لقد أجبتك عنها مرات و مرات .و قلت لك أن إبليس ليس سوى النفس البشرية .عندما تنزل دركات النفس الأمارة بالسوء .فيصح وصفها بإبليس .
و يصح وصفها بالجن .أي بالخفاء .فلا أنت ترى نفسك رغم ثبوت وجودها .و لا أنت ترى أنفس الناس من حولك .و هم كذلك .و الأنفس البشرية ذرية بعضها من بعض كما سبق البيان .
اذا كان ابليس ليس سوى النفس البشريه ف بي ماذا تفسر تلك الايه
فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربهالكهف/50
هل النفس تسجد ؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي الايه
الا ابليس كان من الجن يدلك على ان ابليس من الجن فقد ذكر الله تعالى أنه خلق إبليس من نار ، فقال
{ خَلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار } الرحمن 14،15 فاعتقد ان الله عز وجل قادر ان يقول انه نفس بل قال جل علاه انه مخلوق من نار اعتقد ان كل عاقل ينفي كلمه ابليس هي النفس اذا قراة تلك الايه حيث انه مخلوق و هو مخلوق من نار
وثبت في صحيح مسلم (2996) من حديث عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " خلقت الملائكة من
نور ، وخلق الجان من مارج من
نار ،
وخلق آدم مما وصف لكم " .
لاحظ التفصيل الدال على خلق كل فئه الملائكه - الجان - ادم عليه السلام
واتمنى ان تفتح عقلك في هذه الايه :
وإذ صرفنا إليك نفرًا من
الجنِّ يستمعونَ القرءانَ فلمَّا حضروه قالوا أنصتوا فلمَّا قُضيَ ولُّوا إلى قومهم منذرين
هل النفس البشريه كما قلت الجانب السيئ تخاطب بكلمه ( نفرا من الجن ) اعتقد بان الله قادر ان ايقول نفسا من الجن لو كانت كما تزعم بان الجن هي النفس .
هل النفس لها قوم ؟؟؟؟؟؟ كما ذكرت الايه فهذا دليل على ان الجن اقوام وليست الجانب السيئ او النفس .
اتمنى ان تتمعن بتلك الايه :
أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ
فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ - الاحقاف:18
ما هو تفسيرك لكلمه امم في الايه الكريمه ولماذا لم يقل الله جل علاه نفس ؟؟؟؟
و لاحظ من الجن و الانس
وتمعن بتلك الايه:
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ
الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ - هود: من الآية119
و لاحظ من الجنة والانس اجمعين ؟؟؟
و ماذا تعني لك تلك الاية:
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِين * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ *
إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ *
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ *
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَار وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِين * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
هل لاحظت تكرار ابليس استكبر وانه مخلوق من نار ( ستقول انها النفس البشريه توجد بها حراره وكونها الجانب السيء تزيد درجه الحراره بالله عليك هل النفس تصل الي درجه النار اعقل درجه جسم الانسان الطبيعي 37 د فما بالك النفس ستقول هذا دليل وصفي على الحراره ساقوللك اتقي الله في نفسك وان الله قادر ان يصفها كما تقول لو اراد فهو على كل شي قدير .
فاتقوا الله في كتاب الله و في سنن رب العالمين , التي ترمونها بتناقضات عبثية .و تستسلمون لها دون حجة و لا دليل .لا من كتاب الله و لا من سنة رسوله و لا من الواقع .
( تقصد دليل من الكتاب وسنه رسوله) اعتقد انك اكتفيت من الاياة والاحاديث التي ذكروها لك الاخوه والتي ذكرتها لك وانا اقول لك اتقي الله في نفسك ولا تغلق او تحصر تفكيرك على تلك الادله والبراهين من كتاب الله و سنه نبيه عليه السلام الله انعم عليك بالعقل فلا تجعله نقمه عليك
وتذكر تلك الايه التي تحمل معاني تفوق خيالك
ان الله على كل شيئ قدير
فالله عز وجل لايخلق شيئ عبث
وكل شيئ خلقناه بقدر تمعن تلك الكلمات والحياة مليئه بالاضداد الماء والهواء النار والماء الجن والانس كلها خلقت لحكمه من الله عز وجل
في الختام اقول لك شغل مخك ولا تتعنت
المفضلات