.
.
.
.
.
الشيعي عندما شاهد إجماعات و صحاح و أقوال شيوخه القائلين مثل :
.
.
.
.
.
1- (باب جواز شرب أبوال الابل والبقر والغنم ولعابها والاستشفاء بأبواله). وسائل الشيعة - الحر العاملي 25/ 13
2- (وبالجملة، يجوز شرب أبوال الإبل حتّى في حال الإختيار وصورة عدم التداوي، ويجوز بيعه أيضاً مطلقاً). الاراء الفقهية المكاسب المحرمة - النجفي 1/ 47
3- (تحليل شرب أبـــوال الإبل وغيرها وكل ما يؤكل لحمه إما للتداوي أو لغيره). الإنتصار - المرتضى ص424
4- (الصحيح الأوّل، و هو انّ بول الإبل و بول غيرها ممّا يؤكل لحمه سواء لا بأس بذلك، لأنّه طاهر عندنا، سواء كان لضرورة أو غير ضرورة). مختلف الشيعة - الحلي 5/ 5
.
.
.
.
.
أراد هذا الشيعي أن ينظف دينه القذر (كما يصفهُ هذا الشيعي) بحجة أن [ روايات أئمته وإجماعات شيوخه وأقوالهم ] إنما تسربت إلى كتب الشيعة من كتب أهل السنة
لاحظ : تسربت
إذن ما هو الحل عند هذا الشيعي !!
يقول : لماذا لا نفعل و نصنع مثلما فعل و صنع السيد كمال الحيدري حيث قام بتنظيف التراث الشيعي
(و وصف مهمة كمال الحيدري بالمقدسة)
.
.
.
.
.
ملاحظة قبل قبل توثيق كلام كمال الحيدري من موقعه وكتبه : أقــول كمال الحيدري في اليويتوب له فديو بعنوان
[شرب بول البعير عند الشيعة كمال الحيدري] ورغم هذا تجدهم يقولون : هذا ليس صوت كمال الحيدري ..!!
.
.
.
.
.
السؤال : هذا الشيعي البول السفيه الذي جعل كمال الحيدري مثلاً لتنظيف ( دينه القذر ) ، هــل يعرف ماهو رأي كمال الحيدري في مسألة [جواز شرب بول الإبل] !!
أم أنه شيعي كــذاب هـارب لا يجيد ولا يعرف إلا الكذب و التدليس و "الكلام إنشائي" للهروب من ( دينه القذر ) !!
.
.
.
.
كتب ومؤلفات كمال الحيدري تقول وتجيب على إستفسارنا السابق وتقول : (( هذا شيعي كذاب مدلس هارب من دينه القذر كما يصفه هو ))
.
.
.
.
.
وهذا ما جاء في كتاب منهاج الصالحين - كمال الحيدري - صفحة 480 ؛ رقم المسألة : 1723
.
.
.
تحرم أبوال ما لا يؤكل لحمه ، بل ما يؤكل لحمه أيضاً ، عـدا بـول الإبـل.
وأما اللّبن، فيحرم من كلّ حيوانٍ لا يؤكل لحمه ، عد الإنسان. (إنتهى)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
المفضلات