نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

آخـــر الــمــواضــيــع

نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

صفحة 62 من 69 الأولىالأولى ... 12526061626364 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 611 إلى 620 من 681

الموضوع: نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

  1. #611
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

    زميلي المحترم , أرجو أن تعيد قراءة مشاركتي رقم :609. ففيها أدلة قاطعة على كون الكائن الحي العاقل و المكلف الوحيد هو الإنسان .
    و من هنا يكون كل فهم لكلمة الجن أو الشيطان أو إبليس ينتهي إلى وجود كائن حي , عاقل و مكلف إلى جانب الإنسان فهما باطلا مخالفا للقرآن الكريم.

    و وجب عندها رفض هذا الفهم و العودة لكتاب الله لمحاولة إيجاد فهم صحيح ينسجم مع القرآن كله.

    1-بالنسبة للجن المذكورين في سورة الجن و في سورة الأحقاف.هم نفر من البشر .و يتعلق الأمر بحادثتين منفصلتين .يمكنك البحث في الصفحات الأولى من هذا الموضوع لأنه سبق بيان شرح الحادثتين.
    لماذا هم بشر؟. لأنهم ببساطة شديدة يؤمنون بالقرآن و بالنبي محمد-ص-, و عليه لا بد أن يكونوا بشرا.لكون الخليفة الوحيد في الأرض هم البشر.
    و بدليل أن مهمة النبي محمد –ص-هي إخراج الناس فقط من الظلمات إلى النور.فكيف نضيف نحن الجن و ليس لدينا دليل قط.
    {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (1) سورة إبراهيم.
    و بدليل وجوب كون الرسول من جنس المرسل إليهم.و بدليل أن الأمانة لم يحملها سوى البشر. الإنسان. و بدليل عجز القائلين بوجود الجن عن إثبات وجودهم و إلى قيام الساعة.

    2-نعم الله تعالى قادر على كل شيء. لكن لا ينبغي أن نعتقد أن الله تعالى ينقض قوله بفعله أو العكس. فمن جهة يخبرنا أنه جعل في الأرض خليفة واحدا هم البشر. و من جهة فعله تدعون أنه جعل في الأرض خليفتين, جن و ناس.

    يخبرنا الله تعالى أن الإنسان وحده هو من حمل الأمانة.لكن في الواقع تزعمون أن الجان أيضا حملها.أليس هذا تعارض بين قول الله تعالى و بين أفعاله؟.و العياذ بالله.

    3-القرآن الكريم أخبرنا و الأدلة بين يديك أن الرسول يكون من جنس المرسل إليهم.فلا يمكن قبول حجتك الضعيفة بصراحة.فكيف يكون رسول الجن من البشر؟.

    4-زعمك يا زميلي أنك لا تعرف مناسك الجن من القرآن الكريم , زعم باطل.فالقرآن نزل تبيانا لكل شيء.و بما أنكم تزعمون أن كتاب الجن أيضا, كان لزاما أن يبين لهم مناسكهم و أحكامهم.

    و بما ان القرآن لا يتضمن مناسك الجن و أحكامهم , فهو ليس كتابا لهم البتة .بل كتاب الله للناس فقط . {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ .........َ} (185) سورة البقرة.
    فلماذا نتصور وجود أمة لا يخاطبها القرآن أصلا؟.

    5-في سورة الجن نفسها نجد : {يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} (2) سورة الجن.
    و هذا دليل قاطع على تكليفهم.و بالضرورة يكون التكليف بناء على بيان للمناسك و للأحكام . و بما ان القرآن هدى للناس فقط.ثبت مرة أخرى أن النفر من الجن هم بشر مثلك و مثلي.

    6-من يتصور أن السماء التي يسترق الشياطين منها السمع , وجب عليه تقديم دليله.و لن يكون لهم أي دليل قط و إلى قيام الساعة .فالكائن الوحيد العاقل و المكلف هو الإنسان . و ما الجن إلا صفة فقط.
    فهل يمكنك تقديم صفة للناس ليرونها؟.

    7-الذين يسترقون السمع كانوا منذ فجر الوحي على البشر في هذه الأرض.و سيبقى وجودهم إلى قيام الساعة.أنظر قول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ } (112) سورة الأنعام.

    فها هم أعداء الأنبياء من الجن و الإنس. و كتب السيرة حافلة بمواقفهم. و انظر جيدا أن هؤلاء الشياطين من الجن و الإنس يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول. و القول يعني الكلام .و لا نعرف جنيا يتكلم أبدا. بل كل ما يقدمه السحرة و الرقاة هو مجرد خرافات .و تصرفات ناتجة عن أمراض نفسية.

    و الدليل : إذا كان الجن يتكلمون.فلماذا لا يتكلمون مباشرة؟. بل لا بد لهم من جسد إنسان مريض يستعملون لسانه و حنجرته؟.

    و اعلم زميلي أن الكائن الوحيد الذي علمه الله البيان هو الإنسان .فعد إلى سورة الرحمن كي تعرف صحة ما اقول. {خَلَقَ الْإِنسَانَ} (3) سورة الرحمن{عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} (4) سورة الرحمن.
    فهل ستجد في القرآن ما يثبت أن الله تعالى علم الجان البيان؟.

    8-{إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ} (212) سورة الشعراء.
    عرفت أن الشياطين هم المخاطبون بالآية من خلال سياقها. {وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ} (210) سورة الشعراء{وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ} (211) سورة الشعراء{إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ} (212) سورة الشعراء.

    9-ما هو دليلك يا زميلي أن الجن لا يستقرون على الأرض؟.و أنت تعلم أن الأرض هي المستقر.ثم لماذا لا تعود لقول الله تعالى: {وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ} (38) سورة ص.
    و قوله تعالى: {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا} (12) سورة الجن.
    يبدو أنك لست ملما بالتصور التقليدي للجن .و هو تصور باطل بطلانا مطلقا لمخالفته القرآن الكريم.

    10-بالنسبة لعرش ملكة سبأ بلقيس:
    أولا من أتى بالعرش ليس جنيا و لا شيطانا و لا عفريتا.بل هو (( من عنده علم من الكتاب)) .و فيه أقوال كثيرة .أصحها أنه بشر و رأى البعض أنه هو نبي الله سليمان نفسه.

    المهم , يكفي أن تعرف أن الكائن العاقل و المكلف و المتكلم أيضا , في الأرض هو الإنسان .و لا دليل على كون الجن بهذه المواصفات البتة.

    من المعلوم أن الله تعالى حرم السرقة مطلقا . فكيف نستسلم لفهم ينسب السرقة لأنبياء الله ؟.
    و كيف يطمع نبي الله سليمان في عرش أو كرسي أو سرير الملكة بلقيس , و يسرقه؟. فهو قد أمر بإحضاره دون علمها .أي سرقة موصوفة.

    كل ما في الأمر , أن نبي الله سليمان كان يستعمل المهرة الحاذقين البارعين من البشر , في شتى المهن. فقد طلب منهم صناعة عرش مطابق لعرش بلقيس بناء على وصف الهدهد.
    لذلك عندما رأته قالت: (( كأنه هو..)).

    هذا كل ما في الأمر.يا زميلي. ألسنا نقول عن الحرفي البارع اليوم: كأنه جان.أو إنه شيطان. و العفريت أو العفرية النفرية في اللغة العربية , تعني الرجل البارع الداهية.

    و كل النور في القرآن لكن.............يميل الهالكون إلى الدخان.

    فكن يا زميلي ممن يتمسكون بنور القرآن , لا بدخان التخاريف.





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  2. #612
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    21-يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ.
    فما هي مواقيت الجن؟.

    22-ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{199}.
    أفاض الناس.

    23- فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ{200} وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201}.
    لا يجد قارئ القرآن أن للجن أدعية قط كأدعية الناس.

    24- وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ في الحياة الدنيا...

    25-وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ...

    26-كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{213.
    الناس فقط. و الكتب السماوية للحكم بين الناس فقط.

    27- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ{219.

    28- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{220}.
    هل هم يتامى الناس أو يتامى الجن أو معا؟.

    29-وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{224.
    الإصلاح بين الناس فقط.

    30-لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ.....
    هذه الآية و غيرها تبين بعض الأحكام الشرعية الخاصة بالنساء. و النساء هن الإناث البالغات من الناس. فهل توجد أحكام مماثلة تخص الإناث البالغات من الجن؟.

    يتبع بإذن الله.





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  3. #613
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    -َهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ{251.
    قصص القرآن الكريم هي قصص عن الناس و للناس .
    و يذكر الله تعالى دفع الناس بعضهم بعضا , لكن لا يوجد ذكر دفع الجن بعضهم بعضا أو دفع الناس الجن....

    32-وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ....
    الله تعالى جعل الآيات للناس و ليس للجن.

    33-وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء...

    على فرض وجود هذه الأشباح من الجن , و على فرض أن القرآن هو كتابهم السماوي و على فرض إيمانهم.هل يكون الشهود في معاملاتهم هذه من البشر؟.
    نساء و رجالا.حيث أن القرآن لا يتوجه للجن بالخطاب هنا مطلقا .
    -34 آل عمران(مدنية)200
    الم{1} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{2} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{3} مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ{4}.

    القرآن الكريم و التوراة و الإنجيل , كلها هدى للناس و فقط.


    35-رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ{9}.جامع الناس فقط.

    36-زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ{14}.
    زين للناس فقط.

    37-إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{21}.
    الذين يأمرون بالقسط من الناس.

    38- إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ{33} ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{34}.
    و لم يخبرنا القرآن الكريم أن الله تعالى اصطفى من الجن أنبياء مطلقا .مع أنه يخاطب الجن و الإنس مقررا أنه بعث فيهم رسلا منهم.و بما أن القرآن الكريم يؤكد أن الله تعالى ما بعث إلا رجالا .و هم الذكور البالغون من البشر , يكون لزاما أن الجن هم صنف من البشر .

    39- إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ{96}.
    وضع للناس و ليس لغير الناس.

    40-فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ{97} قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ{98}.
    و لله على الناس حج البيت .فكيف يدعي مدع أن الجن مكلفة و تؤدي مناسك الحج ؟.
    يتبع بإذن الله.





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  4. #614
    عضو
    الحالة : الروافض احفاد ابن سبا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3436
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 1,118
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوضياف جمال مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

    زميلي المحترم , أرجو أن تعيد قراءة مشاركتي رقم :609. ففيها أدلة قاطعة على كون الكائن الحي العاقل و المكلف الوحيد هو الإنسان .
    و من هنا يكون كل فهم لكلمة الجن أو الشيطان أو إبليس ينتهي إلى وجود كائن حي , عاقل و مكلف إلى جانب الإنسان فهما باطلا مخالفا للقرآن الكريم.

    و وجب عندها رفض هذا الفهم و العودة لكتاب الله لمحاولة إيجاد فهم صحيح ينسجم مع القرآن كله.

    1-بالنسبة للجن المذكورين في سورة الجن و في سورة الأحقاف.هم نفر من البشر .و يتعلق الأمر بحادثتين منفصلتين .يمكنك البحث في الصفحات الأولى من هذا الموضوع لأنه سبق بيان شرح الحادثتين.
    لماذا هم بشر؟. لأنهم ببساطة شديدة يؤمنون بالقرآن و بالنبي محمد-ص-, و عليه لا بد أن يكونوا بشرا.لكون الخليفة الوحيد في الأرض هم البشر.
    و بدليل أن مهمة النبي محمد –ص-هي إخراج الناس فقط من الظلمات إلى النور.فكيف نضيف نحن الجن و ليس لدينا دليل قط.
    {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (1) سورة إبراهيم.
    و بدليل وجوب كون الرسول من جنس المرسل إليهم.و بدليل أن الأمانة لم يحملها سوى البشر. الإنسان. و بدليل عجز القائلين بوجود الجن عن إثبات وجودهم و إلى قيام الساعة.

    2-نعم الله تعالى قادر على كل شيء. لكن لا ينبغي أن نعتقد أن الله تعالى ينقض قوله بفعله أو العكس. فمن جهة يخبرنا أنه جعل في الأرض خليفة واحدا هم البشر. و من جهة فعله تدعون أنه جعل في الأرض خليفتين, جن و ناس.

    يخبرنا الله تعالى أن الإنسان وحده هو من حمل الأمانة.لكن في الواقع تزعمون أن الجان أيضا حملها.أليس هذا تعارض بين قول الله تعالى و بين أفعاله؟.و العياذ بالله.

    3-القرآن الكريم أخبرنا و الأدلة بين يديك أن الرسول يكون من جنس المرسل إليهم.فلا يمكن قبول حجتك الضعيفة بصراحة.فكيف يكون رسول الجن من البشر؟.

    4-زعمك يا زميلي أنك لا تعرف مناسك الجن من القرآن الكريم , زعم باطل.فالقرآن نزل تبيانا لكل شيء.و بما أنكم تزعمون أن كتاب الجن أيضا, كان لزاما أن يبين لهم مناسكهم و أحكامهم.

    و بما ان القرآن لا يتضمن مناسك الجن و أحكامهم , فهو ليس كتابا لهم البتة .بل كتاب الله للناس فقط . {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ .........َ} (185) سورة البقرة.
    فلماذا نتصور وجود أمة لا يخاطبها القرآن أصلا؟.

    5-في سورة الجن نفسها نجد : {يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} (2) سورة الجن.
    و هذا دليل قاطع على تكليفهم.و بالضرورة يكون التكليف بناء على بيان للمناسك و للأحكام . و بما ان القرآن هدى للناس فقط.ثبت مرة أخرى أن النفر من الجن هم بشر مثلك و مثلي.

    6-من يتصور أن السماء التي يسترق الشياطين منها السمع , وجب عليه تقديم دليله.و لن يكون لهم أي دليل قط و إلى قيام الساعة .فالكائن الوحيد العاقل و المكلف هو الإنسان . و ما الجن إلا صفة فقط.
    فهل يمكنك تقديم صفة للناس ليرونها؟.

    7-الذين يسترقون السمع كانوا منذ فجر الوحي على البشر في هذه الأرض.و سيبقى وجودهم إلى قيام الساعة.أنظر قول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ } (112) سورة الأنعام.

    فها هم أعداء الأنبياء من الجن و الإنس. و كتب السيرة حافلة بمواقفهم. و انظر جيدا أن هؤلاء الشياطين من الجن و الإنس يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول. و القول يعني الكلام .و لا نعرف جنيا يتكلم أبدا. بل كل ما يقدمه السحرة و الرقاة هو مجرد خرافات .و تصرفات ناتجة عن أمراض نفسية.

    و الدليل : إذا كان الجن يتكلمون.فلماذا لا يتكلمون مباشرة؟. بل لا بد لهم من جسد إنسان مريض يستعملون لسانه و حنجرته؟.

    و اعلم زميلي أن الكائن الوحيد الذي علمه الله البيان هو الإنسان .فعد إلى سورة الرحمن كي تعرف صحة ما اقول. {خَلَقَ الْإِنسَانَ} (3) سورة الرحمن{عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} (4) سورة الرحمن.
    فهل ستجد في القرآن ما يثبت أن الله تعالى علم الجان البيان؟.

    8-{إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ} (212) سورة الشعراء.
    عرفت أن الشياطين هم المخاطبون بالآية من خلال سياقها. {وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ} (210) سورة الشعراء{وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ} (211) سورة الشعراء{إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ} (212) سورة الشعراء.

    9-ما هو دليلك يا زميلي أن الجن لا يستقرون على الأرض؟.و أنت تعلم أن الأرض هي المستقر.ثم لماذا لا تعود لقول الله تعالى: {وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ} (38) سورة ص.
    و قوله تعالى: {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا} (12) سورة الجن.
    يبدو أنك لست ملما بالتصور التقليدي للجن .و هو تصور باطل بطلانا مطلقا لمخالفته القرآن الكريم.

    10-بالنسبة لعرش ملكة سبأ بلقيس:
    أولا من أتى بالعرش ليس جنيا و لا شيطانا و لا عفريتا.بل هو (( من عنده علم من الكتاب)) .و فيه أقوال كثيرة .أصحها أنه بشر و رأى البعض أنه هو نبي الله سليمان نفسه.

    المهم , يكفي أن تعرف أن الكائن العاقل و المكلف و المتكلم أيضا , في الأرض هو الإنسان .و لا دليل على كون الجن بهذه المواصفات البتة.

    من المعلوم أن الله تعالى حرم السرقة مطلقا . فكيف نستسلم لفهم ينسب السرقة لأنبياء الله ؟.
    و كيف يطمع نبي الله سليمان في عرش أو كرسي أو سرير الملكة بلقيس , و يسرقه؟. فهو قد أمر بإحضاره دون علمها .أي سرقة موصوفة.

    كل ما في الأمر , أن نبي الله سليمان كان يستعمل المهرة الحاذقين البارعين من البشر , في شتى المهن. فقد طلب منهم صناعة عرش مطابق لعرش بلقيس بناء على وصف الهدهد.
    لذلك عندما رأته قالت: (( كأنه هو..)).

    هذا كل ما في الأمر.يا زميلي. ألسنا نقول عن الحرفي البارع اليوم: كأنه جان.أو إنه شيطان. و العفريت أو العفرية النفرية في اللغة العربية , تعني الرجل البارع الداهية.

    و كل النور في القرآن لكن.............يميل الهالكون إلى الدخان.

    فكن يا زميلي ممن يتمسكون بنور القرآن , لا بدخان التخاريف.





    السلام عليكم

    اخي انت تحكم عقلك بدلا من الايمان بلنقل وعقل الانسان قاصر على ان يدرك ملكوت الله سبحانه وتعالى وغيبياته


    انت تحتار ان يجعل الله انسان يجعل من الناس مؤمن وكافر كالله تعالى ويحيهم ويميتهم
    ولكن الله اجرى على ايدي عيسى عليه السلام هذا الفعل فهل تستنكره
    ايضا مارايك بلشيطان الذي تحدى الله تعالى ان يضل عباده ؟

    تقول
    10-بالنسبة لعرش ملكة سبأ بلقيس:
    أولا من أتى بالعرش ليس جنيا و لا شيطانا و لا عفريتا.بل هو (( من عنده علم من الكتاب)) .و فيه أقوال كثيرة .أصحها أنه بشر و رأى البعض أنه هو نبي الله سليمان نفسه

    من هو الذي عنده علم الكتاب مادليلك انه هو؟

    وتقول اخر\ى انه سليمان فمادليلك هل هو رجم بلغيب ؟؟

    ام لديك دليل ؟
    ولم لايكون حقيقة بدلا ان يجعلهم يصنعون مثل عرشها اليس الله بقادر على ان يجعلهم ياتون به وهم خلقه من الجن؟





    «« توقيع الروافض احفاد ابن سبا »»

    يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،

    الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].

    قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..)لمصدر نفسه، ص195].‏


    ‏139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].‏



  5. #615
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروافض احفاد ابن سبا مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    اخي انت تحكم عقلك بدلا من الايمان بلنقل وعقل الانسان قاصر على ان يدرك ملكوت الله سبحانه وتعالى وغيبياته


    انت تحتار ان يجعل الله انسان يجعل من الناس مؤمن وكافر كالله تعالى ويحيهم ويميتهم
    ولكن الله اجرى على ايدي عيسى عليه السلام هذا الفعل فهل تستنكره
    ايضا مارايك بلشيطان الذي تحدى الله تعالى ان يضل عباده ؟

    تقول
    10-بالنسبة لعرش ملكة سبأ بلقيس:
    أولا من أتى بالعرش ليس جنيا و لا شيطانا و لا عفريتا.بل هو (( من عنده علم من الكتاب)) .و فيه أقوال كثيرة .أصحها أنه بشر و رأى البعض أنه هو نبي الله سليمان نفسه

    من هو الذي عنده علم الكتاب مادليلك انه هو؟

    وتقول اخر\ى انه سليمان فمادليلك هل هو رجم بلغيب ؟؟

    ام لديك دليل ؟
    ولم لايكون حقيقة بدلا ان يجعلهم يصنعون مثل عرشها اليس الله بقادر على ان يجعلهم ياتون به وهم خلقه من الجن؟


    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

    زميلي العزيز,

    و الله لو لا العقل ما كلفنا الله أبدا .

    و في القرآن الكريم ما يقارب الألف آية تخاطب عقل الإنسان.بل كل آي القرآن تخاطب العقل. فكيف يزعم البعض أن الدين لا يؤخذ بالعقل؟.

    ألا تقرؤون قول الحق جل و علا: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال.

    لماذا يرضى المسلم أن ينحدر لهذه المنزلة التي يستنكرها الله تعالى؟.

    ثم لماذا تعيبون إذن على النصارى زعمهم 3تساوي1 ؟.

    ألا يقرأ المسامون قول الله تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف.

    بالنسبة لموضوع عرش بلقيس.لقد اختصرت لك كل التفسيرات الموروثة على خرافتها . و قدمت لك التفسير المنطقي المنسجم مع القرآن الكريم .و الأدلة بين يديك .فهل لا تزال تعتقد وجود خليفتين في الأرض جن و بشر؟؟؟؟؟.


    قد نختلف في فهم كلمة الجن في آية معينة.و لا حرج لكن لا ينبغي أن نفهم منها أبدا أنها تعني كائنات حية عاقلة و مكلفة , توجد في الأرض إلى جانب الخليفة الوحيد و هم بنو آدم.

    الأدلة بين يديك يا زميلي العزيز في مشاركتي رقكم :609 .و أعدكم بالمزيد بإذن الله .و قد طرحت بين يدكم حتى الآن أكثر من أربعين آية قرآنية عظيمة و تدعوكم لكسر جدران الفهم السطحي الخرافي الموروث.

    و أذكر كل الزملاء أنهم و منذ سنوات لم يرفع أحدهم التحدي و يثبت وجود الجن للبشر جميعا.فإن قدم أحدهم سورة الجن للمسلم التقليدي فماذا عساه يقدم لغير المسلم أصلا؟.

    أم أن الجن تتسلط على المسلم فقط؟.....





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  6. #616
    عضو
    الحالة : الروافض احفاد ابن سبا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3436
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    المشاركات : 1,118
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوضياف جمال مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

    زميلي العزيز,

    و الله لو لا العقل ما كلفنا الله أبدا .



    والذي خلق العقل قادر على ان يجعل هذا العقل لايدرك الا مااراده الله تعالى وان يضل ان زعم ان عقله قادر على ادراك كل مايفعله الله تعالى او ان ىيساله عن حكمه

    لو اطلقنا العنان لعقولنا لماراينا اصلا بوجود سبهع سموات طباقا ولقلنا كيف لهذه السماوات ان تعتلي فوق الانسان وهل يعقل ان يطير فيها الانسان وان يخترق ملكوته سبحانه وتعالى مع انك تعلم ان ذلك متاح بقدر مااتاحه الله تعالى والعقل الذي اخترق السماء بلطائرات قادر ان يصل الى الفضاء فلم لم يحدد العرش وهل وصل الى السماء السابعة ام انها معنوية فقط ؟؟









    و في القرآن الكريم ما يقارب الألف آية تخاطب عقل الإنسان.بل كل آي القرآن تخاطب العقل. فكيف يزعم البعض أن الدين لا يؤخذ بالعقل؟

    .

    اخي منذ اول مشاركة لي انا اقول لك ان العقل الانسان هو الخليفة الوحيد في الارض وان الجن ابدا ليس بخليفة طالما انههم تابعين لمخلوقات الله تعالى الاخرى التي تسبح الله تعالى وتؤمن بوجوده
    اليس كل شيئ يسبح لله ولكن لانفقه تسبيحهم لم لايكوون الجن من اولئك الذين لانفقه تسبيحهم وعبادتهم لله تعالى ؟؟






    ألا تقرؤون قول الحق جل و علا: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال.


    ولكننا نعلم ان الدواب صم بكم لايعقلون فلم الله تعالى وصفهم بالاشرار الاتتفكر انه لحكمة يعلمها سبحانه قال ذلك تشبيها ان من لايعقل ايات الله فهو اشر من الدواب التي هي بالاصل تسبح لله تعالى وقد تكون اخير من الكافر الذي لايؤمن بايات الله تعالى



    لماذا يرضى المسلم أن ينحدر لهذه المنزلة التي يستنكرها الله تعالى؟.

    ثم لماذا تعيبون إذن على النصارى زعمهم 3تساوي1 ؟.


    بل نعيب عليهم لانهم محرفين لكتابهم وانت لاشك تعيب عليهم معنا ولكن اكمل اذا لاسمحت لم اقرا مانعيب عليهم


    ألا يقرأ المسامون قول الله تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف.



    بالنسبة لموضوع عرش بلقيس.لقد اختصرت لك كل التفسيرات الموروثة على خرافتها . و قدمت لك التفسير المنطقي المنسجم مع القرآن الكريم .و الأدلة بين يديك .فهل لا تزال تعتقد وجود خليفتين في الأرض جن و بشر؟؟؟؟؟.



    وهل نركن الى الخرافات لننتقي الافضل منها حتى ينسجم مع القران
    مع ان القران لايحتاج لتفسيرات تنسجم معه بل هوحق قاطع لاياتيه الباطل بين يديه ولامن خلفه

    ان قصر عقل البشر عن تفسيره سورى بلخرافات لا ناوله طالمنا ان عقول البشر لاترقى لتفسيره الابلخرافات


    قد نختلف في فهم كلمة الجن في آية معينة.و لا حرج لكن لا ينبغي أن نفهم منها أبدا أنها تعني كائنات حية عاقلة و مكلفة , توجد في الأرض إلى جانب الخليفة الوحيد و هم بنو آدم.

    لماذا القطع بكلمة ابدا مع انك تسوغ الخلاف فيها
    كل مختلف فيه قابل للنقاش وبعدها تعرف الحقيقة
    اما ان يكون بجانب الانسان مخلوقات مكلفة فحتى الملائكة مكلفة ومخلوقة مع الانسان الاشكال الوحيد اعندك خليفة الارض
    الانسان استخلافه في الارض ليعمرها ولينشر شرع الله فيها وماعداه ممن سمع خطاب الله تعالى فهم مكلفين من الله تعالى دون ان يتعارضوا او يكون هناك تنافس مع الانسان على تعمير الارض
    انما مناط التكليف هو الايمان بالله من عدمه






    الأدلة بين يديك يا زميلي العزيز في مشاركتي رقكم :609 .و أعدكم بالمزيد بإذن الله .و قد طرحت بين يدكم حتى الآن أكثر من أربعين آية قرآنية عظيمة و تدعوكم لكسر جدران الفهم السطحي الخرافي الموروث.


    والله يااخي الخرافات هي ان ندعي شيئا غريب فلسفي سطحي
    فاسال اي انسان عن الشهب اين وجودها ولوطفل صغير لتعلم الجواب عن اسئلتك انها الفطرة يااخي قبل ان تنالها ايدي المؤلون



    و أذكر كل الزملاء أنهم و منذ سنوات لم يرفع أحدهم التحدي و يثبت وجود الجن للبشر جميعا.فإن قدم أحدهم سورة الجن للمسلم التقليدي فماذا عساه يقدم لغير المسلم أصلا؟.

    أم أن الجن تتسلط على المسلم فقط؟.....

    الجن تتخبط الكافر والمسلم الغير ذاكر لله تعالى والا مارايك باية يتخبطه الجن من المس

    هل يمس الانسان انسان مثله؟؟؟



    المعذرة فخاصية الاقتباس المتعدد لاتعمل معي

    ارجوا ان تكون قد قرات الرد

    ولي سؤال هنا ان لم تجد سوى تفاسير خرافية لبعض الايات وطالما ان الخرافة ياتي بها عقل الانسان اليس هذا قصور على ان يدرك الحقائق والغيبيات والمعجزات وان يكون له تفسير لكل مافي الكون ؟





    «« توقيع الروافض احفاد ابن سبا »»

    يكفي ما قاله عنكم المرجع الشيعي الكبير عندكم محمد حسين فضل الله ،،

    الشيعة لا يريدون التنازل عما ورثوه بقطع النظر عن صحته.[للإنسان والحياة، ص195].

    قضية الشيعة في بعض أوضاعها (إنا وجدنا آباءنا على أمة..)لمصدر نفسه، ص195].‏


    ‏139 ـ لا يوجد حرية داخل المذهب الشيعي لمناقشة القضايا الشيعية.[المصدر نفسه، ص195].‏



  7. #617
    ::: سيف السنة :::
    الحالة : صهيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1037
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 2,147
    المذهب : سني
    التقييم : 11

     

     

    افتراضي


    السيد جمال

    لا تتقول على الله بما لا تعلم فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الكافرين


    بالنسبة للجن المذكورين في سورة الجن و في سورة الأحقاف.هم نفر من البشر
    كيف عرفت أن هؤلاء الجن من البشر وليسوا من الإنس؟

    لا اظن ان الوحي نزل عليك أو جاءتك إعانة من الجن

    قال الله تعالى: وإنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا
    لم أر كثافة كما رأيتها هنا باستعمال آيات القرآن في غير معانيها .

    فهل حصلت على الإعاذة؟

    طيب : لن أنحو منحاك ولن سآخذ الضروري

    قلت قولا خطيرا


    و بدليل عجز القائلين بوجود الجن عن إثبات وجودهم و إلى قيام الساعة.
    هنا تجرأت على تكذيب الله تعالى (( تعالى الله علوا عما يقول الكافرون علوا كبيرا)).


    قال الله تعالى: والجان خلقناه من قبل من نار السموم


    وقال الله تعالى: وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

    وبهذا فوجود الجن ثابت بكلام الله تعالى ومحاولاتك العشوائية لا تزيد وزلا تؤخر من الأمر شيئا بل تضعك في موضع من الكفر لا تحسد عليه

    بل إن الله تعالى يصنف المخلوقات التي جمعت ( حشرت ) لسليمان عليه السلام
    قال الله تعالى: وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ

    ونسأل السيد جمال

    الإنسان علمناهم

    الطير كذلك

    فأين هؤلاء ؟

    الجواب أعطانا إياه القرآن الكريم : إنه يراكم هو وفبيله من حيث لا ترونهم

    هل رأيتهم سيد جمال؟ هل تتمنى زيارتهم ؟


    هذا بالنسبة لوجود الحن
    وأما بالنسبة لعلاقتها بالإنسان فالآيات القرآنية المثبتة لذلك لا تحصى

    ولكن قبل ذلك سأعرج على نقطة نظرا لكثرة ما وضعت من كلام لا قيمة علمية له

    قال الله تعالى: وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ

    من خلال آية خلق الجن السابقة وهذه يتأكد قطعا أن هناك مخلوفات غيرنا على هذه الأرض

    فهي مخلوقة من نار وأنت مخلوق من طينة (( عفنة)) " حمإ مسنون" وهو السبب الذي جعل ابليس

    يتكبر ولا يسجد لك

    قال الله تعالى: إن ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه

    و" من الجن"هنا دالة على أن هناك جن غير ابليس لم تفسق عن أمر ربها " تبعيضية"

    ولأن الشهب ما جعلت إلا للجن فلا أظن أنك منها حتى ترجم بهذه الشهب بل هي مخصصة للجن لالتماسها معرفة ما يحدث ( استراق السمع)

    هذا من ناحية وجودها فلا مجال للإنكار إلا برد القرآن وبذلك ما عاد من حقك أن تستشهد بالقرآن لتنفي أمر يؤكد القرآن وجوده

    وإذا أضفنا إلى ذلك قول الله تعالى: قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ.

    كما جاء في صيغة المثنى

    قال الله تعالى: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

    وهذا الخطاب جاء في صيغة الجمع وبالتالي فالجن من ضمن الهابطين كما الشيطان

    قال الله تعالى: َقالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ

    وبهذا نتبين بما لا يدع مجالا للشك هبوط الجن والإنس إلى الأرض

    مما تقدم ثبت لدينا وجود الجن كمخلوقات ووجودها على الأرض

    بقي الآن بيان حدود علاقتها بالإنسان وهل هي مكلفة كما الإنسان

    لو رجعنا للآية السابقة في قوله تعالى: فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ.

    هنا لا نجد التخصيص وإنما الخطاب عاما للإنس والجن وليس هناك أي دليل يثبت توقف حدوده عند الإنس

    على كل نتابع لنتثبت

    قال الله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

    هنا نتبين العداوة التي شياطين الجن للأنبياء وتعاونهم مع الإنس ( والسيد جمال ليس له أن ينفي هذا إلا إذا ضرب بكتاب الله عرض الحائط) استغفر الله.
    .
    كما أن الله يعطي خاتمة هؤلاء من النوعين

    قال الله تعالى: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ .

    وهنا نسأل السيد جمال : ما أدراك بتركيبة الجن ؟ ألا ترى أن الله تعالى يشبههم بالبشر في كثير من دوئيات أبدانهم أم عندك علم الأولين والآخرين؟

    بل إن الأمر ليبلغ مبلغ التحدي للإثنين

    قال الله تعالى: قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً

    ونسأل السيد جمال : لم هذا التحدي للجن ما دام القرآن خاصا بالبشر؟


    أما من حيث الإيمان والعمل فقد ربط الله تعالى في كثير من آيات القرآن الكريم

    قال الله تعالى: وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

    وقوله تعالى: وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

    وقوله تعالى أيضا : قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ

    وكذلك قوله تعالى: وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ

    وبهذا فهي كائنات مختلفة عن البشر

    بل إن الله تعالى ليتحدث عنهم بأن فيهم المؤمن وفيهم الكافر

    قال الله تعالى: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً

    وسأختم بهذا الحديث

    682 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ
    هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لَا وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوْ اغْتِيلَ قَالَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلَ حِرَاءٍ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَقَالَ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ
    و حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ مُفَصَّلًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ. مسلم ج2 ص 458

    وأما ما احتججت به من أحكام فمن أدراك أنهم نمطالبون بأدائها أو يكفي منهم مجرد الإيمان ؟





    «« توقيع صهيب »»





    ما آن للسرداب أن يلد الذي .....صيرتموه بجهلكم إنسانا

    فعلى عقولكم العفـا ذا أنــــــــــــكم ثلثتم العنقاء والغيـلانا


  8. #618
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
    بداية أتوجه للزميل المحاور الجديد صهيب. أظن أنه ليس من حقك أن تدعي احتكار كتاب الله تعالى.فهو كتاب للبشر جميعا .و ليتك تتريث قليلا لتفحص طريقتك في تناول كتاب الله المجيد.فأنت ممن جعلوا القرآن عضين. و من الذين يأخذون كتاب الله كل آية منفردة بعيدة عن باقي آي الذكر الحكيم.و كانت النتيجة أنهم ضاعوا و أضاعوا و توهموا وجود خليفة ثان في الأرض.متعارضين مع كتاب الله الحق, الذي يدينهم غدا بين يدي الله تعالى.

    و أكرر للقراء الأعزاء , أن ظاهرة الجن تمس البشر جميعا يا زميلي التائه صهيب.فإن زعمت أن القرآن يثبت وجود الجن للمسلم التقليدي أي بفهم متعارض مع كتاب الله. فما عساك تقدم دليلا لغير المسلم؟.

    أتحداك أن تقدم دليلا واحدا يقبله البشر جميعا. و الأيام بيننا و سترى عجزك يتعاظم يوما بعد يوم.

    هل تناسيت أن الجن عندكم كائنات حية؟.

    و إن ذكرتك بحقيقة تيهكم هذه , هل ستعود لقول الحق: (( و جعلنا من الماء كل شيء حي ))؟.

    هل تناسيت أنكم تعتقدون أن الجن تأكل و تشرب؟.

    و عندها هل ستعي أن نسبة الجن للغيب ما هو إلا أثر من آثار الإفلاس الفكري؟.

    و عندما أذكرك أنكم تعتقدون أن الجن تتزاوج و تتناسل , بل يرى ابن تيمية أن زواج الجن من الإنس حاصل و الإنجاب معروف و كثير, هل ستعرف و ستعترف أنك حشوت رأسك بخرافات سقيمة عقيمة.

    و هل يمكنك إسعاف تصور القرون الوسطى بدليل واحد يثبت زواج الجن من الناس ؟.اتحداك .

    هذا باختصار شديد لأنني الآن مشغول ,و علي أن اعود للعمل.و سأتفرغ بإذن الله في المساء , و أعدك بعشرات الأدلة القرآنية التي تنسف عقيدتكم في الجن التي أصبحت عند البعض وثنية حديثة .

    و السلام .




    التعديل الأخير تم بواسطة بوضياف جمال ; 10-21-2008 الساعة 11:18 AM

    «« توقيع بوضياف جمال »»

  9. #619
    موقوف لأنه لا امل فيه
    الحالة : بوضياف جمال غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1185
    تاريخ التسجيل : Aug 2007
    المشاركات : 396
    التقييم : 10

     

     

    افتراضي


    بالنسبة للزميل المحترم , ( أحفاد الروافض...)).

    لقد استنكر الله تعالى على الإنسان إهمال استخدام العقل , فلم يتكلم عن هؤلاء المغفلين حتى بذكرهم بكونهم بشر , بل وصفهم بالدواب.و ليتهم دواب و بس.

    بل شر الدواب.بل الدواب الصم البكم . و كفى بهذه الآية رادعا لكل من تسول له نفسه الإستسلام للسطحية و التخلي عن استخدام العقل.

    ألا ترون أن الدين يخاطب العقل؟ .

    و إن أقررتم بهذه الحقيقة , و ستقرون بها رغم أنوف الداعين للتخلي عن العقل.عندها أليس حري بكم أن تنتفعوا من كتاب الله الحكيم الذي لا يتعارض مع العلم و لا مع الواقع.

    لقد طرحت بين يديكم أكثر من خمسين آية قرآنية كلها تنفي هذه العقيدة الوثنية , أي وجود الجن.فبأي حديث بعد كتاب الله ستؤمنون؟.

    للحديث بقية إن شاء الله تعالى.الذي كرم بني آدم , و لم يكرمهم إلا لكونه قد حباهم بالعقل.و ما ذكرت آية التكريم الجن أبدا .فكيف تدعون تكليف الجن و كونهم عقلاء؟ .
    {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} (70) سورة الإسراء.

    الحمد لله الذي من علينا بفهم القرآن الكريم كتابا كاملا متكاملا .و الحمد لله الذي نجانا من فهم آيات الذكر الحكيم بعيدة عن بعضها.





    «« توقيع بوضياف جمال »»

  10. #620
    ::: سيف السنة :::
    الحالة : صهيب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1037
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الجنـس : رجل
    المشاركات : 2,147
    المذهب : سني
    التقييم : 11

     

     

    افتراضي


    السيد جمال

    مالك خرجت عن الجادة ؟

    كنت معك مؤدبا

    ولكني وجدت شخصا معاديا لروح الأدب والموضوعية وإنما يلقي كلامه تهافتا

    هل بهذه السهولة اضطربت وبدأت تلقي الإتهامات

    إما ان يقبل الناس وجهة نظرك أو أنهم (( جعلوا القرآن عضين))

    كاد المريب ان يقول خذوني


    و ليتك تتريث قليلا لتفحص طريقتك في تناول كتاب الله المجيد.فأنت ممن جعلوا القرآن عضين.
    مسكين . فعلا مسكين

    قال العلامة جمال متهما


    و من الذين يأخذون كتاب الله كل آية منفردة بعيدة عن باقي آي الذكر الحكيم.و كانت النتيجة أنهم ضاعوا و أضاعوا و توهموا وجود خليفة ثان في الأرض.متعارضين مع كتاب الله الحق, الذي يدينهم غدا بين يدي الله تعالى.
    وحتى نبين أنه لا يدري ما يقول وإنما فاقد الحجة يتهم كيفما جاء وأعطي مثالا

    قال الله تعالى: والجان خلقناه من قبل من نار السموم


    وقال الله تعالى: وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
    أردنا أن نبرهن له عن العنصر الذي خلق منه الجن فوضعنا له بعضا من الآيات وهي كثيرة

    فأين ما أدعاه

    وسأعطي مثالا آخر


    قال الله تعالى: وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

    وقوله تعالى: وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

    وقوله تعالى أيضا : قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعاً قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاَهُمْ رَبَّنَا هَـؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـكِن لاَّ تَعْلَمُونَ

    ونقول للسيد جمال: القرآن يفسر بعضه بعضا

    إذاكنت تجهل هذه القاعدة فدعك مما ليس لك فيه حظ

    يواصل تقديم صورة عن أدبه فيقول:


    و أكرر للقراء الأعزاء , أن ظاهرة الجن تمس البشر جميعا يا زميلي التائه صهيب
    ولتعلموا أعزتي القراء من التاءه بل سأتقدم خطوة كبيرة وأقول من الضال المكذب لكتاب الله

    فإن زعمت أن القرآن يثبت وجود الجن للمسلم التقليدي أي بفهم متعارض مع كتاب الله. فما عساك تقدم دليلا لغير المسلم؟.


    قال لي حرفيا وقد اقتبست لكم : فإن زعمت (( وتعلمون ما معنى زعمت))

    إذا زعم أني أثبت وجود الجن للمسلم التقليدي

    وحضرة زميلنا متطور(( لكن من أي ملة؟ ))

    هذا هو السؤال

    رب العزة يقول: خلقت الجن من نار . والسيد جمال من كلامه هذا ينفي ذلك

    والحكم لكم ولن أزيد

    يواصل


    أتحداك أن تقدم دليلا واحدا يقبله البشر جميعا. و الأيام بيننا و سترى عجزك يتعاظم يوما بعد يوم.

    لست في حاجة أن تتحداني فأنا أجزم أن هناك شيطانا يسكنك الآن لتقول ما قلت

    ودليلي يا حضرة الأستاذ من كتاب الله تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ .

    ومن مسه الشيطان (( هنا يوسوس لك لتقول هذا الذي تتحفنا به))

    ما بقي من كلامك تفاهات لا تحتاج إلى رد لأنك خرجت عن الموضوع الأصلي وبدأت تشطح على طريقة الروافض

    ولكن أسجل للإخوة ليعلموا أن السيد جمال مما هو بين وظاهر أنه من جماعة القرآنيين الذين لا يأخذون بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

    وهنا نسجل أنه إذا ثبت هذا فهو كافر شرعا

    وعليه إما ان يؤكد تهمتنا أو ينفيها

    فما تقول يا جهبذ

    ونرجو أن تلتزم الأدب وإلا أسمعناك ما تكره (( خصصنا في العادة شدتنا للروافض )) ولكن لا مانع من أن نوجهها لمن لا يرتدع ويتأدب


    واصل جهبذ زمانه شطحاته البهلوانية بالقول:


    لقد استنكر الله تعالى على الإنسان إهمال استخدام العقل , فلم يتكلم عن هؤلاء المغفلين حتى بذكرهم بكونهم بشر , بل وصفهم بالدواب.و ليتهم دواب و بس.


    ثم ختم بأن وعدني التالي ويا ليته لم يعد فقد تعرى


    هذا باختصار شديد لأنني الآن مشغول ,و علي أن اعود للعمل.و سأتفرغ بإذن الله في المساء , و أعدك بعشرات الأدلة القرآنية التي تنسف عقيدتكم في الجن التي أصبحت عند البعض وثنية حديثة .

    بل شر الدواب.بل الدواب الصم البكم . و كفى بهذه الآية رادعا لكل من تسول له نفسه الإستسلام للسطحية و التخلي عن استخدام العقل.

    أخيرا أقول : لا مجال للتساهل في الحق


    اتهمني في مشاركته السابقة أني جعلت القرآن عضين

    اقرأوا رده لتتأكدوا

    يقول الله تعالى: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

    والآن استطيع أن اجزم أن السيد جمال من هذا الصنف وسأبين بعد حين

    وهذا الصنف بين الله تعالى أمره وخاتمته بالقول

    قال الله تعالى: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

    ونحن نقول له : ادرك نفسك وارجع إلى سنة نبيك

    قال الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

    ولكن السيد جمال تنطبق عليه الآية:

    قال الله تعالى: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

    والسيد جمال وضعنا له البارحة حديثا فتجاهله وبالتالي أثبت ضلاله

    ونعيده له:


    682 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ
    هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لَا وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوْ اغْتِيلَ قَالَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلَ حِرَاءٍ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَقَالَ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ
    و حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ مُفَصَّلًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ. مسلم ج2 ص 458

    هل تكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟

    ولن أطيل مع الذي لا يفهم من القرآن شيئا

    قال الله تعالى: وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ


    من يعلم من يا سيد جمال ؟

    يا ناكر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

    هل تنكر أن الشياطين تعلمك بشهادة القرآن ؟

    إذا كانت الشياطين تعلمك فبالتأكيد هي أعلم منك وبالتالي :

    أنت جاهل يرثى لحالك

    نصيحة: دع عنك الردود التافهة وابحث لك عن مواضيع تنفع ربما تجد حجة




    التعديل الأخير تم بواسطة صهيب ; 10-21-2008 الساعة 06:36 PM

    «« توقيع صهيب »»





    ما آن للسرداب أن يلد الذي .....صيرتموه بجهلكم إنسانا

    فعلى عقولكم العفـا ذا أنــــــــــــكم ثلثتم العنقاء والغيـلانا


صفحة 62 من 69 الأولىالأولى ... 12526061626364 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 6 (0 من الأعضاء و 6 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أبو هريرة صحابي جليل وإن رغمت أنوفكم
    بواسطة حفيدة الحميراء في المنتدى قسم سير أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 03:34 AM
  2. الادب الرفيع عند الروافض
    بواسطة عيسى الفاروق في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 56
    آخر مشاركة: 09-17-2008, 06:32 AM
  3. " علماء الرافضة والهوس الجنسي"
    بواسطة سني في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 48
    آخر مشاركة: 07-25-2008, 03:04 AM
  4. أقرؤا يا شيعة ماذا قال الخوئي عن غضب فاطمة 
    بواسطة عيسى الفاروق في المنتدى حوار هادف مع المخالفين لأهل السنة والجماعة
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 03-06-2008, 09:28 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف