يا اهل السنة تفضلوا

آخـــر الــمــواضــيــع

يا اهل السنة تفضلوا

صفحة 6 من 7 الأولىالأولى ... 4567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 63

الموضوع: يا اهل السنة تفضلوا

  1. #51
    عضو
    الحالة : المراقب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 261
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    المشاركات : 431
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.


    حديثنا اليوم عن شبه الشاب الامرد التي ما انفكوا الرافضه يتبجحون بها
    يزعم الرافضه ان شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله صصح روايه الشاب الامرد
    وقال ابن تيمية ايضا فى (3/ل241/أ) :
    كما فى الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال :
    قال رسول الله ص " رايت ربى فى صورة امرد له وفرة جعد قطط فى روضة خضراء
    هذه هي الروايه على الطريقه الرافضيه
    الرد عليها وكشف قناع جديد من اقنعه الكذب عند الرافضه أقـول ان شيخ الاسلام ابن تميه ضعف هذه الروايه ونقلها اصلا بصيغه التضعيف
    اليكم الدليل
    ( قال شيخ الإسلام ابن تيمية وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ : { رَأَيْت رَبِّي فِي صُورَةِ كَذَا وَكَذَا } يُرْوَى مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَبَّاس ٍوَقَدْ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَم يَرَ رَبَّهُ بِعَيْنَيْهِ فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ لَم يَنْزِلْ لَهُ إلَى الأَرْضِ وَلَيْسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ حَدِيثٌ فِيهِ (( أَنَّ اللَّهَ نَزَلَ لَهُ إلَى الأَرْضِ )) اهـ . راجع مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 387) فهو حديث ضعيف

    تقول عائشه رضي الله عنها (عن عائشة رضي الله عنها قالت : من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم ، ولكن قد رأى جبريل في صورته ، وخلقه ساد ما بين الأفق) البخاري

    هذا موقفنا نحن اهل السنه من هذا الامر
    لكن المفاجـئه والصفعه هي هل تعلمان روايه الشاب الامرد ونزول الرب على حمار موجوده في كتب الرافضه
    وعن إبراهيم بن محمد الخراز ، ومحمد بن الحسين قالا : دخلنا على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنة ، رجلاه في خضره ، وقلنا : ( إن هشام بن سالم ، وصاحب الطاق ، والميثمي يقولون : إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد ... إلخ ) أصول الكافي 1/ 101 ، بحار الأنوار 4/ 40

    وهاهو الرب عندهم يمسح على راس الحسين
    إنَّ العليَّ الأعلى ترائي لي في بيتك هذا في ساعتي هذه في أحسن صورة وأهْيَأ هَيئة ، وقال لي : يامحمّد أتحبّ الحسين؟ فقال : نعم ؛ قُرة عيني ورَيحانتي وثمرة فؤادي ؛ وجلدة ما بين عيني ، فقال لي : يا محمّد ـ ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام ـ بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ؛ ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي على مَن قَتَلَه وناصَبَه وناواه ونازَعَه ، أما إنّه سيّدُ الشّهداء مِنَ الاُوَّلينَ والآخِرينَ في الدُّنيا والآخرَة ـ وذكر الحديث ـ وها وهو الرب عندهم تاره ينزل على

    حمار وتاره ينزل على جمل
    شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 3 ص 227 :
    وقال بعضهم : إنه ينزل على حمار في صورة غلام أمرد ، في رجليه نعلان من ذهب ، وعلى وجهه فراش من ذهب يتطاير

    وفي كتاب الاصول الستة عشر صفحه 204
    يقول ان الله ينزل يوم عرفه عند الزوال على جمل افرق يصال بفخذيه يمينا وشمال
    نعمة الله الجزائري في كتابة نور البراهين الجزء الاول صفحة 249 عن ابي الحديد سألت معاد العنبري , فقلت ألله وجه ؟قلت نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج , فأومأت بيدي إلى فرجي
    وعندهم ان الله يتكلم بصوت علي بن ابي طالب والله يزور قبر الحسين
    هل هناك كفر وشرك اعظم من هذا
    تستنكرون الرواية عندنا وتأولونها عندما ترد في كتبكم قليل من العقلاقول يا رافضه قبل ان تنتقدوا الاخرين بشبه تافهة ومكذوبه عليكم ان تتدرسوا امور دينكم وتقرئوا فضائحكم وكفركم لان من كان بيته من زجاج فلا يرجم الناس بالحجاره

    الحمد لله على الاسلام والسنة.





    «« توقيع المراقب »»

  2. #52
    عضو
    الحالة : المراقب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 261
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    المشاركات : 431
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

    ونرد على الكذاب الرافضي حيث قال ان المعالى بن خنيس ضعيف،وابن ابي الحديد معتزلي ونقةل للرافضي دع الكذب عنك تفضل.

    كليات في علم الرجال - الشيخ السبحاني - ص 257 - 258

    5 معلي بن خنيس : وقد روى عنه صفوان على ما في فهرس الشيخ في ترجمة معلي . قال : " معلي بن خنيس يكنى أبا عثمان الأحول له كتاب ، أخبرنا به جماعة عن أبي جعفر ابن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه عن صفوان ، عنه " ( 2 ) . والاجابة عن هذا النقض واضحة . أما أولا : فقد مر أن المعلي بن خنيس ثقة ، وما أثير حوله من الشبهات ليست بتامة ، وكفى بذلك ما نقله الشيخ في " الغيبة " في حقه ، يقول : ‹ صفحة 258 › " وكان معلي بن قوام أبي عبد الله عليه السلام وإنما قتله داود بن علي بسببه ، وكان محمودا عنده ، ومضى على منهاجه ، وأمره مشهور ، فروى عن أبي بصير قال : لما قتل داود بن علي " المعلي بن خنيس " ، فصلبه ، عظم ذلك على أبي عبد الله عليه السلام واشتد عليه وقال له : يا داود ، على ما قتلت مولاي وقيمي في مالي وعلى عيالي ؟ والله إنه لا وجه عند الله منك في حديث طويل . وفي خبر آخر أنه قال : أما والله لقد دخل الجنة " ( 1 )

    المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 612
    المعلى بن خنيس أبو عبد الله : من أصحاب الصادق ( ع ) - له كتاب - جليل القدر ، من خالصي شيعة أبي عبد الله ( ع ) ، الروايات في مدحه متظافرة ، وفي جملة منها صحاح انه من أهل الجنة ومنها يظهر انه كان خيرا في نفسه ورجلا صدوقا إذ كيف يكون الكذاب مستحقا للجنة ويكون موردا لعناية الصادق ( ع ) ، ومع ذلك كله لا يعتنى بتضعيف النجاشي وان كان هو خريت هذه الصناعة - روى في تفسير القمي وكامل الزيارات - طريق الشيخ اليه صحيح
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 145
    المعلى بن خنيس 17 / 9 ، ثقة



    المجلسي في بحار الأنوار المدح فيه عن الكركي الرافضي " الشيخ الإمام المتبحر ، جامع المعقول والمنقول ، مستجمع فنون العلوم ، عز الدين عبدالحميد ابن أبي الحديد شارح نهج البلاغة وصاحب القصائد السبع في مدح أمام البررة ، ومبير الكفرة والفجرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .انظر كتاب بحار الأنوار 105 / 73

    وقال عنه الخوانساري الرافضي : " هو عز الدين بن ابي الحسن بن ابي الحديدالمدائني صاحب شرح نهج البلاغة المشهور وهو من أكابر الفضلاء المتتبعين وأعاظم النبلاء المتبحرين مواليا لأهل العصمة و الطهارة …… وحسب الدلالة على علو منزلته في الدين وغلوه في امير المؤمنين عليه السلام شرحه الشريف الجامع لكل نفيسة وغريب ،والحاوي لكل نافحة ذات طيب …… كان مولده في غرة ذي الحجة 586 ، فمن تصانيفة شرح نهج البلاغة عشرين مجلداً صنفه لخزانة كتب الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي ولما فرغمن تصنيفه أنفذه على يد اخيه موفق أبي المعالي فبعث له مائة دينار وخلعة سنية وفرسا "
    روضات الجنات للخوانساري ج 5 ص 21.20

    قال محسن الأمين في أعيان الشيعة ( قال ابن أبي الحديد في بعض علوياته ( ورأيت دين الاعتزال وأنني أهوى لأجلك كل من يتشيع ).
    وقد عدّ محسن الأمين نقباء الشيعة فقال ( والنقيب أبو جعفر يحيى بنزيد البصري شيخ ابن أبي الحديد المائة السابعة ).

    قال صاحب روضات الجنات 5/19 (طبعة الدار الإسلامية في بيروت سنة 1411هـ) في ترجمةابن أبي الحديد :

    الشيخ الكامل الأديب المؤرخ عز الدين عبد الحميد بن أبي الحسين ... ابن أبي الحديد المدائني الحكيم الأصولي المعتزلي المعروف بابن أبي الحديد: صاحب (شرح نهج البلاغة) المشهور، هو من أكابر الفضلاء المتتبعين، وأعاظم النبلاء المتبحرين،مواليا لأهل بيت العصمة والطهارة


    وهذا يكفي في بيان كذب الرافضي.

    الحمد لله على الاسلام والسنة.





    «« توقيع المراقب »»

  3. #53
    :: انتقل الى رحمة الله ::
    الحالة : ابـو محمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3755
    تاريخ التسجيل : Dec 2008
    المشاركات : 1,736
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه مشاهدة المشاركة
    مالك ابن انس و عمر كان مدمن خمر والكثييييييييييييييير

    ههههههه اي رافضي راوي الحديث رافضي الحمد الله على نعمة العقل

    هداك الله

    عيني انا ما اريد لطميات هنا وين الدليل؟؟؟ مفكر حالك بحسينيه ؟؟ تقول اي شيىء بدون حجه

    والاخلاق انتم اخر من يتكلم عنها بابا




    التعديل الأخير تم بواسطة ابـو محمد ; 05-13-2009 الساعة 06:32 PM

    «« توقيع ابـو محمد »»

  4. #54
    عضو
    الحالة : عبدالقادر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4176
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 474
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائه مشاهدة المشاركة
    استغفر الله منكم

    بس والله ضحكتني لما قلت رواية للوهابية عن اساءة للرسول ههههههه

    روايات الوهابية اكثر من مليوم حديث ومعظمهم صحييح عن اساءة لله ورسوله

    ونصيحة انا مو فاضي لامور الهياط

    تبي الاحاديث بس اخلص من محاورة الاخ ابو محمد

    اريد التحاور مع ابو محمد وينه مو شخص مثلك غبي ما يعرف محاورة

    ابو محمد انت رويت حديثين لي عن علي وتشبيهه بالبعوضة و الثاني عن الحذاء

    حسنا لرد على هذه الشبهة :

    معلى بن خنيس ضعيف و كان مغيريا و فيه غلو

    و اما الحديث الثاني منقول من كتاب المعتزلي ابن ابي حديد و ليس شيعي فهو معتزلي و هو احد الفرق السنة المعتدلة

    وايضا الحديث الثاني منقول من كتاب شرح نهج البلاغة المعتزلي ابن ابي حديد و ليس شيعي فهو معتزلي
    و هذا ليس حجة علينا

    كما انكم تصفون الزهراء بالبقة والعياذ بالله


    ( عن أبي هريرة قال سمعت أذني هاتان وأبصرت عيني هاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخد بكفيه جميعاً أو حسيناً وقدماه علي قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقه أرق عين بقه فيرقى الغلام فيضع قدميه على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم من أحبه فاني أحبه. رواه الطبراني وفيه أبو مزرد ولم أجد من وثقه، وبقيه رجاله رجال الصحيح ) مجمع الزوائد ج9 - ص 176




    قال بن حجر عن أبو مزرد ( مقبول ) التهذيب ج2 - ص467



    و في تاريخ دمشق .. شرح لهذه الرواية

    ( قال لنا أبو نعيم الحزقة المتقارب الخطا والقصير الذي يقرب خطاه وعين بقة أشار إلى البقة ولا شئ اصلإر من عينها لصغرها وقيل اراد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالبقة فاطمة فقال له ترق ( 2 ) يا قرة عين بقة والله اعلم ) ج13 - ص194
    و قبلت تحديك يارافضي وبيني و بينك كتاب الله أليس هو الثقل الاكبر عندكم






    «« توقيع عبدالقادر »»

  5. #55
    موقوف
    الحالة : تائه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4413
    تاريخ التسجيل : May 2009
    المشاركات : 24
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    بابا ابن الحديد ليس شيعي الحمد الله على نعمة العقل هااع

    واما عن عمر مدمن الخمر فتفضل


    سنن أبي داود / ج: 2 ص: 182 :

    3670 ـ حدثنا عباد بن موسى الحتلي ، أخبرنا إسماعيل يعني ابن جعفر عن إسرائيل ، عن أبي إسحق ، عن عمرو ، عن عمر بن الخطاب قال : لما نزل تحريم الخمر قال عمر : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء ، فنزلت الآية التي في البقرة ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ) الآية ، قال : فدعي عمر ، فقرئت عليه ، قال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء ، فنزلت الآية التي في النساء : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة ينادي : ألا لا يقربن الصلاة سكران ، فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء ، فنزلت هذه الآية ( فهل أنتم منتهون ) قال عمر : انتهينا .

    • واستمر الفاروق يشرب ( النبيذ ) بعد النبي (ص) !!

    كتاب الأم / ج: 6 ص: 156 :

    ( قال الشافعي ) قال بعض الناس الخمر حرام والسكر من كل الشراب ولا يحرم المسكر حتى يسكر منه ولا يحد من شرب نبيذاً مسكراً حتى يسكره . فقيل لبعض من قال هذا القول : كيف خالفت ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عن عمر وروي عن علي ولم يقل أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافه ؟ قال روينا فيه عن عمر أنه شرب فضل شراب رجل حده ...

    • روي عن سيدنا عمر أنه كان يشرب النبيذ الشديد !!

    بدائع الصنائع / ج: 5 ص: 116 :

    وأما الآثار فمنها ما روي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه كان يشرب النبيذ الشديد ويقول إنا لننحر الجزور وإن العنق منها لآل عمر ولا يقطعه إلا النبيذ الشديد .

    • أحب الشراب إلى سيدنا عمر : النبيذ !

    كنز العمال / ج: 12 ص: 626 :

    35930 ـ عن أنس قال : كان أحب الطعام إلى عمر الثفل وأحب الشراب إليه النبيذ ( ابن سعد ) .

    • النبيذ عند سيدنا عمر حلال ... لهضم لحم الجمال !!

    سنن البيهقي / ج: 8 ص: 299 :

    ( وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرنا ) أبو عبدالله الحافظ ثنا أبوالعباس محمد يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبوالنضر ثنا أبوخيثمة ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه إنا لنشرب من النبيذ نبيذاً يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا .

    كنز العمال / ج: 12 ص: 627 :

    35936 ـ عن عتبة بن فرقد قال : قدمت على عمر بسلال خبيص فقال : ما هذا ؟ فقلت : طعام أتيتك به لأنك تقضي في حاجات الناس أول النهار فأحببت إذا رجعت أن ترجع إلى طعام فتصيب منه فقواك ، فكشف عن سلة منها فقال : عزت عليك يا عتبة أرزقت كل رجل من المسلمين سلة ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين ! لو أنفقت مال قيس كلها ما وسعت ذلك ، قال : فلا حاجة لي فيه ، ثم دعا بقصعة ثريد خبزاً خشناً ولحماً غليظاً هو يأكل معي أكلاً شهياً ، فجعلت أهوي إلى البيضة البيضاء أحسبها سناماً فإذا هي عصبة : والبضعة من اللحم أمضغها فلا أسيغها فإذا غفل عني جعلتها بين الخوان والقصعة ، ثم دعا بعس من نبيذ قد كاد أن يكون خلاً فقال : اشرب ، فأخذته وما أكاد أسيغه ، ثم أخذه فشرب ثم قال : اسمع يا عتبة : إنا ننحر كل يوم جزوراً فأما ودكها وأطايبها فلمن حضرنا من آفاق المسلمين ، وأما عنقها فلآل عمر يأكل هذا اللحم الغليظ ويشرب هذا النبيذ الشديد يقطع في بطوننا أن يؤذينا ( هناد ) .

    • الخليفة الطبيب يقول : إشربوا هذا النبيذ فإنه يقيم الصلب !!

    كنز العمال / ج: 5 ص: 522 :

    13795 ـ عن عمر قال : اشربوا هذا النبيذ في هذه الأسقية فإنه يقيم الصلب ويهضم ما في البطن وإنه لم يغلبكم ما وجدتم الماء. ( ش )

    13796 ـ عن عمر قال : لأن تختلف الأسنة في جوفي أحب إلي من أن أشرب نبيذ الجر . ( حم في الأشربة ) .

    • إن لنبيذ زبيب الطائف غراماً في الجاهلية والإسلام !

    المبسوط / ج: 24 ص: 8 :

    ... وعن عمر رضي الله أنه أتي بنبيذ الزبيب فدعا بماء وصبه عليه ثم شرب وقال إن لنبيذ زبيب الطائف غراماً !

    • أهدي لسيدنا عمر سطيحتين نبيذ فشربهما !

    سنن البيهقي / ج: 8 ص: 305 :

    ( وأخبرنا ) أبوالحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبواليمان أخبرني شعيب قال وحدثنا الحجاج ثنا جدى جميعاً عن الزهري أخبرني معاذ بن عبدالرحمن التيمي أن أباه عبدالرحمن بن عثمان قال صاحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة فأهدي له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الأداوة ودون المزادة قال عبدالرحمن بن عثمان فشرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إحداهما قال حجاج طيبة ثم أهدي له لبن فعدله عن شرب الأخرى حتى اشتد ما فيها ؟ فذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشرب منها فوجده قد اشتد فقال إكسروه بالماء ... ( ويذكر ) عن زيد بن أسلم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء !

    • عمر يعلم المسلمين : إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء !

    سنن النسائي / ج: 8 ص: 326 :

    ومما احتجوا به فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخبرنا سويد ... أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء قال عبدالله من قبل أن يشتد .

    كنز العمال / ج: 12 ص: 630 :

    35943 ـ عن أبي وائل قال : غزوت مع عمر الشام فنزلنا منزلاً فجاء دهقان يستدل على أمير المؤمنين حتى أتاه ، فلما رأى الدهقان عمر سجد فقال عمر : ما هذا السجود ؟ فقال : هكذا نفعل بالملوك ، فقال عمر : أسجد لربك الذي خلقك ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إني قد صنعت لك طعاماً فأتني ، فقال عمر : هل في بيتك تصاوير العجم ! قال : نعم ، قال : لا حاجة لي في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من الطعام ولا تزدنا عليه فانطلق فبعث إليه بطعام فأكل منه ، ثم قال عمر لغلامه : هل في إداوتك شئ من ذلك النبيذ ، قال : نعم ، فأتاه فصبه في إناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال : إذا رابكم من شرابكم شئ فافعلوا به هكذا ( مسدد ، ك ، كر )

    • أقام عمر الحد على شخص ثم شرب من ... نبيذه !!

    المبسوط / ج: 24 ص: 11 :

    وقد بينا أن المسكر ما يتعقبه السكر وهو الكأس الأخير وعن إبراهيم رحمه الله قال أتي عمر رضي الله عنه بأعرابي سكران معه إداوة من نبيذ مثلث فأراد عمر رضي الله عنه أن يجعل له مخرجاً فما أعياه إلا ذهاب عقله فأمر به فحبس حتى صحا ثم ضربه الحد ودعا بإداوته وبها نبيذ فذاقه فقال أوه هذا فعل به هذا الفعل فصب منها في إناء ثم صب عليه الماء فشرب وسقى أصحابه وقال إذا رابكم شرابكم فاكسروه بالماء .

    • على فراش الموت ... أي الشراب أحب اليك ... النبيذ !

    سنن البيهقي / ج: 3 ص: 113 :

    ( أخبرنا ) بحديث أبي إسحاق أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن الباقلاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن قال أتاه أبولؤلؤة وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر رجلاً قال فأنا رأيت عمر رضي الله عنه باسطاً يده وهو يقول أدركوا الكلب فقد قتلني فأتاه رجل من ورائه فأخذه قال فحمل عمر إلى منزله فأتاه الطبيب فقال أي الشراب أحب اليك فقال النبيذ قال فدعى بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته فقال إنما هذا الصديد صديد الدم قال فدعى بلبن فشرب فقال أوص يا أمير المؤمنين بما كنت موصياً به فوالله ما أراك تمسي وأتاه كعب فقال ألم أقل لك لا تموت إلا شهيداً وأنت تقول من أين وأنا في جزيرة العرب قال فقال رجل الصلاة عباد الله قد كادت الشمس تطلع قال فتدافعوا حتى قدموا عبدالرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن العصر وإنا أعطيناك الكوثر كذلك قال أبوإسحاق وكذا رواه ميمون بن مهران عن ابن عمر . ورويناه عن أبي رافع شبيهاً برواية حصين عن عمرو بن ميمون وحصين أحسن سياقة للحديث من غيره وقد أخرجه البخاري في الصحيح فهو يشبهه أن يكون أحفظ وقد روينا الإستخلاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وقت آخر .

    كنز العمال / ج: 12 ص: 679 :

    36044 ـ عن عمرو بن ميمون قال : شهدت عمر يوم طعن فما منعني أن أكون في الصف المقدم إلا هيبته وكان رجلاً مهيباً فكنت في الصف الذي يليه ، وكان عمر لا يكبر حتى يستقبل الصف المقدم بوجهه ، فإن رأى رجلاً متقدماً من الصف أو متأخراً ضربه بالدرة ، فذلك الذي منعني منه ، وأقبل عمر فعرض له أبولؤلؤة فطعنه ثلاث طعنات ، فسمعت عمر وهو يقول هكذا بيده قد بسطها : دونكم الكلب قد قتلني ! وماج الناس بعضهم في بعض ، فصلى بنا عبدالرحمن بن عوف بأقصر سورتين في القرآن ( إذا جاء نصر الله ) ، ( وإنا أعطيناك الكوثر ) واحتمل عمر فدخل الناس عليه فقال : يا عبدالله بن عباس ! اخرج فناد في الناس ! أيها الناس ! إن أمير المؤمنين يقول : أعن ملامنكم هذا ؟ فقالوا : معاذ الله ! ما علمنا ولا أطلعنا ، فقال ادعوا لي طبيباً ، فدعي له الطبيب فقال : أي شراب أحب إليك ؟ قال : نبيذ ، فسقي نبيذاً فخرج من بعض طعناته فقال الناس : هذا صديد ، اسقوه لبناً ، فسقي لبناً فخرج فقال الطبيب : ما أراك تمسي ، فما كنت فاعلاً فافعل ، فقال : يا عبدالله بن عمر ! ايتني بالكتف التي كتبت فيها شأن الجد بالأمس ! فلو أراد الله أن يمضي ما فيه أمضاه ، فقال له ابن عمر : أنا أكفيك محوها ، فقال : لا والله لا يمحوها أحد غيري ، فمحاها عمر بيده وكان فيها فريضة الجد ، ثم قال : ادعوا لي علياً وعثمان وطلحة والزبير وعبدالرحمن بن عوف وسعداً ، فلما خرجوا من عنده قال عمر : إن ولوها الأجلح سلك بهم الطريق ، فقال له ابن عمر فما يمنعك يا أمير المؤمنين ؟ قال أكره أن أتحملها حياً وميتاً ( ابن سعد والحارث ، حل واللالكائي في السنة ، وصحح ) .
    هؤلاء هم الصحابة العدول ( مصخرة وربي )





    «« توقيع تائه »»

  6. #56
    موقوف
    الحالة : تائه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4413
    تاريخ التسجيل : May 2009
    المشاركات : 24
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    عمر يفسي ويخرج الريح على منبر الرسول صلى الله عليه واله


    للشدات رجالها!








    إحدى كرمات الخليفة عمر







    جاء في كتاب عيون الأخبار المؤلف بن قتيبة الدينوري المجلد الأول ص 267 ط دار الكتب المصرية بالقاهرة



    قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب
    على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس أني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي، ألا وأني قد فسوت ، وهأنذا انزل لأعيد الوضوء )








    الرجال طلع يفسي
    على المنبر








    «« توقيع تائه »»

  7. #57
    موقوف
    الحالة : تائه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4413
    تاريخ التسجيل : May 2009
    المشاركات : 24
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    #####





    «« توقيع تائه »»

  8. #58
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية الفاروق
    الحالة : الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 15,898
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    عمر يفسي ويخرج الريح على منبر الرسول صلى الله عليه واله


    للشدات رجالها!









    إحدى كرمات الخليفة عمر








    جاء في كتاب عيون الأخبار المؤلف بن قتيبة الدينوري المجلد الأول ص 267 ط دار الكتب المصرية بالقاهرة


    قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب
    على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس أني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي، ألا وأني قد فسوت ، وهأنذا انزل لأعيد الوضوء )








    الرجال طلع يفسي
    على المنبر

    وهل في ذلك عيب يا انجس خلق الله ؟

    انظروا الى الرافضي لايفهم ينقل الرواية ولا يفهم معناها ولا ما تحمله من نبل وقوة ايمان عند عمر يا رافضي لو انت على منبر وخرجت منك ريح هل تقولها امام الناس ؟ ام تسكت عمر قال


    أيها الناس أنيقد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي، ألا وأنيقد فسوت ، وهأنذا انزل لأعيد الوضوء

    وهذا من قوة ايمانه رضي الله عنه وخوفة من الله وانتم طبعاً لا علاقه لكم بالله ولا بدينه يا انجس مخلوقات الله سيتم توقيفك يا تافه





    «« توقيع الفاروق »»
    للتواصل وتس و تلجرام 00218914080614
    لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز
    ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز
    إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز
    من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز
    ==================

  9. #59
    :: انتقل الى رحمة الله ::
    الحالة : ابـو محمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3755
    تاريخ التسجيل : Dec 2008
    المشاركات : 1,736
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    تمخض الجبل فولد فارا

    يا هذا والله اني اشفق عليك من عقلك الخرب

    ابن حديد معتزلي لا علاقه له بالسنه يا هذا

    وابن قتيبه الدينوري ما نسخه الرافضي خرب العقل هو في الامامه والسياسه وهذا ليس من كتب ابن قتيه السني بل هو شيعيكم

    ما دخلنا بهذه الكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحمد الله على العقل

    نبدا بالرد على شبهات الرافضي




    التعديل الأخير تم بواسطة ابـو محمد ; 05-13-2009 الساعة 08:46 PM

    «« توقيع ابـو محمد »»

  10. #60
    عضو
    الصورة الرمزية محب السلف
    الحالة : محب السلف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3319
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 308
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    هذا ليس اسلوب شخص يبحث عن الهداية...........





    «« توقيع محب السلف »»
    قال رسول الله (لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه) - رواه البخاري، ومسلم، والترمذي

صفحة 6 من 7 الأولىالأولى ... 4567 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قصة وعبرة تفضلوا
    بواسطة ناقل أخبار المنتديات الشقيقة في المنتدى منتديات المواقع الشقيقة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-06-2012, 10:11 PM
  2. مدرستك تحت المجهر ..تفضلوا بالدخول
    بواسطة الجوهرة في المنتدى القسم العــــــــــــام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-06-2012, 11:10 PM
  3. الزملاء السنة تفضلوا
    بواسطة موالي يماني في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-10-2011, 02:12 PM
  4. هديتي لكم يااسود السنة .. تفضلوا جميعا
    بواسطة ابوالوليد في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-16-2010, 08:30 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

يا اهل السنة تفضلوا