كتاب الله وعترتي أم كتاب الله وسنتي ؟؟

آخـــر الــمــواضــيــع

كتاب الله وعترتي أم كتاب الله وسنتي ؟؟

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 51

الموضوع: كتاب الله وعترتي أم كتاب الله وسنتي ؟؟

  1. #1
    رافضية تدعي كذبا انها سنية
    الحالة : زينة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4025
    تاريخ التسجيل : Feb 2009
    المشاركات : 32
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي كتاب الله وعترتي أم كتاب الله وسنتي ؟؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    كثير ما تثار الشكوك والاحاديث حول الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وآله ومن المتفق عليه عند علماء الشيعة قوله صلى الله عليه وآله ((إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهم لن تظلوا من بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي ......)) ولكن نجد البعض من أهل السنة من يثير بعض التشكيكات وبعض الشبهات في هذا الحديث مع أن نص هذه الرواية موجودة في كتبهم ويرويها أكثر من راوي ويقول علماؤهم بصحتها ولكن إلى الله المشتكى نستعرض بعضا منها من كتب اهل السنة وليس من كتب الشيعة ومن أراد فليراجع المصادر فإنني وثقتها بالمصادر كي يراجع من يريد ان يراجع وشاهدوا نسبة من يضعف هذا الحديث ويقول انه ضعيف إلى نسبة من يقول أنه حديث صحيح وحتى من يقول بحديث كتاب الله وسنتي نجده يضعفه ويقول حديث ضعيف وأعيد التنبيه والتكرار أنه من كتب السنة وليس من كتب الشيعة

    إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
    الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
    خلاصة الدرجة: صحيح

    رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
    الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786
    خلاصة الدرجة: صحيح

    إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
    خلاصة الدرجة: صحيح

    يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي
    الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877
    خلاصة الدرجة: صحيح

    وقد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
    الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 7/159
    خلاصة الدرجة: صحيح

    لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه
    الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18
    خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

    إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
    الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
    خلاصة الدرجة: حسن غريب

    إني قد خلفت اثنتين لن تضلوا بعدهما أبدا كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض
    الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 5/106
    خلاصة الدرجة: غير محفوظ

    إني قد خلفت فيكم اثنتين لن تضلوا بعدهما أبدا كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/1010
    خلاصة الدرجة: [فيه] صالح الطلحي متروك الحديث

    إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي وسنتي
    الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 8/236
    خلاصة الدرجة: قوله كتاب الله وسنتي روي في حديث ضعيف

    إني قد خلفت فيكم ثنتين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/302
    خلاصة الدرجة: [فيه] صالح بن موسى بن عبد الله ضعيف

    حدثنا ‏ ‏أبو النضر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد يعني ابن طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عطية العوفي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏
    عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إني ‏ ‏أوشك ‏ ‏أن ‏ ‏أدعى فأجيب وإني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏ ‏كتاب الله عز وجل ‏ ‏وعترتي ‏ ‏كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏ ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهما
    مسند احمد - باقي مسند المكثرين - مسند ابي سعيد الخدري - الصفحة أو الرقم : 10707


    إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
    الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 28/493
    خلاصة الدرجة: فيه نظر



    حتى ابن تيمية نجده عند حديث وسنتي قال روي في حديث ضعيف ولكن مع وعترتي قال فيه نظر
    هذا أحد مواقع الحديث عند اهل السنة والجماعة من أراد ان يراجع فيه فليبحث والمراجع مذكورة سابقا
    اضغط هنا





    «« توقيع زينة »»

  2. #2
    رافضية تدعي كذبا انها سنية
    الحالة : زينة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4025
    تاريخ التسجيل : Feb 2009
    المشاركات : 32
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اللهم صل على محمد وال محمد
    اين الردور





    «« توقيع زينة »»

  3. #3
    رافضية تدعي كذبا انها سنية
    الحالة : زينة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4025
    تاريخ التسجيل : Feb 2009
    المشاركات : 32
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اين الردود
    على هذا الموضوع





    «« توقيع زينة »»

  4. #4
    عضو
    الصورة الرمزية محب السلف
    الحالة : محب السلف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3319
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 308
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    هذه الأحاديث لا تصح لأنها مخالفة لقول الله عز وجل : " أطيعوا الله والرسول و أولي الأمر منكم" الآية

    ولم يذكر فيها عترتي





    «« توقيع محب السلف »»
    قال رسول الله (لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه) - رواه البخاري، ومسلم، والترمذي

  5. #5
    :: انتقل الى رحمة الله ::
    الحالة : ابـو محمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3755
    تاريخ التسجيل : Dec 2008
    المشاركات : 1,736
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    عترة النبي صلى الله عليه وسلم هم كل من حرمت عليه الزكاة وهم , بنو هاشم

    ولم يخصص على رضي الله عنه في هذا الحديث بل بنو هاشم كلهم
    ومن ثم سوف تردين الامر الى ايه التطهير ونقول لك ان الايه فيها اختلاف شديد عن تفاسيركم
    وبعد ذلك تردونها على حادثه الغدير ؟؟؟؟؟؟؟

    ليش هذا اللف كله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟





    «« توقيع ابـو محمد »»

  6. #6
    :: مشرفه عامه ::
    الحالة : ماري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3571
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 4,086
    المذهب : سنيه
    التقييم : 50

     

     

    افتراضي


    العترة تقول أن القرآن الذي نزل به جبريل سبع عشرة ألف آية
    فهل تتبعون العترة في هذا القول؟؟





    «« توقيع ماري »»
    قال فضيلُ بن مرزوقٍ: "سَمِعْتُ الحَسَنَ بَنَ الحسنِ يقولُ لرجلٍ من الرافضةِ: واللهِ إن قَتْلكَ لقربةٌ إلى اللهِ، وما أمتنعُ من ذلك إلا بالجوارِ"، وفي رواية قال: "رَحَمِكَ اللهُ قَدْ عرفتُ إنما تقولُ هذا تمزحُ، قال: لا، واللهِ ما هو بالمزح ولكنهُ الجد، قال: وسمعته يقول: لئن أمكننا الله منكم لنقطعنَّ أيديكُم وأَرْجُلَكُمْ".

    لذا فالرافضة يسمون الحسن بن الحسن باليهودي السكير

  7. #7
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية عيسى الفاروق
    الحالة : عيسى الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 15,896
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    السلام عليكم

    أولاً من قال لكي ان حديث كتاب الله وسنتي ضعيف ؟ هوا موجود في موطأ مالك صحيح بحمد الله وعندكم كثير جداً يذكر كتاب الله وسنتي ان اردتي وضعت لكي المصادر الكثيره

    ثم

    ونحن متمسكون بكتاب الله والحمدلله واهل السنة من نقل القرآن وتواتر عنهم والحمدلله

    واهل بيت النبي ونعرف قدرهم وروينا فضائلهم والحمدلله

    ثم انه لا يوجد في الحديث تخصيص اهل البيت في الاتباع عن غيرهم لذلك

    هذاالحديث لا يفيدك في الاستدلال على ما ترمي اليه

    ثم
    هل اهل البيت قالوا بالتحريف ؟ لان علمائكم يعقتدون بالتحريف والنقص في القرآن والكليني اولهم
    هل اهل البيت كفروا الخلفاء وباقي المسلمين ؟ علمائك كفروا الخلفاء والصحابة الا القليل وكفروا المسلمين





    «« توقيع عيسى الفاروق »»
    إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
    للتواصل / 218914080614+

  8. #8
    عضو مميز
    الحالة : سلمان أبو سيف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2761
    تاريخ التسجيل : Aug 2008
    المشاركات : 507
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي




    الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنه


    بارك الله فيك أخي الحبيب الفاروق

    ردك كافي علي هذة الرافضيه المسكينه التي تدعي كذباّ أنها سنيه ههههههههههه


    دام أهل السنه والتوحيد بعزة وتمكين





    «« توقيع سلمان أبو سيف »»
    اللهم أرنا الحق حقاّ ورزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطل ورزقنا أجتنابه اّمين يا أرحم الراحمين

    قال تعالى{‏يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا ‏.‏ يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا‏}

    السـُّـنــّة هى الإســلام والإســلام هو السـُّـنــّة.
    وحـاشـا لله أن ينـزّل شـرعـاً مـن عنـده ، ثـم يتـرك لبشـر تفسيـره وتـأويـلــه.



  9. #9
    عضو
    الصورة الرمزية ناصح الروافض
    الحالة : ناصح الروافض غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3657
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    المشاركات : 851
    المذهب : سني
    التقييم : 20

     

     

    افتراضي


    طيب يارافضيه يا كاذبه على الله ورسوله
    هل ( كتاب الله وسنتى ) عيب أم حرام أم خطأ ؟
    هل تفهمين أولآ معنى كلمة
    سنتى ؟
    هل تعلمين من أين أخذت العتره الدين ؟
    أليس من السنه ؟
    ومعنى السنه هو السنه المحمديه
    والسنه المحمديه هى ما أوحاه الله تعالى الى نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم من شرع وفقه وغيره
    كما قال الله تعالى عن النبي عليه الصلاة والسلام
    (وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى )

    أتمنى أن تكونى قد فهمتى شيئآ مما قلته فهذا ما يعلمه المسلم الموحد الصغير قبل الكبير
    فهل أنتم مسلمون ؟




    التعديل الأخير تم بواسطة ناصح الروافض ; 03-20-2009 الساعة 02:48 AM

    «« توقيع ناصح الروافض »»
    قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))

  10. #10
    عضو
    الحالة : طريق الحق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3559
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 31
    التقييم : 10

     

     


    السلام عليكم
    موضوع قيم يا اخت زينة بارك الله في جهودك التي تصب في خدمة الاسلام والمسلمين ولكن هناك مسالة جدا مهمة وهي اسلوب الحوار يجب ان لا يخرج عن الاخلاق المحمدية فاين انتم من اخلاق محمد عليه الصلاة والسلام ارجوك انت خالفني ولكن يا اخي لاتهاجمني لماذا تحاولون دائما استخدام اسلوب التجريح اتعلمون هذه سياسة######في السب والشتم راجية تفهمكم والسلام


    تأدب يا نجس عندما تتحدث عن معاوية بن ابي سفيان يا اتباع البعوضة .

    ذو الفقار





    «« توقيع طريق الحق »»

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

كتاب الله وعترتي أم كتاب الله وسنتي ؟؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كتاب الله وسنتي في كتب السنة والشيعة
    بواسطة عيسى الفاروق في المنتدى قسم وثائق تكشف حقيقة الرافضة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-07-2014, 09:43 PM
  2. كتاب الله وسنتي من كتب الشيعة
    بواسطة حفيدة الحميراء في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 09-28-2009, 02:21 PM
  3. حوار علمي مع الزميل ( ابو محمد ) حول اثبات حديث الثقلين بلفظ ( كتاب الله وعترتي ) ...
    بواسطة الرافضي في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 93
    آخر مشاركة: 06-25-2009, 07:17 PM
  4. هل يوجد لدى السنة كتاب صحيح بعد كتاب الله؟؟
    بواسطة معسـل في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-03-2008, 07:13 PM
  5. قال النبي ( صلى الله عليه وآله و سلم ) : إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي
    بواسطة أبو صلاح في المنتدى قسم سير أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 01-01-2008, 09:32 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كتاب الله وعترتي أم كتاب الله وسنتي ؟؟

كتاب الله وعترتي أم كتاب الله وسنتي ؟؟