اخي مهند كلامك فيه حجه
لكن لو تجد وسيله تكتب بالعربي يكون افضل
لكي يفهم ابو ضياف هوا حتى باعربي لا يفهم هل تريده ان يفهم بالانجليزي
 |
 |
اخي مهند كلامك فيه حجه
لكن لو تجد وسيله تكتب بالعربي يكون افضل
لكي يفهم ابو ضياف هوا حتى باعربي لا يفهم هل تريده ان يفهم بالانجليزي
إدارة المنتدى / عيسى الفاروق
للتواصل / 218914080614+
اخي مهند جزاك الله خير
اقسم بالله احس بلدهشة والخوف في ان واحد
هل هذه العقلية موجودة الى الان؟
هل الفلسفة اثرت عليها
كنت لااريد ان اتحدث حتى يجيبني عن اسئلتي ولكن لانقول سوى بابي انت وامي يارسول الله لقد احدثوا الكثير من بعدك
نسال الله الثبات
الرجل يضل نفسه فقط بخلاف الروافض لعنة الله عليهم اهل السب واللعن والضلال
التعديل الأخير تم بواسطة الروافض احفاد ابن سبا ; 10-18-2008 الساعة 07:31 PM
يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،
الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].
قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..) [المصدر نفسه، ص195].
139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].
حاولت استخدام مترجم ، إلا أنه تبين أنها سيئة للغاية ، بيد انه شيء في العربية على أي حالالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
الزميل الفاروق , ما هذا الأسلوب ؟. الحمد لله بإمكاني الكتابة بالعربية و بالفرنسية و بالأنجليزية. لكن الموضوع يتعلق بكتاب الله المجيد الذي قال عنه :{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف.
فهل سيأتي عليكم يوم تعقلون فيه؟.
بالنسبة للزميل الذي يلعن الروافض, أقول لك , عليك أن تترفع عن هذه الأساليب السيئة.فأنت لن تسأل عن ذنوبهم مطلقا.لكنك ستسأل عن حصائد لسانك. فاتق الله و غص في بحار علوم القرآن الكريم.
هذا أفضل.
زميلي , كي تزول عليك الدهشة و الصدمة .أسألك أن تجيبني بصراحة و بصدق : ما هي أركان الإيمان؟.
بالنسبة لنا كمسلمين أحمديين , جوابنا هو القرآن الكريم . الذي حدد لنا أركان الإيمان .و هي: الإيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر , و القدر خيره و شره.
و يمكنك الوقف مطولا أمام قول الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (136) سورة النساء.
و إذا كنتم من المنصفين الذين يحترمون كتاب الله المجيد , ستقر يقينا أنه لا فرق بين المسلم الأحمدي و المسلم السني مطلقا من حيث أركان الإيمان.
و أطمئنك أكثر.لا فرق بيننا أيضا من حيث أركان الإسلام.فشهادتنا واحدة. و قبلتنا واحدة.و صلاتنا هي نفسها و صومنا و حجنا و زكاتنا.
فهل ستكون من المنصفين ؟؟؟؟.
السلام عليكم
اهلا بك اخونا السني
طالما انك كذلك يااخي كيف تلومني في لعن الروافض الذين بلعنون امنا وامك عائشة وسائر نساء نبيك الكريم واصحابه رضوان الله عليهم
وان كان بيننا من الاختلاف فتبقى افضل لدينا منهم ان شاء الله
هل تبدا لوتكرمت بلاجابة عن اسئلتي
كلتالي
اذا سلمت لك ان الجن هم الانس هل لازال منهم من يسترق السمع من السماء ويرمى بلشهب ولم اعطوا قدرة خارقة لذلك؟؟
يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،
الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].
قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..) [المصدر نفسه، ص195].
139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].
أهلا بالزميل المحترم,
و الله لا يرضيني و لا أحب أن ينال أحد من الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم و عليهن جميعا . و اعلم أن النيل منهم هو نيل من محمد صلى الله عليه و آله و سلم .
و الدليل أن من ينال منهم يتهم مدرسة محمد-ص-, فهو كمن يدعي أن محمدا -ص- لم يعلم أصحابه الكرام , و لم ينتفعوا بأخلاقه و علومه.
لكن إذا كان هؤلاء ينالون من الصحابة الكرام , فدع حسابهم على الله تعالى.و لا تنزل منازلهم .إذ لا تزر وازرة وزر أخرى.
و عليك بنصحهم بالتي هي أحسن .
بالنسبة لموضوعنا , يا زميلي لا أريد منك أن تسلم بعدم وجود الجن هكذا دون قناعة .لكنني أريد منك أن تحاكم هذا المعتقد في محكمة القرآن الكريم .
فقد رأيت من الأدلة ما يكفي لنسف عقيدة وجود أمة الجن ككائنات حية عاقلة و مكلفة إلى جانب الإنسان .
إذ معنى هذا المعتقد أن قول الله تعالى باطل و العياذ بالله, حين يقرر أنه جعل في الأرض خليفة واحدا هم البشر.
و كذلك قوله مخاطبا كل المكلفين مقررا أنه تعالى أنشأهم من نفس واحدة.فكيف يكون الجني و الإنسي من نفس واحدة؟.
ثم لك أن تتبع مناسك المكلفين في كتاب الله , و لن تجد سوى مناسك البشر .
و لن تجد سوى أخبار قرى البشر .و لن تجد خبرا واحدا عن قرية من قرى الجن , آمنت أو كفرت بالله.
ألا يستدعي منك كل هذا أن تبحث عقيدتك هذه؟.
قلت لك يا زميلي أن السماء المذكورة في آيات القرآن التي تحدثت عن استراق السمع لا يمكن أن تكون السماء المادية هذه.
بدليل أنها لا يمكن لمسها . و العلم رغم تطوره لم يعرف لها حدا .
كما أنني طرحت بين يديك آيات قرآنية تثبت أن الله تعالى أحكم ملكوته.و لا يمكن للشياطين حتى و لو وجدوا أن يتجسسوا على رب العالمين .
{إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ} (212) سورة الشعراء.
و عليه تكون هذه السماء , سماء رمزية تعني سماء العلم و الإيمان بالله . و يكفي أن تعود لحديث النبي الأكرم محمد صلى الله عليه و آله و سلم , لتعرف هذا.
(( ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتدارسون كتاب الله بينهم , و يذكرون الله , إلا حفتهم الملائكة و غشيتهم الرحمة و ذكرهم الله فيمن عنده..)) .أو كما قال سيدي و سيد المرسلين جميعا.
أليست سماء روحانية إيمانية؟.
من هنا تدرك أن السماء تعني سماء العلم الحق , حيث يسمو الإنسان بروحه في اجواء الإيمان .
و من هنا ستعرف أن الشياطين الذين يسترقون السمع , لا يمكن أن يكونوا هذه الكائنات الشبحية الوهيمة , التي اعترفت بعجزه أن تعجز الله في الأرض أو تعجزه هربا.
ثم يا زميلي , إذا كانت الملائكة , التي هي جند الله , و هم أقوى جنده , يعرجون إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. فكيف يمكن للجني او الشيطان أن يعرج للسماء و للملأ الأعلى؟.
و إن عرج فعندما سيعود ستكون قد هلكت أجيال لا خحصر لعددها في وقت صهوده و نزوله.
و من هنا تدرك يقينا أن السحرة هم أكذب خلق الله تعالى.
فما فائدة الساحر حين يبعث جنيا للتجسس على الملأ الأعلى, و هو لن يعود إلا بعد مئة ألف سنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (4) سورة المعارج.
أما آن لنا أن نستفيد من علوم القرآن المجيد؟.
لي عودة بعد قليل باذن الله تعالى
يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،
الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].
قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..) [المصدر نفسه، ص195].
139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].
بسم الله الرحمن الرحيم.
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد أشرف الخلق و المرسلين و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين .
لفهم حقيقة الجن في القرآن و السنة النبوية الشريفة , ينبغي للمسلم أن يستحضر دوما بعض الآيات القرآنية العظيمة , التي تشكل مفتاح فهم هذا اللغز السهل.
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } (30) سورة البقرة.
خليفة واحد و هم البشر.
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (30) سورة الروم.
فالدين الإسلامي هو فطرة الله التي فطر الناس عليها .و لا يمكن القول أنه فطرة الله التي فطر الجن أو الحيوانات أو النباتات عليها.
{الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (1) سورة إبراهيم.
مهمة النبي الأكرم محمد صلى الله عليه و آله و سلم محددة في الآية الكريمة بإخراج الناس فقط من الظلمات إلى النور.فكيف نضيف الجن الأشباح ؟.
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} (110) سورة الكهف.
كون الرسول يكون من جنس المرسل إليهم : {قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً} (95) سورة الإسراء.
و كان ينبغي ان يكون رسول الجن منهم و مثلهم.
لكننا لا نعرف اسم نبي واحد من أنبياء الجن.فلماذا؟
خطاب رسول الله للمكلفين الذين هم مثله و هو مثلهم .و بالطبع ليس الجن مثل البشر.
{وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ} (98) سورة الأنعام. هذا خطاب لكل المكلفين .يؤكد أن الله خلقهم جميعا من نفس واحدة.و ليس الجن من نفس البشر.
آية الميثاق: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} (172) سورة الأعراف.
فهل في القرآن آية مماثلة تثبت أن الله أخذ شهادة أو ميثاقا على بني الجن؟.
حمل الأمانة: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} (72) سورة الأحزاب.
فهل عرضت الأمانة على الجن؟.و هل حملها الجان؟ و أين الدليل؟.
{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ } (43) سورة العنكبوت.
{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} (24) سورة البقرة. وقود النار محصور في الحجارة و الناس.و لم تذكر الآية الكريمة الجن معهم.
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} (179) سورة الأعراف.
الآية الكريمة تؤكد أن الجن سيدخلون جهنم .و لو تمسكنا بظاهر النصوص لانتهينا إلى وجود تعارض بين الآيتين .هذه الآية و التي سبقتها .
لكن بما أن لهؤلاء الجن أعضاء بدنية مادية , ( قلوب و أعين و آذان ) فالجن إذن حتما من الأحياء المادية و ليست من الغيب .و لا من نفس مغايرة للبشر.فثبت أن الجن صنف من الناس. و الجن هنا تعني كبراء الناس و سادتهم .
{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} (67) سورة الأحزاب .تخاصم أهل النار. و هم الناس طبعا و ليس الحجارة أو الجن.
{وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ} (37) سورة ص{وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ} (38) سورة ص.
كيف يتعامل نبي الله سليمان مع الجن و الشياطين؟. و قد أمرنا الله بتجنب اتباع خطوات الشياطين؟.ثم إن هؤلاء الشياطين يمتهنون مهن البشر الغوص في البحر , و البناء...على آخره.
ثم إن العصاة منهم كانوا يحبسون و يقرنون في الأصفاد .أي لديهم أعضاء مادية .أيادي و أرجل و قلوب و غيرها.
ثم لماذا لا تنقل لنا كتب السيرة جهاد الجن مع النبي محمد-صلى الله عليه و آله و سلم -؟.
و لم تخبرنا أنهم جاؤوا بزكاة أموالهم للنبي ؟ .
أو أنه استعان بهم في أحلك أيام الدعوة؟.
و الحق أن موضوع الجن سهل للغاية لمن تمسك بالقرآن الكريم .
و لا يفوتني أن أذكر جميع من عرفني من الزملاء أنهم لم يقدموا حتى اللحظة دليلا واحدا يثبت وجود الجن , بحيث يقبل هذا الدليل كل البشر.
فنحن نعيش في الأرض و ليس في داخل سورة الجن .
و من يقدم سورة الجن كدليل على وجود الجن.فهو يقدمها بفهم خاطئ يتعارض مع كتاب الله كله . و إذا احتكمنا لأسماء سور القرآن . نجد سورة الجن و نجد سورة الناس.
لكننا نجد سورة الإنسان و لا نجد سورة الجان.
و نجد ذكر أطوار خلق الإنسان من حمل و رضاع , و لا نجد مثيلا لها عن الجان.و نجد أحكام الزواج للبشر و لا نجد أحكام الزواج للجن.فما هي عدة الجنية التي توفي زوجها ؟
و ما نصيبها من الميراث؟.
هذا باختصار شديد جدا .لأن القرآن كله ينفي وجود الخليفة الثاني المزعوم دون دليل.
تعرج الملائكة الى الله تعالى الى عرشه سبحانه وليس في السماء الدنيا الاتعرف ان السموات سبع
ارجوا ان يكون الرد والاسئلة واضحة
اريد بعد ان تقرا ردي ان تعطيني جوابك اذا سمحت عن عرش ملكة سبا ؟
يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،
الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].
قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..) [المصدر نفسه، ص195].
139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 7 (0 من الأعضاء و 7 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات