المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
يا جمال انت تكذب الكذبه وتصدقها هذا حالك
ما شرحت شي عن السماء
قلت ان السماء في اللغة كذا وكذا
وقلت لك كيف تعرف السماء هنا قلت لي بالسياق
طيب
{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (29) سورة البقرة.
{وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (61) سورة يونس.
{وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ} (16) سورة الحجر.
{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} (16) سورة الأنبياء.
{وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} (32) سورة الأنبياء.
{تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا} (61) سورة الفرقان.
{وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاء وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} (22) سورة العنكبوت.
{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ} (6) سورة الصافات.
{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ} (27) سورة ص.
{فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} (12) سورة فصلت.
{وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ} (84) سورة الزخرف.
{أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ} (6) سورة ق.
{وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ} (7) سورة الذاريات.
هنا كل كلمة وردت في القرآن هيا السماء
نجد ان لها معنا واحد وهيا السماء الدنيا
انت يا جمال شرحك وفهمك عكس هذا الكلام
كيف تقنع شخص ان السماء هنا تعبير مجازي ؟
لن يقتنع احد بكلامك الا البلهاء فقط بل حتى هم لن يقتنعو بكلامك
لا يوجد الا معنى واحد للسماء وهيا السماء الدنيا
وانا اطلب منك ان تعطيني ايه فيها السماء بالتعبير المجازي
-----------
بخصوص الرقية فأحاديث النبي انت تردها ولا تقدر ان ترد كلام نبيك الموهوم المعدوم
{وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} (47) سورة الذاريات.
{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ} (5) سورة الملك.
{وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا} (8) سورة الجن.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
يا سيد الفاروق , بالنسبة للسماء .أظن أن الأمر انتهى .و أنك لا توافقني الرأي و هذا من حقك .و من حقي أن أتبنى ما أراه منسجما مع كتاب الله الحكيم .و لا يلزمني الفكر السطحي المتعارض مع كتاب الله .
بالنسبة للرقية :
أرجو أن تكون دقيق النظر معي هنا . من يزعم أنه يحرق الجن .فهو :
-كاذب .لأنه يجب إثبات وجود الجن الشبحي قبل حرقه .
- يسيئ للقرآن الكريم . فهو رحمة للعالمين . فكيف يتحول إلى نقمة و نار حارقة ؟.
- في الرقية هذه نسبة الظلم لرب العالمين .و هذا محال . فالله لا يظلم مثقال ذرة .فكيف يسلط على الإنسان كائنا حيا عاقلا و مكلفا أيضا , فيفعل فيه ما يشاء , ثم يحاسب الله هذا الإنسان المكره ؟.
- يضع الرقاة أنفسهم بهذه الممارسة البدعية في خانة المشعوذين , لكن باختلاف بسيط .و هو أنهم يضيفون لأنفسهم صفة الكذب فوق الشعوذة .
و لو كانوا على نصيب من الحق لأجابني الشيخ وحيد عبد السلام بالي . فقد بدأ الرقية هذه و لحيته سوداء .و اليوم لا تكاد ترى سوادا فيها .
لكنه لم يدافع عن تصوره المفلس في الجن أبدا .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
المفضلات