ما هو ” عيد القيامة ” أو ” عيد الفصح ” ؟

[ابو غسان]

عيد الفصح في الديانةِ اليهوديّة


عيد الفصح في الديانةِ اليهوديّة هو نفسه عيد الفطر المذكور بالتوراة ، يحتفل به دوماً في الرابع عشر من شهر إبريل / نيسان ، وهو عيد الخروج من مصر الفرعونيّة بقيادة النبي موسى ، حيث أنقذ الله تعالى - كما جاء في سفر التثنية - بني إسرائيل من عبوديّة مصر القديمةِ لهم ، هاربين بكل ما تحملوا من صعوباتٍ للخروج من مصر ، ويعتبر هذا العيد عند اليهود هو عيد نشوء الشعب اليهودي ، فله طابعاً وطنيّاً ، إضافةً لكونه عيداً دينياً، يقام هذا العيد ليشعر كل يهوديٍ بأنه قد خرج وتحرر من العبوديّةِ القديمةِ التي كانوا يرزحون تحتها في أرضِ مصر القديمة .

إنّ مراسم هذا العيد وتقاليده وطقوسه مستقاةٌ من التوراة ، حيث فصّلت الطقوس بكلِّ دقة ، فيتلوا اليهود قصّة خروجهم هذه ليشعروا وكأنهم شاركوا فعليّاً في تحقيق حريتهم ، فيشارك الذكور ممن تعدت أعمارهم الثالثةَ عشرَ عاماً ،و تحديداً الأبكار منهم في الصيام ، كتذكارٍ لإنقاذ الأبكار لليهود ، ولكن هذا الصيام ليس فريضةً ، إذ من الممكن أن يشاركوا بمأدبةٍ صباح عيد الفصح كاحتفاليّةِ العيد .

وكما جاء في آيات التوراة ، بضرورةِ أكل خبز الفطير خالياً من الخمير ، لمدةِ سبعةِ أيامٍ ، وهي مدّة عيد الفصح ، حيث يقومون بعجن دقيق القمح ، مضافاً إليه الماء فقط ، مع الحرص الشديد والمراقبةِ التامة على أن لا يوضع الخمير بتاتاً ، وأن يتم الخبز بسرعةٍ قسوى ، حتى لا يختمر طبيعيّاً والذي يدعى "ماتسا" ، فيقومون بتنظيفِ بيوتهم والبحث على نور الشمعة عن كسرات الخبز المختمرة ، أو الخميرة التي تدعى "الحميتس" ليصار إلى إحراقها ويمكن بيعها في صباح اليوم التالي لغير اليهود ، حيث كانت تعود قصّة العجين هذه إلى أثناء خروجهم من مصر ، فلم ينتظروا أن تختمر العجين ، بل أخذوا خبزاً غير مختمر وفروا إلى التيه .

ويتوقفون عن العمل بشكلٍ إجباري حسب الشرعةِ اليهوديّة ، في أول يوم للعيد وآخر يومٍ منه ، فيكون العمل محظوراً في هذين اليومين ، ولا يشترط ترك العمل طيلة أيام العيد ، كما يقوم كلُّ يهوديٍ وقبل عيد الفصح بتقديم الحسنات والمساعدات للفقراء والمحتاجين ليشاركوهم طعم العيد ، وليشعروا مغهم بتحررهم من وزر العبوديّة . تجتمع العائلة في مأدبةٍ بعد صلاة (العشاء) مباشرةً ، و تدعى هذه الإحتفاليّة (السيدر) ، والتي تعني (ليلة النظام أو المنهاج) ، حيث يقومون بتفصيل ليلة الخروج من مصر بحكايةٍ تدعى (هاغادا) ، ويضعون صحناً فيهِ مأكولات العيد ، وهي :-

بيضةً تكون مسلوقة وترمز للضحايا الذين ذبحوا في الهيكل ، وأيضاً لحم ساقٍ مشوي ويرمز للحم الفصح الذي أكل في هيكل سليمان ، وأيضاً العشب المرّ والذي يرمز للعبوديّة وما عانوه من صعوبات ، ويوضع الخس والبقدونس واللذان يرمزان لفصل الربيع ، ومياهاً مالحة ترمز للدموع التي ذرفوها في أرض مصر ، وأيضاً ما يعرف ب (حاروسيت) وهو عبارة عن تفاحٍ مقطع مخلوط مع القرفةِ والخمرِ والجوز ، والذي يرمز لما وضعه بني إسرائيل لصنع اللبن ، وأيضاً ثلاث قطغٍ من خبز الفطير ، والتي ترمز إلى الكهنة واللاويين وبني إسرائيل ، حيث قسم الشعب اليهودي إلى الفئات الثلاثةِ هذه .

ويقوم كل من يحضر هذه المأدبة بوضع إصبع يده في كأسٍ تحتوي على الخمر ، ويرش قطرةً واحدة منه كلما ذكرت تلاوة ضربةٍ من صلوات الضربات العشر ، حيث يفترض أن لا تكون كؤوس الخمر مليئة كنوعٍ من عدم الإبتهاج والفرح والسور بمعاناة المصريين الذين ماتوا في البحر الأحمر حين شقّ وقضى على الجيش ، رغم ما تسببوه من قمعٍ لليهود ، ويقوم أصغر الذكور في العائلة بترنيمة (مانشتانا) والتي تعني (كيف تختلف هذه الليلة ؟ لماذا نغمس مرتين ؟) ، ويتم طرح الأسئلةِ والنقاشات حول الخروج ، ويقوم أحد الشيوخ برفقةِ أحدِ الأولاد بفتحِ باب البيت لدعوة النبي إيليا عند شرب الخمر للإنضمام إليهم ومباركةِ العائلة، وتتم الصلوات الإحتفاليةِ الإبتهاليّة في الكنيس ، إبتهالاً بالندى خلال فصلي الربيع والصيف ، وأيضاً يقومون بتلاوة المزامير .

ويتبع لعيد الفصح مباشرةً عيدٌ يدعى "الميمونة" وهو غير رسمي ، وترجع أصوله لليهود من أصول إفريقيّة و مغربيّة ، حيث تصنع الموائد المليئةِ بالأطعمة ، وهي عبارةٌ عن مخبوزاتٍ وحلويّات ، ويتم إجتماع أغلب المحتفلين في الشوارع والحدائق العامة .

عيد الفصح في الديانة المسيحيّة

ظلّ المسيحيّون الأوائل يحتفلون بعيد الفصح المسيحي ، تزامناً مع عيد الفصح اليهودي ، كون قيامة السيد المسيح من الموت كانت في يوم الأحد المباشر لعيد الفصح عند اليهود .

وقد قام الإمبراطور "قسطنطين" بالدعوةِ لمجمع نيقيا الكنسي عام 325 ميلاديا ، وقد إعتمد فيهِ أن يكون عيد الفصح المسيحي هو يوم الأحد الذي يلي 14 من الشهر القمري ، ويوم 21 آذار من الشهر الشمسي ، حيث التعادل الربيعي ، وقد أعطيت كنيسة الأسكندريّة الأحقيّة في تعيين العيد من قبل مجمع نيقيا ، ليحدد بعد عيد الغطّاس مباشرةً برسالة الفصح ، وهكذا إنفصل المسيحيّون في فصحهم عن الفصح اليهودي ، ويقع عيد الفصح بين 22 مارس حتى 25 إبريل في الكنائس الغربيّة المتبعة للتقويم الغريغوري ، أما الكنائس الشرقيّة المتبعة للتقويم اليولياني فإن عيد الفصح يقع بين 4 إبريل حتى 8 مايو .

ويسبق عيد الفصح الصوم لمدة 55 يوماً ليأتي آخر ثلاثةِ أيامٍ قبل القيامة والفصح لنجد أن البعض لا يأكل أبداً ولا يشرب ، كنوعٍ من التضامن والمشاركةِ لآلام السيّد المسيح ليكون في اليوم الثالث العيد فيفطرون ويعيّدون .

تأتي الإحتفالات بعيد الفصح على ضوء الشموع والأناشيد و (الليتورجيا) الكنسيّة ، وهي عبارةٌ عن طقوسٍ من الصلوات خاصةً بالمناسبةِ الفصحيّةِ المقدسة ، مع قراءةِ أجزاءَ من الكتاب المقدس ، يليها المناولةَ لذبيحةِ القربان المقدس ، ويختم القدّاس بترنيمة " المسيح قام من بين الأموات ووطئ الموتَ بالموت ، ووهب الحياةَ للذين في القبور " .
عيد الفصح ، والفصح
معلومات عامة
مهرجان عيد الفصح المسيحي يحتفل قيامة يسوع المسيح. مهرجان الربيع له جذوره في عيد الفصح اليهودي الذي يحتفل خلاص إسرائيل من عبودية مصر ، وإعادة تفسير المسيحية في معناها بعد صلب يسوع من خلال عيد الفصح الاعلانيه c.30 وإعلان قيامته ثلاثة أيام في وقت لاحق. لاحظ المسيحيون الأوائل الفصح في اليوم نفسه كما عيد الفصح (14-15 نيسان ، موعد تحكمها التقويم القمري). في القرن 2 ، تم نقل الاحتفال المسيحي إلى الأحد بعد 14-15 نيسان ، إذا كان في ذلك اليوم سقطت على ايام الاسبوع. في الأصل ، كان عيد الفصح المسيحي احتفال توحدي ، ولكن في القرن 4 الجمعة العظيمة أصبحت منفصلة ذكرى وفاة المسيح ، وبعد ذلك خصص حصرا لعيد الفصح القيامة.

ووفقا لالموقره بي دي ، مشتق من اسم عيد الفصح وعيد الربيع وثنية من Eostre إلهة الأنجلوسكسونية ، والعديد من العادات الشعبية المقترنة عيد الفصح (على سبيل المثال ، بيض عيد الفصح) هم من أصول وثنية. يتحدد في الوقت الراهن باعتباره يوم عيد الفصح اولا الاحد بعد اكتمال القمر في أو بعد 21 مارس. الكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، ومع ذلك ، اتباع جوليان بدلا من التقويم الغريغوري ، وذلك احتفالهم يقع عادة بعد عدة أسابيع من عيد الفصح الغربي. ويسبق عيد الفصح قبل فترة التحضير دعا اعار.



نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
البريد الإلكتروني
ريجنالد H. فولر
ببليوغرافيا : ديكس ، وغريغوري ، وشكل من القداس ، الطبعه 2. (1945) ؛ مكارثر ، AA ، وتطور المسيحية السنة (1953) ؛ بيري ، كاليفورنيا ، القيامة الوعد (1986).
معلومات متقدمة
عيد الفصح هو يوم والموسم السنوي في ذكرى قيامة المسيح. كما المنقولة العيد أقدم وأهم وتاريخه يحدد الترتيب من السنة الليتورجية المسيحية.

في اللغات الجرمانية الكلمات المستخدمة (الانجليزية الفصح ؛ ostern الألماني) ويعتقد أن تستمد إما من اسم إلهة an الجرمانية غامضة الربيع ، Eastre (نسخة شعبية من قبل بي دي راهب إنجليزي) ، أو ، على الأرجح ، من قديم الألمانية الجذر الفجر أو الشرقية (المكان والزمان من شروق الشمس). في وقت مبكر وذلك لأسباب غامضة وجاءت هذه الكلمات الألمانية لترجمة الفصح اليوناني (من pesah العبرية) ، الكتاب المقدس كلمة عن العيد (عيد الفصح) عيد الفصح التي يستخدمها معظم اللغات الرومانسية (paques الفرنسية ، الايطالية باسكوا).

كانت التنمية في وقت مبكر من الاحتفال بعيد الفصح ويصاحب التقويم النزاعات الى حد كبير نتيجة لمحاولة المسيحية لتحرير نفسها من اليهودية. وكان الأحد استبدال السبت اليهودي بالفعل في وقت مبكر من القرن الثاني ، وعلى الرغم من الجهود المبذولة في آسيا الصغرى الى المحافظة على تاريخ عيد الفصح اليهودي في 14 نيسان لعيد الفصح (ومن هنا جاء اسم Quartodecimans) ، واعتمد مجلس nicaea السنوي الاحد التالية اكتمال القمر بعد الاعتدال الربيعي (21 مارس). للأسف ، وضعت وسائل مختلفة لحساب عيد الفصح الى التوفيق بين اليهودية والتقويمات القمرية الشمسية الرومانية أدت إلى نزاعات عديدة ، مثل واحد في القرن السابع الميلادي بريطانيا بين سلتيك والمسيحية الرومانية. وحتى إصلاح التقويم ملحوظا برعاية البابا غريغوريوس الثالث عشر عام 1582 في المقام الأول محاولة لابقاء الفصح في الربيع عن طريق تصحيح الانحراف (أحد عشر يوما عند نقطة) من التقويم اليوليوسي أقل دقة. منذ الأرثوذكسية الشرقية لا تزال تتبع التقويم القديم ، ويمكن ان تكون بقدر خمسة اسابيع على خلاف مع غيرها من الكنائس في الاحتفال عيد الفصح. في السنوات الأخيرة أدى القلق من أجل الوحدة المسيحية لمقترحات لتاريخ ثابت عالمية مثل الأحد الثاني من نيسان. وهذا بدوره يجعل من الممكن خلق عالم موحد القداس.

كان في الأصل ليلة احتفال عيد الفصح الوحدوي (مثل عيد الفصح) ، مذكرا كل من موت وقيامة المسيح. تضمنت مراسم إضاءة شمعة عيد الفصح ، والصلاة ، وقراءات من الكتاب المقدس ، والاحتفال بهيجة من القربان المقدس. هذا أيضا أصبح مناسبة مثالية لتعميد (مع انبثاق الحياة الذي يرمز أردية بيضاء) ، وأدى بدوره إلى إطالة فترة وجيزة التحضيرية في اربعين يوما من الصوم الكبير (على غرار المسيح أربعين يوما قبل شغفه السريع). تبعا لذلك ، بعد القرن الرابع هو كسر العيد الوحدوي يصل الى عدة اجزاء وانبثاق جاء ليكون الاحتفال بشكل منفصل صباح يوم الاحد عيد الفصح ، مع تمديد آخر Eastertide أربعين أو خمسين يوما. على مر القرون تم إضافة العديد من العادات الشعبية التي تعكس وثنية الربيع الفولكلور (الفصح البيض والارنب) وكذلك المصادر اليهودية والمسيحية.

المطران RK
(القاموس elwell الانجيليه)

قائمة المراجع
L. كوي وغومر J. ، السنة المسيحي ؛ G. ديكس ، شكل من القداس ؛ دال جونز ، G. ينرايت ، وهاء Yarnold ، ودراسة القداس ؛ F. Weiser ، كتاب عيد الفصح ؛ E . Zerubavel "عيد الفصح وعيد الفصح : على التقويمات وهوية المجموعة ،" ASR ، أبريل ، 1982.

[ابو غسان]

البصخة
الارثوذكسي المعلومات


قيامة المسيح
الفصح (باليونانية : Πάσχα) ، وتسمى أيضا عيد الفصح ، هو عيد قيامة الرب الفصح هو نقل حرفي للكلمة اليونانية ، التي هي في حد ذاتها ونقل حرفي للعيد الفصح العبري ، وكلاهما معنى كلمة عيد الفصح. (وهناك أقلية من الناطقة بالانكليزية الأرثوذكس يفضلون "الفصح". الكلمة الإنجليزية)
الفصح يقع عادة إما واحد أو خمسة أسابيع في وقت لاحق من العيد كما لوحظ من قبل المسيحيين الذين يتبعون التقويم الميلادي. ومع ذلك ، وأحيانا تتزامن الاحتفالات two ، وبمناسبة أنها يمكن أن تكون أربعة أسابيع على حدة. والسبب في هذا الاختلاف هو أنه ، على الرغم من التقويمين استخدام نفس الصيغة الأساسية لتحديد المهرجان ، فإنها تحسب من نقاط انطلاق مختلفة. تقويم القديمة جوليان التقويمية للطاقة الشمسية هو 13 يوما وراء والميلادي والتقويم القمري في أربعة إلى خمسة أيام من وراء الميلادي.



احتفال العيد
قيامة يسوع المسيح من بين الاموات هي مركز الايمان المسيحي الارثوذكسي. اثني عشر أسبوعا من إعداد تسبقه. الصوم الكبير هو جعل هذا الأمر من قبل صومي أيام الآحاد ، وأسبوع الآلام. المؤمنين في محاولة لجعل هذه الرحلة الطويلة مع دراسة التوبة الغفران ، والمصالحة ، والصلاة والصوم والزكاة ، و. عندما يصل العيد أخيرا ، يحتفل مع مجموعة من الخدمات المشتركة واحدة.


مكتب منتصف الليل
في وقت ما قبل منتصف الليل ، في يوم السبت طوبى هتف مكتب الخدمة منتصف الليل. في الممارسة السلافية ، الكاهن يذهب إلى القبر ويزيل epitaphios ويحمل ذلك من خلال أبواب القدس ووضعه على طاولة المذبح حيث يبقى لمدة أربعين يوما حتى يوم الصعود. في الممارسة البيزنطية ، وepitaphios وقد تم بالفعل إزالة (خلال Orthros الرثاء مساء يوم الجمعة المقدس).


صلاة الصبح
عيد الفصح صلوات الفجر يبدأ الموكب الذي يبدأ عند منتصف الليل تقريبا. ويترك الناس بناء كنيسة مظلمة الغناء ، حاملين لافتات والرموز ، والشموع ، والإنجيل. الموكب الدوائر خارج الكنيسة ويعود إلى إغلاق الأبواب الأمامية. في الممارسة اليونانية ، هو الآن قراءة الإنجيل الذي يحكي قصة القبر الفارغ. في الواقع السوري ، وبعد قراءة الانجيل ، والكاهن يدق على الباب ويشارك في حوار مع محاورا داخل ابواب الكنيسة ، وتصرخ مع الكلمات من المزمور 23 (24) : "ارفعوا رؤوسكم يا البوابات! وتعالى ، كنت أبواب الأبدية ، أن ملك المجد قد تدخل في "! في الممارسة السلافية ، هو الحفاظ على أي من هذه الطقوس. المقبل ، هو سونغ troparion عيد الفصح للمرة الأولى ، إلى جانب الآيات من المزمور 67 (68) التي ستبدأ كافة الخدمات الكنيسة خلال موسم عيد الفصح.

دعونا الله تنشأ ، فليكن متناثرة أعدائه ؛ نترك هؤلاء الذين يكرهونه الفرار من أمام وجهه! كما يتلاشى الدخان ، لذا دعوهم تتلاشى ؛ كما يذوب الشمع أمام النار ، لذلك سوف يموت الخطاة أمام وجه الله ، ولكن دعونا نكون سعداء الصالحين. هذا هو اليوم الذي صنعه الرب جعلت ، دعونا نفرح ونتهلل في ذلك! المسيح قام من بين الأموات ، بعدما تسلقوا الموت الموت ، وعلى تلك الموجودة في منح الحياة وخيمة.
يتم فتح الأبواب والمؤمنين إعادة إدخال. غير المضاءة الكنيسة ومزينة بالزهور. فمن العروس السماوية ورمز القبر الفارغ. المحتفلين تغيير اثواب بيضاء ، والجلباب مشرق القيامة. رمز عيد الفصح يقف في وسط الكنيسة ، حيث كان القبر للتو. انه يظهر المسيح تدمير أبواب الجحيم وتحرير آدم وحواء من أسر الموت. المسيح قام حقا قام : هناك إعلان ثابت من الكاهن! المؤمنين الاستجابة باستمرار : حقا قام! وcensing من الرموز والشعب.

بعد دخول الكنيسة ، وهتف الفصحي الكنسي وارجع الى سانت جون من دمشق مع troparion الفصحي كما تمتنع المتكررة باستمرار. صلوات الفجر ينتهي مع stichera عيد الفصح :


O يوم القيامة! دعونا شعاع بفخر الله نفسه! دعونا الجميع في احتضان الفرح! دعونا نحيي بحرارة تلك نجتمع ويعاملهم جميعا مثل الأخوة ، وحتى أولئك الذين يكرهوننا! السماح لجميع تتعالى الارض مع هذه الأغنية : المسيح قام من الموت والموتى قهر الموت ، وعلى تلك الموجودة في منح الحياة القبر!
ساعات
المقبل ، في بعض التقاليد ، هي سونغ أيضا ساعات الفصحي. في الختام ، الكاهن يعلن رسميا عظة عيد الفصح الشهيرة القديس يوحنا الذهبي الفم. هذه الخطبة هي دعوة لجميع المؤمنين أن ينسى خطاياهم والانضمام بشكل كامل في عيد قيامة المسيح.


القداس الإلهي
المقبل ، القداس الالهي الفصحي يبدأ الغناء أكثر من مرة واحدة troparion مهرجاني مع الآيات من المزمور 67 (68). في antiphons من القداس وخاصة الآيات التي مزمور الثناء وتمجيد الله وخلاص. مرة أخرى ، يتم تكرار troparion مرارا وتكرارا. والآية من المعمودية غلاطية : لقد تم وضع ما يصل الى تعمد في المسيح في المسيح (غلاطية 3:27) يستبدل ترنيمة الكرسي ثلاث مرات.
قراءات اتخاذ المؤمنين مرة أخرى إلى البداية ، وخلق الله وتعلن عن إعادة خلق العالم من خلال كلمة الله الحية ، ابنه يسوع المسيح.

قراءة رسالة بولس الرسول هو أول تسع آيات من كتاب أعمال الرسل. قراءة الانجيل هو أول seventeen آيات من إنجيل يوحنا. ومن المعتاد في مثل هذا اليوم لقراءة الانجيل في عدة لغات.

القداس القديس يوحنا فم الذهب يستمر كالمعتاد. وقد بالتواصل المقدسة ، مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى ، troparion القيامة. في حين أنه هو سونغ المؤمنين يدخنوا. للمسيحيين الأرثوذكس ، وتلقي بالتواصل يوم الاحد عيد الفصح هو مهم جدا. تتخذ العديد من الرعايا عظة عيد الفصح القديس يوحنا فم الذهب حرفيا والبلدية جميع المسيحيين الارثوذكس الذين هم في الحضور.



مساء اليوم دون
إلى الأرثوذكسية ، والاحتفال يكشف سر الفصح في اليوم الثامن. انها ليست مجرد إعادة تمثيل التاريخية لهذا الحدث من قيامة المسيح. بل هو وسيلة لخلق تجربة جديدة للعالم طعم اليوم الجديد والذي لا ينتهي من ملكوت الله.
وينقل هذا يوم جديد للمؤمنين في طول الخدمات عيد الفصح ، في التكرار من اجل عيد الفصح لجميع الخدمات من أسبوع برايت ، والميزات الخاصة الاحتفاظ بها في عيد الفصح والخدمات لأربعين يوما حتى الصعود. أربعين يوما هي ، كما انها كانت ، تعامل على أنها يوم واحد.



التقاليد الأخرى
وكثيرا ما جلب الأطعمة التي قد يطلب من المؤمنين على الامتناع خلال رحلة الصوم في سلال ومباركة من قبل الكاهن. وهذا قد يشمل البيض والجبن ، واللحوم ، وغنية ، مثل الخبز كعكة ، ودعا Kulitch. ثم تؤكل هذه بعد القداس الالهي.
في الممارسة اليونانية هناك حساء لحم الغنم التي يتم مشاركتها بعد القداس. في الممارسة السلافية ، ويجري تقاسم الأطعمة التي كانت في وقت سابق المباركة.

تقليد آخر في عيد الفصح ، هو تكريس الخبز مختومة مع صورة الصليب ، أو القيامة ، Artos مسمى. وكرس هذا Artos خاصة في ختام القداس الفصحي في ذكرى السيد المسيح القائم من الموت ، الذي هو "خبز الحياة الأبدية نزل من السماء ولنا مع الغذاء المغذي للرحمة الإلهية". في يوم السبت المقبل ، بعد القداس ، وكسره وتوزيعها في مكان Antidoron.

كما تبادل المؤمنين أحيانا الأحمر مصبوغ البيض. البيض يرمز إلى الحياة تجديده ، وردت من خلال دم المسيح.



عيد الفصح الأجل
بعض المسيحيين الأرثوذكس تثبيط استخدام كلمة عيد الفصح ، معتبرا أن مصطلح له جذوره في طقوس وثنية من الاعتدال الربيعي وإيحاءات من الخصوبة. معظم المتحدثين لا يدركون اللغة الإنجليزية من أصول اشتقاقي من عيد الفصح ، ولكن ، واستخدامه من دون أي شعور دلالات وثنية ، وحتى عيد الفصح كما يستخدم كثير من المتكلمين اللغة الإنجليزية الأرثوذكسية.
أصل المصطلح يأتي عيد الفصح من اسم الجرمانية عن الشهر الذي سقط العيد المسيحي عادة ، وهكذا ، تماما كما العطلة الأمريكية المدنية للفي الرابع من تموز ليس لديها ما تفعله مع يوليوس قيصر الذي كان اسمه ليوليو ، لا لا عيد الفصح لها أي علاقة مع Eostre إلهة وثنية ، وتحمل الاسم نفسه من الشهر الذي سقط الفصح. هذه الصعوبة المحتملة موجود فقط للمتحدثين اللغات الجرمانية ، ولكن. معظم اللغات في العالم استخدام نموذج المشابهة للمصطلح اليوناني الفصح وحتى تكون خالية من أي مدلول وثنية لاسم العيد.

وفقا لبيدي ، والكتابة في Rationum المؤقتة دي ("على الحساب من الزمن") ، والفصل. الخامس عشر : "ان الاشهر الإنجليزية ،" مشتق من كلمة Eostre ، وهو المهرجان. بي دي يربطها مع إلهة الانغلوساكسوني الربيع ، الذي شهر أبريل لدينا للرد ، ودعا Eostur - monath ، مكرسة كان. غالبا ما يفترض اتصال ، دون نقلا عن بي دي نفسه ، الذي يقول :


في الأزمنة القديمة الإنكليزية الناس لأنه لا يبدو من المناسب بالنسبة لي أنني يجب أن نتحدث عن احترام الدول الاخرى من السنة ، وبعد أن نسكت عن بلدي nation's أشهر محسوبة وفقا لمسار القمر. ومن ثم ، بعد نحو من الإغريق والرومان ، [أشهر] تأخذ اسمها من القمر ، ليطلق القمر منى وmonath كل شهر. في الشهر الأول ، الذي اللاتين نداء كانون الثاني ، هو Giuli ؛ يسمى فبراير Solmonath ؛ مارس Hrethmonath ؛ أبريل Eosturmonath [... إلخ] Eosturmonath له الاسم الذي يترجم الآن "عيد الفصح في الشهر" ، والذي كان يطلق عليه يوما بعد إلهة لهم Eostre اسمه ، في الاعياد والشرف الذي يحتفل به في ذلك الشهر. الآن هم يسمي هذا الموسم الفصحي باسمها ، واصفا مباهج طقوس جديدة بالاسم العريق الاحتفال القديمة.
الفصح والدين الطبيعي
هناك ، ومع ذلك ، اتصال التي يمكن استخلاصها بين احتفالات ما قبل المسيحية وعيد قيامة السيد المسيح. كما تجسد المسيح هو وفاء النهائي من أفضل آمال الدين كله "الطبيعية" ، بحيث يمكن أن يفهم باعتباره الفصح الربيع النهائي للبشرية. احتفالات ما قبل المسيحية لتجديد الخلق في الربيع تجد إنجازها في القيامة ، والعبور من الموت إلى الحياة من ابن الله المتجسد ، ومعه كل الخليقة.


تراتيل
Troparion (ميلودي الخاصة)

المسيح قام من بين الأموات ، يدوس أسفل الموت الموت ، وبناء على تلك الموجودة في مقابر منح الحياة!
Hypakoe


قبل الفجر ، جاءت مريم والنساء وجدت الحجر تدحرجت بعيدا عن المقبرة. سمعوا صوت ملائكي : "لماذا كنت تسعى من بين القتلى كرجل واحد الذي هو النور الأبدي؟ ها الملابس في القبر! يذهب ويعلن للعالم : قام حقا قام الرب! والقتيل هو الموت ، كما انه هو ابن الله ، إنقاذ سباق الرجال ".
Kontakion (النغمة 8)


شكيت decend أنت في القبر ، يا خالدة ، شكيت destory قوة الموت! شكيت في انتصار تنشأ أنت أيها المسيح الإله ، يعلن "افرحوا" للنساء myrrhbearing ، منح السلام إلى الرسل خاصتك ، ومنح لقيامة الذين سقطوا.
عيد الفصح ترنيمه إلى والدة الإله :


صرخ الملاك للسيدة ممتلئة نعمة : افرحوا يا الصرفة العذراء! مرة أخرى أقول : افرحوا! وارتفع ابنك من الأيام الثلاثة التي أمضاها في القبر! مع نفسه وأثار ان جميع القتلى! نفرح ، وجميع الناس لك! تألق! تألق! يا قدس جديد! مجد الرب قد أشرق عليك! سبح الآن وسنكون سعداء ، يا صهيون! يكون اشعاعا ، يا والدة الإله النقية ، في قيامة ابنك!
انظر أيضا


• Paschalion
• تحية عيد الفصح
• عظة عيد الفصح
• عيد الفصح
• أسبوع الآلام
• Epitaphios
• Kyriopascha
• Pentecostarion