الخميني والصحابـــــــــة

[ابو غسان]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه وسلم …وبعد : الخميني يتهجم على صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ويتطاول عليهم … ولكي لا أطيل ابدأ بنقل كلامه من كتبه :
* قال الخميني في كتابه التعادل والترجيح ص (26) : (( ما صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم إلا من اجل الدنيا لا من اجل الدين ونشره )).
**قال الخميني في كتابه كشف الأسرار ص (107) : (( نحن نعبد إلهاً نؤمن به …… أقام كل شيء على العقل والحكمة ، وليس الإله الذي يقيم عمارة عبادته وعدالته ودينه ، ثم يحاول بعد ذلك هدمها فيرسل هؤلاء الظلمة من أمثال يزيد ومعاوية وعثمان ليتولوا الإمارة والحكم )) . فهو يكفر بالله لأنه جعل هؤلاء الصحابة أو الظلمة كما يسميهم الخميني ولاة وحكام ؟؟ أليس هذا كفراً وخروجاً عن دين الإسلام ؟؟ إذا كان الخميني من الأئمة والصالحين فلن يبقى كافر ومرتد على وجه الأرض ؟؟ فعثمان زوج ابنتي الرسول ظالم ؟؟ إذن الرسول يحب الظلم و الظلمة لأنه زوج ابنتيه لظالم ؟؟

*قال الخميني في كتابه كشف الأسرار ص (138) : (( إن مخالفة الشيخين للقرآن لم تكن عند المسلمين شيئاً ، كما أنه لم يكن من المستبعد بالنسبة لعمر أن يقول إن الله أو جبرائيل أو النبي قد أخطأوا في إنزال هذه الآية فيقوم أبناء السنة بتأييده فيما أحدثه من تغييرات في الدين الإسلامي ورجحوا أقواله على آيات القرآن )). ويقصد الهالك آية الإمامة التي تنص على إمامة علي كما يزعم الرافضة نزولها ؟؟ فالخميني يزعم أم الشيخين وهما أبو بكر وعمر حرفا القرآن وكتما آية الولاية وأن عمر لا يستبعد انه قال بخطأ الله ورسوله وجبريل بسبب آية الولاية المزعومة ؟؟ ولكن الخميني قال في كشف الأسرار ص (149) : (( لقد أثبتنا في بداية هذا الحديث أن النبي أحجم عن التطرق لآية الإمامة في القرآن خشية أن يصاب القرآن من بعده بالتحريف )) ؟؟ فمعنى كلامه أن الرسول أخطأ بأحجامه عن آية الولاية ؟؟ وهل يحق اتهام الرسول أنه يثبت من القرآن ما يراه مناسباً و يحذف ما يرى المصلحة في حذفه ؟؟ كيف يكتم الرسول آية الإمامة والله أمره بتبليغها ؟؟ أليس هذا اتهام للرسول … فمن الذي اعتدى الخميني ام الفاروق عمر ؟؟
*قال الخميني في كتابه كشف الأسرار ص (131-132) : (( لربما هناك من يقول بأن القرآن لو تحدث بصراحة عن الإمامة فإن الشيخين ما كانا ليعارضان ذلك وحتى أن عارضاه فإن أحد لم يتقبل منهما ذلك ..)) ثم قال معلقا على هذا الكلام (( وهنا نجد أنفسنا مضطرين على إيراد شواهد من مخالفتهما الصريحة للقرآن لنثبت بأنهما كانا يخالفان ذلك وأنه كان هناك من يؤيدهما و هانحن نورد نماذج من تلك المخالفات
*قال الخميني في كتابه كشف الأسرار ص (135) : (( لقد ذكر الله ثمان فئات تستحق سهماً من الزكاة ، ولكن أبا بكر أسقط واحدة من هذه الفئات ، بإيعاز من عمر ولم يقل المسلمون شيئاً )). فليس هذا الكلام اتهام لأبي بكر وعمر فقط بل وللمسلمين عامة ويدخل فيهم علي بن أبي طالب وغيره من آل البيت لأنهم آثمون بالسكوت عن الحق والساكت عن الحق شيطان اخرس ؟؟ فمن هو الخميني حتى يجعل الصحابة والمسلمون جميعهم آثمون ؟؟
* قال الخميني في كتابه كشف الأسرار ص (119) : (( إن عمر آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر حياته ، فأثر ذلك رسول الله وكانت صدمة عجلت برحيله عن هذا العالم وإن الإيذاء من جانب عمر إنما كان تعبيراً للكفر والزندقة التي يبطنها عمر بداخله )) . وقال أيضاً في نفس الكتاب (176) (( أغمض عينيه وفي أذنيه – أي الرسول صلى الله عليه وسلم – كلمات ابن الخطاب القائمة على الفرية والنابعة من أعمال الكفر والزندقة )) . عجباً كيف يرى الرسول عمر وكفره ويسكت ؟؟ لم نسمع أن الرسول قال أن عمر كافر أو منافق ؟؟ ولكن هذا من هذيان الخميني ..
*قال الخميني في كتابه كشف الأسرار ص (172) : (( أما عمر فإن أعماله اكثر من أن تحصى … خالف تعاليم الله والنبي فحرم متعة الحج والنساء وأحرق باب الرسول )).

*قال الخميني في كتابه كشف الأسرار ص (126) : (( إننا هنا لا شأن لنا بالشيخين وما قاما به من مخالفات للقرآن ومن تلاعب بأحكام الإله وما حللاه وحرماه من عندهما وما مارساه من ظلم ضد فاطمة ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم وضد أولاده ولكننا نشير إلى جهلهما بأحكام الدين )) . عجباً كيف يتزوج الرسول عائشة بنت ابي بكر و حفصة بنت عمر ..وهما ابنتا عدوين من أعداء الدين – كما يزعم الخميني – نحن نعلم أن النبي كان يوحي إليه من السماء فلماذا لم يوحى إليه بحال هذين الرجلين ؟؟ إما أن يكون الله أراد لنبيه أن يكون غافلاً وأن يضحكا عليه … أو أن الخميني يهذي بما لا يدري ؟؟
* قال الخميني في كتابه كشف الأسرار ص (131) : (( أن علياً آثر السكوت وهو يرى أبا بكر وعمر يخالفان أوامر الله صراحة باغتصابهما الخلافة )) . السكوت إما أن يكون عن قناعة بالفعل …… أو جبن وخور ؟؟ ونحن نعلم أن أبو الحسن أسد من اسود الله وبطل من الأبطال العظام كان يهابها الشجعان .. فكيف يسكت عن حقه ؟؟ هذا فيه طعن لعلي رضي الله عنه أقرب من ذم ابو بكر وعمر – رضي الله عنهما

[قائد القادسية]

اخي الفاضل
لا غرابه فهذا الهالك يطالب بثأر قديم من الصحابه فهم من دمر بلاده وقتلوا جده وسبوا حرائره واطفأوا نار مجوسيته

[محمد السباعى]

مات مشركا نجسا مخلد فى نار جهنم

[شيعيه]

حسبي الله ونعم الوكيل ، طعن في النبي صلوات الله عليه واله وفي علي عليه السلام من غير مايدري ، فهل يتزوج النبي بنتا منافقين كافرين ، كلا ، وهل يزوج النبي بنتاه منافق ، كلا ، وهل يزوج علي عليه السلام ام كلثوم لمنافق او كافر ، لآوالله ، وهل يختار النبي صلواات الله عليه وسلامه وعلى اله ، منافق لكي يرافقه في الغار وفي الهجره ، وهل يختار النبي منافق او كافر ليصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه !! كلا ، وهل من رى مسواكآ تستاك فيه فاطمة عليها السلام فقال:
مالي اراك يا اراك بثغرها ! افلا حسبت يا اراك اراك ؟
لو > كنت > اهلآ للقتال ! قتلتك ، لكن > مالي يا ( سواك ) سواك !!
غار من مسواك ، ومرة رى فاطمة عليها السلام تاكل تفاحه ، ثم ناولتها عبد مملوك اشفاقآ عليه ـ فغضب علي عليه السلام ـ واخذ التفاحة ورماها ، من شدة غيرته على فاطمه عليها السلام ، فكيف يسكت عن ظرب فاطمه ( المكذوب ) وكيف تذهب الى الخليفه وتطلب ميراثها وهي مسكورة الظلع ، أذا ان من يكسر ظلعه لايستطيع الحراك ، بل تروي بعض الروايات أنها اسقطت ودخل مسمار ، ثم تذهب لتخطب في جمعآ في المسجد النبوي الشريف ، ياعجبي ، مكسورة الظلع !! نفساء !! في صدرها مسمار = تذهب تطالب بفدك !! واذا قال اثني عشري ان ذهابها قبل الكسر والظرب ، فكيف ذهبت الى الخليفه وهو لم ينصب خليفه ، اذا ان الحكايه ( الخرافه ) تقول انهم جاءوا ليجبروا عليآ عليه السلام على البيعه ، أذا لم تذهب قبل الكسر ، واذا قلتم ذهبت قبل الكسر فهذا اعترافآ صريحآ منها ( انهُ خليفة المسلمين ) قصة هذا الكسر ( ألمكذوووووووووووبه )) تطعن في عليآ عليه السلام طعن غير مسبوق ( لآن من لايدافع عن زوجته ، ولايأخذ بثارها ( بشيم العرب ليس برجل وليس فيه ذرة مرجله ) ( لو ان زوجي في مستقبل الايام ، ظربت امامه في السوق مثلا ، او في اي مكان ، وسكت ، طلبت طلاقي ، لانه ٌ ليس برجل ، ولايستحق زوجته ، لانه ُ لم يحميها ، وقصتهم هذه ، تطعن في علي عليه السلام ( لان من لايحمي زوجته ويحافظ عليها ، (((( لايحمي امة محمد اذا تولى امرهم ولايحافظ عليهم ، فهو عجز على ان يحمي بنت رسوله ، ابنة عمه ، فكيف ب امة تبلغ الملايين ) وحاشاء الكرار ، فارس قريش ، قاتل عمرو ابن ود أشجع العرب من ذلك ، بل القصة مكذوبه ، لاثارة العواطف ولغاية الاستمرار في بغضنا لعمر ابن الخطاب ،،

عموما هذا الدجال الصفوي المسمي الخميني ( اعتبره زنديق ) وضال وهذا اعترافه ٌ وقد وجدته ٌ في قوقل اثناء بعض ابحاثي ..


الضال الاحمق الذي ضيع عمره في الظلاله ( صاحب فتوى تفخذ الرضيعه ) يحكم على اصحاب خير البشر ،، قبحهه الله وقبح كتبه ..
لي عوده ، دعوني اكمل ابحاثي ..

[أبي مصعب السلفي]

بارك الله بك يابنيتي ورفع قدرك وجعل مجهودك في ميزان حسناتك .. اللهم آمين .

[ابن الجواء]

من طعن برسالة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم حري به أن يطعن بمن هو دونه ....