن أطأ بعرجتي هذه الجنة".

- كما تذكرنا حال هذا الشيخ المسن الذي خاض ولا يزال-إلى آخر لحظة من حياته-كل المعارك السياسية بل هو الذي يديرها في كل الميادين يذكرنا بقول خالد بن الوليد - رضي الله عنه - يوم قال وهو على فراش الموت: "ما في جسدي قدر شبر إلا وفيه رمية بسهم أو طعنة برمح وها أنا أموت على فراشي كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء".

فالدرس الذي يجب أن لا ينسى أن كل مسلم يستطيع أن يجاهد بنفسه بالجهاد والفكر السياسي حتى لو كان معذوراً عن حمل السلاح الحسي.

© الرؤى المستقبلية لمقتل الشيخ أحمد ياسين.

- لقد تنادى المسلمون في فلسطين للأخذ بالثأر - وحق لهم ذلك - (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ (41) الحج، ولعلنا نراه قريباً.

لقد علمنا ديننا أن المحنة تعقبها المنحة وأن الصبر يعقبه لنصر (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (6) الشرح، ولن يغلب عسر يسرين كما يقول عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما -.

وإننا بنصر ربنا لواثقون والأخذ بثأر شيخنا لمتفائلون وإن جريمة قتل الشيخ أحمد ياسين تلك الجريمة النكراء التي ضجت لها الكرة الأرضية كلها لهي إن شاء الله بداية النهاية لليهود ومن يدعمهم من الأمريكان وغيرهم لأن التجبر والاستكبار والطغيان من دول الكفر-اليهود والنصارى-قد جاوز الحد ومن سنن الله التي لا تتغير انتقامه من الظالم (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) يوسف

وفي الحديث "إن الله ليمهل حتى إذا أخذه لم يفلته".

- نحن معشر المسلمين لا نعلم الغيب ولكننا نعلم أن وراء المصائب فوائد لا نبصرها إلا بعد حصولها ولله في ذلك حكمة فهذه حادثة الإفك التي زلزلت المسلمين من الداخل حيث اتهم النبي-صلى الله عليه وسلم-في عرضه الشريف يقول الله فيها: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) النور

هذا والحادثة بين المسلمين ومنهم.

أما حادثة اغتيال زعيم حماس فهي خارج المحيط الإسلامي من اليهود مباشرة وتخطيطاً ولئن كان قتله أحزننا وآلمنا غير أننا يجب أن نعتقد أن فيه خيراً كثيراً إن شاء الله وكل من شارك من قريب أو بعيد في جريمة الاغتيال فضلاً عمن تولى كبره وهو (شارون) سيصيبهم وينزل قريباً بهم نكبة لم يتوقعوها تزلزل أركانهم وتشل أعوانهم وفي الآخرة لهم في جهنم العذاب العظيم.

وصدق الله (وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (216) البقرة.

© الولاء والبراء أصل من أصول الدين -كما تعلمون- وقد واجه هجمة شرسة من قبل أعداء الدين هذه الأيام.
ونرى اليوم استماتة يهود وبذلهم الغالي والنفيس في سبيل عقيدتهم وديانتهم؛ فلم يهدأ لهم بال حتى حققوا ما أملوا، ويهددون بالمزيد.
فضيلة الشيخ: هل من ربط بين هذين الأمرين، وتعليق حول ما يريده أعداء الأمة؟

- ومن الدروس والعبر بهذه المناسبة أن يعلم الجميع أن الكفر ملة واحدة مهما تعددت دوله وتباينت أحزابه فالكفار في كل زمان ومكان خصوم ألداء للإسلام والمسلمين وإن أظهروا لنا يوماً ما المحبة والصداقة فقد أخبرنا الله عنهم في محكم كتابه: (وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنْ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) البقرة.

ويحذرنا الله من موالاتهم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) المائدة.

ويحذرنا من الطابور الخامس "المنافقين" ممن يعيشون بين أظهرنا ومن جلدتنا ممن هم حزب لعدونا (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِم يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) المائدة

لقد قتل هؤلاء المنافقون الشيخ أحمد ياسين وإخوانه-بالتجسس عليهم-قبل أن يباشر قتلهم (شارون) وأعوانه.

- ويجب أن لا ينسى المسلمون أن قضية فلسطين هي القضية الأولى للمسلمين كافة وكل قضية للمسلمين مع أعدائهم في العالم لها الصلة الوثيقة بقضية المسجد الأقصى وذلك في نظر اليهود.

وأقرب ما يكون لها في الزمان والمكان قضية احتلال الأمريكان للعراق فيجب دعم المسلمين في كل المجالات العلمية والثقافية والسياسية والاقتصادية وتوفير المال والإعانة اللازمة لأسر المجاهدين والشهداء وهذا نوع من الجهاد فإن "من خلف غازياً فقد غزى".

- إن اليهود والنصارى يريدون أن يجروا المسلمين في كل مكان -وفي منطقة الخليج خاصة- إلى حرب عسكرية صليبية غير متكافئة وقد أعلنوا ذلك أكثر من مرة فعلى أهل الرأي والفكر من المسلمين ألا يُزجوا إلى حرب غير متهيئين لها بل عليهم أن ينازلوا أعدائهم بحرب سياسية وثقافية واقتصادية لا غير حتى يتقوى المسلمون ويتحدوا ويأتي الله بالفتح أو أمر من عنده.

ولنتذكر الموقف المحكم لمنظمة "حماس" في مثل هذا مع أمريكا والمصالح الغربية عامة.

© تضعف النفوس وتتلاشى الهمم أمام مقتل القادة والزعماء.. فهل من كلمة تشد أزر المسلمين، وترفع معنوياتهم.

الرمم والقمم

نعم ماذا تساوي الرِممُ أمام القمم؟!

إنها لا تساوي شيئاً فكيف إذا كانت القمم زعماء وقادة وساسة؟

ألـم تـر أن الـسيف ينقص قدره * إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

إن القصاص العادل من القاتل الظالم شريعة الله (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179) البقرة.

والمعتدي قد يكون فرداً أو جماعة والمقتول كذلك.

والقاتل لأحمد ياسين وإخوانه ليس (شارون) وحده لكنهم كل اليهود وإن كان (شارون) هو المشرف والمتابع لعملية القتل.

- ففي شريعة الله إذا تمالأ جماعة على قتل فرد واحد قتلوا جميعاً، كما يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-في جماعة تمالؤا على رجل فقتلوه فكتب إلى واليه في اليمن قائلاً: "ولو تمالأ عليه أهل صنعاء فاقتلهم جميع".

هذا حكم الله ولا يعني هذا أن تتساوى رؤوس اليهود (وشارون) منهم برأس الشيخ أحمد ياسين-رحمه الله-أو واحد من إخوانه ؟

وما ذلك إلا لحرمة دم المسلم عند الله ففي الحديث "لهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من إهراق دم مسلم بغير حق" فكيف ببضعة رؤوس صغيرة أكبرها رأس (شارون) لا تساوي رأس مسلم من آحاد الناس فكيف بزعيم من زعمائهم وقائد من قادتهم.

المصدر : موقع دعوة الإسلام

حوار مع فضيلة الشيخ أ.د سعود بن عبدالله الفنيسان
حول حادثة اغتيال الشيخ أحمد ياسين - رحمه الله -

رحم الله الشيخ الجليل المجاهد احمد ياسين وجعله الله مع الشهداء والصدقين واسكنه فسيح جنانه
كان في وفاته ضربة كبيره للمقاومة الفلسطينية وشخصيا اعتقد اننا بدءنا نلمس تراجع المقاومة الاسلامية حماس من ضعف ردها على اغتيال الشيخ وبعده الرنتيسى رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جنانه

رحم الله الرجل الاسطور شيخ الشهداء احمد ياسين رحمة واسعة وحشرنا معه

رحمة الله عليك شيخنا فقدناك وفي كل يوم نفقدك والله تعجز الكلمات امامك يا شيخ المجاهدين ........
الى جنات الخلد بإذن الله

قــالوا عــن الشيــخ أحــمد يـاسين

*الشيخ يوسف القرضاوي :"إن الشيخ ياسين حقق أمنية طالما طلبها من ربه، وهي أمنية يتمناها كل رجل مخلص، وهي الشهادة، وإذا كان يبتغي السلامة فإنه كان يستطيع أن يتخفى، ولكنه عرض نفسه ليد إسرائيل ولهذه الميتة المحبوبة. وهذه الجريمة تعطينا درسًا وهو أن مسيرة السلام لم يعد لها مكان ومن يتصور ذلك فهو واهم".



* الدكتورعبد العزيز الرنتيسي:" كان الشيخ أحمد ياسين رمزًا إسلاميًا كبيرًا في حياته، وقد أصبح باستشهاده معلمًا بارزًا فريدًا في تاريخ هذه الأمة العظيمة، لم يخبرنا التاريخ عن قائد صنع من الضعف قوة كما فعل هذا العالم".




عبد الباري عطوان :"إسرائيل قطعاً ستدفع ثمن جرائمها هذه، ولن تبقى فوق القانون الدولي إلى الأبد، دون حساب أو عقاب. وإن اغتيال الشيخ ياسين هو بداية العد التنازلي لزوال الدولة العبرية، ككيان عنصري بغيض، فعندما يعلن شارون عن إشرافه بنفسه على عملية اغتيال شيخ مقعد ومريض، خارج لتوه من مسجده بعد أدائه لصلواته، وعندما يهنئ جنرالاته بهذا الانتصار العظيم وكأنهم هزموا ألمانيا النازية، أو انتصروا في معركة العلمين أو الطرف الأغر، فهذه الهزيمة بعينها، والبداية المؤشرة للانهيار الكبير القادم".




سمير عطا جريدة "الشرق الأوسط : "في الماضي كان هناك فدائيون يتدربون على القيام بعمليات فدائية أو على القتال، أما الآن فهناك شعب بأكمله يقاتل من دون أي تدريب: نساء وحوامل وأطفال، وليس في ذاكرة التاريخ مشهد يومي مثل مشهد هذا الفتى الذي يلاحق الدبابة الإسرائيلية بالحجارة وهو عاري الصدر. ألوف منهم، صفوف طويلة من الفتيان تواجه الجنود الإسرائيليين وهم في سياراتهم المصفحة بكل أنواع الحديد والتنك والمخترعات الحديثة، والفتيان العزل لا تحميهم صدورهم وقضيتهم شجاعة لا مثيل لها في الأرض.

ولكي تغتال إسرائيل أحمد ياسين حقاً يجب أن تغتال كل فتى فلسطيني وكل ذاكرة فلسطينية وكل رحم فلسطيني".
وقال: "في حياته أو في غيابه، لم يكن أحمد ياسين مجرد رمز فلسطيني، لقد كان أبعد من ذلك بكثير، وسوف يصبح أكثر رمزية كشهيد منه كمناضل".





الحاج شحدة ياسين ، شقيق الشيخ :"عرضت على الشهيد قبل عدة أيام من استشهاده أن يختبئ عندي خوفًا على حياته بعدما تردد أن الصهاينة يعتزمون اغتياله لكن الشهيد الشيخ رفض ذلك بشدة وقال: «أنا لا أخاف الموت وأحب الشهادة ليتني أنعم بهذه الشهادة وأنال شرفها وكانت له ونال ما تمنى».وقال لي:«لا أريد أن أذهب إلى منزلك يا أخي خوفًا من أن يقصف الصهاينة المنزل بالصواريخ على رؤوس ساكنيه، ويقتل أولادك جميعًا بسببي اتركني وشأني إن الله معي وفوضت أمري إلى الله سبحانه وتعالى»".




سمية ابنة الشيخ أحمد ياسين :"جمعنا والدي على غير عادته أنا وجميع أخوتي وأخواتي، رحمه الله قبل استشهاده بيوم واحد. وأحسست حينها أن شيئًا كبيرًا وخطيرًا سيلم بالأسرة.. الوالد، رحمه الله، كان قد اعتاد أن يجمعنا ونجلس معه ونتبادل معه الحديث لكن هذه المرة كانت تختلف تمامًا حيث أصر والدي، رحمه الله، أن نجتمع كلنا معه. جلسته الأخيرة معنا كانت أشبه بجلسة مودع، وأكد لنا خلال الجلسة أنه يشعر بأنه سوف يستشهد قريبًا وانه يطلب الشهادة".




أم محمد، زوجة الشيخ أحمد ياسين:"كنا نشعر بالخطر دومًا، لم نكن نقضي ليلتنا في البيت. فقد اعتادت بناتي الثلاث المبيت خارج البيت تخوفًا من استهداف البيت بالقصف الجوي، لعلمنا أن العدو الصهيوني لا يتورع عن ذلك ولا يهمه من كان داخل البيت سواء كانوا أطفالاً أو نساء أم رجلاً مقعدًا. عندما سمعت الصاروخ الأول علمت يقينًا وأحسست أن الشيخ هو المستهدف.. حينها خرجت مسرعة وكان الشيخ قد قضى ليلته في المسجد، فهو كان يبيت خارج المنزل منذ أكثر من عامين أي منذ بدء التهديدات الصهيونية له، لذلك لم أكن أعلم مكان وجوده، وعندما وجدته على الأرض وقد أصيب بشكل مباشر لم أجد من جسده شيئًا، فقد فتت القصف الصهيوني رأسه وحول جسمه إلى أشلاء، أن الشيخ كان صائمًا في ذلك اليوم فقد اعتاد صيام يومي الاثنين والخميس".




جهاد الخازن :"الشيخ أحمد ياسين زعيم روحي، مارس التوجيه والهداية، ولن ينسى المسلمون أن إسرائيل قتلته وهو خارج من الصلاة في مسجد يرتاده بانتظام وفي مواعيد الصلاة المعروفة، فقتله لم يكن إنجازًا أمنيًا أو عسكريًا وإنما جريمة ضد رجل مسلم، وإهانة لكل المسلمين في اختيار مكان القتل".




غازي حمد:"الكرسي الذي يحمل هذا الجسد النحيل صنع في نظر الكثيرين مالم تصنعه عروش دول".




فهمي هويدي:"إن استشهاد الشيخ أحمد ياسين يعد إعلانًا عن استباحة الأمة العربية والإسلامية وهو مهانة حقيقية للأمة".




* غسان تويني :"إنها حقًا لسابقة لامثيل لها في تاريخ أي عهد وأي مجتمع، أن يجلس رئيس حكومة تدّعي الشرعية والانتساب إلى النظام الدولي - أن يجلس على كرسي الرئاسة، محاطًا بوزرائه، وأمامه الميكروفونات ليعلن بكل صفاقة ووقاحة أنه هو الذي أمر - كأننا لم نكن نعرف - باغتيال الشيخ أحمد ياسين، وتابع أن اغتياله، بالوسيلة البربرية التي استخدمت، هو انتصار كبير لدولة إسرائيل التي تخلصت من عدوّها الأكبر!"




عبد الباري عطوان :"الشيخ أحمد ياسين حقق أمنيته الكبرى في الانضمام إلى مواكب الشهداء، وقدم درساً لوعاظ السلاطين، الذين يصدرون الفتاوى المطرزة، وفق أهواء الحاكم، وللتغطية على مفاسده، وخاصة تلك التي تطالب بطاعة أولي الأمر، وكأن هؤلاء يجيشون الجيوش لحماية الثغور الإسلامية، والتصدي للغزاة الصهاينة، ويقرعون طبول الحرب للدفاع عن الأمة والعقيدة".




*محمد عبدالقدوس ـ صحافي مصري:" الإمام المجاهد العظيم نال الشهادة التي يحلم بها! أراه سيتحول إلى ما يشبه الأسطورة بين أبناء وطنه. رجل قعيد أقوى من الرجال الأشداء، دوّخ عدوًا يملك أقوى جيش بمنطقة الشرق الأوسط!".




*أبو جرة سلطاني ـ حركة مجتمع السلم الجزائر:"إن الشهيد الشيخ أحمد ياسين كان سيعيش 70 عامًا أو 90 عامًا، ويموت حتمًا، كما يموت كل الناس، ولكن الله أكرمه بأن جعل حياته أطول مما أرادها شارون".




علي بدوان ـ الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين:"الشهيد الشيخ أحمد ياسين، وبشهادة من عرفه كان جزءًا من الوطنية الفلسطينية قبل أن يكون حماسيًا، وكان وحدويًا قبل أن يكون صاحب انتماء وانحياز أيديولوجي/سياسي، تشهد له على هذا بصماته الوحدوية التي تركها على امتداد الأعوام الماضية بين فصائل قوى المقاومة والحركة الوطنية والسلطة الفلسطينية، ويشهد له دوره في الشارع وبين الناس في سياق الانتفاضة ومعركة العودة والاستقلال الوطني".




العلامة المرجع الشيعي، السيد محمد حسين فضل الله :" الرئيس الأميركي، جورج بوش هو القاتل في جريمة اغتيال الشيخ أحمد ياسين تماماً كما أن شارون قاتل,والمقاومة الفلسطينية لن تتوقف والجهاد الفلسطيني أصبح رقماً صعباً يحسب له كل حساب".




عماد العلمي:"الشيخ ياسين ربانا بسلوكه وجسده النحيف الذي كان أقوى من الجبال الشم الراسخةوالمجاهدين لم يعودوا ضعافاً، بل هم من قوَّة إلى قوّة، وقوتهم إن شاء الله ستمكّن هذا الشعب الجريح المحاصر من نصر الله سبحانه وتعالى".




* رجاء النقاش :"الشيخ أحمد ياسين هو شهيد الشهداء بإجماع الآراء، لو كان هناك استفتاء لاختيار الشهيد الذي يستحق هذا اللقب الكريم".




جريدة "الأهرام" المصرية قالت تحت عنوان "استشهاد أحمد ياسين يزيد المقاومة اشتعالاً": "استشهاد الشيخ أحمد ياسين (زعيم حماس) سيزيد الشعب الفلسطيني قوة وإصراراً على استعادة حقوقه المغتصبة ولن يدفعه إلى الاستسلام‏، بل سيجعل المقاومة الفلسطينية أكثر اشتعالاً من قبل، وهذه الجريمة الإرهابية قد ترضي اليمين الإسرائيلي المتغطرس والمتعطش للدماء الفلسطينية‏، ولكنها لن تحقق الأمن لإسرائيل وشعبها‏، بل ستفتح عليه أبواباً غير محدودة من العنف لا يقدر أحد على إغلاقها".




جريدة "الخليج" الإماراتية تساءلت تحت عنوان "دمكم أيها العرب": "متى يصدق العرب أن عصابة الإجرام الصهيونية بقيادة أرييل شارون تستبيح دماءهم كلهم من الماء إلى الماء، وليس دماء الفلسطينيين فقط؟ ومتى يقتنع العرب بأن الدور سيأتيهم، دولة بعد دولة، وفرداً فرداً، مجرد أن يفرغ شارون من حرب الإبادة التي يشنها على الشعب الفلسطيني، هذه الحرب التي يتعامل معها العرب كأنها تجري في كوكب آخر؟

وإلى متى تواصل دول عربية مد هذا الكيان المغتصب بالأوكسجين من خلال الاتصالات واللقاءات والزيارات وحفلات التطبيع التي تجرى فوق بحر من الدماء الفلسطينية، والتي يستفيد منها القتلة ويعدونها غطاء لاستمرار مذابحهم؟ وهل هناك عاقل أو صاحب ضمير يمكن له أن يقف مكتوف الأيدي مربوط اللسان مقيد القدمين بعد الجريمة الوحشية التي أشرف شارون نفسه على تنفيذها باغتيال الشيخ الجليل الشهيد أحمد ياسين؟".






نشرت جريدة "البيان" الإماراتية تخت عنوان "القاتل ليس شارون وحده": "سقط رمز النقاء الثوري والنضال الشريف شهيداً شجاعاً، وهو على يقين بأنه مستهدف من أعداء الحرية والحياة، من السفاحين الذين أقاموا دولة أركانها الأساسية عصابات شتيرن وأرجون وغيرهما من العصابات الصهيونية التي احترفت ذبح الفلسطينيين بدم بارد منذ أن وطأت أقدامهم القذرة أرض فلسطين الغالية.
كان الشهيد أحمد ياسين _رحمة الله عليه_ يدرك أن المجتمع الدولي بأسره خذل شعبه، واستشهد وهو على يقين بأن ما أخذ بالقوة لن يسترد إلا بالقوة، وأنه لا سبيل أمام الشعب الفلسطيني سوى النضال.

إن جريمة اغتيال الشهيد ياسين وإن كان الجاني فيها هو الطرف الإسرائيلي الإرهابي، إلا أن أطرافاً أخرى تتحمل مسؤوليتها. تلك الأطراف يعد (صمتها) على جرائم سفاحي تل أبيب تحريضاً على أن يواصلوا مذابحهم ضد أبنائنا وأشقائنا في فلسطين الغالية. هؤلاء الصامتون ليسوا فقط أطراف المجتمع الدولي التي ترعى شؤون الأمم المتحدة، بل ينضم إليهم العرب المتخاذلون الذين تركوا إخوانهم في فلسطين بين أنياب عدو مجرد من الإنسانية دون أن يقدموا لهم سوى بيانات التعازي والشجب.




* كونداليزا رايس :"إن حماس منظمة إرهابية وأحمد ياسين إرهابي".



* زئيف بويم ـ نائب وزير الحرب الصهيوني:" الشيخ ياسين كان يستحق الموت بسبب العمليات (الإرهابية) التي ارتكبتها حماس".



* جورج بوش الرئيس الامريكي :"إن من حق إسرائيل الدفاع عن نفسها".

جريمة اغتيال الشيخ ياسين في عيون الصحافة العربية

دروس من اغتيال الشيخ: "إسلام أون لاين"
http://www.yaseenday.com/articles/sLogo.gif

في موقع "إسلام أون لاين" عدد الشيخ يوسف القرضاوي الدروس التي يحملها حادث استشهاد الشيخ أحمد ياسين إلى الأمة:

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif أولها: أن الرجل باستشهاده قد حقق أمنية كان يطلبها لنفسه من ربه، كما يطلبها كل مجاهد مخلص أن تختم حياته بالشهادة.

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif ثانيها: أن موت أحمد ياسين لن يضعف من المقاومة، ولن يطفئ شعلتها، بل ستكون دماؤه ناراً ولعنة على إسرائيل وحلفائها.

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif ثالث الدروس: أن إسرائيل قد طغت واستكبرت في الأرض بغير الحق، وأمست تقترف الجرائم البشعة كأنما تشرب الماء، وهذا نذير ببداية النهاية للطغاة، فإن ساعتهم قد اقتربت.

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif رابعها: أن أمريكا شريكة في المسؤولية عن هذه الجريمة وما سبقها من جرائم، فإسرائيل ترتكب مجازرها بسلاح أمريكا، ومال أمريكا، وتأييد أمريكا.

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif خامسها: أن لا أمل فيما سموه (مسيرة السلام) و(مفاوضات السلام) فإن كل راصد للأحداث بحياد وإنصاف، يستيقن أن إسرائيل لا تريد سلاماً حقيقياً، سلاماً عادلاً شاملاً، يرد الحق إلى أهله، ويقف كل امرئ عند حده.

إنها لا تعترف إلا بمنطق القوة، ولا تفهم إلا لغة الحديد، ولا تتكلم إلا بلسان النار، وإنما تلهي الفلسطينيين والحكام العرب بهذه الوعود الكاذبة، والأماني الزائفة، والسراب الذي يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً.

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif سادس الدروس: أن على الفلسطينيين جميعاً أن يتحدوا: وطنيين وإسلاميين، سلطة ومقاومة، فإن عدوهم يضرب الجميع، ويتحدى الجميع.

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif سابع الدروس: أن على العرب أن يصحوا من سكرتهم، وأن يخرجوا من كهفهم الذي ناموا فيه طويلاً، ليؤدوا ما عليهم نحو إخوانهم، بل نحو أنفسهم، فقضية فلسطين قضية الأمة كلها.

http://www.yaseenday.com/articles/mm_r.gif ثامن الدروس: أن على الأمة الإسلامية واجباً نحو أرض الإسراء والمعراج، نحو القدس الشريف، ونحو المسجد الأقصى، الذي بارك حوله، أن الأقصى ليس ملك الفلسطينيين وحدهم، حتى يكلفوا بالدفاع عنه دون سائر الأمة.
وإن استشهاد الشيخ أحمد ياسين لهو نذير لهم: أن يعتصموا بحبل الله جميعاً ولا يتفرقوا، وأن يسمعوا صوتهم، واحتجاجهم بالبرقيات والمسيرات وصلاة الغائب.


¤¤¤¤¤¤¤¤

بداية الانهيار الكبير القادم: "القدس العربي"

http://www.yaseenday.com/articles/quds.gif
أما عبد الباري عطوان (رئيس تحرير جريدة "القدس العربي" اللندنية)، فقال: "إسرائيل قطعاً ستدفع ثمن جرائمها هذه، ولن تبقى فوق القانون الدولي إلى الأبد، دون حساب أو عقاب. وإن اغتيال الشيخ ياسين هو بداية العد التنازلي لزوال الدولة العبرية، ككيان عنصري بغيض، فعندما يعلن شارون عن إشرافه بنفسه على عملية اغتيال شيخ مقعد ومريض، خارج لتوه من مسجده بعد أدائه لصلواته، وعندما يهنئ جنرالاته بهذا الانتصار العظيم وكأنهم هزموا ألمانيا النازية، أو انتصروا في معركة العلمين أو الطرف الأغر، فهذه الهزيمة بعينها، والبداية المؤشرة للانهيار الكبير القادم".

وأضاف عطوان: "الشيخ أحمد ياسين حقق أمنيته الكبرى في الانضمام إلى مواكب الشهداء، وقدم درساً لوعاظ السلاطين، الذين يصدرون الفتاوى المطرزة، وفق أهواء الحاكم، وللتغطية على مفاسده، وخاصة تلك التي تطالب بطاعة أولي الأمر، وكأن هؤلاء يجيشون الجيوش لحماية الثغور الإسلامية، والتصدي للغزاة الصهاينة، ويقرعون طبول الحرب للدفاع عن الأمة والعقيدة".

¤¤¤¤¤¤¤¤

تهنئة واستنفار " آفاق عربية "

http://www.yaseenday.com/articles/LOGO.gif

لا عزاء في الشهداء فهم أحياء عند ربهم يرزقون, بل تهنئة لهم علي هذا الاصطفاء وذاك الاجتباء من رب الأرض والسماء. قال سبحانه )إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) (آل عمران:140) لقد مضي الشيخ المجاهد أحمد ياسين أسدا في حياته, عزيزًا في شهادته, وستكون دماؤه ودماء إخوانه لعنة علي الصهاينة المعتدين ومن عاونهم وسكت عنهم, خاصة حكام المسلمين الذين أسلموا فلسطين لهؤلاء الباغين.

¤¤¤¤¤¤¤¤

القدس تبكيه وقلوب الأمة " مجلة المجتمع "
http://www.yaseenday.com/articles/mogtama.gif

كان الرجل في آخر لحظات حياته في لقاء مع ربه، صلى الفجر، وخرج على كرسيه المتحرك ذاهباً إلى بيته، ومعه مرافقوه يحيطون بالكرسي ويدفعونه، ففاجأتهم صواريخ الغدر والكراهية، فنقلتهم من حياة الجهاد إلى حياة الشهداء، وشهد العالم كله بالصوت والصورة جرائم الكيان اليهودي الإرهابي الذي تغذيه أمريكا بالمال والسلاح والتأييد، وتدافع عنه سياسياً ودبلوماسياً، وعسكرياًً.

إن الشيخ "أحمد ياسين" لم يكن مجرد قائد أو رئيس لمنظمة مقاومة فلسطينية، ولكنه كان رمزاً للصمود الإسلامي في مواجهة الغزو اليهودي، في وقت انبطح فيه معظم الحكومات العربية والإسلامية، واستسلم للعدو الصهيوني، وسيده العدو الصليبي. إسقاط هذا الرمز كان غاية صهيونية وصليبية منذ زمان بعيد، وهم أي الأعداء يتصورون أن استشهاد الشيخ "أحمد ياسين" سيوقف المقاومة، ويدفع الفلسطينيين إلي الركوع، لقد خاب ظنهم، فعندما أعلن نبأ استشهاد الشيخ ومرافقيه، خرج الشعب الفلسطيني عن بكرة أبيه يعلن المقاومة، والتوحد تحت رايتها، ويؤكد عبثية مشروعات الاستسلام والتصفية التي تروج لها بعض الجهات.

المكان لا يتسع لصاحب وسارق الأرض: جريدة "الحياة"
http://www.yaseenday.com/articles/hayat.jpg

وكتب غسان شربل في جريدة "الحياة"، وتحت عنوان "جنرال المقابر والزلازل":
"المكان ضيق أصلاً ينوء بحمل اثنين، لا يتسع لصاحب الأرض وسارق الأرض، لا يتسع للمواطن والمستوطن.
لا يتسع المكان لاثنين حين يكون الأول الشيخ أحمد ياسين والثاني الجنرال أرييل شارون، يتنازعان على كل شبر ونافذة وغيمة، على كل شجرة وعصفور وشرفة، على روايات التاريخ وألوان المستقبل، على صك الملكية ولون البلاد، الأول يريد الأرض كاملة بلا يهود طارئين، قطعة منها لا تكفيه لنسيان قطعة أخرى، حربه طويلة وقوافل "القسام" طويلة، والثاني يريد الأرض بلا فلسطينيين وإن تعذر محوهم يقبلهم سجناء موزعين في معازل مقطعة الأوصال، لا مجال للوسطاء إنها حرب تمتد من أحشاء التاريخ ولا ترضى بأقل من شطب الآخر، لكن بعض الانتصارات دجال. فاغتيال صاحب الأرض لا يحمل الطمأنينة للقاتل. إنه دعوة إلى فتح المقابر وإيقاظ شهيتها، ودائماً سيكون هناك قتيل يطارد قاتله، ودائماً سيكون هناك صبي يتأهب للانفجار".

وأضاف شربل: "على وقع سيناريو الانسحاب من غزة وجدار الفصل وعلى وقع الانفجارات العراقية والجثث الموزعة في مدريد أعد شارون جريمته، الشظايا التي اغتالت الشيخ ياسين أصابت أيضاً السلطة الفلسطينية والوساطات العربية واللجنة الرباعية واحتمالات العودة إلى التفاوض ورؤية بوش وآمال السلام، سدد القاتل الكبير رصاصة إلى أهداف كثيرة، المكان ضيق أصلاً، لكن الجريمة دعوة إلى فتح شهية المقابر، ولن يتسنى للجنرال الاحتفال فمسرح المواجهة موعود بزلازل يخشى هذه المرة أن تتجاوز حدود مسرحها".

¤¤¤¤¤¤¤¤

شعب مقاتل دون تدريب: "الشرق الأوسط"
http://www.yaseenday.com/articles/sharq.gif

سمير عطا الله تساءل في جريدة "الشرق الأوسط" عن نتيجة هذه الاغتيالات قائلاً : "في الماضي كان هناك فدائيون يتدربون على القيام بعمليات فدائية أو على القتال، أما الآن فهناك شعب بأكمله يقاتل من دون أي تدريب: نساء وحوامل وأطفال، وليس في ذاكرة التاريخ مشهد يومي مثل مشهد هذا الفتى الذي يلاحق الدبابة الإسرائيلية بالحجارة وهو عاري الصدر. ألوف منهم، صفوف طويلة من الفتيان تواجه الجنود الإسرائيليين وهم في سياراتهم المصفحة بكل أنواع الحديد والتنك والمخترعات الحديثة، والفتيان العزل لا تحميهم صدورهم وقضيتهم شجاعة لا مثيل لها في الأرض، ولكي تغتال إسرائيل أحمد ياسين حقاً يجب أن تغتال كل فتى فلسطيني وكل ذاكرة فلسطينية وكل رحم فلسطيني".
وقال: "في حياته أو في غيابه، لم يكن أحمد ياسين مجرد رمز فلسطيني، لقد كان أبعد من ذلك بكثير، وسوف يصبح أكثر رمزية كشهيد منه كمناضل".

¤¤¤¤¤¤¤¤

الشهادة في زمن المحنة: "المستقبل" اللبنانية
http://www.yaseenday.com/articles/future.gif

وكتب رضوان السيد تحت عنوان "الشهادة في زمن المحنة" في جريدة "المستقبل" اللبنانية: "سيبقى الشيخ أحمد ياسين رمزاً لاحتشاد الشعب الفلسطيني الكامل بشبانه وشيوخه ونسائه وأطفاله من حول قضيته، ومن حول وطنه وهويته وأرضه ومقدساته: عزيمة كالصخر، وعقل تنظيمي واضح ووضاء، ولهفة للانتصار بالتحرير وبالشهادة. رحم الله الشيخ ياسين، وتلك الصدور الشماء، التي تحملت وتتحمل عن الأمة أعباء أكبر مشكلات العالم منذ قرون وقرون: المشكلة اليهودية، التي أرادوا لها حلاً على حساب أمتنا وأرضنا ووجودنا، ويأبى الشيخ ياسين، ويأبى كل أطفال فلسطين، إلا أن تبقى فلسطين عربية إسلامية، ومن البحر إلى النهر".

¤¤¤¤¤¤¤¤

السياسة الدموية ستنقلب على أصحابها: "الحياة الجديدة" الفلسطينية
http://www.yaseenday.com/articles/new.gif

وقال حافظ البرغوثي (رئيس تحرير جريدة "الحياة الجديدة" الفلسطينية): "لم يكن الشيخ أحمد ياسين يخشى الموت فهو من عشاق الأرض.. لهذا لم يختف تحت الأرض حتى يتفادى الاغتيال؛ لأنه صاحب حق.

أما القتلة وحكومتهم فهم الذين نزلوا تحت الأرض خوفاً من الانتقام، ولعل شارون الذي يتفاخر بقتل الشيخ المقعد أمام بيت الله، لا يدرك أن سياسته الدموية ستنقلب عليه في النهاية".

¤¤¤¤¤¤¤¤

ولا تحسبن الذين قتلوا: "البيان" الإماراتية
http://www.yaseenday.com/articles/bayan.jpg

وتحت عنوان "القتل إنجازهم الوحيد" قالت عائشة سلطان في جريدة "البيان" الإماراتية: "منذ أسابيع وسلطات الاحتلال تحاكم صحيفة فلسطينية وتحقق مع كاتب مقال فلسطيني؛ لأنه كتب طويلاً وتكراراً في تفسير آية "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون".. هذه الآية فجرت رؤوس رجال شارون الجبناء، فتفجر فجور طغيانهم فأعملوه وسلطوه على جسد شيخ مقعد جليل آت من حضرة الله بعد أدائه فريضة الفجر.
فالمصحف قنديل وضياء لكل أرواح السائرين على درب الشهادة، هذا الدرب المعطر بآيات التنزيل، وعشق الأوطان".

¤¤¤¤¤¤¤¤

أساطيل العرب الجامدة: "شبكة الأحرار"

ويصف عبد الله السمسي في موقع "شبكة الأحرار" الشيخ الشهيد: "يكفيه شرفاً، والأمة فخراً، أنه رغم شلله، ووهن جسمه، وشيخوخته، ومعاناته، ومسوغات الاعتذار الشرعي منها والعقلي عنده، كان هدفاً للأنذال، وهماً يقلق راحتهم، وينغص مخططاتهم، ويرد كيدهم، وكان كرسيه الزهيد رمزاً للعزة.. أحرج دبابات ومصفحات وطائرات العرب، التي لم تحسب لها إسرائيل أي حساب، وإذا بها ترصد تحركاته البطيئة، وخطاه الثابتة ليلاً ونهاراً؛ لأنه أخطر في موازينها من أساطيل العرب، التي ما تحركت وإن تحركت، فلأي شيء إلا قضايا الأمة ومقدساتها، وكم أحرجت كلماته الرنانة، وصوته الخافت، المليء حكمة وإيماناً، وعزيمة وإصراراً، خطابات الزعماء، وبيانات القمم العربية والإسلامية، التي فاح منها ريح الوهن: حب الدنيا وكراهة الموت".

¤¤¤¤¤¤¤¤

دم الشيخ وحّد القلوب: "الدستور" الأردنية

وقال راكان المجالي في جريدة "الدستور" الأردنية: "على مستوى المشاعر يمكن التأكيد على أنه لا توجد كلمات يمكن أن تعبر عن الفاجعة، لكن على مستوى التفكير يمكن الاستنتاج بأن دم الشيخ ياسين قد وحد قلوب الشعب الفلسطيني فكلهم اليوم أحمد ياسين وكل فلسطيني أصبح مشروع شهيد.. كما أن دم أحمد ياسين قد جمع كلمة العرب والمسلمين، وأعاد للقضية الفلسطينية مكانتها لتعود قضية العرب الأولى والمركزية".

¤¤¤¤¤¤¤¤

افتتاحيات الصحف العربية
البيان:

عن الحدث ذاته نشرت جريدة "البيان" الإماراتية تخت عنوان "القاتل ليس شارون وحده": "سقط رمز النقاء الثوري والنضال الشريف شهيداً شجاعاً، وهو على يقين بأنه مستهدف من أعداء الحرية والحياة، من السفاحين الذين أقاموا دولة أركانها الأساسية عصابات شتيرن وأرجون وغيرهما من العصابات الصهيونية التي احترفت ذبح الفلسطينيين بدم بارد منذ أن وطأت أقدامهم القذرة أرض فلسطين الغالية.
كان الشهيد أحمد ياسين _رحمة الله عليه_ يدرك أن المجتمع الدولي بأسره خذل شعبه، واستشهد وهو على يقين بأن ما أخذ بالقوة لن يسترد إلا بالقوة، وأنه لا سبيل أمام الشعب الفلسطيني سوى النضال.

إن جريمة اغتيال الشهيد ياسين وإن كان الجاني فيها هو الطرف الإسرائيلي الإرهابي، إلا أن أطرافاً أخرى تتحمل مسؤوليتها. تلك الأطراف يعد (صمتها) على جرائم سفاحي تل أبيب تحريضاً على أن يواصلوا مذابحهم ضد أبنائنا وأشقائنا في فلسطين الغالية. هؤلاء الصامتون ليسوا فقط أطراف المجتمع الدولي التي ترعى شؤون الأمم المتحدة، بل ينضم إليهم العرب المتخاذلون الذين تركوا إخوانهم في فلسطين بين أنياب عدو مجرد من الإنسانية دون أن يقدموا لهم سوى بيانات التعازي والشجب.

¤¤¤¤¤¤¤¤

السفير اللبنانية
http://www.yaseenday.com/articles/safeer.gif

وتحت عنوان "ثقافة الجنازة وأيديولوجية الحزن" قالت جريدة "السفير" اللبنانية: "صارت الجنازة جزءاً من دورة الحياة اليومية الفلسطينية، يسير فيها الفلسطيني ويخصص لها بعضاً من ساعات النهار، كما تخصص الشعوب الأخرى أيامها للذهاب إلى العمل أو الدراسة.. مع فارق وحيد، هو أن الفلسطينيين محرومون حتى من الإجازة والاستراحة من ذلك الطقس الذي يسكن وعيهم ويستقر في وجدانهم، كباراً وصغاراً، رجالاً ونساء، شيوخاً وأطفالاً.

في الجنازة الكبرى في غزة لتشييع شيخ فلسطين إلى مثواه الأخير: بدا كل واحد من المشاركين كأنه يمشي في جنازته الخاصة، يحمل جثمانه ويتوجه به إلى قبره الخاص، غريزة البقاء هي التي حركت الشارع الفلسطيني على هذا النحو المذهل، أكثر مما أثاره غياب مؤسس حركة حماس ومرشدها الروحي الذي كان، ومنذ بضعة أشهر، يعد شهيداً يترقب لحظة استشهاده، كانت الجنازة تلقائية: لم يكن الفلسطينيون يودعون شيخاً بقدر ما كانوا يكرسون فكرة، ويرسخون موقفاً، ويستخدمون أجسادهم المتلاصقة والمتجمعة في موكب واحد، ككتلة صلبة متراصة لا تخترقها نيران العدو، ولا تستطيع تفريقها".

¤¤¤¤¤¤¤¤

الخليج الإماراتية
http://www.yaseenday.com/articles/gulf.gif

وتساءلت جريدة "الخليج" الإماراتية تحت عنوان "دمكم أيها العرب": "متى يصدق العرب أن عصابة الإجرام الصهيونية بقيادة أرييل شارون تستبيح دماءهم كلهم من الماء إلى الماء، وليس دماء الفلسطينيين فقط؟ ومتى يقتنع العرب بأن الدور سيأتيهم، دولة بعد دولة، وفرداً فرداً، مجرد أن يفرغ شارون من حرب الإبادة التي يشنها على الشعب الفلسطيني، هذه الحرب التي يتعامل معها العرب كأنها تجري في كوكب آخر؟

وإلى متى تواصل دول عربية مد هذا الكيان المغتصب بالأوكسجين من خلال الاتصالات واللقاءات والزيارات وحفلات التطبيع التي تجرى فوق بحر من الدماء الفلسطينية، والتي يستفيد منها القتلة ويعدونها غطاء لاستمرار مذابحهم؟ وهل هناك عاقل أو صاحب ضمير يمكن له أن يقف مكتوف الأيدي مربوط اللسان مقيد القدمين بعد الجريمة الوحشية التي أشرف شارون نفسه على تنفيذها باغتيال الشيخ الجليل الشهيد أحمد ياسين؟".

¤¤¤¤¤¤¤¤

الأهرام المصرية
http://www.yaseenday.com/articles/haram.jpg

وقالت جريدة "الأهرام" المصرية تحت عنوان "استشهاد أحمد ياسين يزيد المقاومة اشتعالاً": "استشهاد الشيخ أحمد ياسين (زعيم حماس) سيزيد الشعب الفلسطيني قوة وإصراراً على استعادة حقوقه المغتصبة ولن يدفعه إلى الاستسلام‏، بل سيجعل المقاومة الفلسطينية أكثر اشتعالاً من قبل، وهذه الجريمة الإرهابية قد ترضي اليمين الإسرائيلي المتغطرس والمتعطش للدماء الفلسطينية‏، ولكنها لن تحقق الأمن لإسرائيل وشعبها‏، بل ستفتح عليه أبواباً غير محدودة من العنف لا يقدر أحد على إغلاقها".

¤¤¤¤¤¤¤¤

الرياض السعودية
http://www.yaseenday.com/articles/ryad.jpg

أما جريدة "الرياض السعودية وتحت عنوان "جريمة ما بعد صلاة الفجر" فنشرت: "إسرائيل تفهم ماذا تعنيه صدمة قتل رمز إسلامي كبير، وهو خارج لتوه من المسجد بعد أداء صلاة الفجر، لكنها تعتقد أن القتل في المساجد كما جرى في الحرم الإبراهيمي، أو ملاحقة العناصر الفلسطينية في كل مكان وإبادتهم أو اعتقالهم، هما نموذج الرد الإيجابي لجلب الأمان، ولعل إسرائيل في هذه الجريمة لا تدري أن حماس ستكبر، ولن تجد إسرائيل من تفاوضه، بعد مسلسل طويل من الدماء إلا هذه المنظمة؛ لأنها أثبتت قوتها، وجاء سبب انتشارها من خلال مساهمات إسرائيل بوضعها على لائحة التصفيات، وتعدها أمريكا منظمة إرهابية، بينما هي في نظر العالم عنصر مقاومة مشروعة".

¤¤¤¤¤¤¤¤

السياسة الكويتية

نشرت جريدة "السياسة" الكويتية تحت عنوان "واأسفاه!": "استشهاد زعيم حماس الفلسطينية الروحي، وهو راكع في صلاة الفجر كشف عورات عربية كثيرة، أكبرها، وأكثرها فجاعة (عورة العجز) التي أتاحت وتتيح لرئيس وزراء إسرائيل المضي في تحقيق سياساته وتنفيذها، الرامية إلى إحباط عملية السلام، وضع خارطة الطريق على أرفف النسيان، وفرض الحل من طرف إسرائيلي واحد، وإقامة جدار الفصل، وترك ما تبقى من أشلاء فلسطينية، أرضاً وشعباً لمن يريد من الآخرين نهشها.

لولا عورة العجز العربي المكشوفة لما أمكن لهذه المآسي أن تتوالى على رأس الشعوب العربية، والتي من أكثرها بؤساً، الشعب الفلسطيني. العرب في أوضاعهم المكشوفة الراهنة، منهم من هو خائف على مصيره، ومنهم من هو منصرف لقتال شعبه، ومنهم من هو حائر في كيف يتعامل مع استحقاقات الإصلاح والتغيير، ويتكيف مع الحقائق الدولية الجديدة. واقع العرب هذا، المفرط في العجز إلى حد الدهشة، هو الذي جعل شارون يتفرغ بحرية لتنفيذ سياساته الأمنية المنفردة، وهو الذي جعل العالم في المقابل يقول: إن من حق إسرائيل اتخاذ ما تراه مناسباً للدفاع عن نفسها، بسبب غياب سياسات عربية موحدة، سواء من قضية السلام، أو قضية الحرب العالمية المشتعلة ضد الإرهاب، أو قضية الشعب الفلسطيني التي تم إنزالها إلى سوق السياسة، وأخضعت للتداول والمتاجرة".

¤¤¤¤¤¤¤¤

الوطن العمانية
http://www.yaseenday.com/articles/watan.gif

وتحت عنوان "الجريمة والتوقيت" كتبت جريدة "الوطن" العمانية: "حين ذهب الرئيس المصري الراحل أنور السادات إلى الكنيست وخاطب نواب إسرائيل بلغة السلام ودعاهم إلى العمل من أجل السلام كان رد الحكومة الليكودية المتطرفة آنذاك أن أعلنوا ضم القدس إلى الدولة اليهودية واعتبارها عاصمة أبدية موحدة لإسرائيل، وباغتيال الشيخ ياسين قدم الإسرائيليون الدليل الثاني لمصر على أنهم لا يقيمون وزناً للسلام الذي ينشده العرب، فقد تم تنفيذ الاغتيال في نفس اليوم الذي كان مقرراً فيه سفر وفد مصري للمشاركة في احتفالات كانت مقررة في الكنيست لإحياء الذكرى الخامسة والعشرين لإبرام معاهدة كامب ديفيد الأولى مع مصر!

أما الشيخ ياسين نفسه فكان مجرد مشروع شهادة ينتظر لحظة التنفيذ ويعلم أن المقاومة تستلهم منه العزم حياً وتشعل عملية اغتياله جذوتها فيما لو أقدم الإسرائيليون على تنفيذ تهديدهم باغتياله وقد فعلوا في محاولة فاشلة في سبتمبر الماضي، حين كان في مناسبة عزاء لكنه نجا ليقول قولته الشهيرة: "إن قتل أحمد ياسين سيوجد ألف أحمد ياسين، أما إسرائيل فهي الخاسر الأول والأخير".

¤¤¤¤¤¤¤¤

القدس الفلسطينية
http://www.yaseenday.com/articles/quds1.gif

وقالت جريدة "القدس" الفلسطينية تحت عنوان "جريمة بكل المقاييس": "أحمد ياسين الشيخ، الذي قارب السبعين من عمره، والذي أقعده الشلل وكان رهين كرسيه المتحرك، كيف يمكن أن يصبح هدفاً لصواريخ الأباتشي الإسرائيلية فيتناثر جسمه، وأجسام من كانوا يحيطون به أشلاء في منظر تقشعر لهوله الأبدان، وتهتز له الضمائر؟ وكيف تستهدف السلطات الإسرائيلية رمزاً من الرموز الفلسطينية، وزعيماً لتيار سياسي وديني تدرك هذه السلطات أنه مؤثر، وفعال على تطورات الأحداث في الأراضي الفلسطينية وخارجها؟

لقد أعرب الشهيد أحمد ياسين عشرات المرات عن توقه ليبذل حياته دفاعاً عن أفكاره ومبادئه، ومن هنا فإن استشهاده على هذا النحو المروع كان أحد أمنياته التي طالما سعى إليها، بل وإنه توقعها في أكثر من مناسبة، ولم يكن يخشاها - شأنه في ذلك شأن الآلاف المؤلفة الذين سبقوه إلى رحاب الأبدية من أبناء هذا الشعب المكافح لنيل حريته واستقلاله، ورفع الضيم والظلم عن كاهله".

¤¤¤¤¤¤¤¤

تشرين السورية
http://www.yaseenday.com/articles/tashreen.gif

وبسؤال "من الإرهابي؟" كتبت جريدة "تشرين" السورية: "من الإرهابي؟ هل هو الذي يدافع عن أرضه وعرضه وكرامته ولا يطلب إلا القليل من الحقوق أسوة بشعوب العالم قاطبة؟! أم الذي يقتل ويدمر ويسفك دماء الأطفال والشيوخ ويرتكب جرائم موصوفة ويمارس (الأبارتيد) في وضح النهار أمام مرأى ومسمع العالم؟ ‏
إن مسلسل الشهداء متواصل ولا يكاد يخلو يوم من دم شهيد أو أكثر، والإجرام الصهيوني وصل إلى حد لم يعد ممكناً السكوت عنه، أو التعامل معه كحدث عابر، وإذا كان الخلل في الموقف الدولي على هذا النحو من اعتماد المعايير المزدوجة، فإن التعاطي عربياً مع القضية الفلسطينية تراخى إلى درجة غير مقبولة للشارع العربي الذي يعيش مشاعر غضب حقيقية.. هذه الصورة القاتمة في ضوء التطورات المتسارعة تستوجب صحوة عربية، خاصة أن القمة على الأبواب، وتستدعي من القادة العرب تحركاً على مستوى المخاطر المحدقة، وتمسكاً بمقولة: إن الحق لا بد منتصر، وإن دماء الشهداء لن تذهب هدرا".

¤¤¤¤¤¤¤¤

الثورة اليمنية
http://www.yaseenday.com/articles/thora%20.gif

ونختم بما نشرته جريدة "الثورة" اليمنية تحت عنوان "الجريمة النكراء": "يتوهم شارون إذا اعتقد أن بإمكانه توفير الأمن لكيانه الغاصب عن طريق الإرهاب أو سياسة الاغتيالات والتصفيات والجدران العازلة.. فقد برهنت كل الأحداث استحالة أن يحصل الإسرائيليون على الأمن بمعزل عن استعادة الشعب الفلسطيني لحقوقه المغتصبة، ورحم الله الشيخ أحمد ياسين، فقد ظل يؤرق قادة الكيان الغاصب والمحتل عن طريق تلك الحقيقة التي يرفضون الاعتراف بها، ولذلك اغتالوه ظناً منهم بأنهم بهذه الجريمة النكراء سيغتالون الحقيقة التي كان ينطق بها، مع أن الحقيقة أقوى من أن يخمد نبضها في القلوب والدروب، وذاكرة الأجيال".

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدجى

رحم الله الشيخ الجليل المجاهد احمد ياسين وجعله الله مع الشهداء والصدقين واسكنه فسيح جنانه
كان في وفاته ضربة كبيره للمقاومة الفلسطينية وشخصيا اعتقد اننا بدءنا نلمس تراجع المقاومة الاسلامية حماس من ضعف ردها على اغتيال الشيخ وبعده الرنتيسى رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جنانه

---

كان رحمه الله يقول لافرق بين دم القائد والطفل من ابناء الشعب...أعتقد ان دخول الانتخابات والفوز بها كان اكبر رد لزيادة قاعدة الحركة بين الجماهير

الشيخ الشهيد علامة بارزة فى تاريخ الاسلام فى العصر الحديث