نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

آخـــر الــمــواضــيــع

نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

صفحة 32 من 69 الأولىالأولى ... 22303132333442 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 311 إلى 320 من 681

الموضوع: نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

  1. #311
    عضو
    الحالة : salehgof غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1251
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 98
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم .
    الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن تبعهم

    جاء في ردك يا صديقي العزيز:(الجان من الغيب في أمور ومن العلم في أمور).

    هذا خلل رهيب يا صديقي العزيز .لقد صرحت من قبل أن الجن من الغيب المطلق .و هل يعني قولك هذا و تناقضك غير إنهيار التصور التقليدي للجن؟.
    أحسنت وصدقت في أنني قلت ولكن يا عزيزي عندما قلت أنه من الغيب المطلق قصدت التالي : الغيب المطلق : وهو الذي ليس للإنسان سبيل إلى العلم به عبر وسائل إدراكه أو حواسه
    وهذا أمر نؤمن به أي أننا لا نقول أنك تستطيع رؤية الجن أو لمسه أو شمه وذلك حاله كحالة الهواء فهل الهواء بالنسبة لنا علم أم غيب وانتبه أنا لا أسألك عن أثر الهواء فهنا نحن نؤكد أن للجن أثر
    أما عندما قلت أنه علم في أمور وغيب في أمور فقصدي الذي لا يغيب عنك معلوم لك ولكن تحب أن تطيل النفس في الحوار عسى أن ينسحب أو يمل مناظرك ومع ذلك أبينه لك بالتفصيل :
    غيب في ماهيته في معيشته ودقائق حياته
    علم في أنه مخلوق من نار ( لأنّ الله أعلمنا بذلك ) غيب في تكييف خلقته وماهيته .
    وإليك مثال :
    جبريل من الملائكة ومكلف بالوحي فهذا أمر معلوم أم مجهول بالنسبة لنا ؟ فالإسم :علم
    ما عمره ؟ غيب
    كمعين له ؟ غيب
    فمثلما اجتمع فيه الغيب والعلم اجتمع في الجن

    ثم وجدتك بعد أن بهرتني قائلا : ( بل أستطيع و أقول لك وللجميع..... ).
    وجدتك لم تقدم مثالا واحدا عن كائن حي يأكل و يشرب من خيرات العالم و هو من الغيب .
    كتبتها لك وقلت الجن

    و أيقنت أنه من العيب أن نتوهم الإستطاعة في معرض الإستحالة .
    صحيح وأقولها لك أيضاً
    فمن العيب أن تتوهم أنك تستطيع التهرب من الاعتذار عن خطأك وهو واضح وضوح الشمس وفي نفس الوقت أن تصبح مجنيّاً عليه وأنت الجاني

    لا عليك , لك من الوقت المزيد ..........................
    مشكور لقد أنجيتني من مأزق كبير !!!!
    وتهربت من الرد على التالي :
    وأطلب منك على أقل تقدير أن تحدثنا بما أخبر مهديكم كـ:
    . يقول الميرزا القادياني: ((يخلق لهم الله في الأرض أجساداً جديدة غير أجسادهم الأصلية بقدرته اللطيفة المحيطة، و مع ذلك تكون لهم أجساد في السماء و هم لا يفارقون أجسادهم السماوية)) – كتاب حمامة البشرى ص273.
    طبعاً المقصود هنا الملائكة
    صالح جمعة 30/10/1428


    و الله إني أحبك في الله , يا صديقي العزيز جمعه .و أعتز بكلماتك الاخيرة في ردك الجميل .
    أحبكوهداك الذي أحببتني فيه

    (( مع أنه خال من دليل في الموضوع )) .
    فضلاً منك تكرّم عليّ هذه المرة بقبول مشاركة دون دليل( هذا على فرض أن قولك صحيح) من أكثر من حوالي50 مشاركة كلها بأدلة شرعية
    أما أنت فما نسبت كلامك لعالم

    ولا تنسى أن تجبني بالتفصيل كما أفعل معك ..... لكي أفهم ردودك جيداً .
    صالح جمعة 1/11/1428





    «« توقيع salehgof »»

  2. #312
    عضو
    الحالة : الشريف الهاشمي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1462
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    المشاركات : 197
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    الاخ الحبيب اخونا الهاشمي

    نأسف منك على قص مشاركتك ووضعها مؤقتاً في قسم الشكاوي حتى يتمم الاخ صالح النقاش


    لانه طلب مني ان يكون الحوار بينه وبين جمال لكي لا يتشتت الموضوع

    ونأسف منك مره ثانيه

    الفاروق





    «« توقيع الشريف الهاشمي »»

  3. #313
    عضو
    الحالة : حسين العسكري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 309
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    المشاركات : 18
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    يبدو أن أسألتي صعبة للغاية

    أو لعلها ليس لها إجابة مثل إجابته بإنكار الجان

    ولعل المشرف أنقذك بإفراد الموضوع لك ولأخونا صالح جمعة





    «« توقيع حسين العسكري »»

  4. #314
    عضو
    الحالة : لواء السنة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1016
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 830
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العسكري مشاهدة المشاركة
    يبدو أن أسألتي صعبة للغاية


    أو لعلها ليس لها إجابة مثل إجابته بإنكار الجان


    ولعل المشرف أنقذك بإفراد الموضوع لك ولأخونا صالح جمعة

    عذرا منك اخي الحبيب حسين

    فان الزميل بوضياف يستغل ردود الاخوة من اجل التشتيت والهروب

    لذا كان لا بد من افراد الموضوع بين الاخ صالح والزميل بوضياف

    ولك اخي الحبيب ان تفرد موضعا خاصا تناقش به بوضياف
    فحياك الله اخي الفاضل
    وبارك الله بقلمك المبارك





    «« توقيع لواء السنة »»
    التوقيع


    وهنا
    قال الشافعيَ :
    ( مارأيت في الأهواء قوما أشهد بالزور من الرافضة )" اللالكائي 8/ 1344 "

  5. #315
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي الجن الشبحي ليس من الغيب ,أبدا لا مطلقا و لا نسبيا ....


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salehgof مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم .
    الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن تبعهم


    أحسنت وصدقت في أنني قلت ولكن يا عزيزي عندما قلت أنه من الغيب المطلق قصدت التالي : الغيب المطلق : وهو الذي ليس للإنسان سبيل إلى العلم به عبر وسائل إدراكه أو حواسه
    وهذا أمر نؤمن به أي أننا لا نقول أنك تستطيع رؤية الجن أو لمسه أو شمه وذلك حاله كحالة الهواء فهل الهواء بالنسبة لنا علم أم غيب وانتبه أنا لا أسألك عن أثر الهواء فهنا نحن نؤكد أن للجن أثر
    أما عندما قلت أنه علم في أمور وغيب في أمور فقصدي الذي لا يغيب عنك معلوم لك ولكن تحب أن تطيل النفس في الحوار عسى أن ينسحب أو يمل مناظرك ومع ذلك أبينه لك بالتفصيل :
    غيب في ماهيته في معيشته ودقائق حياته
    علم في أنه مخلوق من نار ( لأنّ الله أعلمنا بذلك ) غيب في تكييف خلقته وماهيته .
    وإليك مثال :
    جبريل من الملائكة ومكلف بالوحي فهذا أمر معلوم أم مجهول بالنسبة لنا ؟ فالإسم :علم
    ما عمره ؟ غيب
    كمعين له ؟ غيب
    فمثلما اجتمع فيه الغيب والعلم اجتمع في الجن


    كتبتها لك وقلت الجن


    صحيح وأقولها لك أيضاً
    فمن العيب أن تتوهم أنك تستطيع التهرب من الاعتذار عن خطأك وهو واضح وضوح الشمس وفي نفس الوقت أن تصبح مجنيّاً عليه وأنت الجاني


    مشكور لقد أنجيتني من مأزق كبير !!!!
    وتهربت من الرد على التالي :
    وأطلب منك على أقل تقدير أن تحدثنا بما أخبر مهديكم كـ:
    . يقول الميرزا القادياني: ((يخلق لهم الله في الأرض أجساداً جديدة غير أجسادهم الأصلية بقدرته اللطيفة المحيطة، و مع ذلك تكون لهم أجساد في السماء و هم لا يفارقون أجسادهم السماوية)) – كتاب حمامة البشرى ص273.
    طبعاً المقصود هنا الملائكة
    صالح جمعة 30/10/1428



    أحبكوهداك الذي أحببتني فيه


    فضلاً منك تكرّم عليّ هذه المرة بقبول مشاركة دون دليل( هذا على فرض أن قولك صحيح) من أكثر من حوالي50 مشاركة كلها بأدلة شرعية
    أما أنت فما نسبت كلامك لعالم

    ولا تنسى أن تجبني بالتفصيل كما أفعل معك ..... لكي أفهم ردودك جيداً .
    صالح جمعة 1/11/1428


    بسم الله الرحمن الرحيم .
    و الصلاة و السلام على سيدنا محمد أشرف الخلق و المرسلين , و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين.

    صديقي العزيز , ها أنت تساعدني في نسف التصور التقليدي للجن . حيث تؤكد مرارا في ردودك ان الجن من الغيب في أمور و من العلم في أمور .
    و هذا ما لا تقول به مدرستك أصلا .فمن كتاب الدكتور وحيد عبد السلام بالي , و الكتاب بتقريظ أبي بكر جابر الجزائري .
    يبني السيد وحيد تصوره للجن على كونه من الغيب .و لا يستثني شيئا منه أبدا .
    اشكرك على شجاعتك هذه .

    قولك :
    ((وهذا أمر نؤمن به أي أننا لا نقول أنك تستطيع رؤية الجن أو لمسه أو شمه وذلك حاله كحالة الهواء فهل الهواء بالنسبة لنا علم أم غيب وانتبه أنا لا أسألك عن أثر الهواء فهنا نحن نؤكد أن للجن أثر )).

    ينبغي أن تصارحني بالتمام يا صديقي العزيز .
    من ضمن حججكم التي قدمتموها , الحديث المنسوب إلى رسول الله محمد-صلى الله عليه و آله و سلم – حيث تفلت عليه شيطان في الصلاة , فأمسكه حتى وجد برد لسانه على يده .
    ترى أن الجن تلمس و تمسك . أقول هذا في ظل فهم و تصور مدرستك .
    و قولك هنا خروج ثان عنها .
    عن الهواء :
    الهواء عبارة عن غازات . أوكسجين , و غازات أخرى لا أحيط بها علما . لكنها من عالم الشهادة .فالأوكسجين يمكن حصاره و التصرف فيه .و تعبئة أدوات كثيرة منه . تجدها في المستشفيات و في المصانع .
    و ترى أنني لم أتحدث عن آثاره بل عن الهواء كشيئ موجود من عالم المادة و الشهادة .

    الجن يا سيدي العزيز في مدرستك -- التي بدأت تغادرها و تخرج عنها شيئا فشيئا نحو الحق إن شاء الله –كائنات حية , عاقلة , و مكلفة .و ما دامت حية فهي تتكون من ماء أي من مادة .
    تأكل و تشرب من ماديات هذا العالم . هب أن لديك وعاءا شفافا لدرجة أنك لا تراه .ثم وضعت بداخله شيئا ماديا .تفاحة على سبيل المثال .
    ألا ترى تلك التفاحة ؟.
    لو أنك كتبت على جدران ذلك الوعاء بدهان ملون ألا تراه بسهولة ؟.
    هذا مثال للجن في مدرستك .فلو مر بالقرب منك جني قد تناول وجبة لرأيت على الأقل محتوى بطنه .
    لكن هيهات هيهات .
    مثالك الوحيد الذي تزعم أنك قدمته , هو المطلوب إثبات كونه من الغيب . فلماذا المصادرة على المطلوب يا صديقي العزيز .

    أما عن الجان و عن إبليس كمخلوق من نار , فقد قدمت لك التفسير المنطقي السليم . فالجان هنا هو إبليس و هو النفس البشرية-عندما تنحدر إلى دركات النفس الأمارة بالسوء –و هي .ذلك الكائن الخفي (( الجان)) .الذي لا نراه .لكننا نعلم بوجوده قطعا من خلال معيشتنا اليومية .و من خلال سلوكاتنا و انفعالاتنا .

    و لو صح وجود كائن حي هو إبليس أو الجان , لكان لزاما أن يتكون من مادة الماء طبقا للقانون الرباني .(( و جعلنا من الماء كل شيء حي ).
    و لكان في تسلطه علينا ظلم من الله و العياذ بالله .
    لذلك يا صديقي العزيز , تنقصك جرعة قليلة من الشجاعة الأدبية كي تقلب الطاولة على التصور السطحي الخرافي للجن و تلتحق بالفهم السليم إن شاء الله .
    و لا مناص لك من الإعتراف بأن الجن الشبحي كما تقدمه مدرستك , ليس من الغيب في شيء . فلا تقرنه بالملائكة .فهي مخلوقة من نور .و لا ندعي أنها تأكل و تشرب , و تتزاوج ................
    عن قول المؤسس في كتاب حمامة البشرى .حسب نقلك. لم أتحصل بعد عن هذا الكتاب القيم .و لو حصل , سأجيبك دون حرج .بإذن الله .

    لديك المزيد من الوقت .و أشكرك على انقلابك الصريح على بعض نقاط التصور الخرافي للجن .
    مشكور أخي .





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  6. #316
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي للأخ الكريم حسين العسكري .


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العسكري مشاهدة المشاركة
    يبدو أن أسألتي صعبة للغاية

    أو لعلها ليس لها إجابة مثل إجابته بإنكار الجان

    ولعل المشرف أنقذك بإفراد الموضوع لك ولأخونا صالح جمعة
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
    ربما أنت تقصدني بردك هذا .
    لست أدري ما هي أسئلتك . و أعدك بإجابتك في المواضيع التي تطرحها بإذن الله .و لو على البريد الشخصي .

    biudiaf_djamel2006@yahoo.fr

    مشكور أخي الكريم .

    boudiaf_djamel2006@yahoo.fr





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  7. #317
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي مشكور أخي لواء السنة .


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء السنة مشاهدة المشاركة
    عذرا منك اخي الحبيب حسين

    فان الزميل بوضياف يستغل ردود الاخوة من اجل التشتيت والهروب

    لذا كان لا بد من افراد الموضوع بين الاخ صالح والزميل بوضياف

    ولك اخي الحبيب ان تفرد موضعا خاصا تناقش به بوضياف
    فحياك الله اخي الفاضل
    وبارك الله بقلمك المبارك
    مشكور أخي لواء السنة .
    لكن أعاتبك أنا لا أشتت الموضوع أبدا . أنا ألتزم هنا بموضوع حقيقة الجن و فقط .
    فلم أطرح غير ذلك .
    شكرا .





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  8. #318
    عضو
    الحالة : salehgof غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1251
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 98
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم .
    الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن تبعهم
    عندما قلت :
    ......علم في أنه مخلوق من نار ( لأنّ الله أعلمنا بذلك ) غيب في تكييف خلقته وماهيته .
    وإليك مثال :
    جبريل من الملائكة ومكلف بالوحي فهذا أمر معلوم أم مجهول بالنسبة لنا ؟ فالإسم :علم
    ما عمره ؟ غيب
    كمعين له ؟ غيب
    فمثلما اجتمع فيه الغيب والعلم اجتمع في الجن
    هل كنت مخطئاً وما هوخطأي وما الصواب
    ودع ما تظن أنه إجابة وما هو في الحقيقة إلا تهرّب .
    ....
    طبعاً كل أمر واضح لا يحتاج إلى دليل هذا في حياتنا المعتادة أما عندما تعيش أمراً فريداً فقد تحتاج إلى إلى دليل على الأمور الواضحة وإليك مثال :
    طبعاً من الواضح والواضح جداً مهارتك في الهروب من الأجوبة والطلبات .
    الدليل : إهمال قولي التالي ...
    فمن العيب أن تتوهم أنك تستطيع التهرب من الاعتذار عن خطأك وهو واضح وضوح الشمس وفي نفس الوقت أن تصبح مجنيّاً عليه وأنت الجاني.
    والمقصود هو إفتراؤك على العطار فهات برهاناً على افترائك أو اعتذر .
    قولك :
    عن قول المؤسس في كتاب حمامة البشرى .حسب نقلك. لم أتحصل بعد عن هذا الكتاب القيم .و لو حصل , سأجيبك دون حرج .بإذن الله
    ادعيت ورددت أكثر من مرة أنه مجدد ومصحح وكتبه ليست عندك فعن أي تصحيح تتحدث
    ثم إنني عندما أنقل لك أي شئ فالواجب عليك أن تصدقه بمعنى أنني عندما آت لك بوثيقة فهي على الصورة التي جلبتها لك فأجب عليها كما جاءت ولك أن تتأكد من صحتها وبعدها إن كنت كاذباً فهذا أمر في صالحك .
    وأنصحك قبل أن تقول عنه مجدد ومصحح أن تقرأ سيرته ومن ثم وبتجرد أخبرنا هل هي عطرة ؟!!!
    هل هذه سيرة لرجل أرسله الله مخلصاً أخيراً ؟!!!
    والأسئلة كثيرة بل كثيرة جداً
    قولك :
    ينبغي أن تصارحني بالتمام يا صديقي العزيز .
    من ضمن حججكم التي قدمتموها , الحديث المنسوب إلى رسول الله محمد-صلى الله عليه و آله و سلم – حيث تفلت عليه شيطان في الصلاة , فأمسكه حتى وجد برد لسانه على يده .
    ترى أن الجن تلمس و تمسك . أقول هذا في ظل فهم و تصور مدرستك .

    عزيزي الحديث يوضح أنه تمثل ولم يبقى على هيئته وصورته وحقيقته أما عن التمثل كونك مهتم بالعلوم كما استنتجت
    فالعلم والنقل يؤكد أن اللطيف يتمثل بالكثيف
    وهذا أمر لا ننكره فله مصاديق كثيرة منها تمثل الجن ومنها تمثل الملائكة
    عزيزي في جمله اعتراضية إن صح القول ألفت انتباهك لنقطة عاملتها أنت بمنتهى العدل مع سابقاتها ألا وهي :
    قولي لك أما أنت فما نسبت كلامك لعالم

    ولا تنسى أن تجبني بالتفصيل كما أفعل معك ..... لكي أفهم ردودك جيداً
    أما عدلك فهو متمثل في أنك أهملتها وبالعامية طنشتها مثل كل أو معظم المشاركات السابقة لها ........... والدليل موجود
    أما مثالك على مسألأة التفاحة وأكل المادة فعلى الرغم من عدم جديته فهذه مسألة ليست محرجة للعقل كما تتوهم فأنا على الرغم من قولي بأن للجن أمور من الغيب وطريقة أكلهم من هذه الأمور وعمليات هضمهم وما إلى هنالك فعلى الرغم من هذا ففي العلم تفسيرات لمثل هذه الأمور وباختصار من خلال تطبيق النظرية النسبية على مثل هذه المسائل فعندها لن تجد مشكلة في فهم وحل هذه الاشكاليات على الرغم من عدم الحاجة لطرح مثل هذه التساؤلات ... " أما علاقة هذا الموضوع أو السؤال بالنسبية فهو في أننا نؤمن بأن الجن مخلوق من مارج من نار فهو ذو طبعة لطيفة شبيهة بالضوء فله سرعة فوق ادراكنا .... إلخ "
    وأرجوك ألا تطرح تصوراً لهم على أنهم من جيلاتين وتروج هذا الطرح على أنه فهمنا .
    وبالنسبة للملائكة لم تجبني عن أسئلتي بخصوصها ..... فلا تعلقها على قراءتك لكتب نبيك وإلا فتوقف عن الجدال حتى تتعلم أصول معتقدك ؟ وهذا من العدل ...
    صالح جمعة 3/11/1428





    «« توقيع salehgof »»

  9. #319
    عضو
    الحالة : لواء السنة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1016
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 830
    المذهب : سني
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salehgof مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم .



    الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله وآله ومن تبعهم
    عندما قلت :
    ......علم في أنه مخلوق من نار ( لأنّ الله أعلمنا بذلك ) غيب في تكييف خلقته وماهيته .
    وإليك مثال :
    جبريل من الملائكة ومكلف بالوحي فهذا أمر معلوم أم مجهول بالنسبة لنا ؟ فالإسم :علم
    ما عمره ؟ غيب
    كمعين له ؟ غيب
    فمثلما اجتمع فيه الغيب والعلم اجتمع في الجن
    هل كنت مخطئاً وما هوخطأي وما الصواب
    ودع ما تظن أنه إجابة وما هو في الحقيقة إلا تهرّب .
    ....
    طبعاً كل أمر واضح لا يحتاج إلى دليل هذا في حياتنا المعتادة أما عندما تعيش أمراً فريداً فقد تحتاج إلى إلى دليل على الأمور الواضحة وإليك مثال :
    طبعاً من الواضح والواضح جداً مهارتك في الهروب من الأجوبة والطلبات .
    الدليل : إهمال قولي التالي ...
    فمن العيب أن تتوهم أنك تستطيع التهرب من الاعتذار عن خطأك وهو واضح وضوح الشمس وفي نفس الوقت أن تصبح مجنيّاً عليه وأنت الجاني.
    والمقصود هو إفتراؤك على العطار فهات برهاناً على افترائك أو اعتذر .
    قولك :
    عن قول المؤسس في كتاب حمامة البشرى .حسب نقلك. لم أتحصل بعد عن هذا الكتاب القيم .و لو حصل , سأجيبك دون حرج .بإذن الله
    ادعيت ورددت أكثر من مرة أنه مجدد ومصحح وكتبه ليست عندك فعن أي تصحيح تتحدث
    ثم إنني عندما أنقل لك أي شئ فالواجب عليك أن تصدقه بمعنى أنني عندما آت لك بوثيقة فهي على الصورة التي جلبتها لك فأجب عليها كما جاءت ولك أن تتأكد من صحتها وبعدها إن كنت كاذباً فهذا أمر في صالحك .
    وأنصحك قبل أن تقول عنه مجدد ومصحح أن تقرأ سيرته ومن ثم وبتجرد أخبرنا هل هي عطرة ؟!!!
    هل هذه سيرة لرجل أرسله الله مخلصاً أخيراً ؟!!!
    والأسئلة كثيرة بل كثيرة جداً
    قولك :
    ينبغي أن تصارحني بالتمام يا صديقي العزيز .
    من ضمن حججكم التي قدمتموها , الحديث المنسوب إلى رسول الله محمد-صلى الله عليه و آله و سلم – حيث تفلت عليه شيطان في الصلاة , فأمسكه حتى وجد برد لسانه على يده .
    ترى أن الجن تلمس و تمسك . أقول هذا في ظل فهم و تصور مدرستك .
    عزيزي الحديث يوضح أنه تمثل ولم يبقى على هيئته وصورته وحقيقته أما عن التمثل كونك مهتم بالعلوم كما استنتجت
    فالعلم والنقل يؤكد أن اللطيف يتمثل بالكثيف
    وهذا أمر لا ننكره فله مصاديق كثيرة منها تمثل الجن ومنها تمثل الملائكة
    عزيزي في جمله اعتراضية إن صح القول ألفت انتباهك لنقطة عاملتها أنت بمنتهى العدل مع سابقاتها ألا وهي :
    قولي لك أما أنت فما نسبت كلامك لعالم

    ولا تنسى أن تجبني بالتفصيل كما أفعل معك ..... لكي أفهم ردودك جيداً
    أما عدلك فهو متمثل في أنك أهملتها وبالعامية طنشتها مثل كل أو معظم المشاركات السابقة لها ........... والدليل موجود
    أما مثالك على مسألأة التفاحة وأكل المادة فعلى الرغم من عدم جديته فهذه مسألة ليست محرجة للعقل كما تتوهم فأنا على الرغم من قولي بأن للجن أمور من الغيب وطريقة أكلهم من هذه الأمور وعمليات هضمهم وما إلى هنالك فعلى الرغم من هذا ففي العلم تفسيرات لمثل هذه الأمور وباختصار من خلال تطبيق النظرية النسبية على مثل هذه المسائل فعندها لن تجد مشكلة في فهم وحل هذه الاشكاليات على الرغم من عدم الحاجة لطرح مثل هذه التساؤلات ... " أما علاقة هذا الموضوع أو السؤال بالنسبية فهو في أننا نؤمن بأن الجن مخلوق من مارج من نار فهو ذو طبعة لطيفة شبيهة بالضوء فله سرعة فوق ادراكنا .... إلخ "
    وأرجوك ألا تطرح تصوراً لهم على أنهم من جيلاتين وتروج هذا الطرح على أنه فهمنا .
    وبالنسبة للملائكة لم تجبني عن أسئلتي بخصوصها ..... فلا تعلقها على قراءتك لكتب نبيك وإلا فتوقف عن الجدال حتى تتعلم أصول معتقدك ؟ وهذا من العدل ...

    صالح جمعة 3/11/1428


    زميلي الفاضل بوضياف انت لا تجيب على اسئلة الاخ صالح
    وقد كرر عليك السؤال عدة مرات كما في رده الاخير باللون الاخضر في آخر الرد
    وفي رد سابق اليك الاقتباس
    اقتباس:
    لا تجرني أبدا للكلام عن حقيقة الملائكة فهي من الغيب و من أركان الإيمان
    أخبرتك عن حالك مع الغيب ... ومع ذلك أجيبك سؤالي لك عن الملائكة محدد ألا وهو هل الملائكة أحياء أم لا ( أي هل ستموت الملائكة أم هي خالدة مخلدة ) وجواب هذا الأمر من العلم 100 % فالسنة أخبرتنا بهذا الأمر فأخرجته عن نطاق الغيب فعد للسنة وأجبني بعد ذلك ودع الحشو الذي لا طائل منه
    واعلم أنني لم أسألك عن الروح لأنني أؤمن أنها من أمر الله ولم أسألك عن أسماء الملائكة وبالذات الذين لم يخبرنا عنهم نبينا الأكرم عليه الصلاة والسلام

    وانا لا اريد ان اقول انك تهرب او تشتت الموضوع حتى لا تغضب وميلي
    فتفضل بالاجابة على سؤاله

    وان كنت ترى ان الاخ صالح لا يجيب على اسئلتك فأخبرني اين السؤال الذي لم يجب عليه حتى يلزم بالرد ليكون الانصاف في الحوار





    «« توقيع لواء السنة »»
    التوقيع


    وهنا
    قال الشافعيَ :
    ( مارأيت في الأهواء قوما أشهد بالزور من الرافضة )" اللالكائي 8/ 1344 "

  10. #320
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي الملائكة من أركان الإيمان و من الغيب بلا خلاف .


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء السنة مشاهدة المشاركة
    زميلي الفاضل بوضياف انت لا تجيب على اسئلة الاخ صالح
    وقد كرر عليك السؤال عدة مرات كما في رده الاخير باللون الاخضر في آخر الرد
    وفي رد سابق اليك الاقتباس
    اقتباس:
    لا تجرني أبدا للكلام عن حقيقة الملائكة فهي من الغيب و من أركان الإيمان
    أخبرتك عن حالك مع الغيب ... ومع ذلك أجيبك سؤالي لك عن الملائكة محدد ألا وهو هل الملائكة أحياء أم لا ( أي هل ستموت الملائكة أم هي خالدة مخلدة ) وجواب هذا الأمر من العلم 100 % فالسنة أخبرتنا بهذا الأمر فأخرجته عن نطاق الغيب فعد للسنة وأجبني بعد ذلك ودع الحشو الذي لا طائل منه
    واعلم أنني لم أسألك عن الروح لأنني أؤمن أنها من أمر الله ولم أسألك عن أسماء الملائكة وبالذات الذين لم يخبرنا عنهم نبينا الأكرم عليه الصلاة والسلام

    وانا لا اريد ان اقول انك تهرب او تشتت الموضوع حتى لا تغضب وميلي
    فتفضل بالاجابة على سؤاله

    وان كنت ترى ان الاخ صالح لا يجيب على اسئلتك فأخبرني اين السؤال الذي لم يجب عليه حتى يلزم بالرد ليكون الانصاف في الحوار

    الملائكة من أركان الإيمان و من الغيب بلا خلاف . و هي لا تأكل و لا تشرب و لا تتناسل .و لا تدخل أجساد البشر و لا تهينهم أبدا .
    فقياس الأخ جمعه , قياس فاسد لا يستحق الإهتمام أصلا .و هو من قبيل تشتيت المواضيع و صرف النظر عن حقيقة الجن في القرآن و السنة .

    و لن أخوض في موضوع الملائكة أبدا . و للأخ جمعه أن يطرح ما بدا له حول الملائكة . لكونه لن يفلح في إثبات وجود الجن الشبحي من خلال الحديث عن الملائكة أبدا . حتى لو أمضى عمرا مديدا بإذن الله , يبحث و يبحث في هذه النقطة و لو لوحدها .





    «« توقيع بوضياف جمال »»

صفحة 32 من 69 الأولىالأولى ... 22303132333442 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أبو هريرة صحابي جليل وإن رغمت أنوفكم
    بواسطة حفيدة الحميراء في المنتدى قسم سير أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 03:34 AM
  2. الادب الرفيع عند الروافض
    بواسطة عيسى الفاروق في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 56
    آخر مشاركة: 09-17-2008, 06:32 AM
  3. " علماء الرافضة والهوس الجنسي"
    بواسطة سني في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 48
    آخر مشاركة: 07-25-2008, 03:04 AM
  4. أقرؤا يا شيعة ماذا قال الخوئي عن غضب فاطمة 
    بواسطة عيسى الفاروق في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 03-06-2008, 09:28 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف