المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salehgof
اتق الله هل القرآن والسنة ودين الله لا شئ ؟ طبعاً لا .. وأنا لم أتحداك إلا فيها !!
هذا غير صحيح فضلاً عن أنه لم يحدث فلا يوجد أدنى اتفاق في الايمان بها
فنحن نؤمن بكلام الله ونفسره كما فسره وفهمه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
أما أنتم فالبهوى ...... فقط
أحسنت وصدقت ولكن ما هو المعيار الذي نتأكد به أن ما نقوم به هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العبادات..
أرجوك افهمني .......... هذا هو السؤال الذي أصر على أن أحصل على اجابة منك عليه منذ أشهر وأنت تواري رأسك كالنعام " حاشاك " وتهرب من الاجابة .
ما هو المعيار
ما هو المعيار
ما هو المعيار .............. استحلفك بالله أجب .... بعلم ودليل !
وبطريقة أخرى كيف تطبق معيارك في معرفة صحيح السنة من المفترى في التأكد من صحة طريقة العبادات...
لا والذي أرسل محمدأ بالحق فدليلي هو النقل
أما أنت فلا تعترف على معيار النقل في اعتماد السنة فكيف ترضاه لما هو أشرف وأعلى منها ..أي القرآن ؟؟
فإن قبلت هذا المعيار فقد نقضت كل مراوغاتك السابقة أي أقوالك
فمن يراوغ في الفراغ؟؟
أنت تدعي وعليك الدليل فلماذا تهرب من النقاش فيها أو على الأقل الاعتماد عليها
وأنت لم تقرأ منها شيئاً يذكر وتدافع عنها مستميتاً .....فعلام التخلق بأخلاق الجهلاء
جوابك أنك لا تخوض في الهامات الغلام ..... أنا احترمت جوابك هذا ...
ولكني لم أناقشك فيها
كل ما هنالك أني طلبت منك دليلاً من كلامه والهاماته!! تؤيد ما تقول
* ولا بأس أوردها وإن كانت تحمل على التأويل والمجاز
ولكن المهم أن توردها
مرة أخرى أقول
* ولا بأس أوردها وإن كانت تحمل على التأويل والمجاز
ولكن المهم أن توردها
أما عن الكفر فنحن لا نكفر أحداً ولكن قد نكفر فكرة أو قول ..وبدليل
أما عن الحرج .......
فواضح أنها لا تسبب لكم أي حرج فأنتم لا تقولون كلمة إلا وتستدلون بكلماته وإلهاماته .
فهل يا ترى بعد ذلك يكون هناك حرج ؟؟ ............. اللهم أسألك الفرج ......
هذا الذي أطلب منك اثباته من خلال حواراتنا أياً كان الموضوع
ولكن اعذرني ... لا يحق لك تبني فكر من لا تعرف عنه ولم تقرأ له شيئاً .
عندما يثبت أنه صحح ... فلا يكون مفترياً .......... ومدعي النبوة مدان حتى يثبت صدقه ؟!!!!!
هداك الله وردك لدين نبيه المصطفى محمد ...ووجب على أمثالي أن يتقو الله
ولو أنني أتقيه لما صمد شيطانك وعاند كل هذه المدة " فأسأل الله أن يعينني على تقواه "
وأكرر أنا لا أكفر أحداً لا أكفر أحداً لا أكفر أحداً
.
لا تعليق ولكنك ذكرتني على مطالبتك وشيخك المعاني أن تعتذرا للعطار
فقد ثبت دون أدنى شك افتراؤكما عليه .......... اهرب .. فأنت أضعف من مواجهة الحق.
أترك هذا لكل من أحب أن يقرأ الصفحات السابقة .
,
بيان النهج واثباته تحد فارغ؟ وطلب الدليل تحد فارغ ؟ .......... حسبي الله عليك
طبعاً دون عناء فأنت أصلاً لا ترد ....... وإلا أين ردك ؟
أجبتَ على الفراغ الذي تستند إليه.
أما أسئلتي فلم ولن تستطيع الاجابة عليها ... ما دام كبرك وشيطانكيعمي بصيرتك ...... هداك الله
بعد أن تنتهي من نقطة انتقل لأخرى
وقبل ذلك أثبت صحة نهجك باعتبار الدليل ...... أرجو أن يكون كلامي واضح ومفهوم ..
الله حسبه وكافيه
ولا أراك إلا متتبعاً لشبهات من سبق ؟
وأذكرك بالسؤال السابق
أنت تقول أن كلامك هو عقيدة الأحمدية !!!
أي هو ما جاء به الغلام
ما دليلك أن الغلام كان يقول ويؤمن بالفكر الذي تطرحه؟
وأجب على المشاركة التي كررتها لك ولا تهرب
وأنتظر ردك على ما طلبته منك بالنسبة لكتاب الاستفتاء فهي صفحات قليلة فهل لديك عذر أم أنك لن تجيب ............... كعادتك ؟
على البريد الخاص ...
صالح جمعة 8/1/1429 الموافق 16/1/2008
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
1- بالنسبة لحكمك على اختلافنا في العبادات :
يحتم علي جوابك أن أكون قاسيا .لكن صداقتنا تفرض علينا اللين يا أخي جمعه .و الله إنك مخطئ بل ظالم .
فأي عبادات نختلف فيها عنكم ؟.
2-عن فهم القرآن :
لا لا يا صديقي بل نحن الذين نفهم القرآن من خلال القرآن كله .و لا نخرج بفهم إلا بعد عرضه على القرآن كله .و هذا هو سر تفوقنا و إدراك الحق في كل الأمور.
أما أنتم و أكرر النقطة لأهميتها :
تقرؤون القرآن آية آية .تجزؤونه .لذلك تخرجون بنتائج خاطئة , لم يقل بها القرآن و لا النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم .
و الأدلة كثيرة , قد بينت لك بعضها .
و لا أظنك ستنساها . لا النسخ في القرآن . حقيقة الجن في القرآن و السنة .
وفاة عيسى عليه السلام .المسيح الدجال و غيرها كثير ....
3-بالنسبة لمعيار معرفة السنة :
لقد أجبتك يا صديقي , و قلت لك :
نحن نأخذ بالسند و بالمتن . لكن مرجعنا الأساس و الحكم الفيصل على صحة ما وصلنا هو كتاب الله .
لذلك لا نكتفي بالسند وحده .بل نتطرق إلى المتن .فما وافق كتاب الله أخذنا به و ماخالفه لم نأخذ به .
و هي الوسيلة الوحيدة و الصحيحة لمعرفة صحيح السنة من المدسوس .
أما زعمك أن المعيار هو السند فقط , فهذا غير صحيح . بدليل إمكانية , ورود مدسوسات راعى فيها واضعوها سند أحاديث صحيحة من قبلها .
أما دراسة المتن و تحليله على ضوء كتاب الله , فهو المعيار الصحيح و القطعي لمعرفة الصحيح من المدسوس .
و قد أعطيتكم مثالا وجيها , و هو بطلان حديث سحر النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم .
عن حيرتك في معرفة صحة العبادات :
و صلتنا كيفية أداء العبادات عن النبي الأكرم محمد صلى الله عليه و آله و سلم .أحاديث متواترة .لا تختلف عن كتاب الله في شيء .بل تبين تفصيلات كيفية العبادات .
و ليكن معلوما أن العبادات لا تهم واضعي الأكاذيب .فلا طائل من ورائها لذلك لا تكلف نفسك عناء التشكيك في عبادات المسلمين . بل يهتم واضعو الأحاديث بأمور لهم من ورائها وآرب خبيثة . كحديث سحر النبي محمد الصطفى .
4- عن معيار صحة القرآن :
هل تظن أن القرآن بعث من أجل أهل السنة و الجماعة كما تفهمون أنتم ؟.
لا يا صديقي العزيز . كتاب الله أنزله الله للبشر جميعا .مسلمهم و كافرهم .و سيبقى كذلك . فمن آمن و اتقى , أخذ بكتاب الله . و من كفر و صد عنه فله ذلك .
ربما تتخيل أن لدينا تصورا مخالفا عن القرآن أبدا . هو كتاب الله أنزله على نبيه الصادق الأمين . كان كتبة الوحي يكتبونه بين يدي رسول الله .و كان حفظة القرآن يحفظونه و يراجعون . و يكتبون ما استطاعوا كتابته .
و رسول الله محمد -ص- هو الذي بين لهم مكان وضع كل آية من كتاب الله .من الفاتحة حتى الناس .
و معيارنا هو معيار كل المسلمين . غير أننا , ننزه كتاب الله عن النسخ و عن النقصان . فلا نرى أنه قد ذهب من حرف واحد .
و يرى غيرنا ذهاب قرآن كثير .
فأي الفريقين أحق بالأمن يا صديقي .......
إعلم أنها كارثة رهيبة أن ترمي كتاب الله بالنسخ يا صديق ي. بل هي طعنة في نحر الإسلام .
فاتق الله . لا أقول لك كن أحمديا , لا . لكن عليك قبول الحق .لا نسخ في القرآن ...
5- عن إلهامات المرزا :
لقد أضلك العطار و غيره من اعداء الأحمدية بالظلم و بالزور و بالبهتان . فكيف لك أن ترى الحق يا صديقي .
تعرف قناعتي التامة .لن أخوض في شبهات فرسان البهتان المأجورين مطلقا .
إذ يكفيني ما صححه الإمام المهدي و جماعته من معتقدات باطلة .
لعلمك فقط :
شاء الله تعالى أن أدخل في حوار منذ أيام (( لذلك تأخر جوابي حول كتاب الإستفتاء أرجو المعذرة ) في موقع يسمى الشريعة . لكوني قرأت موضوعا تشهيريا إرهابيا ضد الأستاذ المفكر العظيم سليم الجابي من سوريا .
و لوقوف جميع المشاركين حيارى , صرعى لا حراك لهم , أمام الطرح المحكم للفكر الأحمدي . استنجد الجمع بمحود القاعود , و كا نت الصدمة الكبرى .
عجز الجمع بمددهم و بعددهم . و الأدهى أن القاعود تحت تأثير خوفه و ارتباكه , لم يجد بدا من مصارحة القوم .فأعلنها صراحة :
-لا نسخ في القرآن الكريم .
- عيسى ابن مريم , مات . وفاة عيسى عليه السلام .و ذكر في هذا الصدد أن أستاذه العطار يرى أيضا موت المسيح ابن مريم .
فعن أي معتقدات , و أي أناس تدافع يا صديقي .
معتقداتكم تنهار في السر و في العلانية . و ما لا تستطيعون الخوض فيه , تتعصبون و تتشبثون بالباطل عنوة .و بحجج واهية , معارضة لكتاب الله و للعلم و للواقع .
مثل ما فعل العطار و مثل ما فعلت أنت في موضوع حقيقة الجن . أما زلت ترى أن الجن الشبحي من الغيب ؟.
6- عن عدم تكفيرك للناس : اشكرك بل أهنئك على هذا المسلك الصحيح . وحدك و لا أقول جماعتك الموهومة إذ ليس لكم جماعة . فهم يكفرون الناس بالجملة و بالتفصيل .
7- تصحيح المعتقدات البالية , هذا أمر لا ينكرها إلا جاحد أو ضال يا صديقي .الأدلة بين يديك لكنك تكابر .
- و لقد تبين لك عجزك التام في موضوع الجن . و علمت أنه لا وجود لخلفتين في الأرض .و أن جميع المخاطبين أنشأهم الله من نفس واحدة .و بذلك علمت أنه لا يصح وجود الجن الشبحي , إلا على أنقاض كتاب الله .
و ما هو إلا الجحود يا صديقي .
لم يعد اليوم يقول بالنسخ في القرآن إلا جاهل , جهلا صريحا . إسمح لي لا أقصدك أنت ......
حياة المسيح الناصري في السماء , لم يعد يقل بها إلا نصراني واهم , يأمل منها ترسيخ أفضلية يسوع على محمد -ص-. أو مسلم تائه لا يفهم كتاب الله الحكيم .
أما عن عدم قراءتي لكتب مؤسس الجماعة عليه السلام :
تعرف جيدا أن الأحمدية تحرم الكذب مهما تناهى في الصغر .و قد صارحتك جيدا . قرأت 03 كتب كاملة للإمام المهدي .و هي كتب قيمة كافية لوحدها لإثبات صدقه عليه السلام .
قرأت مقتطفات كثيرة من كتاباته و أشعاره باللغة العربية .
سمعت من قنوات الأحمدية من فيض نور المهدي ما هو كفيل ببيان موطن الحق المبين .
فلا يمكنك أن تلتمس لي مأخذا شكليا أبدا .
الأهم , هو تنقية معتقداتكم يا سيدي من الشك و الحيرة و من التيه و الضياع .
و هنا أكبر دليل على صدق جماعة الله , الأحمدية .
هام جدا :
ما يضيرك يا صديقي لو تناولت عقائد الأحمدية بالبحث العلمي المتجرد , بعيدا عن مآخذ العطار و أمثاله ؟.
أم أنك تخشى الوقوف على الحقيقة .
لقد تذكرت القاعود , حين صار يحذر الإخوة في موقع الشريعة من خوض الحوار مع أبسط أحمدي من الجزائر .
8- هل يؤيد الله المفتري عليه الكذب ؟.
سبحان الله كيف تحكمون ؟.
هل تجتمع العقائد الصحيحة كلها عند المفتري ؟.
و هل تجتمع الأخطاء الفاحشة المفضية للشرك عند الصادقين ؟.
هل يصلح الله إنسانا كاذبا في ليلة . فيترك كتابات و أشعارا معجزة , لك يكن يحسن النطق بلغتها أصلا ؟.
إتق الله يا صديقي , تناول هذه النقاط بعدل و بتجرد .
لا أريدك أن تكون مثل الشيخ البوطي , يعرف الحق من الباطل .لكنه يكتفي بإصدار الأحكام قبل المحاكمات .
9-عن العطا ر : سيبقى مفتريا , مضللا للناس . معاديا للحق . و لا أزال أذكره بعجزه التام و إلى الغد بإذن الله .
10- بالنسبة لعجزك في موضوع إثبات وجود الجن . هذا لا مراء فيه يا صديقي .
و كل من قرأ حواراتي في الموضوع تبين له الحق .إلا من كان معاندا , جاحدا .
فهل قدمت دليلا يثبت وجود الجن ؟.
أين هو ؟.
11- دليلي على أن الإمام المهدي و المسيح الموعود هو من صحح تلك المعتقدات الخاطئة , هو كتاباته , علماء الأحمدية الذين ينطقون بالحق بإذن الله .
عقلي الذي أكرمني به ربي , فأعرف به الحق من الباطل .
12- عن كتاب الإستفتاء , أعذرني , لقد أخذ مني حواري مع الإخوة في منتدى الشريعة كل الوقت .إلى جانب العمل الوظيفي .
و لعلمك , قام المنتدى بحضري , و أنت تعرف السبب .
أسأل الله تعالى أن ينور قلبك و عقلك . و أطلب منك مرة أخرى إخلاص النية في البحث .خاصة في معتقدات الأحمدية , و ليس في النسخ و اللصق الذي يقوم به فرسان البهتان العاجزون .
حول النسخ (( مع أنه خارج الموضوع الذي أعجزكم ...))
رد مع اقتباس
المفضلات