تفضل يا عجرشي !! ما هي مشكلة البول واقفا

[انسان طيب]

الاخوة الكرام

كل ما ادخل موضوع اجد المحترم العجرشي

بيقول البول واقفا اعوذ بالله

طيب تفضل يا عجرشي

ما هي مشكلة البول واقفا

هل هو حرام

مكروه

جائز

تفضل


وسنلزمك بما تقول


الطيب

[العجرشي]

اخي اولا انت مشرف فلا تاخذ المسالى عاطفية او ما شابه ذلك لان هذه المسالة هي مخالفة لشريعة الله تعلى وهي مما اقره البخاري حيث قال :

روى البخاري ومسلم عن حذيفة قال : أتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) سباطة قوم خلف حائط فبال قائما
رواهما البخاري ومسلم : أن رسول الله - حاشاه - هو مثل الأشخاص السذج الذين آنسوا السنن الجاهلية ، ولما يتعرفوا على التعاليم والآداب الإسلامية ، وإنه كمثل هؤلاء يقف على السباطة خلف الجدران ويبول وهو واقف ( قام رسول الله كما يقوم أحدكم فبال قائما ) ) .
قال شراح صحيحي مسلم والبخاري في تبريرهم لهذين الحديثين :
1 - إن العرب كانت تستشفي لوجع الصلب بالبول قائما ، فلعل كان به ( صلى الله عليه وآله ) وجع الظهر فتأسى بآداب الجاهلية فبال قائما .
2 - أنه بال قائما لعلة بمأبضه - أي باطن الركبة - بحيث تمنعه من الجلوس .
3 - أنه لم يجد مكانا للقعود فاضطر إلى القيام .
4 - البول قائما يحصن الإنسان من خروج الحدث من مخرج الغائط ، ولكن هذه الحصانة غير مأمونة عند الجلوس ، ولذا قال عمر : البول قائما أحصن للدبر ( 1 ) ، ولعل النبي بال قائما عملا بهذا الاحتمال .
5 - أنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يبول قائما أحيانا لكي يبقى حكمه الجواز
هذه التبريرات الركيكة شارحو صحيحي البخاري ومسلم كابن حجر في فتح الباري ( 1 ) ، والقسطلاني في إرشاد الساري ( 2 ) ، والنووي ( 3 ) في شرح صحيح مسلم نقلا عن الخطابي والبيهقي وغيرهما من أهل السنة . وأضاف السيوطي إلى هذه الوجوه وجوها أخرى ( 4 ) .

لم هذه التوجيهات ؟ هذه تبريرات مؤيدي البخاري ومسلم وتأويلهم لهاتين الروايتين ، وقد عرفت أيها القارئ الكريم هزال هذه التبريرات وخفتها ، إنها أعذار أقبح من الذنب ، وإنها لأشأم من نفس التهمة التي ألصقوها بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) . وأعتقد أن قبول هذه الأحاديث ثم تبريرها وتأويلها بتأويلات فارغة المعنى وسخيفة لم تكن إلا لعلتين وسببين :

1 - الجهل بمقام النبوة .
2 - الاعتقاد الأعمى بصحة كل حديث أورده البخاري ومسلم في صحيحيهما وكما يروي السيوطي : إن البول قياما صار عادة اعتاد عليها المسلمون من العامة في مدينة هرات وإحياء لهذه السنة المبتدعة ، وعدم مخالفتهم لما جاء في صحيح البخاري ومسلم ، تراهم أنهم يستنون بهذه السنة فكانوا يبولون عن قيام حتى ولو مرة واحدة في كل عام ( 5 ) .

ونقل لي أحد العلماء المعاصرين : إن بعض المسلمين من أهل السنة في العراق اليوم ، يبولون قياما تأسيا بهذه الأحاديث الموضوعة .

دحض هذه الأباطيل : فلو كان لهؤلاء أدنى معرفة بالنبوة والرسالة ، ولو أنهم فرغوا عقولهم من السذاجة والتعصب المفرط ، وحسن ظنهم الشديد وتعلقهم بالصحيحين ، وتأملوا قليلا فيهما لعرفوا أن هذا الموضوع الذي لفقوه على النبي ( صلى الله
عليه وآله ) ليس فقط لا يتلاءم ومقام النبوة فحسب ، بل إنه يشين بأي فرد من الأفراد ممن له معرفة سطحية بالمعارف
الدينية أو يكون محترما عند نفسه . وإننا نرفض جميع هذه الروايات الملفقة على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولا نقول
بصحتها أبدا - كما يعتقد بأن الحديث الصحيح هو كل ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما - بل نأخذ بالأحاديث الصحيحة التي تروي لنا : كنت مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) في سفر فأتى النبي حاجته فأبعد في المذهب ( 1 ) ، وأنه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا ( 2 ) .

1 - عن ابن عمر ، عن عمر قال : رآني النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأنا أبول قائما . فقال : يا عمر لا تبل قائما ، فما بلت قائما بعده ( 3 ) .
2 - وعن ابن عمر قال عمر : ما بلت قائما مذ أسلمت ( 4 ) .
ونجد أن الراوي الوحيد الذي حدث وروى حديثا في البول قائما هو عمر بن الخطاب . الذي روى حديثا وبين فيه الحكمة والفلسفة للبول في حال القيام فقال : البول قائما أحفظ للدبر

[انسان طيب]

حبيبى سؤالي واضح

هل البول واقفا حرام

ام هو مكروه

ام هو جائز

تفضل ولا داع للقص واللصق

[العجرشي]

لان فيها حقائق والله لو وضعت على الجبال لانهدمت هذا ما تتخوفون منه

[انسان طيب]

حبيبى

جاوب على السؤال


هل البول واقفا حرام جائز مكروه

وان شاء الله ابين لك التدليس فيما نسخت ولصقت

تفضل

[العجرشي]

رد على مشاركتي التي نزلتها بهذا الصدد الان

[العجرشي]

اكيد من المكروه لدى عدة فقهاء

[انسان طيب]

ههههههههههههههههههه يعنى انت مش عارف تحكم على هذا الامر العظيم

وهو البول واقفا

هل هو حلال مكروه جائز


يعنى انت مش فالح غير فى القص واللصق فقط

طيب ابين لك كذب من نسخت عنه


اولا يقول

ونجد أن الراوي الوحيد الذي حدث وروى حديثا في البول قائما هو عمر بن الخطاب

وحديث البول واقفا رواه غير عمر

روى البخاري ومسلم عن حذيفة قال : أتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) سباطة قوم خلف حائط فبال قائما

شفت دى اول كذبة

ثانيا

اين اجد هذه

الذي روى حديثا وبين فيه الحكمة والفلسفة للبول في حال القيام فقال : البول قائما أحفظ للدبر


</b></i>

رغم ان الغبي الذى نسخت عنه

هو نفسه يقول

عن عمر


1 - عن ابن عمر ، عن عمر قال : رآني النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأنا أبول قائما . فقال : يا عمر لا تبل قائما ، فما بلت قائما بعده ( 3 ) .
2 - وعن ابن عمر قال عمر : ما بلت قائما مذ أسلمت ( 4 ) .

شفت اللخبطة

كله عشان كره عمر هازم المجوس

تفضل جاوب

هل البول واقفا حرام

جائز مكروه

لا تخف

[انسان طيب]

واخيرا اتانا الجواب

يقول

اكيد من المكروه لدى عدة فقهاء

</b></i>

بيقول اكيد

يعنى متعرفش انت بس بتخمن

انا عايز كلام منضبط

هل هو حرام مكروه جائز


تفضل بالجواب وان شاء الله نرد على هذه الشبهة

واى شبهة اخرى عندك

[العجرشي]

تم مسح المشاركة وان تكرر كلامك يا رافضي سيتم طردك ولا كرامه
############
الفاروق