🎥 شاهد هذا الفيديو الجديد على قناتي!

إذا أعجبك الفيديو 💬 لا تنسَ الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس 🔔 لتصلك كل الفيديوهات الجديدة!

اشترك في قناتنا اشترك في قناتنا

في كتب الرافضة فاطمة ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها وترضع أولادها من وراء

آخـــر الــمــواضــيــع

في كتب الرافضة فاطمة ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها وترضع أولادها من وراء

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 36

الموضوع: في كتب الرافضة فاطمة ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها وترضع أولادها من وراء

  1. #1
    عضو
    الصورة الرمزية شيهانه
    الحالة : شيهانه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8396
    تاريخ التسجيل : Nov 2010
    الجنـس : مرأة
    المشاركات : 1,133
    المذهب : سنيه
    التقييم : 20

     

     

    افتراضي في كتب الرافضة فاطمة ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها وترضع أولادها من وراء


    سنين وتسعة أشهر في مكة قبل الهجرة، وعشر سنين إلا يومين بعد الهجرة، وخمسة وسبعون يوما بعد وفاة أبيها، وبالجملة عمرها (عليها السلام) ثمانية عشر سنة بزيادة في الجملة أو نقيصة كذلك. وروي أنه لما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة وابتنى بها مسجدا، وعلت كلمته، واعتلى علمه وحكمته، وتحدث به الملوك والشراف، وخاف نقمة سيفه الأكابر والأشراف، هاجرت فاطمة (عليها السلام) مع أمير المؤمنين ونساء المهاجرين إلى المدينة، وكانت عائشة فيمن هاجر مع فاطمة (عليها السلام)، فقدمت هي المدينة وكان النبي (صلى الله عليه وآله) قد تزوج في أول دخوله المدينة سودة بنت زمعة، ونقل فاطمة (عليها السلام) بعد الورود في المدينة إلى حجرة زمعة، ثم تزوج ام سلمة ونقل فاطمة (عليها السلام) من عند زمعة إلى حجرة ام سلمة لتربيها وتنظر إلى أمرها. قالت ام سلمة: تزوجني رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفوض إلي أمر ابنته فاطمة (عليها السلام)، فكنت اءدبها، وكانت والله آدب مني وأعرف بالأشياء كلها (1). تتميم: [ في خصائصها وبعض معجزاتها ] وكان لها خصائص ومعجزات مفصلة في مواضعها، وقد أشرنا إلى بعضها فيما مر، وذلك مثل كونها بعد ولادتها تنشأ في اليوم كالجمعة، وفي الجمعة كالشهر، وفي الشهر كالسنة، ومثل تنور جمالها، وظهور نور وجهها كل يوم لعلي (عليه السلام) ثلاث مرات، على ما مر تفصيله في وجه تسميتها (عليها السلام) بالزهراء. وانها كانت أبدا بتولا عذراء، وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها، على ما ذكر بعضهم ذلك مسندا إلى الرواية (2).


    http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2921.html



    تجدونها ف صفحه رقم
    [ 234 ]





    «« توقيع شيهانه »»
    لا تفضح عيوب الناس فيفضحك الله في دارك فالله الستير يحب من يستر ولا تظلم أحداً.. وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر أن الله هو الأقدر!

  2. #2
    موقوف
    الحالة : مدرسة العرفاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9232
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 139
    المذهب : إمامي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيهانه مشاهدة المشاركة
    سنين وتسعة أشهر في مكة قبل الهجرة، وعشر سنين إلا يومين بعد الهجرة، وخمسة وسبعون يوما بعد وفاة أبيها، وبالجملة عمرها (عليها السلام) ثمانية عشر سنة بزيادة في الجملة أو نقيصة كذلك. وروي أنه لما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة وابتنى بها مسجدا، وعلت كلمته، واعتلى علمه وحكمته، وتحدث به الملوك والشراف، وخاف نقمة سيفه الأكابر والأشراف، هاجرت فاطمة (عليها السلام) مع أمير المؤمنين ونساء المهاجرين إلى المدينة، وكانت عائشة فيمن هاجر مع فاطمة (عليها السلام)، فقدمت هي المدينة وكان النبي (صلى الله عليه وآله) قد تزوج في أول دخوله المدينة سودة بنت زمعة، ونقل فاطمة (عليها السلام) بعد الورود في المدينة إلى حجرة زمعة، ثم تزوج ام سلمة ونقل فاطمة (عليها السلام) من عند زمعة إلى حجرة ام سلمة لتربيها وتنظر إلى أمرها. قالت ام سلمة: تزوجني رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفوض إلي أمر ابنته فاطمة (عليها السلام)، فكنت اءدبها، وكانت والله آدب مني وأعرف بالأشياء كلها (1). تتميم: [ في خصائصها وبعض معجزاتها ] وكان لها خصائص ومعجزات مفصلة في مواضعها، وقد أشرنا إلى بعضها فيما مر، وذلك مثل كونها بعد ولادتها تنشأ في اليوم كالجمعة، وفي الجمعة كالشهر، وفي الشهر كالسنة، ومثل تنور جمالها، وظهور نور وجهها كل يوم لعلي (عليه السلام) ثلاث مرات، على ما مر تفصيله في وجه تسميتها (عليها السلام) بالزهراء. وانها كانت أبدا بتولا عذراء، وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها، على ما ذكر بعضهم ذلك مسندا إلى الرواية (2).


    http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2921.html


    تجدونها ف صفحه رقم

    [ 234 ]

    السلام عليكم اختي الكريمه
    الكتاب مدلس وهذا من كيس الخاص ذوي المصالح هل تريدون كل الكتب التي دلست فعندنا من وين انقطع ومن وين اضافوا اعدائها والحمد لله بنت رسول الله لم ينال منها احد فهي التقيه المباركه الصديقه الشهيده سيدة نساء العالمين وغدا سيخسر المبطلون





    «« توقيع مدرسة العرفاء »»

  3. #3
    موقوف
    الحالة : ابا الغوث غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9242
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 29
    المذهب : إمامي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    وما يقول هامش الصفحة يا شيهانة التي فيها الرواية 234 لنرى
    (2) أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم.

    الحمد لله على كل حال





    «« توقيع ابا الغوث »»

  4. #4
    ألقيت في الزباله لقذارتها
    الحالة : عطر الولاية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9245
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 48
    المذهب : إماميه
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    راوي الحديث الخوارزمي احدى علماء السنة و من مشاهيرهم
    و هذه سيرته في كتبهم :
    الكتاب : هدية العارفين
    المؤلف : الباباني
    مصدر الكتاب : الوراق
    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    خطيب خوارزم: أبو الوليد الموفق بن احمد بن محمد المكي الحنفي المعروف بخطيب خوارزم و لد سنة 484 و توفي سنة 568 ثمان و ستين و خمسمائة صنف مناقب الإمام أبو حنيفة.
    (2/198)
    http://islamport.com/d/3/fhr/1/16/209.html

    الكتاب : الأعلام للزركلي
    موفق الدين البغدادي = عبد اللطيف بن يوسف الموفق المكي (484 ؟ - 568 ه = 1091 - 1172 م) الموفق بن أحمد المكى الخوارزمي،
    أبو المؤيد : مؤلف (مناقب الامام الاعظم أبى حنيفة - ط ) و (مناقب أمير المؤمنين على بن أبى طالب - ط ).
    كان فقيها أديبا، له خطب و شعر.
    أصله من مكة.
    أخذ العربية عن الرمخشرى بخوارزم ، و تولى الخطابة بجامعها.
    و فيها قرأ عليه ناصر بن عبد السيد المطرزى (صاحب المغرب، في اللغة) (1).
    الخاصي (579 - 634 ه = 1183 - 1236 م) الموفق بن محمد بن الحسن، أبو المؤيد، صدر الدين الخاصى الخوارزمي : عالم بالاصول و الفقه و الخلافيات، عارف بالادب، حسن الانشاء ، له مصنفات و رسائل.
    نسبته إلى (خاص) من قرى خوارزم ، و مولده بجرجانية خوارزم ، و وفاته بمصر.
    من كتبه (الفصول في علم الاصول) و (شرح الكلم النوابغ) للزمخشري، و (درر الدقائق - خ) في المعاني والبيان (مجلة المجمع العلمي العراقى 8: 281) (2).
    ابن الموقع (شعلة) = محمد بن أحمد 656
    (7/333)
    http://islamport.com/d/1/trj/1/20/252.html

    انظروا كيف حذفة من النص الذي يشير إلى عدم قبول مثل هذا ..
    سنحيل إلى الرابط :
    تتميم: (في خصائصها و بعض معجزاتها)
    و كان لها خصائص و معجزات مفصّلة في مواضعها، و قد أشرنا إلى بعضها فيما مرّ، و ذلك مثل كونها بعد ولادتها تنشأ في اليوم كالجمعة، و في الجمعة كالشهر، و في الشهر كالسنة، و مثل تنوّر جمالها، و ظهور نور وجهها كلّ يوم لعليّ (عليه السّلام) ثلاث مرّات، على ما مرّ تفصيله في وجه تسميتها (عليهاالسّلام) بالزهراء.
    و انّها كانت أبداً بتولاً عذراء، و كان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، و ترضع أولادها من وراء ظهرها، على ما ذكر بعضهم ذلك مسنداً إلى الرواية
    [أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم.]
    (1) دلائل الإمامة: 81 ح 21، عنه البحار 43: 9 ح 16، والعوالم 11: 61 ح 1.
    (2) أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم.


    نريد نقل الاحاديث بدون تحريف وبدون بتر





    «« توقيع عطر الولاية »»

  5. #5
    عضو
    الصورة الرمزية شيهانه
    الحالة : شيهانه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8396
    تاريخ التسجيل : Nov 2010
    الجنـس : مرأة
    المشاركات : 1,133
    المذهب : سنيه
    التقييم : 20

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الولاية مشاهدة المشاركة
    راوي الحديث الخوارزمي احدى علماء السنة و من مشاهيرهم
    و هذه سيرته في كتبهم :
    الكتاب : هدية العارفين
    المؤلف : الباباني
    مصدر الكتاب : الوراق
    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    خطيب خوارزم: أبو الوليد الموفق بن احمد بن محمد المكي الحنفي المعروف بخطيب خوارزم و لد سنة 484 و توفي سنة 568 ثمان و ستين و خمسمائة صنف مناقب الإمام أبو حنيفة.
    (2/198)
    http://islamport.com/d/3/fhr/1/16/209.html


    الكتاب : الأعلام للزركلي
    موفق الدين البغدادي = عبد اللطيف بن يوسف الموفق المكي (484 ؟ - 568 ه = 1091 - 1172 م) الموفق بن أحمد المكى الخوارزمي،
    أبو المؤيد : مؤلف (مناقب الامام الاعظم أبى حنيفة - ط ) و (مناقب أمير المؤمنين على بن أبى طالب - ط ).
    كان فقيها أديبا، له خطب و شعر.
    أصله من مكة.
    أخذ العربية عن الرمخشرى بخوارزم ، و تولى الخطابة بجامعها.
    و فيها قرأ عليه ناصر بن عبد السيد المطرزى (صاحب المغرب، في اللغة) (1).
    الخاصي (579 - 634 ه = 1183 - 1236 م) الموفق بن محمد بن الحسن، أبو المؤيد، صدر الدين الخاصى الخوارزمي : عالم بالاصول و الفقه و الخلافيات، عارف بالادب، حسن الانشاء ، له مصنفات و رسائل.
    نسبته إلى (خاص) من قرى خوارزم ، و مولده بجرجانية خوارزم ، و وفاته بمصر.
    من كتبه (الفصول في علم الاصول) و (شرح الكلم النوابغ) للزمخشري، و (درر الدقائق - خ) في المعاني والبيان (مجلة المجمع العلمي العراقى 8: 281) (2).
    ابن الموقع (شعلة) = محمد بن أحمد 656
    (7/333)
    http://islamport.com/d/1/trj/1/20/252.html


    انظروا كيف حذفة من النص الذي يشير إلى عدم قبول مثل هذا ..
    سنحيل إلى الرابط :
    تتميم: (في خصائصها و بعض معجزاتها)
    و كان لها خصائص و معجزات مفصّلة في مواضعها، و قد أشرنا إلى بعضها فيما مرّ، و ذلك مثل كونها بعد ولادتها تنشأ في اليوم كالجمعة، و في الجمعة كالشهر، و في الشهر كالسنة، و مثل تنوّر جمالها، و ظهور نور وجهها كلّ يوم لعليّ (عليه السّلام) ثلاث مرّات، على ما مرّ تفصيله في وجه تسميتها (عليهاالسّلام) بالزهراء.
    و انّها كانت أبداً بتولاً عذراء، و كان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، و ترضع أولادها من وراء ظهرها، على ما ذكر بعضهم ذلك مسنداً إلى الرواية
    [أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم.]
    (1) دلائل الإمامة: 81 ح 21، عنه البحار 43: 9 ح 16، والعوالم 11: 61 ح 1.
    (2) أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم.


    نريد نقل الاحاديث بدون تحريف وبدون بتر


    اصلا وشلون عذرا وثدييها طويلان ترضع الحسين

    ههههههههههههههه

    حسبي الله عليكم كذبتوا ع بنت النبي ووصفتوها بأبشع الآوصااف

    بدل ماتدافعون عن فاطمة الزهراء رضي الله عنها تدافعون عن الكاتب وتقولون لا مدلس حسبي الله عليكم





    «« توقيع شيهانه »»
    لا تفضح عيوب الناس فيفضحك الله في دارك فالله الستير يحب من يستر ولا تظلم أحداً.. وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر أن الله هو الأقدر!

  6. #6
    ألقيت في الزباله لقذارتها
    الحالة : عطر الولاية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9245
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 48
    المذهب : إماميه
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيهانه مشاهدة المشاركة
    [color=black]



    اصلا وشلون عذرا وثدييها طويلان ترضع الحسين

    ههههههههههههههه

    حسبي الله عليكم كذبتوا ع بنت النبي ووصفتوها بأبشع الآوصااف

    بدل ماتدافعون عن فاطمة الزهراء رضي الله عنها تدافعون عن الكاتب وتقولون لا مدلس حسبي الله عليكم
    قال الله تعالى : [ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ]
    المفروض الشخص الذي يريد أن يتناقش يكون عنده اسلوب الحوار وقدبينا لك أن الراوي سني والثانية [أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم.]
    وفاطمة الزهراء سلام الله عليها لن يستطيع أحد النيل منها فهي سيدة نساء العالمين وأم ابيها والحر تكفيه الاشارة





    «« توقيع عطر الولاية »»

  7. #7
    عضو
    الحالة : محبة آل الرسول غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8781
    تاريخ التسجيل : Feb 2011
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 220
    المذهب : إماميه
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    لم تذكر كاتبة الموضوع شيئا من تلقاء نفسها بل وجدته في كتبكم فلا تتطاولي بالسب والشتم

    الاداره




    التعديل الأخير تم بواسطة محبة آل الرسول ; 05-21-2011 الساعة 02:07 PM

    «« توقيع محبة آل الرسول »»
    رضيت بالله ربآ,وبالأسلام دينآ,وبمحمد -صلى الله عليه وآله -نبيا,
    ,وبالقرآن كتابآ,وبعلي إماما ,وبالأوصياء من ولده أئمة ..

  8. #8
    موقوف
    الحالة : مدرسة العرفاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9232
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 139
    المذهب : إمامي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيهانه مشاهدة المشاركة
    [COLOR=Black]



    اصلا وشلون عذرا وثدييها طويلان ترضع الحسين

    ههههههههههههههه

    حسبي الله عليكم كذبتوا ع بنت النبي ووصفتوها بأبشع الآوصااف

    بدل ماتدافعون عن فاطمة الزهراء رضي الله عنها تدافعون عن الكاتب وتقولون لا مدلس حسبي الله عليكم
    الحقيقه انا احسدك لانك سيده واخلاقك الاسلاميه جوهريه لذلك نسختي اطباعك على اخلاقك
    والكتاب مدلسسسسسسس مدلسسسسسس والذي ذكرتيه لايوجد بالنسخه الاصليه ولا بالطبعه الحجريه العندنا وهو من غير تعريف المطبعه دلس من قبل اعداء الاسلام بالاندلس عام 1988 لايوجد ناشر ولا اسم المطبعه وحذرنا منه بالاسواق والمكتبات التجاريه وانت اتهمتينا باطل ونلت من سيدة نساء الكون وريحانتي رسول الله زميلتنا وشكرا لاخلاقك الكريمه وهذا واقع الحال هي الاخلاق العاليه للسيدات وانا الحقيقه اشكرك من كل قلبي وتحياتي الاخويه لجنابك المحترم
    وارجع واؤكد لك الكتاب مدلس وليس للشيعه وكاتبه اسمه تعرفيه هو .........؟ وليس من الشيعه فنحن كتبكم نعرفها ولانحزن عندما نقراءها لان كل لشه معلقه من كراعها ولاحد ينزل قبر حد والعاقبه للمتقين




    التعديل الأخير تم بواسطة مدرسة العرفاء ; 05-21-2011 الساعة 02:12 PM

    «« توقيع مدرسة العرفاء »»

  9. #9
    موقوف
    الحالة : مدرسة العرفاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9232
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 139
    المذهب : إمامي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    وهذه كتب علمائك اذا انت ماتعقليها بيش احاورك زميلتي هذه مشاركة الاخت نبع الولايه والزمناك الحجه وتم نسف موضوعك من كتبك وسواء انكرتي ام لا هي شئ يخصك مع التحيه

    راوي الحديث الخوارزمي احدى علماء السنة و من مشاهيرهم
    و هذه سيرته في كتبهم :
    الكتاب : هدية العارفين
    المؤلف : الباباني
    مصدر الكتاب : الوراق
    [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
    خطيب خوارزم: أبو الوليد الموفق بن احمد بن محمد المكي الحنفي المعروف بخطيب خوارزم و لد سنة 484 و توفي سنة 568 ثمان و ستين و خمسمائة صنف مناقب الإمام أبو حنيفة.
    (2/198)
    http://islamport.com/d/3/fhr/1/16/209.html

    الكتاب : الأعلام للزركلي
    موفق الدين البغدادي = عبد اللطيف بن يوسف الموفق المكي (484 ؟ - 568 ه = 1091 - 1172 م) الموفق بن أحمد المكى الخوارزمي،
    أبو المؤيد : مؤلف (مناقب الامام الاعظم أبى حنيفة - ط ) و (مناقب أمير المؤمنين على بن أبى طالب - ط ).
    كان فقيها أديبا، له خطب و شعر.
    أصله من مكة.
    أخذ العربية عن الرمخشرى بخوارزم ، و تولى الخطابة بجامعها.
    و فيها قرأ عليه ناصر بن عبد السيد المطرزى (صاحب المغرب، في اللغة) (1).
    الخاصي (579 - 634 ه = 1183 - 1236 م) الموفق بن محمد بن الحسن، أبو المؤيد، صدر الدين الخاصى الخوارزمي : عالم بالاصول و الفقه و الخلافيات، عارف بالادب، حسن الانشاء ، له مصنفات و رسائل.
    نسبته إلى (خاص) من قرى خوارزم ، و مولده بجرجانية خوارزم ، و وفاته بمصر.
    من كتبه (الفصول في علم الاصول) و (شرح الكلم النوابغ) للزمخشري، و (درر الدقائق - خ) في المعاني والبيان (مجلة المجمع العلمي العراقى 8: 281) (2).
    ابن الموقع (شعلة) = محمد بن أحمد 656
    (7/333)
    http://islamport.com/d/1/trj/1/20/252.html

    انظروا كيف حذفة من النص الذي يشير إلى عدم قبول مثل هذا ..
    سنحيل إلى الرابط :
    تتميم: (في خصائصها و بعض معجزاتها)
    و كان لها خصائص و معجزات مفصّلة في مواضعها، و قد أشرنا إلى بعضها فيما مرّ، و ذلك مثل كونها بعد ولادتها تنشأ في اليوم كالجمعة، و في الجمعة كالشهر، و في الشهر كالسنة، و مثل تنوّر جمالها، و ظهور نور وجهها كلّ يوم لعليّ (عليه السّلام) ثلاث مرّات، على ما مرّ تفصيله في وجه تسميتها (عليهاالسّلام) بالزهراء.
    و انّها كانت أبداً بتولاً عذراء، و كان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، و ترضع أولادها من وراء ظهرها، على ما ذكر بعضهم ذلك مسنداً إلى الرواية
    [أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم.]
    (1) دلائل الإمامة: 81 ح 21، عنه البحار 43: 9 ح 16، والعوالم 11: 61 ح 1.
    (2) أقول: هذا كلام غريب لا يقبله العقل السليم.


    نريد نقل الاحاديث بدون تحريف وبدون بتر
    </B></I>





    «« توقيع مدرسة العرفاء »»

  10. #10
    موقوف
    الحالة : مدرسة العرفاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 9232
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 139
    المذهب : إمامي
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    وهذا الرابط ياخذك الى صحة كلامي وكذبت موضوعك ونسفه مع التحيه وياسفني اخجلك لكن والله انت جبرتيني...؟ هنا الرابط احد الاخوه الموالين اخرج الكتب صورها وحدد مكان القطع والاضافات شكرا وانتهى الموضوع
    الرابط
    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=152926





    «« توقيع مدرسة العرفاء »»

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قاتل الله الروافض / أهكذا كانت فاطمة الزهراء ؟
    بواسطة الغريبة الصابرة في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 08-16-2011, 12:21 AM
  2. ماذا لو كانت مكه والمدينة تحت حكم الرافضة
    بواسطة حـــسـن في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 08-18-2010, 11:39 PM
  3. قاتل الله الروافض / أهكذا كانت فاطمة الزهراء ؟
    بواسطة الغريبة الصابرة في المنتدى قسم كشف الشبهات والرد عليها
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 06-05-2010, 12:53 PM
  4. لمن قال الرسول بأن فاطمة بضعة منه فمن آذاها آذاه ؟ لعلي بن أبي طالب ومن كتب الشيعة .
    بواسطة فرقان في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 46
    آخر مشاركة: 05-20-2009, 01:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

في كتب الرافضة فاطمة ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها وترضع أولادها من وراء