نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

آخـــر الــمــواضــيــع

نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

صفحة 59 من 69 الأولىالأولى ... 9495758596061 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 581 إلى 590 من 681

الموضوع: نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

  1. #581
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    يا زميلي المحترم ,
    أجوبة أسئلتك كلها في كتاب الله المجيد .فهو يخاطب الإنسان فقط.و يخاطب الناس فقط .و لك أن تقف عند كل آية مما طرحت بين يديك حتى تعرف هذه الحقيقة.

    في كتاب البيان المبين عن أخبار الجن و الشياطين , كتب ابن تيمية : ان الزواج بين الجن و الناس حاصل.و الإنجاب أيضا.و علق قائلا: هذا معروف و كثير.

    فهل تصدق كلام الشيخ؟؟؟؟؟.

    و هل لك عليه دليل؟؟؟.

    و اين الشيخ ابن تيمية من قول الله تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (1) سورة النساء.

    فكيف يحصل الزواج بين نفسين مختلفين تماما .غحداهما من عالم الشهادة و الأخرى من عالم الغيب؟.

    و ليتك تعرف أن قياسك تكاثر النبات بعيد كل البعد عن موضوعنا.فهل يدعي أحد أن الأشجار تتزاوج من البشر؟. و يحصل بينهم الإنجاب؟.

    و كل النور في القرآن لكن..............يميل الهالكون إلى الدخان.





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  2. #582
    عضو
    الحالة : الروافض احفاد ابن سبا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3436
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 1,118
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    لاانا لم اقصد ان النبات تتزاوج مع البشر انا اقيس عليها قولنا بان الجن موجودون ويتكاثرون كالانسان فاقول ذلك ليس بدعة من القول فليس كل من يتزوج ويتكاثر فهو مشابه للانسان

    اما ان كنت تقصد تلبس الجن بالانس فهذه حوادث شاذة تحصب بلبعد عن التحصين وقراءة القران
    وان كنت تقول انه اصلا لايوجد جن فاعيد عليك سؤالي لم الله تعالى قال وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون مع ان المخاطب هم الانس فقط
    اذن لم ذكر كلمة اخرى لخطاب الانس
    من هم الجن الانس في نفس الوقت
    وهل يصح الان ان اقول لك ياجني
    ام هم خلق اخر انقرضوا وكانت لهم خوارق كما سمعنا من استراق السمع والاتيان بعرش ملكة سبا

    ؟؟


    اذن لايوجد جن فمن هم الجن المذكورون في سورة الجن؟


    هل هم قوم معينون ومن النبي الذي ارسل لهم؟


    اما الايات ففعلا تجيب ولكن الخلاف فيمن يفسرها اليس كذلك؟؟
    لاوالله لانميل الى الدخان نحن هنا نسالك فان كنت تريد لنا الخير من حضورك فاجبنا فقد يفتح الله على يديك افاقنا وتكون سببا في تنويرنا





    «« توقيع الروافض احفاد ابن سبا »»

    يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،

    الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].

    قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..)لمصدر نفسه، ص195].‏


    ‏139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].‏



  3. #583
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروافض احفاد ابن سبا مشاهدة المشاركة
    صدقني اني ان شاء الله تعالى اعرف الخطاب في الايات التي ذكرت فقط اريد منك الاجابة على اسئلتي واكون لك من الشاكرين


    واما قولك عن التزواج وانها مثل الانسان يااخي الحيوانات والنباتات تسبح بحمد الله تعالى وتتزاوج حتى اننا لانرى تلقيح الازهار وغيرها وتتكاثر فكذلك الجن يتكاثرون الى يوم الدين ويؤمنون بالله بل يعقلون اكثر من النبات والحيوان اليس من الغريب ان لانشابههم للانسان في اشياء تشابهه حتى الدواب والنبات فيها؟
    زميلي العزيز , ينبغي أن نبحث عن جواب لسؤالك من خلال القرآن كله .

    فلو أخذت الآية الكريمة 56 من سورة الذاريات لوحدها.لتبادر لذهنك وجود نوعين من الكائنات الحية العاقلة و المكلفة إنس و جن . لكنك لو عرضتها على باقي القرآن الكريم لرأيت أنك تخطئ السبيل. لأنك ستفترض وجود خليفتين في الأرض.

    و ستفترض أنها من نفسين مختلفتين.

    و ستحتار عندما تجد مناسك الناس في القرآن الكريم.و لا تجد مناسك الجن.و ستحتار حين تجد أن الله وضع البيت للناس .و لم يتحدث عن الجن.و لم يأمرهم بالحج .لكن الآية تقرر أن الله خلق الجن و الإنس لعبادته.

    فكيف يبين مناسك نصف المكلفين و لا يبين للنصف الآخر. مع أن القرآن تبيان لكل شيئ.

    عندما ستعرف أن الجن و الإنس هما صفتان فقط. الجن من لم تر أو لا ترى أو لن ترى من الناس. و الإنس من ترى و تعرف.

    كما تعني كلمة الجن , خاصة الناس , و تعني الإنس عامتهم.

    لذلك تجد أن النفر من الجن في سورة الجن, يتحدثون عن رجال في الجن. و عن المساجد.و أنهم لن يعجزوا الله في الأرض.

    و ان منهم الصالحون و منهم دون ذلك.

    و هم نفر من البشر , و هم نصارى نصيبين.لذلك تجد أنهم يشيرون في كلامهم إلى عيسى ابن مريم عليه السلام .{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} (3) سورة الجن.

    و إلا فهل تبني الجن مساجد؟.

    و هل يذبح الجن يوم النحر أنعاما مثل أنعامنا أم أن أنعامهم جن أيضا؟.

    و ليتك تقف قليلا عند قول الله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} (179) سورة الأعراف.

    و قد سبق أن رأيت أن وقود النار هم الناس و الحجارة و ليس الجن.

    لكنك هنا تقرأ أن الله ذرأ لجهنم كثيرا من الجن و الإنس.

    ثم قف قليلا عند هذه الأعضاء البدنية المادية.التي ينسبها الله تعالى للجن كما ينسبها للإنس.

    أليست دليلا قاطعا على أن هؤلاء الجن هم صنف من البشر؟.

    أجب رحمك الله و هداك.





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  4. #584
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية عيسى الفاروق
    الحالة : عيسى الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 15,896
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    جماهل لك ان تشرح لي هذه الآيه بما انك تستشهد بالقرآن

    وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ

    ان كان لا يوجد جن فالماذا فرق الله الجن عن الانس في التسمية ؟





    «« توقيع عيسى الفاروق »»
    إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
    للتواصل / 218914080614+

  5. #585
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    ربما ستسألني يا زميلي: و لماذا سماهم الله تعالى بالجن؟.

    الجواب لكون رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم لم يرهم .و ما سمع بخبرهم إلا عن طريق الوحي.

    {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} (1) سورة الجن.





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  6. #586
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية عيسى الفاروق
    الحالة : عيسى الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 15,896
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    انت يا ابو ضياف مشكلتك في الخليفتين

    اذكر لي ما المشكله ان وجد خليفة ومع خلق اخر مخير كالجن

    ما المشكله ؟





    «« توقيع عيسى الفاروق »»
    إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
    للتواصل / 218914080614+

  7. #587
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية عيسى الفاروق
    الحالة : عيسى الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 15,896
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    ربما ستسألني يا زميلي: و لماذا سماهم الله تعالى بالجن؟.

    الجواب لكون رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم لم يرهم .و ما سمع بخبرهم إلا عن طريق الوحي.

    {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} (1) سورة الجن.
    اذا الجن اشباح صحيح ؟





    «« توقيع عيسى الفاروق »»
    إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
    للتواصل / 218914080614+

  8. #588
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق مشاهدة المشاركة
    جماهل لك ان تشرح لي هذه الآيه بما انك تستشهد بالقرآن

    وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ

    ان كان لا يوجد جن فالماذا فرق الله الجن عن الانس في التسمية ؟


    أهلا بالزميل الفاروق.

    تحت أمرك.

    لاحظ جيدا يا زميلي الفاروق أن الله تعالى يقول الجن و الإنس.و لا يقول الجن و الناس.

    فالجن من الفعل: جن .أي اختفى و استتر.{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ} (76) سورة الأنعام.

    و الإنس من آنس و تعني رأى.{إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ} (7) سورة النمل.

    آنست نارا.رأيت نارا.

    زميلي الفاروق.ينبغي أن نفهم كلام الله تعالى بما لا يتعارض مع باقي كلامه أيضا .فلو فهمت أن المكلفين هم نوعان من الخلق جن أشباح و بشر.

    لكنت تتعارض مع جعل الله خليفة واحدا في الأرض.

    و لتعارضت مع قوله تعالى أنه أنشأ جميع المكلفين من نفس واحدة .و لتعارضت مع القرآن كله .

    و عليه تجد أن الجن و الإنس صفتين و ليس اسمين لنوعين من المكلفين .و تعني الجن , في الآية الأغراب عنك .اي من لم ترهم أو لا تراهم أو لن تراهم.

    كما تعني أيضا خاصة الناس و كبراءهم .{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} (67) سورة الأحزاب.

    خاصة أنك تعلم أن وقود النار هم الناس و الحجارة فقط.و لم يذكر الله معهم الجن مطلقا.




    التعديل الأخير تم بواسطة بوضياف جمال ; 10-18-2008 الساعة 06:58 PM

    «« توقيع بوضياف جمال »»

  9. #589
    عضو
    الحالة : الروافض احفاد ابن سبا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3436
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 1,118
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    طيب يعني الناس الذين لااعرفهم ولم اراهم اقول الجن
    يعني انت لااعرفك ولم اراك اذن انت جني

    هل تقول عني جني ايضا؟؟

    وكل من هم في النت هم من الجن؟

    هل ورد لديى الرسول عليه الصلاة والسلام عند اي من الفرق القول لمن يرسلهم لفتح البلدان اذهبوا الى الجن؟


    طيب الجن الذين يسترقون السمع هل هذه الصفة موجودة فيهم الى الان ام لا؟؟





    «« توقيع الروافض احفاد ابن سبا »»

    يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،

    الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].

    قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..)لمصدر نفسه، ص195].‏


    ‏139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].‏



  10. #590
    مدير عـــام
    الصورة الرمزية عيسى الفاروق
    الحالة : عيسى الفاروق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 15,896
    المذهب : سني
    التقييم : 468

     

     

    افتراضي


    أهلا بالزميل الفاروق.

    تحت أمرك.

    لاحظ جيدا يا زميلي الفاروق أن الله تعالى يقول الجن و الإنس.و لا يقول الجن و الناس.

    فالجن من الفعل: جن .أي اختفى و استتر.{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ} (76) سورة الأنعام.

    و الإنس من آنس و تعني رأى.{إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ} (7) سورة النمل.

    آنست نارا.رأيت نارا.

    زميلي الفاروق.ينبغي أن نفهم كلام الله تعالى بما لا يتعارض مع باقي كلامه أيضا .فلو فهمت أن المكلفين هم نوعان من الخلق جن أشباح و بشر.

    لكنت تتعارض مع جعل الله خليفة واحدا في الأرض.

    و لتعارضت مع قولهم أنه أنشأ جميع المكلفين من نفس واحدة .و لتعارضت مع القرآن كله .

    و عليه تجد أن الجن و الإنس صفتين و ليس اسمين لنوعين من المكلفين .و تعني الجن , في الآية الأغراب عنك .اي من لم ترهم أو لا تراهم أو لن تراهم.

    كما تعني أيضا خاصة الناس و كبراءهم .{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} (67) سورة الأحزاب
    يا اختي تعريفاتك تكررها وعلمناه

    طيب هل الذين في امريكا نقول عنهم انس او جن ؟

    الرسول لم اشاهده هل اقول عنه جن ؟





    «« توقيع عيسى الفاروق »»
    إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
    للتواصل / 218914080614+

صفحة 59 من 69 الأولىالأولى ... 9495758596061 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 7 (0 من الأعضاء و 7 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أبو هريرة صحابي جليل وإن رغمت أنوفكم
    بواسطة حفيدة الحميراء في المنتدى قسم سير أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 03:34 AM
  2. الادب الرفيع عند الروافض
    بواسطة عيسى الفاروق في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 56
    آخر مشاركة: 09-17-2008, 06:32 AM
  3. " علماء الرافضة والهوس الجنسي"
    بواسطة سني في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 48
    آخر مشاركة: 07-25-2008, 03:04 AM
  4. أقرؤا يا شيعة ماذا قال الخوئي عن غضب فاطمة 
    بواسطة عيسى الفاروق في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 03-06-2008, 09:28 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف