صحابي قاتل عمار .. هل هو في النار أم رضي الله عنه ؟؟؟

[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،


روى ابن سعد في طبقاته ج3 - ص260-261 :

( قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا أبو حفص وكلثوم بن جبر عن أبي غادية قال : سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال فتوعدته بالقتل قلت لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس فقيل هذا عمار فرأيت فرجة بين الرئتين وبين الساقين قال فحملت عليه فطعنته في ركبته قال فوقع فقتلته فقيل قتلت عمار بن ياسر وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قاتله وسالبه في النار فقيل لعمرو بن العاص هو ذا أنت تقاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه )


و هذا سند قال عنه الأرنؤوط في المسند ( حسن ) و قال الألباني في السلسلة الصحيحة ( إسناد صحيح )


و أبو الغادية هذا قاتل عمار ( صحابي ) أثبت ذلك غير واحد من الأعلام


لنا ان نسأل الآن ...


هذا الصحابي .. في النار كما قال النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

أم رضي الله عنه ؟؟

[إعلامي صغير]

عد للسلسلة الصحيحة تجد الجواب
ننتظرك هنا:
http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php?t=7385

[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،

عدنا للسلسلة الصحيحة ولم نجد الجواب ...

قاتل عمار الصحابي أبو الغادية الجهني في النار كما قال النبي الأكرم ؟؟

أم تخالفون النبي وتقولون رضي الله عنه .. تمسكا بعدالة الصحابة المزعومة ؟؟

ننتظر من يجيب من دون خجل لا من يحاول تغيير اتجاه الموضوع بالروابط

[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،

يرفع .. اللهم صل علي محمد وآل محمد

[اكرم]

بسمه تعالى ،،،

يرفع .. اللهم صل علي محمد وآل محمد

يا زميلي ناصر الحسين ارجوا منك ان تفهم ما اقوله لك و تفكر به جيدا حيث ان هذه المشاركه لى هي الاولى و اسمع لما اقول
لم يترك أهل التقية والنفاق .. عبــّاد القبور والصخور .. بناءًّ للإسلام إلا وحاولوا هدمه .. وحملوا عليه معاولهم المهترئة .. ولم يتركوا للمسلمين شاردة ولا واردة .. إلا وحاولوا النيـــل منها .. إتهموا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بكل ناقص ثأرا لكسرى الهارب من سيوف المسلمين .. محاولين إعادة المجد الضائع للمجوس .. بنسخة مصطنعة إسمها((التشيـــّــع )) .. وممن طالته حملات التشويه المسعورة الصحابي (( أبو الغادية الجهني )) رضي الله عنه وأرضاه .. فاتهموه بقتل عمــار بن ياسر رضي الله عنه ...
لقد تشابهت عليهم الأسماء .. ولكنهم رفضوا الحق حتى يشفون غليلهم ويطفئون نيران الحقد المجوسية فتعاموا عن الحق وسلكوا درب الباطل ... فماذا تقول كتب الشيعة .. أفناهم الله تعالى .. إرجعوا إليها لتعلموا بأن قاتل عمار في كتبهم ليس الصحابي أبو الغادية الجهني بل هو شخص آخر قريب الشبه من اسمه .. والقاتل هو أبو العادية الفزاري .. وسالبه هو ابن جون السكسكي ..

فأين أبو العادية من ابو الغادية
وأين الفزاري من الجهني

وهذه الاسماء التي وردت في كتب الشيعة عن قاتل عمار بن ياسر رضي الله عنه

مروج الذهب المسعودي = ابوالعادية العاملي + ابن جون السكسكي
كتاب وقعة صفين /نصر ابن مزاحم = ابوالعادية الفزاري + ابن جون السكوني
كتاب الاختصاص م الشيخ المفيد = ابو العادية الفزاري + ابن جوين السكسكي-
الامام علي قدوة واسوة / محمد تقي المدرسي = ابو العادية الفزاري + ابن جون السكسكي
كتاب منهاج البراعة الخوئي = ابوالعادية + ابوجوى السكسكي
بحار الأنوار م المجلسي = ابو العادية الفزاري + ابن جوين السكسكي
مفاتيح الجنان عباس القمي = ابو العادية الفزاري

************
الروايات
************

***مروج الذهب / المسعودي /عمار بن ياسر***
وتقدم عمار فقاتل ثم رجعٍ إلى موضعه فاستسقى، فأتته امرأة نساء بني شيبان من مصافهم بُعسّ فيه لبن، فدفعته إليه، فقال: الله أكبر اللّه أكبر، اليوم ألقى الأحبة تحت الأسنة، صدق الصادق، وبذلك أخبرني الناطق، وهو اليوم الذي وُعِدْتُ فيه، ثم قال: أيها الناس، ! من رائح إلى اللهّ تحت العوالي؟ والذي نفسي بيده لنقاتلنهم على تأويله كما قاتلناهم على تنزيله، وتقدم وهو يقول:
نحن ضربناكم على تنزيله .. فاليوم نضربْكُم على تأويله
ضرْباً يزيل الهام عن مَقِيلِه .. ويُذْهِلُ الخليلَ عن خليلـه
أو يرجعَ الحقُّ إلى سبيله
فتوسط القوم، واشتبكت عليه الأسنة، فقتله أبو العادية العاملي وابن جون السكسكي، واختلفا في سَلَبه ...

***الاختصاص /للشيخ المفيد***
ثم استسقى عمار واشتد ظمأوه فأتته امرأة طويلة اليدين، ما أدري أعسل معها أم إداوة فيها ضياح من لبن وقال: الجنة تحت الاسنة، اليوم ألقي الاحبة محمدا وحزبه والله لو هزمونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل ثم حمل وحمل عليه ابن جوين السكسكى وأبوالعادية الفزارى فأما أبوالعادية فطعنه وأما ابن جوين إجتز رأسه - لعنهم الله -

***مفاتيح الجنان / عباس القمي / وَداعُ الاَمير (عليه السلام)***
وَلَمَّا اسْتَسْقى فَسُقِيَ اللَّبَنَ كَبَّرَ وَقالَ : قالَ لي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : آخِرُ شَرابِكَ مِنَ الدُّنْيا ضَياحٌ مِنْ لَبَن، وَتَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْباغِيَةُ، فَاعْتَرَضَهُ اَبُو، الْعادِيَةِ الْفَزارِيُّ فَقَتَلَهُ، فَعَلى اَبِى الْعادِيَةِ لَعْنَةُ اللهِ وَلَعْنَةُ مَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ اَجْمَعينَ .

***بحار الأنوار / المجلسي / الباب الثالث عشر : باب شهادة عمار***
ثم استسقى عمار واشتد ظمأؤه فأتته امرأة طويلة اليدين ما أدري أعس معها أم إداوة فيها ضياح من لبن [ فشربه ] وقال الجنة تحت الاسنة اليوم ألقى الاحبة محمدا وحزبه .
والله لو هزمونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل .
ثم حمل وحمل عليه ابن جوين السكسكي وأبوالعادية الفزاري فأما أبو العادية فطعنه وأما ابن جوين اجتز رأسه لعنهما الله .

***كتاب منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة / للخوئي /مقتل أبى اليقظان عمار بن ياسر***
و كان الّذي قتل عمارا أبو عادية المرى طعنه برمح فسقط و كان يومئذ يقاتل و هو ابن أربع و تسعين سنة فلما وقع أكبّ عليه رجل فاحتزر رأسه فأقبلا يختصمان كلاهما يقول أنا قتلته ..

***الامــام علــي ( عليه السلام )قدوة وأسوة /آية الله السيد محمد تقي المدرسي***
هكذا تقدم الشيخ العظيم الذي التحق بمسيرة الرسالة منذ شبابه ، ولم يتخلف عن أية مهمة أوكلت إليه ، ودفعه النبي (ص) إلى مستوى الصديقين ، ولم تأخذه في اللـه لومة لائم . تقدم إلى الشهادة ببصيرة نافذة ، وخطى ثابتة ، وهو يحمل معه صحيفته المضيئة ، ذات التسعين صفحة مشرقة ، فلما توسط المعركة حمل عليه اثنان من المجرمين ( أبو العادية الفزاري ، وابن جون ) فقتلاه ..

هذه المصادر الشيعة .. ومن يريد مصادر أهل السنة .. سنأتي بها لاحقا إن شاء الله تعالى

[ابو اياد]

يا زميلي ناصر الحسين ارجوا منك ان تفهم ما اقوله لك و تفكر به جيدا حيث ان هذه المشاركه لى هي الاولى و اسمع لما اقول

لم يترك أهل التقية والنفاق .. عبــّاد القبور والصخور .. بناءًّ للإسلام إلا وحاولوا هدمه .. وحملوا عليه معاولهم المهترئة .. ولم يتركوا للمسلمين شاردة ولا واردة .. إلا وحاولوا النيـــل منها .. إتهموا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بكل ناقص ثأرا لكسرى الهارب من سيوف المسلمين .. محاولين إعادة المجد الضائع للمجوس .. بنسخة مصطنعة إسمها((التشيـــّــع ))

جزاك الله خيرا يا اكرم

[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،


شكرا لك عزيزي .. نعم من كتبنا قاتل عمار ليس أبو الغادية الجهني .. لكن كتبنا ليست حجة عليك عزيزي


كتبك ماذا تقول ؟؟ تقول أن قاتل عمار أبو الغادية الجهني الصحابي



قاتل عمار هذا الصحابي عندكم .. في النار كما قال النبي الأكرم ؟؟ أم تترضون عليه ؟؟ جاوب عزيزي أرجوك بلاش لف ولا دوران .. كتبنا ليست حجة عليك حتى تتخلص من هذه الشبهة باللجوء إلى كتب الشيعة


أنت ثبت عندك من خلال كتبك ان قاتل عمار .. الصحابي أبو الغادية الجهني


و أقر بهذا جماعة من علماءك ..


على رأسهم مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح ..

أقر بذلك في كتابه الكنى و الأسماء ج2-ص669 :

( أبو الغادية يسار بن سبيع قاتل عمار له صحبه )



و أقر بذلك غير واحد من اعلامكم مثل الذهبي و ابن حجر و ابن معين و الألباني و الزركلي وغيرهم

يا عزيزي لماذا اللف و الدوران و استخدام هذا الأسلوب

سلمت لك أن عندنا نحن الشيعة قاتل عمار ليس أبو الغادية بل أبو العادية و شكرا لهذه المعلومة القيمة


لكن عندك أنت كما اشار علماءك المتقدمين و المتأخرين و ثبتت بالروايات الصحيحة أن قاتل عمار صحاااااااااااااااااابي أسمه أبو الغادية الجهني


هذا الصحابي هل هو في الناااار كما قال النبي الأكرم ..؟؟؟


أم تخالفون صريح قول رسول الله من أجل نظرية عدالة الصحابة أجمعين ؟؟


خلي شوي الحوار عقلي أفضل عزيزي من دون النسخ و اللصق بهذه الطريقة


ننتظر من يجيب ...

[اكرم]

بسمه تعالى ،،،

شكرا لك عزيزي .. نعم من كتبنا قاتل عمار ليس أبو الغادية الجهني .. لكن كتبنا ليست حجة عليك عزيزي

كتبك ماذا تقول ؟؟ تقول أن قاتل عمار أبو الغادية الجهني الصحابي

زميلي العزيز هذه انت تقول من كتبنا وانا اقول لك بان في كتبنا القاتل هو أبو العادية كما وضعت لك الرد وانني لا اريد ان اعيد لك الرد مرة ثانيه

قاتل عمار هذا الصحابي عندكم .. في النار كما قال النبي الأكرم ؟؟ أم تترضون عليه ؟؟ جاوب عزيزي أرجوك بلاش لف ولا دوران .. كتبنا ليست حجة عليك حتى تتخلص من هذه الشبهة باللجوء إلى كتب الشيعة

يا زميلي العزيز نحن لا نحرف كتب لها مسند ولكن التحريف جاء من علمائكم واوضعت لك الاثبات واذا اردت اثباتات اكثر ساتيك باساس الاثبات لدىائئمتكم و تحريفهم للاحاديث النبويه

أنت ثبت عندك من خلال كتبك ان قاتل عمار .. الصحابي أبو الغادية الجهني

و أقر بهذا جماعة من علماءك ..

على رأسهم مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح ..

أقر بذلك في كتابه الكنى و الأسماء ج2-ص669 :

( أبو الغادية يسار بن سبيع قاتل عمار له صحبه )

يجب عليك ان تراجع كتبنا من اسناد اهل السنه و لاتتبع مراجع الشيعه باقوالهم قال الصحيح و قال البخاري فانها يازميلي محرفه

و أقر بذلك غير واحد من اعلامكم مثل الذهبي و ابن حجر و ابن معين و الألباني و الزركلي وغيرهم

يا عزيزي لماذا اللف و الدوران و استخدام هذا الأسلوب

سلمت لك أن عندنا نحن الشيعة قاتل عمار ليس أبو الغادية بل أبو العادية و شكرا لهذه المعلومة القيمة

لكن عندك أنت كما اشار علماءك المتقدمين و المتأخرين و ثبتت بالروايات الصحيحة أن قاتل عمار صحاااااااااااااااااابي أسمه أبو الغادية الجهني

هذا الصحابي هل هو في الناااار كما قال النبي الأكرم ..؟؟؟

صحيح هو في النار وهو أبو العادية

أم تخالفون صريح قول رسول الله من أجل نظرية عدالة الصحابة أجمعين ؟؟

خلي شوي الحوار عقلي أفضل عزيزي من دون النسخ و اللصق بهذه الطريقة

ننتظر من يجيب ...

اعتقد انني اجبتك في ردي الماضي لك و ارجوا منك يازميلي ان تراجع كما قلت لك كتب من اهل السنه و ليس من تأليف ائئمة الشيعه لانهم الائئمه يحرفون مالا يطيب لهم من الاحاديث لكي يضلوا به من العباد فكر وابحث عن الصحيح المسند و ليس المحرف
وكما قلت لك اذا اردت ساتيك بمسند الاحاديث و اتيك بالتحريف الشيعي للاحاديث
انتظر الجواب المقنع

[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،


شكرا لك .. ننتظر شخص آخر يناقش بعلم قليلا ...


ثبتت بلأسانيد الصحيحة و بإقرار من مسلم صاحب الصحيح و ابن معين وابن حجر والذهبي و الألباني و شعيب الأرنؤوط و الزركلي وغيرهم من اعلام السلفية

أن قاتل عمار بن ياسر صحاااااااااااااااااااااابي أسمه أبو الغادية ..


هذا الصحابي هل هو في النار كما قال النبي ؟؟

أم تترضون عليه ؟؟


ننتظر من يرد علينا برد علمي قليلا

[ابو رياض]

سآتي لك بقول الله عز وجل وقول رسوله وقول آل البيت في هذه المسألة
تسمية الرسول صلى الله عليه وسلم لقتلة عمار بالبغاة لا يرفع عنهم اسم الإيمان،
1- قال تعالي
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
فكما قال تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) [الحجرات:9] .
فبعدما أثبت لهما الإيمان مع وجود البغي قال :
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [الحجرات:10].
فهم مؤمنون وإخوة بنص القرآن
فجعلهم مع وجود الاقتتال والبغي مؤمنين إخوة، فليس كل بغي وعدوان يخرج عموم الناس من الإيمان، فكيف يخرج خير القرون؟!

2-ثم قول الرسول صلي الله عليه وسلم عن الحسن رضي الله عنه
قال الحسن ولقد سمعت أبا بكرة يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين.

فأثبت النبي صلي الله عليه وسلم هنا أن كلا الطائفتين (طائفة سيدنا علي وسيدنا معاوية)كلاهما من المسلمين