نقاش في وجود الجن مع جمال بو ضياف

[بوضياف جمال]

مطبعا الانسان خليفة لانه يسمع ويرى
من قال ان هناك خليفة من الجن
الجن هي تابعة لقدرة الله تعالى وملكوته العظيم والانسان مفضل على جميع الخلق تفضيلا
هل من مقتضى الخلاافة ان يكون هناك خلافة من جنس كل واحد على حده
الخليفة الذي يسمع ويرراه كل الخلق ونهم الجن اصلا يكفي ان يستخلفه الله على كل المخلوقات ولم يذكر ابدا انه لابد ان يكون للجن خليفة وللانس خليفة وهذا ينقض نظريتك انه لابد ان يكون لهم نبي
لان الله اختار الخلافة في بني ادم للكل ولابد لكل من يسمعه ويراه ان يؤمن به
وبلتاكيد ان الجن يسمعونه وليسوا في معزل عنه لذلك لايوجد لهم خليفة خاص بهم
هل وصلت الفكرة

يا زميلي , يبدو أنك لم تعي حقيقة الإشكال حتى الآن.

أنظر آية التكليف في سورة الذاريات.و ستجد أنها قدمت كلمة الجن قبل الإنس.{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.

فكيف تدعي أن الجن مكلفون بالتبعية للناس؟.

أليس العكس هو الأولى؟ .

و كيف لا يكون الجن خليفة في الأرض و قد خصهم الله بالخطاب في هذه الآية و قدم ذكرهم على الإنس؟.

يا زميلي ينبغي أن تبحث الموضوع من خلال القرآن الكريم كله.و لا ينبغي أن تجعله عضين.كل آية بعيدة عن غيرها.

[الروافض احفاد ابن سبا]

يا زميلي , يبدو أنك لم تعي حقيقة الإشكال حتى الآن.

أنظر آية التكليف في سورة الذاريات.و ستجد أنها قدمت كلمة الجن قبل الإنس.{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.

فكيف تدعي أن الجن مكلفون بالتبعية للناس؟.

أليس العكس هو الأولى؟ .

و كيف لا يكون الجن خليفة في الأرض و قد خصهم الله بالخطاب في هذه الآية و قدم ذكرهم على الإنس؟.

يا زميلي ينبغي أن تبحث الموضوع من خلال القرآن الكريم كله.و لا ينبغي أن تجعله عضين.كل آية بعيدة عن غيرها.

الجن مكلفون بلتبعية لان الله تعالى اراد ذلك وقد اعطى الخطاب للانسان وبه من يسمعه ويعي داخل في التكليف

تقول لم لايكون العكس

هل المسالة حسب اهوائنا لوذكر اله تعالى الخطاب للجن وذكر ان منهم خليفة وكنا في حالها نراه ونسمعه نقول سمعنا واطعنا ونحن ناخذ منه الخطاب بعبادة الله تعالى


تقول الله تعالى يقول وماخلقت الجن والانس الاليعبدون
انت تستدل بهذه الاية على ان الجن هم الانس الذين مقرنين في الاصفاد فلم الله تعالى اتى بحرف الواو للعطف بلجن على الانس طالما انهم هم نفس الصنف وهم من الناس ولم ذكر تعالى كلمة الجن بجانب الانس مع ان الخطاب لصنف واحد

؟؟



ان كان الاناس الذين تقول عنهم انهم مقرنين في الاصفاد ليسوا بجن فبلتاكيد انهم يختلفون عنا ولذلك سماهم الله بلجن واعطاهم القدرات والا لكان قال الخطاب للنس في قوله وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون فما الحاجة لذكر كلمة جن مع ان الخطاب واحد؟؟