الغدير و كربلاء!

آخـــر الــمــواضــيــع

الغدير و كربلاء!

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: الغدير و كربلاء!

  1. #1
    عضو
    الحالة : شيعيه ولكن غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10985
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    المشاركات : 6
    المذهب : اسماعيليه
    التقييم : 50

     

     

    1 44 الغدير و كربلاء!


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    في هذه الايام احتفل الشيعه بعيد الغدير يوم اجتمع النبي صلى الله عليه و سلم مع المسلمين لتنصيب علي بن ابي طالب ولياً من بعده و قد وجدت هذه الابيات في الانترنت
    ، استجاز حسان بن ثابت شاعر عهد الرسالة في أن يفرغ ما نزل به الوحي في قالب الشعر، فأجازه الرسول، فقام وأنشد:

    يناديهم يوم الغدير نبيّهم *** بخمّ وأكرم بالنبيّ مناديا

    يقول فمن مولاكم ووليكم *** فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

    إلهك مولانا وأنت وليّنا *** ولم تَرَ منّا في الولاية عاصيا

    فقال له قم يا عليّ فانّني *** رضيتك من بعدي إماماً وهاديا

    فمن كنت مولاه فهذا وليّه *** فكونوا له أنصار صدقٍ مواليا

    هناك دعا: اللهّم! وال وليّه *** وكن للذي عادى علياً معاديا
    فما موقف اهل السنه من يوم الغدير ماذا حدث في ذلك اليوم ولماذا خطب النبي صلى الله عليه وسلم بالمسلمين و زكى علي رضي الله عنه !!
    اما الحادثه الاخرى اللتي اود ان افهم تفسيركم لها هي حادثة كربلاء التي استشهد الحسين فيها لماذا قتل و من قتله و لماذا تلقى ذاك التعظيم من الشيعه في حين انها لا تكاد تذكر عند السنه فلم ندرس عنها شيئاً في المدارس ولا اعرف تفسير حدوثها و اسبابها عند السنه





    «« توقيع شيعيه ولكن »»

  2. #2
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,176
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    بسمِ اللهِ الرحمَن الرحِيم .
    أما الأبياتُ فمكذوبةٌ على الصحابي حسان بن ثابت -عليهِ رضوانُ الله- بل لا إسنادَ لها من الأسَاس .
    وأما الغديرُ فمناسبتهُ مشهورة إذ بعثَ قُبَيلَهُ النبي- صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم -عليًّا -رضي اللهُ عنْه- أميراً على جيشٍ لليمن ، فاختلفَ مع بضعٍ منْ جيشه ، فشكوهُ للنبي -صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم- ، ونص الحديثِ كالتالي "إن صح" :
    عن ابن عباس عن بريدة الأسلمي -رضي اللهُ عنْه- قال : خرجتُ مع علي -رضي اللهُ عنْه- إلى اليمن فرأيتُ منه جفوة ، فقدمتُ على النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم- ، فذكرتُ علياً ، فتنقصتُه ، فجعلَ رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- يتغيرُ وجهُه ، فقال : " يا بريدة ! ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم ؟ " قلتُ : بلى يا رسولَ الله ، قال : " من كنتُ مولاه ، فعلي مولاه " .
    قُلت : ولا تصحُّ أي زيادة ، كذا لا يصحُّ ببقيّةِ ألفاظِه .
    [أخرجهُ النسائي ، وأحمَد ، والبزّار ، والحاكِم ، وذكرهُ الألباني فِي السلسلةِ الصحِيحَة].

    ختاماً - فلننتهِ من الغدير ثم ننتقلُ إلى فاجعةِ الطف .





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

  3. #3
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 15,918
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    الاخت سلالة بارك الله فيكِ ..





    «« توقيع الفاروق »»
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================

  4. #4
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,176
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    وبكُم باركَ اللهُ أخِي الفارُوق .





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

  5. #5
    إداري
    الصورة الرمزية ابن الجواء
    الحالة : ابن الجواء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4439
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 7,277
    المذهب : سني
    التقييم : 255

     

     

    افتراضي


    الأخت سلالة الصحابة ردت على الموضوع يا " شيعية ولكن "
    فهل أقتنعتي بردها ؟؟؟...





    «« توقيع ابن الجواء »»
    من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
    عمر بن الخطاب رضي الله عنه

  6. #6
    :: راجي رحمة ربه ::
    الصورة الرمزية ابو احمد زيوت
    الحالة : ابو احمد زيوت غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7015
    تاريخ التسجيل : May 2010
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 4,342
    المذهب : سني
    التقييم : 276

     

     

    افتراضي


    سلالة الصحابه
    بارك الله بك يا ابنتي
    بانتظار شيعيه ولكن





    «« توقيع ابو احمد زيوت »»

  7. #7
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,176
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    وباركَ اللهُ بِكُم ونفَع .





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

  8. #8
    عضو
    الحالة : شيعيه ولكن غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10985
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    المشاركات : 6
    المذهب : اسماعيليه
    التقييم : 50

     

     

    افتراضي


    بصراحة لا .. لم اقتنع كيف خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم خاطب شخص واحد و قال له من كنت مولاه فعلي مولاه ثم يقوم الشيعه بتحويله عيداً و وضع خطاب كامل للولايه و ابيات شعر متناسقه بالحادثه .. مع انه لا يستبعد من الشيعه التحريف و لكنني هذه المره لم اقتنع

    شكراًً للجميع على مروركم و لسلالة الصحابه و بانتظار ردود اخرى





    «« توقيع شيعيه ولكن »»

  9. #9
    إداري
    الصورة الرمزية ابن الجواء
    الحالة : ابن الجواء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4439
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 7,277
    المذهب : سني
    التقييم : 255

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعيه ولكن مشاهدة المشاركة
    بصراحة لا .. لم اقتنع كيف خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم خاطب شخص واحد و قال له من كنت مولاه فعلي مولاه ثم يقوم الشيعه بتحويله عيداً و وضع خطاب كامل للولايه و ابيات شعر متناسقه بالحادثه .. مع انه لا يستبعد من الشيعه التحريف و لكنني هذه المره لم اقتنع

    شكراًً للجميع على مروركم و لسلالة الصحابه و بانتظار ردود اخرى
    الموالاة يا أختي الكريمة ليست كما يتصورها الشيعة تبعاً لأهوائهم ....
    الموالاة تعني المحبة والنصرة كما تفضلت الأخت سلالة الصحابة ...
    أما تحويله عيداً فهذا لايعني أنهم على صواب ، فهم كما تعلمين أهل بدع وخرافات والتناقض واضح على هذا المتقد الهش فنجدهم تارة يأخذون بهذه الحادثة على أنها تنصيب إلهي بغياب النص القرآني ومن ناحية أخرى يقولون الرسول لم يبلغ ، كما ذكر الخميني ...


    أما أبيات الشعر وتناسقها ....
    أقول الدين لا يؤخذ من الشعر هداكِ الله...






    «« توقيع ابن الجواء »»
    من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به
    عمر بن الخطاب رضي الله عنه

  10. #10
    إدارية سابقة
    الصورة الرمزية سلالة الصحابه
    الحالة : سلالة الصحابه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6804
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 6,176
    المذهب : سنيه
    التقييم : 157

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعيه ولكن مشاهدة المشاركة
    بصراحة لا .. لم اقتنع كيف خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم خاطب شخص واحد و قال له من كنت مولاه فعلي مولاه ثم يقوم الشيعه بتحويله عيداً و وضع خطاب كامل للولايه و ابيات شعر متناسقه بالحادثه .. مع انه لا يستبعد من الشيعه التحريف و لكنني هذه المره لم اقتنع

    شكراًً للجميع على مروركم و لسلالة الصحابه و بانتظار ردود اخرى
    {وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ}
    أولاً - بهرجةُ الرافضةِ للحديثِ الذي لا يصحُّ إلا عندَنا لا تعنينَا كَون الحديثِ ساقطٌ عندَهُم [ضَعيف بل مكذُوب] وعليهِ فمفهُومنا لهُ أجدَرُ بالاتبَاع ، فتأمَّلي.
    كذا جعلهُم للحديثِ عيداً دونَ الالتفاتِ لدَواعِي ذكره لا يجعلُ منهُ حجة بل ذلكُم عندنا كاحتفَائهم بوفاةِ المجُوسي قاتلِ عُمَر بن الخطّاب -رضِي اللهُ عنْه- وكاحتفالِهم بعيدِ النيروز ومواليدِ الأئمة وغيرها من المشاهد الدينيّة التي لا دليل لهُم عليهَا ، فهذهِ وتلكُم سِيان .
    ثانياً - النبَي - صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم - لَمْ يُخَاطِبْ علياً الإمام مِن فراغ ، فكما ذكَرنا للحديثِ [مُناسَبة] .
    ثالثاً- لعلَّ لديكِ سوء فهمٍ للمُفرَدة [مَوْلى] والتي تفهمُ من سياقِ العبارة ومناسبةِ الكلام إذ جاءتْ فيها بِمَعنى "المحبةِ والنُصرة" -كمَا وأسلَفنا- ويسندُ ما ذهبنَا إليه كثيرٌ من آياتِ اللهِ -سُبحانَه وتعَالى- كقَولهِ : {إِنْ تَوَلوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِير}
    وقَولهِ : {وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ}
    وقَولهِ : {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ}
    وقَوله : {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}
    وقَوله علَى لِسَانِ المُؤمنين : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِل عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلتَهُ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ}
    وقَولهِ :{اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ}
    فهَل يستوي في الأذهانِ بعدَ هذا أنْ تكونَ "وَلِيّ ومَولى" بمعنى [خَلِيفَة ] -كما يعتقدُ الرافِضَة - ؟
    وهل يُقال عنْ اللهِ -سُبحانه وتعالى- خليفَة ؟
    وعلى فرضِ التسليمِ بأنَّ مفردةَ [مولَى] "مجرَّدة" تجِيء بمعنَى [خَلِيفَة] فهَل ولايةُ اللهِ [بمعنى خلافَته] -حاشاهُ سُبحانَه وتعالى -مُقتصِرة على المُؤمِنين دُونمَا المُشركين ؟
    أليسَ في هذا حدٌ لقدرتهِ -سُبحانَهُ وتعالَى- وقيّوميتِه ؟
    قليلٌ مِن التَدبُّر .





    «« توقيع سلالة الصحابه »»
    وما مِن كاتبٍ إلا سيفنَى *** ويُبقي الدهرُ ما كتبتْ يداهُ
    فلا تكتب بخطّك غيرَ شيء *** يسُرُّك في القيامة أن تراهُ

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

الغدير و كربلاء!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بدعة عيد الغدير
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-18-2011, 09:10 PM
  2. بدعة عيد الغدير
    بواسطة ابو غسان في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-17-2011, 02:14 PM
  3. عيد الغدير الفارسي
    بواسطة ابوسعد في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-15-2011, 04:03 AM
  4. بيعة الغدير
    بواسطة ابو ذر في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 12-13-2010, 04:50 AM
  5. بيعه الغدير
    بواسطة ابـو محمد في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 09-27-2010, 06:18 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الغدير و كربلاء!

الغدير و كربلاء!