مناظرة الإمام ((الشافعى)) مع الملحدين (أعطينى دقيقة من وقتك لو سمحت لقرأة الموضوع)

بسم الله الرحمن الرحيم


طلب الملحدون المنكرون لوجود الله تعالى و وحدانيته من الإمام ((الشافعى)) رضى الله عنه دليلاّ عقلياّ يثبت لهم به وجود الله تعالى و وحدانيته .


فكر الإمام الشافعى رضى الله عنه برهة: (وقت قليل من الليل)

وكان يجلس تحت شجرة توت

فأتى بورقه منها وقال : أنا أثبت لكم بهذه الورقه وجود الله تعالى و وحدانيته

قالوا له : كيف ذالك يا شافعى؟

قال رضى الله عنه : هذه الورقه طعمها واحد فى شجرتها ولونها واحد وطبعها واحد .

أليس كذالك : بلى نعم ورغم ذالك .

تأكلها الدود : فتخرجها حريراّ طرياّ .

وتأكلها الظباء والغزلان .. فتخرجها مسكاّ ندياّ.

وتأكلها الأبقار والأغنام .. فتخرجها لبناّ صافياّ

وتأكلها النحله.. فتخرجها عسلاّ شهياّ

فمن الذى جعل هذه الأشياء كذالك مع أن الأصل واحد .

فاستحسن الناس كلام الإمام ((الشافعى)) رضى الله عنه وأعجبوا بذكائه وفطنته وأسلم كثير من الملحدين على يديه .

ونحن نقر بأن ورقة التوت .. تدل على الواحد الذى لا يموت

أنظر لتلك الشجره ذات الغصون النضرة

كيف نمت من حبه وكيف صارت شجرة

فانظر وقل من ذا الذى يخرج منها الثمره

ذاك هو الله الذى أنعمه منهمرة

ذو حكمه بالغة وقدرة مقتدرة

والله تعالى اعلى وأعلم ودام أهل السنه بعزه وتمكين

نقلته لكم بخط يدى من كتاب أشهر المناظرات فى التاريخ


أخوكم سلمان

رحمك الله واسكنك جناتة يا شافعي وبارك الله باخونا الغالي سلمان وسلمة من كل مكروة

حياك الله وبياك أخوي الغالي مهند وجعل الجنه مثواي ومثواك


تشرفت بالتواجد العطر يالطيب


ورحم الله الإمام المبجل الشافعي وحشرنا الله معة


دام أهل السنه والتوحيد بعزة وتمكين

رحم الله الامام الشافعي ,,,,كان ذكيا ولماحا وذو قوة عقلية ورجاحة وحسن لسان,,,,,ومن يقرأ ترجمة حياته يكتشف مدى ان عقله كان صغيرا وضئيلا جدا امام كلمة واحدة كتبها محمد بن ادريس الشافعي

انه كان من اكثر الناس ذكاء وهيبة

اليس هو من قال:

من هاب الرجال تهيبوه,,,,ومن حقر الرجال فلن يهابا

مساء الخير

أردت الاشتراك بالموضوع كونه يعنيني
ويسعدني أن يكون شعار المنتدى هو حوار عقلاني دون تعصب ولا سب ولا شتم

جوابي على سؤال الإمام الشافعي

اقتباس:

---

فمن الذى جعل هذه الأشياء كذالك مع أن الأصل واحد .

---

هو أن اختلاف النواتج المذكورة أعلاه يعود إلى اختلاف المنتجين وإن كان المادة الأولية واحدة

كما لو أن عدة مصانع تقدم منتجات مختلفة رغم أنها تستخدم نفس المواد الأولية

وهذا لا علاقة له لا بإثبات وجود أو وحدانية الله ولا بسواه

تحياتي

طيب انا سأسألك سؤال يا ابو سيف
لو قال لك قائل إن سفينة _ مثلا _ تكونت بنفسها تجمع الحطب مع بعضه بالصدفة فتكون مع بعضه وصار سفينة ؟
ما رايك بهذا الكلام ؟!
فما بالك بهذا الكون العظيم هل هو تكون هكذا أم لابد أن هناك خالق غني عليم حكيم ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد أولا

طيب انا سأسألك سؤال يا ابو سيف
لو قال لك قائل إن سفينة _ مثلا _ تكونت بنفسها تجمع الحطب مع بعضه بالصدفة فتكون مع بعضه وصار سفينة ؟
ما رايك بهذا الكلام ؟!
فما بالك بهذا الكون العظيم هل هو تكون هكذا أم لابد أن هناك خالق غني عليم حكيم ؟

---

عزيزي التوحيد اولا

أرجو أن نبقى في الموضوع

الموضوع عنوانه مناظرة الإمام ((الشافعى)) مع الملحدين

ومضمونه لا علاقة له بالالحاد والايمان أصلا

إذاً هذه المناظرة ملفقة

هذا هو رأيي

تحياتي

رحم الله الامام الشافعى واسكنه فسيح جناته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السباعى

رحم الله الامام الشافعى واسكنه فسيح جناته

---

عزيزي السباعي

إذا كان الله موجوداً فإني أسأله أن يرحم الإمام الشافعي "ويسكنه فسيح جناته"

ولكني ما أزال أريد أن نبقى ضمن الموضوع

لو سمحتم

طيب هل تؤمن انت ان عقلك موجود ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد أولا

طيب هل تؤمن انت ان عقلك موجود ؟

---

أكرر أرجو أن نبقى ضمن الموضوع

المناظرة ملفقة ولا علاقة لها بالإلحاد

ومن عنده غير ذلك فليتفضل

وأما من يحب أن يناقشني في مواضيع أخرى يمكن أن يفتح موضوعه ويتكرم بإخباري :cool0:

لا زلت أنتظر جواب الزميل سلمان أبو سيف صاحب الموضوع

هو طلب دقيقة من وقتي لقراءة الموضوع

وأنا أعطيته أياماً لأسمع رده دون أن أجد جواباً

السلام عليكم

كيف عرفت حضرتك ان المناظرة ملفقه ؟ ما هيا ادلتك

نجن نتكلم عن الطبيعة الذي خلقها الله جل وعلى فآياته في كل الأرجاء وفي كل خلقه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق

السلام عليكم

كيف عرفت حضرتك ان المناظرة ملفقه ؟ ما هيا ادلتك

نجن نتكلم عن الطبيعة الذي خلقها الله جل وعلى فآياته في كل الأرجاء وفي كل خلقه

---

وعليكم السلام الفاروق

عرفت أنها ملفقة لأنها لا علاقة لها بالإلحاد (الموضوع الذي يزعم مؤلفها أنها تدور حوله)

سؤال الإمام الشافعي هو :

اقتباس:

---

فمن الذى جعل هذه الأشياء كذالك مع أن الأصل واحد

---

والجواب هو:

اقتباس:

---

اختلاف النواتج المذكورة أعلاه يعود إلى اختلاف المنتجين وإن كان المادة الأولية واحدة

كما لو أن عدة مصانع تقدم منتجات مختلفة رغم أنها تستخدم نفس المواد الأولية

---

فهذه إذاً ليست مناظرة بين الملحدين وأي أحد

إذاً هي ملفقة

وبالمناسبة : النحلة لا تأكل الأوراق ، ولا أظن الإمام الشافعي يخطئ لهذه الدرجة

تحياتي لك

اقتباس:

---

عرفت أنها ملفقة لأنها لا علاقة لها بالإلحاد (الموضوع الذي يزعم مؤلفها أنها تدور حوله)

---

كيف لا علاقه لها بالإلحاد وهوا يناقش ملحدين عن دوجد الله

ثم ان كنت انت من الذين ينكرون وجود الله فبأمكانك الدخول للقسم العام ستجد موضوع مثبت عن الاعجاز العلمي في القرآن والسنة لكي نناقش في ذلك

اهلا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق

كيف لا علاقه لها بالإلحاد وهوا يناقش ملحدين عن وجود الله

---

في سؤاله لا يوجد شيء عن وجود الله ولا عن الإلحاد

هو يسأل عن سبب تنوع نواتج مستهلكي ورقة التوت ، وهذا جوابه معروف وواضح للكل

فإذاً لا علاقة للسؤال بالإلحاد أو الملحدين

وبالمناسبة مرة أخرى: النحلة لا تأكل الأوراق ، ولا أظن الإمام الشافعي يخطئ لهذه الدرجة

تحياتي

طيب انا معك انا لا اعلم ان هناك نحل يأكل الورق وبما انه لا يوجد سند لهذه المناظرة فأقول اننا نستغني عنها حتى يثبت ان لها سند صحيح

الآن اريد ان اعرف هل انت تؤمن بوجود الله وان كنت تؤمن بذلك ما هيا ديانتك حتى نعرف كيف نتناقش

تم مسح المشاركة لانها خارجه عن الموضوع

عزيزي الفاروق

اقتباس:

---

طيب انا معك انا لا اعلم ان هناك نحل يأكل الورق وبما انه لا يوجد سند لهذه المناظرة فأقول اننا نستغني عنها حتى يثبت ان لها سند صحيح

---

أظن أننا اقتربنا من الاتفاق

لكن النقطة التي أود التأكيد عليها هي أن الأمر لا يتعلق بثبوت "المناظرة" المزعومة روائياً

فحتى لو تأكدنا أن الإمام الشافعي جلس مع بعض الناس وسألهم < من الذى جعل هذه الأشياء كذالك مع أن الأصل واحد >

يبقى الموضوع خارجاً عن نقاش مسألة وجود الله والإلحاد، وبالتالي فتصوير الأمر للناس على أنه نقاش إلحادي إيماني هو تلفيق، لذلك قلت أن المناظرة ملفقة.

وطالما أنك استغنيت عنها لأنه لا سند لها (ومن المستحيل إثبات سند لها) فقد توقف النقاش في هذا الموضوع عند هذه النقطة.

اقتباس:

---

الآن اريد ان اعرف هل انت تؤمن بوجود الله وان كنت تؤمن بذلك ما هيا ديانتك حتى نعرف كيف نتناقش

---

عزيزي هذا يحتاج موضوعا خاصا

الموضوع الحالي بات منتهيا

ممكن حضرتك تفتح موضوع لمناقشتي في هذا السؤال

وأكون ممنونك إذا لفت نظري إليه

ذلك أني أغيب عن المنتدى ولا أتابع سوى بعض المواضيع الهامة فيه

تحياتي

الموضوع تجده في القسم العام الاعجاز العلمي في القرآن والسنة

عزيزي الفاروق

لا أريد أن نقفز فوق المواضيع

أنت سألتني السؤال التالي:

اقتباس:

---

الآن اريد ان اعرف هل انت تؤمن بوجود الله وان كنت تؤمن بذلك ما هيا ديانتك حتى نعرف كيف نتناقش

---

فأجبتك

اقتباس:

---

عزيزي هذا يحتاج موضوعا خاصا

ممكن حضرتك تفتح موضوع لمناقشتي في هذا السؤال

---

والآن أنت تقول لي راجع قسم "الإعجاز العلمي" ؟؟!!!

لا بأس ، ولكن هناك مسافة كبيرة بين (هل انت تؤمن بوجود الله ) وبين النقاش في الإعجاز العلمي

ولايصح أن تجعلني أقفز إلى "الإعجاز العلمي" قبل أن أجيبك عن سؤالك السابق .. صح؟

لذلك أنا سأفتح موضوعاً في القسم العام مخصصاً لسؤال حضرتك لي وأتمنى أن توافيني هناك

تحياتي

بارك الله فيك .. ورحم الإمام الشافعي ورضي عنه ...